ＳＤＡ嵯峨野教会「理事会」掲示板

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山地正理事長補佐への公開質問　第二弾

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2010年 3月15日(月)12時09分40秒

山地正教団理事長補佐役殿嵯峨野教会ではご無礼は百も承知で理事会掲示板に先生に対する公開質問状をぶつけさせていただきました。もちろんあれが最初ではなく、これから執拗な公開質問状攻勢を始めて容赦はいたしませんのでご理解とお含み置きをお願いします。なにはともあれ、公開質問状第一通目に対する異論は嵯峨野教会は受信いたしませんでしたので、これにより第一信はメールの公開を公式に認められたものと解釈し、以後の嵯峨野教会の教団中枢に対する一連の公開質問を正式のものとして、貴殿は我々に対して回答をする責任が生じました。我々の質問に対して回答しないことは、宗教団体の信徒に対する問い合わせに答える宗教法人責任者の義務を果たさないものとして基本的に宗教法人違反容疑に触れるものとなります。以後よくお心得下さるよう、質問に回答して当然との事として信徒に対する誠意を果たされる態度を表わしてくださるようにお願い申し上げます。ところで、山地正先生は先週から沖縄に来られたそうではないですか。どなたかとお楽しみ旅行ですか。先週、沖縄三育小学校の卒業式に先生が招待されていないのに突然現れ、卒業式の司会をされた訳でも、祈祷や挨拶をされた訳でもないのに一体何をしにこられたのかといぶかしく思っていました。医者から飛行機に乗ってはいけないとアドバイスされていたはずなのに、それを無理して来られるほどの事だったのですか。それともフェリーで海の旅でも楽しんで来られたのですか。沖縄の海は先生には暖かくないですよ。前置きはこれくらいにしておきます。さて、貴殿がお書きになった2008年12月17日付の沖縄教区・集会所の皆様宛の書面についての質問は大切ですから必ずお答え下さるようにお願いしましたが、未だお答えがない様子ですね。この書面には次のように記されています。再掲示します。１　サンライズミニストリーズの発効している雑誌（アンカー）や　…（以下略）２　それらSDA教会が聖書と証の書に基づいて公に表明している理解とは異なる教え　　には、①聖書の翻訳の理解、また聖書と証の書との関係についての理解、②罪につ　　いての理解、キリストの人性についての理解、そして贖いのプロセスについての理　　解、③終末の諸事件をめぐる理解、再臨の時の設定に関する理解、特に残りの民と　　してのSDA教会のアイデンティティに関する理解などが含まれる。３　ただし、これらの教理理解は過去20～30年の間に、SDAが公に表明する見解が大　　きく変化してきた領域であることを覚えなければならない。４　（当質問状では省略）５　（当質問状では省略）先生のお書きになった第三の項目で、過去に二三十年の間にSDAの教理が変化したと主張されておりますが、そういう事実はありません。これは捏造ですか。教会集会所の信徒に誤情報を与えて、あなたの意見を通すという趣旨ですか。なんであれ、誤情報の嫌疑を晴らすために先生のなすべきことは我々の前にその根拠となる文書資料の提示をすることです。それが出来ないなら私達は山地先生に偽証の疑いありとして問題としたいと思います。しかも、世界総会がそう言ったというわけでもない自分勝手に作った情報に基づいて、教会内の集会所の信徒達を裁いているのですから、山地先生は私達の質問するポイントについては信徒の前で完全にクリアな回答を行う義務があります。ここは信徒だけではなく教会外部の人も注視しています。先生の回答義務の大きさをお悟り願います。まずは速やかに公開の場での回答を下さい。嵯峨野教会に書きたくないなら次号のライフにでもお書きください。ライフの記事などあなたの一存でどうにでも書き換えられると聞いております。証拠を出すのに１ページ位追加するのは造作ない事ではないですか。これを公開質問状第二弾とします。第三弾も出します。白石氏のファックスメールに関連する断罪は断固として行いますので、山地氏の答え方次第では平行して行います。いずれも回答をしないなら宗教法人としての責任不履行として問題を大きくしてゆく所存です。

mixiにも聖書研究室

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2010年 3月12日(金)11時41分34秒

嵯峨野教会はmixiにも展開して、聖書研究の題材を貼り付けています。ご利用ください。 http://mixi.jp/view_bbs.pl?id=51237846&comm_id=1195094

Re: 教団批判は合法

投稿者：Truth Hurts 投稿日：2010年 3月12日(金)10時22分3秒

日本のＳＤＡ教団を根本的に変えるためには、まず毒麦を引っこ抜かなければならない。不可解な点を問いただし、正義を持って悪を斬る。合法になれば少しは教団も罪の自覚をするのではないか？白石よ、今こそ悔い改めのときだ。

教団批判は合法

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2010年 3月12日(金)03時58分45秒

下に提示した３日間の期限が過ぎようとしています。これにより日本教団は嵯峨野教会の活動は公式の活動と認知したものと解釈します。よって教団は嵯峨野教会の掲示する問い合わせに釈明をする法的義務が発生しました。嵯峨野教会の問い合わせに答えないのは信徒に答えないことであり、宗教法人法違反の告発の準備に入ります。それに対する異議は嵯峨野教会理事会に提出願います。（以下正文の複写）山地正理事長補佐への公開質問　第一弾投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2010年 3月 9日(火)13時59分2秒このたびは良心的な有力信徒の方より、貴殿が職権で沖縄教区の集会所に配布した文書を頂きまして、嵯峨野教会牧師の職権判断で公開することとしました。まず事後承諾として公開承認をお願いします。３日以内に公式の返事がない場合は、公開を合法的に承認したものとみなさせていただきます。

Ｒｅ：教団から祝福が取り去られたワケ

投稿者：Truth Hurts 投稿日：2010年 3月11日(木)01時28分45秒

そうですね。祝福が取り去られて赤字になったどころか、そういう教団に失望して教会を離れていった信徒たちがいたはずです。それによって十一献金は激減した事でしょう。自分で自分の首を閉めるという事はこの事です。

教団から祝福が取り去られたワケ

投稿者：漏るでかい投稿日：2010年 3月11日(木)00時51分27秒

昨年５月の山梨県教組定期大会で“子どもの学び保障救援カンパ”が全会一致で採択され、主に、あしなが育英会奨学金に寄付するとされたが、集まった約１億７０００万円から、あしなが育英会に寄付されたのは７０００万円だけ。残りは連合に寄付され、連合から日教組へ助成金として交付された。これは、週刊新潮（３月１１日号）でも詳しく報じられている。われわれの教会でもこれと似たようなことはありましたよね。教団が信徒の什一でマネーロンダリングや、株式投資に流用し、先生、そんなことをしていいんですか？と信徒が聞けば、聖書には神からタラントをもらって投資して増やしたたとえがあるのを読んだことがないのか？と逆に問い返されましたよね。それは聖書の読み方がおかしいですよね。ひとりよがりの誤読でしょう。信徒の献金は神のものですよ。まさか教団の指導者にタラントとして与えられたものだとでも思っていたんでしょうか？ひどい話です。教会の所有する不動産もみんなそういう風にして投機の対象にされました。嵯峨野教会牧師様が書いている原宿もそうですよね。結局、すべてを失って教団は大赤字！献金を横領した罰が下ったといってもいいですね。

Re:どうして沈黙しているのでしょうか

投稿者：Truth Hurts 投稿日：2010年 3月10日(水)16時01分46秒

結局は教育をしっかりと受けていない牧師たちが多いわけです。教育どころか、自分の考えをしっかりと持っていないのではないでしょうか？すべてはLet it be（どうにでもなれ）感覚で、音楽の真実なんてどうでもいいのでしょう。ロックのルーツはアフリカの原住民が偶像の神にに人をささげる（殺す）時に死刑執行人の感覚を太鼓のビートで麻痺させる事が目的で生まれました。ほかにも、ロックの歌にはSubliminal Messageというものがあって、人間が普通聞き取れないような言葉が歌詞に入っています。簡単な例はロックの曲を逆に流すReversed subliminal messageです。普通聞こえがいい曲でも、反対にして聞いてみると恐ろしいメッセージが隠されているのです。まあ、奈美子さまの話した教会の牧師はこういう事実を知らないんでしょうね。無知は罪だというのはこういうことです。一教会の牧師として、これぐらい知らないという事は恥だと思います。そればかりか、あなたの話に聞く耳を持たないのはＳＤＡの指導者の怠慢な対応、そして臭い物に蓋をする方針そのものです。そういうたいしたことの無い牧師に腹を立てるのはやめましょう。時間がもったいないからです。彼のような罪びとは神様が裁いてくださるので、あなたは心配しないで、神様にすべて任せてください。

(牧師) ある意味で、教会が滅びるのは確信犯の反逆的教団指導者が直接原因ではなく、そういう偽指導者に霊的判断力を麻痺された「たいしたことのない牧師」が教会全体の霊性を衰えさせて行くからであろうと思います。指導者の原則に徹しきらないファジーな態度、聖書のみ言葉に立って正邪を判定しない姿勢、この世の現実にあわせて教会を切り盛り維持できればいいという低劣なスタンダードが末端牧師に感染して、キリストの香りとなるべき教会全体を腐らせるのです。

どうして沈黙しているのでしょうか

投稿者：奈美子投稿日：2010年 3月10日(水)12時34分11秒

白石先生が直接ロックシンガーから学べとは言われませんでしたが、去年行われたリーダーシップサミットの案内に、ボノというロックシンガーがスピーカーになっていて、彼から何の霊的な事を学ぶのだろうか、と、唖然としました。たとえ彼がクリスチャンロックシンガーであろうと、ロックはロックであり、歌詞ではなくリズムに問題があると思うからです。 http://www.willowcreek.jp/gls2009/speaker.html これは一例ですが、どうして周りの指導者達は、沈黙しているのでしょうか、そればかりが疑問です。皆さんがあまりにも洗脳されているのですか。平信徒は、どんなに頑張って抗議しても、私達の声は上には届きません。教会の牧師に訴えても、何もおかしくないですよ、と言われるだけです。教会員の方々はセブンスデーアドベンチストの存在意義をおわかりですか？

(牧師) わが教会の青年牧師の多くは音楽の選択に無頓着で、教会に青年を招きながら聖書の教えるクリスチャンの原則を教えず、受容する愛の精神が必要だと言って彼らの肉の世界のファッションをそのまま教会の中で許容している者があります。かねてから由々しいことであると思っています。
またこの教会の中には、教会も原則も時間と時代と共に変わるといいながら神の戒めに忠実に従うことを教えない教師がいて（←SDAの存在意義など頭に全くないのでしょう）、彼らが青年をミスリードしてきたことを遺憾とするものです。

悪霊を追い払うのも信仰です

投稿者：Truth Hurts 投稿日：2010年 3月 9日(火)15時43分24秒

確かにそうですね。指導者たちは悪霊に取り付かれている。彼らがそれに気づいて悔い改めれば話は早いのですが。くだらないプライドが邪魔をするのでしょう。白石よ、自分の心に非が無いか考えてみよ。自分の行いに非が無いか考えてみよ。イエスキリストの品性に近い生き方をしているのか考えてみよ。自我に死んでキリストに生きろ。

(牧師) 現代日本社会は悪霊の巣になっています。教会も当然影響を受けています。指導者にも憑依します。だからこそ目を覚まして祈らなければ激しい信仰の戦いにサバイバルできません。自我に死んでキリストと共に生きなければ共倒れです。悪の根を根絶して教会を正しい状態に立て直しましょう。

山地正理事長補佐への公開質問　第一弾

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2010年 3月 9日(火)13時59分2秒

このたびは良心的な有力信徒の方より、貴殿が職権で沖縄教区の集会所に配布した文書を頂きまして、嵯峨野教会牧師の職権判断で公開することとしました。まず事後承諾として公開承認をお願いします。３日以内に公式の返事がない場合は、公開を合法的に承認したものとみなさせていただきます。公開を承認しない場合は、その理由を嵯峨野教会理事会に述べる者とします。郵送の説明は、教会のみなさんに読めないという理由で拒否いたしますのであらかじめご了承願います。それでは質問をいたします。貴殿がお書きになった2008年12月17日付の沖縄教区・集会所の皆様宛の書面についての問い合わせです。これは大切な質問ですから必ずお答え下さるように要求します。この書面には次のように記されています。１　サンライズミニストリーズの発効している雑誌（アンカー）や　…（以下略）２　それらSDA教会が聖書と証の書に基づいて公に表明している理解とは異なる教え　　には、①聖書の翻訳の理解、また聖書と証の書との関係についての理解、②罪につ　　いての理解、キリストの人性についての理解、そして贖いのプロセスについての理　　解、③終末の諸事件をめぐる理解、再臨の時の設定に関する理解、特に残りの民と　　してのSDA教会のアイデンティティに関する理解などが含まれる。３　ただし、これらの教理理解は過去20～30年の間に、SDAが公に表明する見解が大　　きく変化してきた領域であることを覚えなければならない。４　（当質問状では省略）５　（当質問状では省略）とあります。今これから問題にしたいのは、貴殿の書かれた第三の項目です。貴殿は過去に二三十年の間にSDAの教理が変化したと主張されておりますが、その根拠となる文書資料の提示をお願いいたします。そもそも、私達はアメリカにおりまして、貴殿よりも情報の収集が容易に出来る立場にありますが、世界総会からそのような公式変更がなされた報告は全く聞いておりません。何かの間違いか、貴殿の思い込みでそのように述べられているものと思います。誰でも思い違いの間違いはあると思います。しかしそういう曖昧さはこのような公文書で信徒を説得する目的で配られた教会内公文書では看過されません。せめて貴殿の主張の有効性を証明するVALIDATIONの目的のために、証拠となる世界総会の資料の名前と記載ページをここにお知らせください。当方の知る限りではSDAの教理の変更はありません。教団の指導者であるなら、変更の証拠をご提示願います。これが最初の公開質問です。速やかな公開答弁をお願いします。お答えがない場合次のアクションを行います。念の為付言しますが、これは脅しでも威嚇でもありません。穏やかな説明責任実行の要求です。指導者の資質をお見せ下さい。

戦いが終わり、この教会が清められたら

投稿者：Truth Hurts 投稿日：2010年 3月 9日(火)09時16分1秒

先生、戦いが終わって教会が清められた時、日本のＳＤＡ教団は跡形も無い他のものに変わり果てているのではないですか？誰がトップに立って次のＳＤＡの世代を引っ張っていくかが問題ですよね。少なくとも偽善者白石がトップをやめてくれて普通の人間ががんばってくれたらありがたいですね。くだらないおごり高ぶりやプライドを捨てて謙虚にキリストの言葉を述べ伝えて、魂の救済に尽くす事を生きがいにしている人が必要です。とりあえず今の教団がことごとく立ち直れないぐらいの打撃を受けないと指導者は変わらないし、今までの怠慢な布教活動と自分たちに不利な事件の隠ぺい工作の繰り返しです。私は、先生の働きや２チャンネルの皆さんの熱いディスカッションがマスコミの気を引いて、世間から日本のＳＤＡを叩いてもらわないと何も変わらないのではないかと思います。自分たちの非を認めて悔い改めるためにはそれぐらいの打撃が無ければいけません。これは突破口です。絶対にあきらめてはいけません。謝罪をすることを絶対にしない白石よ、お前のＳＤＡ／三育神話はすでに崩壊し始めた。か弱き羊の信徒たちの心を巧みに操り金の餌食として食い荒らす狼よ、自分の悪魔のような面を鏡で見るがいい。それはキリストと正反対の死相が出ている。

(牧師) 今の場合、非難攻撃の対象は教会ではなく、教団です。自分たちと意見を異にする者を陥れて排除してきた教団です。ですから私たちは彼らをこの教会から断ち切るまで戦う決意です。我々が蛇を滅ぼさなければ、蛇が我々を滅ぼすでしょう。これは信仰をかけた霊の戦いです。我々が神にある限り勝利は我々のものです。教会は教団から清められなければなりません。戦いが終われば、これ迄の教団の組織が跡形も無くなっても構わないと思います。神はアブラハムの子らを石ころからでも起こされます。それを信じて後腐れなく戦うべきでしょう。
白石尚氏を罵るのは正当な理由があるので一向に構いませんが、それにもましてサタンを罵って、この教会から追い出さなければなりません。悪霊を追い払うのも信仰です。初代教会の信徒たちはキリストを信じてそれくらい過激な事をするように求められています。（ルカ10：17）

教会の原点回帰を求める

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2010年 3月 8日(月)23時09分33秒

編集済

白石先生の大嫌いな証の文に次のような霊感の言葉があります。神は、選民によって、全人類に祝福を与えようとご計画になった。「万軍の主のぶどう畑はイスラエルの家であり、主が喜んでそこに植えられたものはユダの人々である」と預言者は言った（イザヤ5：7）この民に神のみ言葉がゆだねられた。彼らは真理、正義、純潔の永遠の原則である神の律法の戒めによって取り囲まれた。これらの原則に服従することが、彼らにとって保護となるのであった。というのは、それによって、彼らは罪の行為による破滅を免れるからである。そして神はぶどう畑のやぐらとして、国の中心に神の聖なる神殿をお置きになった。　　（国と指導者上序文３ページ）私たちの教会が海の砂のような衆群の中から立てられて選ばれたのは、第七日安息日や贖罪と信仰による義をも含めた、聖書の教えを完全に立て直して民の前に示すことです。神はなれあいで人を喜ばせあって一緒に堕落することを望んでおられません。メガチャーチというのは要するに二つの目的がありますが、一つは現代的な文化に迎合して若者の気を引いて大量に集めること、もう一つは、若者に教会をエンターテインメントの場所として認識してもらうことです。特に後者は、歴史的に伝道が行き詰った日曜教会が人集め対策の突破口として既に始めていたことで、アメリカでは西海岸のリベラルな福音教会がそれぞれやっていました。教会でロックコンサートを開いたり、ダンス会場にしてみたり、礼拝に奇術師やコメディアンやテレビ番組の人気者を招いて日曜日の礼拝の講壇に上がらせたりしていたのです。教会のロビーに立ち食バーを設置してソフトドリンクばかりかビールやワインをサーブするようなこともしていました。西海岸のSDAはそこまでは堕落していませんでしたが、特別賛美歌を行った人に拍手するなど（神に栄光を帰さず）のような影響は受けていました。そういう日曜教会のやりかたを大規模に商業ベースの組織をバックにしてはじめたのがメガチャーチです。SDAがこれから学ぶものは率直に言って何もありません。しかも、彼らが出しているメガチャーチの著作物の一部は我が教会のエレンGホワイトの「青年への使命」とか「各時代の希望」からの剽窃の疑いがあるといわれているものです。ゴスペルロックを聴きながら、ホワイトの証の文の２番煎じのメッセージを聞いて自己満足するために我々の教会の青年をメガチャーチに送るなど、はなはだしい倒錯であると言わなければなりません。それにしても奈美子さん、白石先生は本当にロックシンガーから学んで来い、と言ったんですね。今更ながら呆れました。

もし自分がＳＤＡの指導者だったら（パート１）

投稿者：Truth Hurts 投稿日：2010年 3月 8日(月)17時16分16秒

十一献金が減り続けるのには相当な理由があるはずです。はっきり言って、信徒が教団に愛想を尽かしたんだと思います。私は信徒ではないですが、逆にそれでよかったと思います。彼らの言いなりになって、どのように使われるか分からない十一献金を毎月支払うよりは、被災者支援団体に寄付をした方がよっぽど役に立つと思いますよ。ナルニア物語や、チキンスープ（名前からして菜食主義のＳＤＡに反している）などの本に十一献金が使われているのを見るとばかばかしくなります。この不況に汗水流して働いたお金をくだらないオカルト本のために使われると思うとやる気をなくします。よって、私が指導者であった場合、くだらない本の出版を永久停止します。森林伐採と地球温暖化が深刻化する現代に、ナルニア物語を作るよりは、同じ紙をトイレットペーパーにして、被災地のハイチやチリに送った方がよっぽど役に立ちます。メガチャーチについてですが、これはアメリカや北米でよく見られる砕けた礼拝のことですね。大きなホールを貸切にして食べたり飲んだりしながらわいわいがやがや礼拝するらしいです。本来の厳粛な雰囲気は跡形も無く、ショー化しているといった点が目立ちます。クリスチャンではない人で教会に行きにくい人たちがエンターテーメント感覚で礼拝に来るといったところですか。一時的に人は増えますが、みんな刺激に飽きてすぐに教会から離れていきます。そして離れていった人たちは多分戻ってこないでしょう。よって、わたしがＳＤＡの指導者だったらメガチャーチは禁止します。それより、牧師に対してのトレーニングを強化し、アンケートなどを通して信徒たちの牧師に対する意見を聞き、それによって牧師を指導することに力を入れます。このトレーニングには、牧師たちの潜在能力や発想のアイディアを高めるためにはどうすればいいのかという事を重点にし、一人一人の良さを最大限に生かしたプランを立てる。北アジア支部の話し合いで痛烈に批判された日本ＳＤＡは、人材がいないと負け台詞を言ったそうです。そもそも人材をトレーニングしないからこういう結果になるのです。結局人材をトレーニングしない事は白石の最大の狙いだったのかもしれない。悪魔に支配されたメガチャーチにＳＤＡをまんまと開放しようとする白石は自分に歯向かえないイエスマンで幹部たちを固めた方が都合がいいのだ。幹部たちは思考力など無い名ばかり幹部であろう。エスカレーター方式で三育の小中高の温室で育ち、世間知らずといっていいほどの非常識さでＳＤＡでしか生存できない弱体となってしまった以上、白石に従うほかは道が無いのだろう。私はこの教団の悪魔の指導者たちが神から制裁を受けるまで絶対にあきらめない。白石よ、終わりのときが近い。悔い改めて謝罪するがいい。その頭を地面に血がにじむほどこすり付けて許しを請うまではこの戦いは終わらない。

(牧師) 戦いが終わり、この教会が清められたら、バプテスマを受けることを考えませんか。もしよろしければですが。一応心の隅にでも置いていてくださると嬉しいです。
ちなみに、おっしゃるようなアメリカのメガチャーチは既に伝道の名を借りた「猿回し興行」が大衆に見透かされて一昨年より衰退が始まっています。

補足説明

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2010年 3月 8日(月)09時44分17秒

編集済

白石氏の関東教区牧師宛のファックスについて若干の補足をします。メガチャーチ問題については信徒はなぜSDAがそんな行事に参加しなければならないのか殆ど知らされていませんし知らせてもいません。これは牧師に対しての要請状です。牧師に対して、教会を上げてメガチャーチ運動に参加するようにそそのかしている手紙です。SDA牧師としての倫理もへちまもないとんでもない手紙です。またメガチャーチ活動の参加費用を教会費から支出するように要求している下りがあるのは見逃せません。これには裏があり、もともと白石は教団にメガチャーチ活動資金を要求していましたが、町田が教団財政の困窮を理由にして拒否したので、それで地方教会の牧師にこういう金せびりを求めた次第になったのです。私が白石を皆さんの前で聖書的に裁く前に、一応みなさんには知っていて欲しいことです。山地氏の沖縄教区教会集会所宛ての手紙について若干の補足をします。これは沖縄教区専用文書であり、沖縄県外への流出を禁止した文書であるそうです。沖縄の外に漏れると具合が悪いなんらかの事情がある模様です。その後に海老原教区長の補足文書を掲示していますが、教団内部では、この手紙を書いたのは海老原ではないのではないかと疑われています。これもやはり山地が書いて、海老原の名前を付けただけであろうということです。その理由はまた後で説明します。まもなく嵯峨野教会から教団への第一撃として、山地教団理事長代行補佐に対して公開質問状第一弾を発します。お楽しみにお待ちください。

ファックスを読んで

投稿者：奈美子投稿日：2010年 3月 8日(月)08時28分45秒

私たちが、ここまで誤った所に連れてこられた事を改めて確認させられて愕然としています。我々信徒にリーダーシップサミットに行って、ロックシンガーから霊的なことを学べなどとよくも言えたことだと思います。ナルニアやチキンスープやウイロークリークなどのニューエイジの本ばかり出版されていますが、そんなにお金と時間があるならば、まだ訳されていない証の書をもっと日本語にして欲しいと心からお願いしたいです。指導者の先生方、どなたも今の教団の状態をおかしいと考えておられないのですか？なぜだれかが声をあげて罪を指摘してくださらないのですか。首きりや、左遷が怖いのですか？おかしいと思いながら、沈黙しているのなら共に有罪ではないのでしょうか？

(牧師) 教団指導者の逸脱を目の当たりにしながら、自分の給料、自分の立場、役職を守る方を選んで、彼らのなすがままにしていた牧師たちには罪はないとは言えません。私は里内先生、福井先生、安居先生、金城先生にも申し上げましたが、神はこの教会の日和見の牧者の罪も断罪されます。今からでも、悔い改めて不義理の教団組織の運営を支持する側から離れて神のみことばの教える原則と使命の側に立ち返る牧者は多くの魂を救うでしょう。

今期のSS教科の誤訳

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2010年 3月 8日(月)01時25分57秒

今期の教科に見過ごせない日本語の誤訳を見つけたので、皆さんにお知らせします。各自教科テキストを開いてご確認願います。 2月28日分68ページの最後４行にこのように書いています。重要なのは約束にすがることです。力はここから来ます。一人では出来ません。イエスのみ名によって勝利することを選ばねばなりません。この戦いは霊的なもの（信仰を働かせること）であり、同時に肉的なもの（肉欲と闘うこと）です。どちらも避けることが出来ないものです。しかし英語ではこうなっています。 The key is holding onto the promises; here is where the power comes from. We cannot do it alone. We have to make the conscious choice to overcome in His name, The struggle is as much vertical (reaching up in faith) as it is horizontal (battling the clamors of the flesh). We need to do both. セミコロン(;)で区切られているのですから、み言葉の約束にすがることこそが力だと区切れなく因果関係を明確にして訳さなければ、日本の信徒が「力は勝利を選ぶことからくる」と言ってもいいのではないかという曖昧な聖書理解に走って聖書の福音を誤解をしてしまいます。また「conscious」（意識的に）という説明が訳出されていません。これは重大な訳の欠陥です。また「overcome」を勝利と訳すのはどんなものかと思います。これは克己自制で誘惑を克服することであって、勝ち負けのvictoryのニュアンスではありません。誘惑に打ち勝った結果最後に勝利（Victory）になるのであって、これはそれ以前の誘惑に打ち勝って肉の欲を乗り越えることを意識的に選択するかどうかが大切だといっているのです。日本語にはそういう明確な聖書理解が伝わっていません。また教科英文で「vertical」（縦の関係）となっているのは日本語で単に「霊的なもの」と軽い意訳がついていますが、これはその単語の原意からわかるように「神と人との関係」です。そうであればこそ「horizontal」（横の関係）は肉に生きる世界の人間関係であるとわかりますが、教科では「肉的なもの」という変な訳がついています。「この世の人間関係は肉的なものだからそれでいいじゃないか」と言われればその通りで、自分以外の肉の存在がいなければ肉による誘惑は存在しないということを考慮すれば、これでもいいのか、もしくは飛躍した意訳ということになりますが、これでは一般の教会員はわかりません。「人間関係」とか「人間社会のしがらみに生きる葛藤と誘惑」とか説明をされる必要があります。よって、これは本来なら次のように訳されるものです。重要なのは約束にすがることによって私たちは力を得るということです。我々個人の力では出来ません。私たちはイエスのみ名によって誘惑を打ち勝つことを意識的に選択しなければなりません。これは、単に人の横の人間関係における誘惑（肉が激しく要求している）との葛藤だけではなく、人と神との関係（信仰によって達する）に立ち戻る葛藤なのです。どちらも避けることが出来ないものですそういう風に訳されなかったのは、聖書の信仰の奥義についてよく知らないか無頓着な聖書教師が翻訳したからではないかと思われます。教科の翻訳の質の低下から霊的な人材の枯渇が心配されるゆえんです。

み言葉を武器に

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2010年 3月 7日(日)22時26分2秒

＞SDAが他の日本のプロテスタント教会との交わりから除外されてきたと仰られますが、＞他のプロテスタント教会に、媚を売るような、SDAに与えられた預言の霊を捨ててまで、＞他のプロテスタント教会に歩み寄ろうとするような姿勢が何故必要なのですか。白石は確信犯です。確信を持ってSDAに反抗している人に向かって「なぜ」と聞くのは意味がありません。問題の本質を見抜く目を養ってください、みなさん。

何故、そこまでして

投稿者：弱き者投稿日：2010年 3月 7日(日)18時49分43秒

白石先生の手紙を拝見しても、強い疑問を禁じえません。何故、メガチャーチの指導者が教えるリーダーシップに頼らないといけないのですか？メガチャーチに集まっている人々の全ては、本当に信仰を持っていますか？本当にキリストを求めている人々の集まりですか？メガチャーチがノンクリスチャンを引き付けるのは、人々の必要に応えるからだと仰いますが、それはヒューマニズムに基づく精神が皆無だと言う事が出来ますか？イエス・キリストが行った事とは似て非なるものなのでは無いですか？ヒューマニズムに基づく精神と、信仰に基づく精神とは、全く別のものでは無いのですか。白石先生は、急速に人を集めて拡大しているメガチャーチが、うらやましくて、うらやましくて仕方ないのではないですか。特に日本におけるSDAが停滞しているから焦りを感じているのではないですか。でも、その理由を本当にお考えになられた事はありますか。日本におけるSDAがメガチャーチのように人を引き付けられない、衰退しているのは、預言の霊を無視して、人間の利益追及に走り、神の警告を無視した結果に他ならないのではありませんか。あなたがた教団の指導者たちが神を捨てたから、神もあなた方を見捨てられたのです。白石先生は、大争闘を知らないのですか。読まれた事が無いのですか。 SDAに与えられた預言の霊の勧告を知っているのなら、何故、カトリック擁護をなさる事が出来るのですか。 SDAが他の日本のプロテスタント教会との交わりから除外されてきたと仰られますが、他のプロテスタント教会に、媚を売るような、SDAに与えられた預言の霊を捨ててまで、他のプロテスタント教会に歩み寄ろうとするような姿勢が何故必要なのですか。聖書では、 “狭い門からはいれ。滅びにいたる門は大きく、その道は広い。　そして、そこからはいって行く者が多い。”（マタイによる福音書７：１３）と、書いてあります。教団指導者たちがこのような人々ばかりだから、日本におけるSDAは衰退の一途をたどっているんです。

(牧師) おっしゃることには殊更異存はありません。が、白石の欺瞞の中心核を指摘していませんね。

指導を受けるのは

投稿者：弱き者投稿日：2010年 3月 7日(日)18時16分9秒

今帰仁委員会という表現を拝見した時に、真っ先に、これは“今帰仁【討伐】委員会”だと感じました。私は実際に、サンライズミニストリーの説教を聴いたり、書籍を読んでおりますが、下記の手紙にあるような批判は本当に当てはまるのか。私は、今帰仁委員会委員長と、沖縄教区長に対して強い疑問を感じます。特に沖縄教区長の書面に対して思いますが、金城氏が“教団の”信任状や認証状を持たず、按手礼を受けていないとのこと。しかし、神の承認を受け、神に召された牧者であるならば、教団の信任状や認証状、按手礼など要りません。使徒たちは信任状も認証状もありませんでした。プロテスタントは万人祭司の原則があります。洗礼を施す事が出来るのは教団が認めた牧師だけだなどとは、余りにも非聖書的な話です。何故、終わりの使命を伝えるのに、いちいち教団の承認が必要なんですか。教団の承認が無ければ、終わりの使命を伝えられないのですか。手紙の最後に、今帰仁グループを“指導していきたい”とありますが、指導を受けるのは、教団側なのでは無いですか。この手紙に対し、教団の余りの高慢ぶり怒りを禁じえません。サンライズミニストリーが発するメッセージに対し、各個人が聖書と照らし合わせて判断をするべきです。実際に読まずに、教団の文章に騙されてはいけません。

(牧師) 弱き者さんの発言は当たり前のことですね。みなさんも教団のいいなりになっているのではなく、これくらいの指摘ができなければいけません。
しかし嵯峨野教会は今からもっと根本的な心得違いの問題を指摘して山地執行部の運営体制に斬り込んで、鼎の軽重を問います。

事前注釈

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2010年 3月 7日(日)06時41分58秒

一応今のうちに念のため付け加えて起きますと、白石尚の手紙の第二ページの最後の段落にある「いわゆる信徒を多く獲得しているというだけで無批判の何でもそのまねをするというのも気をつけなければなりませんが」と書いてある部分は、三育学院神学部前副部長の我妻清三氏を批判しているものと解釈しています。嵯峨野教会は彼らの間の争いに対してはニュートラルを貫きます。

白石尚の手紙

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2010年 3月 7日(日)06時34分33秒

白石尚が2008年４月に関東教区の牧師宛にファックスで送ったものと見られる文書を入手しましたので、公開します。千先に続いて次に白石をこれによって回復困難になる（だろう）ほどの打撃を与えて断罪します。白石のグローバルチャーチの野望は失敗しているのだからそれまでして責めなくてもいいだろうという意見には反対します。これは徹底的に罰されるべき問題です。白石の教会員除名の要求をする準備も整えています。ともあれ、私からの徹底断罪のその前にこの手紙のどこがおかしいのかよく読んでみなさん各自の判断力と理性を働かせてよく考えてみて下さい。白石尚よ、セブンスデーアドベンチスト教会はあなたにミスリードされ、傷付けられてきた。これまで我々の教会に執拗に与えてきた被害を償って、この教会から出て行っていただきたい。さもなければ我々はあなたと戦わなければならない。二ページあります。クリックすると拡大します。

(牧師) しかし、それにしても可笑しいのは、この文書も下の山地文書のコピーもそうですが、教会員や教区外部者に閲覧させてはならない「秘密文書」であるにもかかわらず、こうしてコピーのコピー、さらに孫コピーされているうちにとうとう字が滲んで潰れかけていることです。つまり、それほどたくさんの人にコピーされて既に配られてきたということです。教団の閲覧禁止など誰も恐れていないのです。教団の面目は既に丸つぶれ状態なのです。それに気がつかない教団は裸の王様です。

信徒を操作する教団

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2010年 3月 7日(日)06時24分10秒

これは沖縄で配られた信徒操作のメールです。「今帰仁委員会」の委員長という不明な資格で山地が沖縄教区の会員に意味不明の戯言を並べています。さらにその尻拭いに海老原行男教区長が追加説明をしています。突っ込みどころ満載の文面ですが、まず私からコメントを付ける前にゆっくり読んでみてください。それから私がこのレターの欠陥と欺瞞とを指摘して、彼らの欺瞞的牧会運営をつるし上げてご覧に入れましょう。クリックすると拡大します。一枚目は山地からの嘘八百レター。二枚目は海老原教区長からの追伸です。

安息日です

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2010年 3月 6日(土)23時28分10秒

傷ついた教会員が癒されますように。 http://www.youtube.com/watch?v=I5a3Vv6016k 悪を働いてきた偽指導者の上に再臨待たずに裁きがありますように。神よ。あなたの裁きによってあなたの民に神を恐れさせてください。

聖書の世界観に立てば

投稿者：名無し教会員投稿日：2010年 3月 6日(土)02時52分37秒

嵯峨野教会牧師先生。よくぞみんなのために言ってくださいました。私はひそかに涙を流して喜んでいました。教会を害し、自分の利益のために組織を利用して牛耳った悪人が死ねば心の底から素直に喜びと神への感謝を表してもいいのではないでしょうか。しかしそれによって受ける批判は拒否します。そういう人は神よりも組織から受ける利益を愛していた人に違いありません。嵯峨野教会がそういう人たちの批判を堂々と受けて立つ姿に感銘を禁じえません。ありがとう！

崩御一周年記念を祝う

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2010年 3月 6日(土)00時56分13秒

岡藤の死亡一周年を心からお祝いいたします。これで教団職員住宅の盗聴器もようやく撤去されたわけです。しかし、一年経ったといって喜んでばかりは居られません。既に一年も経ってしまったのですから、ぼんやりしていないで過去の教会の罪の清算と悔い改めが必要です。教団は未だに罪を認めず反省も謝罪もしないなら、組織ごと神から捨てられて、彼らとは無関係なセブンスデーの民が石ころから起こされるでしょう。こんな教団に追随している人たちは一蓮托生で滅びます。早く教会を洗い清めて霊的な基礎体力を回復することが出来るようにと私は断食してお祈りをしています。嵯峨野教会で真実の情報を流すことが出来るのは嵯峨野教会を支えてくださる皆さんのおかげであり、私の出来ることは今は基本的には祈る事それだけです。下の絵は昨年に配布された葬儀案内です。（今年のものではありません）感無量でした。気のせいか、ご飯の味が去年から美味しく感じられるようになりましたが、心ある教団の職員の皆さんも同じお気持ちであったとお察し申し上げます。イスラエルが横暴なパロから解放された時もそのようでありました。聖書の歴史は現代もくり返されます。

地震

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2010年 3月 5日(金)01時16分3秒

地震があるであろう（マタイ24:7）今日も大きな地震が台湾でありました。姑息な日本のマスコミは大きく報道していないようですが、こちらでは大きな話題となっています。環太平洋火山帯の活動が活発化しているのは明らかです。次は日本かもしれません。世の終わりにはどんな前兆がありますかと尋ねられたキリストは上のように答えられました。これは神のみ言葉です。ハイチ、チリ、今日の朝の台湾と、大きな地震が連続しています。地震も神のメッセージです。

(牧師) 肉に属する人が下のように書いていました。

70 ：神も仏も名無しさん：2010/03/05(金) 08:36:04 ID:VFojJYLh
地震は起きるものである。

神の民に属していながらみ言葉を聞き流し非常に愚かだと思います。

トピック移動

投稿者：Truth Hurts 投稿日：2010年 3月 3日(水)12時40分16秒

トピックの移動に賛成します。今からバプテスマを受ける、ですか。分からないですね。とりあえず時間が必要です。＞＞これに三育のあくの強い実話ストーリーを盛り込んで、もう少しスリルとサスペンスに富んだカラフルな仕上げにして、ページを倍増して出版してみようと思います。面白そうですね。あくの強い・・・正しすぎて反論できません。これはかなりスリルとサスペンスが込められた本になるでしょう。芥川賞にならなくても世間で評判になる事は確かでは？

(牧師) もしあなたにその気があって、本当に主を求めて立ち返りたいというお気持ちであれば、私が日本に行ってあなたに洗礼を施してもいいのです。プロテスタントは万人祭司です。バプテスマ証明書も発行します。

犬解剖物語の改訂版

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2010年 3月 3日(水)08時40分59秒

大多喜三育学院に滞在したときの実体験を元に書いた「犬解剖物語」は新風舎から出版してそこそこの売れ行きでしたが、その出版社が倒産して、著作出版権が丸々１００％戻ってきました。ところが、それが今になって別な所から再出版を持ちかけられましたので、内容を増し加えた改訂版を出すことにしました。そもそも最初の版は、当時書いた日記を殆ど手を加えずそのまんまのプロットで急いで出したものなので、私としては日本の冬季五輪の銀メダルのようなもので急ごしらえの趣が一杯でイマイチ面白みを欠いています。これに三育のあくの強い実話ストーリーを盛り込んで、もう少しスリルとサスペンスに富んだカラフルな仕上げにして、ページを倍増して出版してみようと思います。芥川賞の候補になる可能性は全くありませんが、とにかく記憶を風化させないために残してゆくというのが本旨です。

Re:Re:良い考えです

投稿者：Truth Hurts 投稿日：2010年 3月 3日(水)07時40分42秒

>>バプテスマの数以上の人が教会に失望して離れていったからです自分は教会に所属していません。三育に行ってからバプテスマを受ける気をなくしたからです。要するに、所属する前に失望して離れていきました。でも、逆にそれでよかったともいます。周りの生徒がどんどんバプテスマを受ける中、「流れ」で人生で一度きりのバプテスマを三育で受けなくてよかったと思います。三育でバプテスマを受ける事がどれだけ自分の人生で屈辱になったか、そのことを考えるだけでぞっとします。祈祷週という一時的な感情の高まりによって集団バプテスマを受ける生徒はたくさんいます。しかし、本当の意味でバプテスマを受けることを彼らは理解しているのでしょうか？あまりにも若すぎて、信仰の経験もあまりないお子様たちに迫害の恐怖など到底分からないでしょう。

(牧師) 私の妻は若い日に香川バンドとかいう日曜教会の、それも結構聖書的なグループに導かれて聖書研究をしていました。そこで優秀な日曜教会員として育ちかかっていましたが、ある日、SDAの伝道者が訪問し、聖書の教える正しい安息日は週の第七日であることを示して帰ってゆきました。それから彼女はSDAに関心を持ち、結局これがより聖書に忠実な教会であることを確信して、三育に来ました。三育にきたら、予想に反して、ろくに信仰を教えられていないSDAの二世、年功序列で洗礼を受けただけの人、ろくに聖書も読んでいないのに教会の青年会を仕切りたがっている人、それでいて霊的な会話は全く出来ず、心が世俗に向いている三育学院生に会って大失望をしました。私はなんでこんな変なところに来てしまったのかと悲嘆にくれました。しかし彼女は三育の人に習うのではなく、神に従おうと決心して三育でバプテスマを受けました。私もそうですが、彼女も、三育の人たちと同じ信仰を共にしたという記憶は全くありません。それは祭司エリの下で聖書を学ぶサムエルのようでした。集団バプテスマの是非は一概に論じられませんが、子供が大学を卒業するまでは子供にバプテスマを受けさせないアドベンチストの指導者や医者たちを知っています。THさん。今からバプテスマをお受けになる気持ちはありますか。

もしよろしければTHさんの書き込みを下に指定した嵯峨野教会のリンクに移動しますが、よろしいでしょうか。以後そちらでこのトピックは継続しましょう。

Ｒｅ：良い考えです

投稿者：Truth Hurts 投稿日：2010年 3月 2日(火)17時18分4秒

ありがたいお言葉、ありがとうございます。私はこの悔しくてどうにもならない気持ちをどこにぶつけていいか分からない時が長く続いた時期がありました。心の中で葛藤し、親とも相談しましたが、親はただ自分もつらかったと、泣きながら怒るばかりで、何の進展も無かったです。逆に、親の悲しむ顔を見たくないので、三育の話題は避けるようにしていました。しかし、絶え続ける事は決して楽ではありませんでした。過去の悪夢に苦しんでいたときは、未来なんで涙でにじんで見えなかったです。自分の存在の意味が分からなくなって自殺を考えた事もあります。自分はそれほど三育からダメージを受けました。自尊心を傷つけられ、プライドをずたずたに引き裂かれ、人として生きる意味をも失っていました。そんな時に、この掲示板に出会いました。自分の体験した事を、親以外の人間に告白したのはここが初めてでした。少しずつ自分の体験談を話す事により、肩の重荷が取れてきて、本当に平安な気持ちになってきたのです。先生やほかの方々の助言によって立ち直ることができたのです。私の中で、この掲示板は人生の転機のきっかけを作ってくれた突破口です。救世主です。私の心の中に積もっていた怒り、憎しみ、怨念、などの感情を唯一受け止めてくれた場所です。ＳＤＡの教団の指導者どもは受け止めるどころか、右から左へ受け流すか、聞こえない振りをするばかりでした。先生、私はこの掲示板に救われました。本当にありがとうございます。この掲示板の事をより多くの人に伝えるよう全力で書き込み奨励します。いや、させてください！すべてのことを隠さずに堂々と生きるところに信仰がある。こそこそ悪い事を隠しながら自分は完璧なＳＤＡ指導者だ、というのは腐っています。正しい事をして胸を張って生きるのが真のクリスチャンだと思います。

(牧師) 教団は教会員数の詳しい情報を全く公開していませんが、今から30年前にこの教会は信徒数１万名に達しました。それから30年、会員数は3000人も増えていません。それは何故だと思いますか。バプテスマの数だけはそれなりにあったのですから、本当は今の教会員数は少なくとも累積で25000人規模になっていなければならない筈なのです。そうなっていないのはバプテスマの数以上の人が教会に失望して離れていったからです。失われた人だけで、日本のSDA教団がもう一つ出来るほどの数です。教団は責任を感じているでしょうか。「いやなら教会を出てゆけばいい」と言い放つチンピラ指導者のすまし顔が失われた人々の記憶と重なって悲しいです。キリストは何といわれたでしょうか。「私が来たのは失われたものをたずね出して救うためである」　キリストは狼を殴り倒しても羊を探すでしょう。

良い考えです

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2010年 3月 2日(火)14時02分16秒

>自分のように三育から傷を受けて誰にも相談できなくて泣き寝入りしている青年たち >がほかにもいるのではないかという事です。その人たちは、自分の過去にけりをつけ >るためにインターネットで自分の気持ちを公表したら良いのではないかと思います。 >もちろん匿名で。自分が三育でどういう体験をしたのかという事を世界に発信する事 >により、今まで学院が隠蔽してきた事件なども明るみに出て、悪い指導者たちが悔い >改める良い機会になると思うのですが。 Truth　Heart様それは良い考えであると思います。私もそういう事が出来るとよいと思っていました。嵯峨野教会理事会掲示板の一部をその目的で開放しますので、書き込みを奨励していただけますか。書き方は上の、｜投稿募集！　スレッド一覧　の下に並んだ項目の中から「教会につまづいた人集まれ」をクリックして、そこにアップして下さい。昔は、自分が教会から受けた仕打ちを語ると、昔のことを蒸し返すなとか、怨恨ならお黙りなさいとか、自分も耐えたのだからあなたも耐えなさい、などと言われたものですが、黙っていると、他の青年が同じ経験をしても助けられなくなりますので、やはり言い続けるのが必要であると考えています。誰に何を言われても自分の経験を隠さずシェアするのが教会ではないでしょうか。それが出来なければ教会を解散しましょう。

TAHの敵失

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2010年 3月 2日(火)13時32分3秒

編集済

2月25日の嵯峨野教会理事会の議事の続きです。結局、衛生病院の西野副院長が何をおっしゃったのかといいますと、天沼教会が衛生病院の運営に反対意見を出して足を引っ張らないようにするために、教会役員を病院のシンパと職員で固めることに成功した西野君が、勝ち誇ったのか、「これでもう天沼教会は衛生病院を100％支援する組織になった」と言ったらしいのです。それを聞いた衛生病院の７割強を占める非教会員の職員がこの病院の運営は教会の建前に左右されるのかと不安になり、反発を始めているそうです。要するに、病院の職員の７割以上が未信者で占められた現状において、病院が天沼教会を締め上げて自分の言うことを聞かせるように工作したことは、何の意味もなかったということ、そしてそれが未信者の職員から疑惑の目で見られ、内部崩壊のプロセスを加速したということです。信仰もビジョンもないから有能な信者の職員を育てず、未信者の職員を増やしてきたのですから自業自得でもあります。東京アドベンチスト病院は大多喜三育と同じ様に崩壊過程に入りました。それはそうと私はまだ2009年12月15日に「求め続ける者」様が提起された質問にまだ答えていませんでした。だんだん答える伏線が固まってまいりましたので、そろそろ私からもお答えしなければならないと思っています。千先を切り刻んで病院を切り刻まないと誰かから不公平だと罵られてしまいましょう（笑）。

2ch【SDA】SDA教団の狂気を斬る 2【偽善・陰険】へのアクセス不可能

投稿者：Truth Hurts 投稿日：2010年 3月 2日(火)08時37分59秒

つい最近まで熱い論争が繰り広げられていたスレにアクセスできません。あまり２ｃｈの事は詳しく知らないのですが、教団関係者がなにか工作をしたのではないかと考えています。自分もあなたのように三育関係者から立ち直れないだろうと思うほどの傷を受けました。しかし、以前このサイトや２ｃｈにお世話になったことをきっかけとして立ち直る事ができました。自分の心の中にある不満、怒り、憤り、どこにぶつけていいか分からない爆発しそうな感情を発散する場所がありました。今は本当の意味で過去にとらわれず、未来に向かって前進する希望が見えてきました。将来の夢とか、今まで見えていなかったもの見えるようになってきました。三育に入る前の小学生時代の明るさを取り戻したと親から言われるほどに精神的に回復し、人をひきつける好感度も取り戻しました。ただ、ひとつ気がかりなのは、自分のように三育から傷を受けて誰にも相談できなくて泣き寝入りしている青年たちがほかにもいるのではないかという事です。その人たちは、自分の過去にけりをつけるためにインターネットで自分の気持ちを公表したら良いのではないかと思います。もちろん匿名で。自分が三育でどういう体験をしたのかという事を世界に発信する事により、今まで学院が隠蔽してきた事件なども明るみに出て、悪い指導者たちが悔い改める良い機会になると思うのですが。私はＳＤＡの教えに対して不満は一切無いんですよ。ただひとつ問題なのは、指導者が間違ったことをしていると、その教え自体が軽視されて、「ああ、ＳＤＡって所詮そんなものか。オカルト宗教と変わらないじゃないか？」と、言われるのです。いくら熱心な信徒や牧師が頑張っても、肝心な上の指導者が不合格で失敗作であると、苦労は水の泡です。人間は誰だって罪を犯します。指導者だって罪を犯します。しかし重要なのは、どのように罪を償うかです。そのうちまず最初に大切なのは罪を認める事です。そして、罪をお詫びする事。さらには、被害者にそれなりの慰謝料などを支払う事。人間として当然の事ですよね。ＳＤＡの指導者たちは不合格なので、罪を認める事すらしません。すべては隠蔽の一点張りで、訴えても何の進展も無い。彼らには自分たちの宗派は完璧で何の欠点も無いというおごり高ぶりから、自分たちに不都合な事件や訴えなどは見て見ぬ振りです。先生。私は生まれながらに神様から授かった正義という素晴らしい武器を心の中に持っています。今まで、何が正しいのか、何が間違っているのか、自分で見極めてきたつもりです。絶対いえることは、三育に正義は無い。むしろ悪霊に取り付かれているのではないかという疑問です。堕落した生徒たちに傷つけられる生徒たち、その相談に乗っても問題児を退学にしない指導者、事件がおきれば隠蔽、数々の不正を見てきました。今、自分は目が開かれました。この不正を黙認する指導者たちの私服を肥やすためだけに三育にいた事を。彼らは私の授業料だけが目当てで私の人生などどうでもよかった事を。いつまでも彼らを恨み続けるのはやめます。なぜかというと、人生ではもっと重要な事があるからです。あんなくだらない学校のことを考えるのは時間がもったいないからです。これからは、自分の幸せについて考えていきたい。三育の事を考えると自分が不幸になるのではないかと思います。精神学についての知識はあまり無いですが、常にプラス思考なことを考えていると、自分の人生が良い方向に切り開かれていくと実感しています。最近思うのは、三育っていったいなんだったんだろうという事です。考えても考えても答えは見つからないです。そうです。三育は自分の人生で意味など無かったという事。それが答えです。この全く重要性が無い学校をうらみ続ける事によって自分の人生、永遠の命が危められたことを深く、深く、残念に思います。自分のように人生の遠回りをして苦しんで葛藤する青年を一人でも減らすために、これからも真実を世界に伝えていきたいです。先生、最後まで読んでくれた事を感謝します。私の理解してくれてありがとうございます。自分はこのウェブサイトによって救われました。過去を振り返って、自分を客観的に見つめなおす事ができました。立ち直って元気を取り戻すきっかけになったのはこのウェブサイトだという事を先生に一言伝えておきたいです。 Best regards.Truth hurts (a.k.a fly to the future/tagosaku)

(牧師) Good for you! Praise the Lord! 明るくなれて感謝です。私も実は三育や教団を恨み続けているわけではありませんが、しかし、だからといって三育や教団がこれ以上年年歳歳愚かな歴史を繰り返すのを許すわけには参りません。信仰の後を継ぐべき青年を滅ぼす歴史を繰り返す三育や教団馴れ合い腐れ組織に断固懲罰と粛清を求める事が私の幻です。命をかけて安息日を守ったように、命をかけて教団の不正を糾弾し成敗する事を23才の時に決心して今日に至っています。愚かな私ですが、神は祝福してそのビジョンが可能になるように導いて下さいました。神の御心がなされるようにお祈りいただけますと幸いです。２ｃｈも早く回復して、あなたが真実を証して、敵の詭弁を打ち砕くことが出来るようにお祈りします。

ついでにこれも見て下さい

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2010年 3月 1日(月)22時47分15秒

編集済

白石が1億3千万円の払わなくてもいいお金を払って「買い取った」袖ヶ浦神納楢葉の旧日本三育学院跡地の現状です。荒地のままです。「教団の夢だ」と言って無計画に買い取ったものの手つかずのまま放置されています。このように放置するだけで年間３千万円の維持費を払い続けています。支払う給料がないといって牧師やPMM を解雇していながら、このような使わない荒地を保持するためにお金を消耗し続けている白石→東海林行政の無能、無責任ぶりが証明されました。教会を私利私欲のマネーゲームに翻弄させた白石らが穏やかに引退することは困難であることがお分かりいただけましょう。クリック拡大して旧三育学院の惨状をご覧下さい。

体調はあまりすぐれませんが・・・その状況を超える信仰の価値を改めて感じます

投稿者：しんきち投稿日：2010年 3月 1日(月)21時13分35秒

長谷川兄　皆様、いつもありがとうございます。いつも自分のことから書き始めて申し訳ないですが、私の体調は相変わらずです。それでも恵みにより少しずつでも良くなっていると感じています。というかそう信じています。足の末梢神経の再生は本当に時間がかかるようで、まだ痺れが取れません。これもいずれは癒されると信じ、祈っています。耳鳴り・頭鳴りも、もう発症後ほぼ４ヶ月になりますが、良くなったり悪くなったりを繰り返して、まだまだ慣れ・順応し、気にならなくなるところまでは行っておりません。やはり１～２年単位で順応を計るしかないのかもしれません。４ヶ月前のパニック的な、苦しい状況からは脱したように感じますが、精神的な苦痛はまだ感じます。自分でもいつも祈っていますが、どうか引き続き祈りに覚えていただければ幸いです。昨夜、韓国の親しい青年と電話で話したんですが、日本の教会のためにもぜひ引き続き祈ってくれるよう頼んでおきました。韓国では今日の３．１節の祝日から新年度（２０１０年度）が始まります。彼は明日から、三育外国語学院の英語コースの伝道師としての働きを始めるそうで、彼の働きに主の特別な祝福と導きがあるように、私も今日から祈り続けます。日本語はペラペラの上に、英語コースの伝道師が出来る程度の英語も出来る、主の恵みに溢れた有能で誠実なな人です。それにしても、日本の教団・教会の現状は、何と言っていいんでしょうか。聞けば聞くほどストレスが溜まって、病状が悪化しそうです（苦笑）話題になっている千先牧師には、彼が全国の主に無牧の小教会・集会所を巡って礼拝奉仕をしていた頃に何度か直接説教を聞いたことがありますが、その内容は今では全然覚えていません。時間が経っていることもあるでしょうが、あまり印象に残らない説教内容だったのかもしれません。素朴な感想なんですが、他人の病気に「それはみこころでしょう」って簡単に言うくらいだったら、自分の連れ合いの病気でも同じことを言うべきなのでは？それが日本人的な対応だと思うのですが。自分に直接影響が及ぶとなると、掌を返したようにオロオロ・あたふたして取り乱すのでは、特に牧会者（ＳＤＡには「聖職者」は存在しないと思いますが）としては、非常に問題ではないかと・・・アンケートの回答をここに書くとまた長くなってしまいますので、メールでお送りします。しかし、長谷川兄への直メールは、どういうわけかうまく届かないことがあるようなので、届くように祈って送ります。御心でしたら届くでしょう。個人的には、牧師はまだしも、長老などの信徒説教で、「これはやっつけ仕事ではないか」って呆れるような、疑問に感じることが時々あります。時間の長短はともかく、内容があまりに無さ過ぎるって、私でさえ感じることがあるんです。かと言って、私がそれ以上の説教を出来るわけでもないので、あまり偉そうなことも言えないのですが。一昨日のチリの大地震と津波にも驚き、心配していますが、ハイチの方も気になります。ハイチは総人口約９７０万のうち、アドベンチストが約３３万人いるそうですね。ＳＤＡが人口の３％を超えているということは、フィリピンのミンダナオ島と同程度の比率ってことですか。大被害を蒙った首都ポルト－プランスにも、恐らくＳＤＡの教会施設が１００ヶ所以上あると推測されますが、ハイチの信徒たちは大丈夫なんでしょうか。（もちろん信徒以外の方々もですが）ハイチ、そしてチリのためにも毎日祈りに覚えていますが、ともあれ、こうした大地震の頻発等からも、私たちの最大の希望である主の再臨が迫っていることをひしひしと感じます。即ちそれに先立つふるいの時、最終の悩みの時も同時に迫っているということです。霊的に覚醒して、目を覚まして謙遜に祈り、その時に備えることの重要性を改めて痛感しています。

(牧師) これは急に治る病気ではありません。体調に逆らわず、着実に回復の道を歩まれますようにお祈りいたします。
地震も津波も、大きな災害、交通機関の事故も再臨の前兆であると証の文は述べています。日曜休業令の伏線も敷かれました。
教会のリベラルな不信な指導者たちはあと他に何が起これば再臨が間近であると悟るのでしょうね？
メールの宛先は、hisanori_hasegawa@hotmail.com　または hasegawh@bronsonhg.org または hasegaw6@msu.edu　にお願いします。

自殺は罪だとなぜ言えないのか

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2010年 3月 1日(月)13時23分24秒

自殺防止へ特別列車も飛び込み多いＪＲ東、強化月間　ＪＲ東日本は１日、「生きる支援の強化月間」と名付けたキャンペーンを始めた。自殺者数が多い３月を政府が「自殺対策強化月間」と定めたことを受け、今年初めて実施。この日は新宿などのターミナル駅で社員が相談窓口を知らせるチラシを配った。国土交通省によると、首都圏の鉄道で起きた自殺は２００４年度以降増加を続け、０８年度は３０７件。また、自殺者が昨年まで１２年連続で３万人を超えている。ＪＲ東は１７～３１日、京浜東北線で「生きる支援トレイン」と題した列車を１編成運行し、車内の広告を「いのちの電話」一覧など自殺予防を目的としたもので統一する。昨年、私たちの教会で最も愚かな者と見られる人が、なんとSDA関係者を名乗り、自殺は罪ではないと主張しました。自殺する人にはそれぞれの理由があるからだというのです。なんと愚かな教会関係者であろうかと思います。聖書を読んでいる人とも思えません。SDAが聖書理解において他のすべてのプロテスタント教会に勝る最高水準の教会であるべきなのに、そんな幼稚なヒューマニズムを信奉しているのです。私はその人が牧師でないことを願っています。牧師であれば、私は必ず会ってキリストの許しを得て殴り倒してきます。

使いものにならない大多喜三育

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2010年 3月 1日(月)12時22分37秒

三育の新入学生徒数神学科０人、短大２人という未曾有の危機です。三育は本来の旧文部省の認可を求めないで、エレンホワイトの証の文に示された教育の原則と神の戒めに基づいてこつこつと純粋な目標をもって運営されていましたが、社会的な名声を求める運営者の意思に従って、短大認可を求め、ついに最近になって４年制大学化を敢行しました。しかし、聖書と証の文の勧告に従わない背徳的な運営の結果、神の祝福を失っていまのようになってしまいました。牧師たちの訓練も聖書と証の文に基づかないリベラル神学が主導権を握り、三天使の使命も、日曜休業令の警告の歴史的事実の蓄積も知らず、未信者との結婚が聖書的ではないことにも気がつかない霊的に鈍感な教師を量産してきました（我妻清三先生、この事実に異存はありませんね。嵯峨野教会支持を感謝します！）。それがこのように、学校の存続も危ぶまれるほど落ちぶれたのは、まさに神の祝福が取り去られたものと理解するよりほかはありません。ただし大学の休校または閉鎖というのは、生徒の数が減って経営が成り立たなくなったから学校の一存で決めることが出来るというものではありません。学校を休校するに当たり、文部科学省の厳しい監査を受けて許可されなければならないのです。一人でも学生が残っていれば休校はできません。最後の学生の一人が卒業するまで無限大の赤字が生じても維持しなければなりません。義文のずさんなプランで強行した４大化が文部科学省の厳正な監査に耐えられるとは思われません。とんだ置き土産を残してくれたものだと思います。学校を続けるにしても閉鎖するにしても厳しい審査が行われます。休校または学校閉鎖が決定されてもすぐにはそうできず、学部を閉鎖すると宣言してさらに２年間はしなければなりません。２年間恥を世間にさらしながら目もくらむような赤字の山を創り続けて行かなければならないのです。しかし、それもこの三育運営者と教団指導者が神の原則に不忠実であった結果です。悲しいことですが私は同情はしません。さらにおまけ情報ですが、今全寮制の三育カレッジの学生が何を食べさせられているのかご存知ですか。カレッジの食堂の機能は大幅に縮小されて、食事は外注の給食です。しかも貧乏垂れの粗悪老人ホームでも出さないような劣悪な品質の食事です。菜食が建前だというので、給食献立の肉の部分をそのまま「植物たんぱく質粉末」を混ぜ固めた食材に置き換えて出しています。菜食であるといっても、野菜は殆どなく、せいぜいキャベツの千切りがいい所です。親子どんぶりは、卵白粉で作った具が白米の上に乗っているようなものが出されます。それでも保健所には必要カロリーだけ報告して学生の必要は満たしているということになっているそうです。学生は学費のほかに寮費を払い、食費も出しているのにこのような不健康な食事を強いられているのです。これでは、知も徳も体もろくに育たないどころか卒業までに健康を害してしまうでしょう。なんと惨めな全寮制４年制大学でしょうか。それに引き換えアンドリュース大学の学生食堂の食事はなんと健康的なことか。アンドリュースは神の戒めを守る聖書の原則を教えています。祝福の違いは余りに大きすぎます。神の栄光を取り戻したい人は立ち上がって今の教団偽指導者どもと戦ってSDAの原則を我々のうちに回復して下さい。ダメ押しのこれでもかのおまけとしてさらに下に大多喜三育の荒れ廃れたキャンパスのグーグル写真を示します。クリックして拡大してご覧下さい！周りの森が青々としておりますが、キャンパス内の芝生はほとんど枯れ果てています。維持管理をするお金もないのでしょう。まだまだ指摘しますと、舗装アスファルトも荒れ放題ただですらフジタ建設の安普請で建てられた校舎施設が老朽化して、ろくな補修もしていないのが上空から見て取れます。これで楢葉を買ったのがいかにも学校の自殺行為だったのは明らかです。白石氏と義文氏はどんな責任を取ってくれるのでしょうか？？

(牧師) ダメ押しの上にさらに蛇足として付け加えますと、日本SDA教団指導者は、「三育の神学科を卒業したからといって牧師として雇用するとは限らない」と言っているそうです。そりゃ、いい加減な組織神学を教えて、証の文もろくに教えず神学科を卒業させても、セブンスデーアドベンチストの牧師としては全く役立たずで使い物にならないのは説明されなくてもわかります。元信徒理事の深谷千鶴子さんにも申し上げましたが、牧師を自称する私のほうがそんな中途半端な教育を受けた牧師よりも用いられると思います。そもそも、教団自らそんな事を言っていれば、誰も神学科入学を希望するはずもありません。教団自ら次世代の牧師の養成義務を放棄したのと同じであるとみなされ、批判を受けるでしょう。それでいて、日本の地方教会の伝道を助けてくれたPMMの韓国人牧師を片っ端から帰らせているのですから、もう全くお話にならないのです。

教会の変質を心配

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2010年 3月 1日(月)11時38分46秒

みなさん、下のアンケートにふるってお答え下さることによって神の教会にご奉仕下さい。このごろ洗礼を受けてそれなりの年数を経た信徒が、礼拝説教や安息日学校に出席していて、本来この教会が教えてきた原則、聖書理解と大幅に逸脱するような話、矛盾をきたす行き当たりばったりの聖書解釈などを頻繁に聞くようになり、混乱して教会に嫌気をさしていると聞いています。中には、牧師の話が矛盾だらけで変だと思った自分は、神に油注がれて召された牧師に対する反逆精神を持ちはじめているのではないかと思って自分を責めたり罪意識にさいなまれている人も居るようです。支離滅裂な牧会は教団が罪意識を持って泣き叫んで悔い改めをしなければならないものを、まじめな信徒に罪意識を持たせて各自個人の問題として解決させようというのは前後倒錯であり、教団の指導者不適格者集団の偽善として糾弾されます。この問題は牧師としてきちんとした聖書研究の一貫した訓練を受けていないのが原因の一つであろうと思いますが（我妻清三先生、同意されますね）、教団の牧会運営そのものが支離滅裂で破綻寸前になっているのではないかという疑いがあります。これは見過ごすことの出来ない大きな問題です。そこで嵯峨野教会はアメリカに居ながらその実態を調査したいと思います。それで以下のアンケートを依頼している次第なのです。みなさんのご協力をお願い申し上げます。アンケートの結果は、解決策の執行の参考といたします。

疑問に思うこと

投稿者：弱き者投稿日：2010年 3月 1日(月)09時39分38秒

創造と贖いの記念日である週の第７日を安息日として礼拝をささげるＳＤＡは、何故、安息日礼拝において三天使の使命を語らないのですか。私達の使命は三天使の使命を語り伝える事では無いのですか。礼拝に出ていて、一般のキリスト教会との違いがわかりません。三天使の使命を語っている説教をダウンロードして聴いています。とても目が開かれる思いになり、神への畏敬の念に満たされ、信仰への強いエネルギーを感じます。このようなメッセージを礼拝で語る事が必要だと思います。

礼拝、聖書研究に関するアンケート

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2010年 2月28日(日)22時00分27秒

久しぶりに嵯峨野教会では日本の教会の皆さん、嵯峨野教会理事会を気を張り詰めてご覧になっている教会員の皆さんからアンケートを取りたいと思います。応募資格は現在SDA教会員であることです。嵯峨野教会に対して好意的であるか否定的であるかは問いません。下の質問にお答えください。答えはここに書いてもいいですが、それよりも私のメール宛にお送りください。個人の情報は法律により保護されます。１　あなたの年齢はおいくつでしょうか。２　洗礼を受けた年はいつですか３　教会に継続的（出席率５０％以上）に出席しておられますか？４　礼拝の内容に戸惑うことはありませんか。　　あればその理由をお書きください。５　聖書研究会（安息日学校も含む）の教えるの内容に戸惑うことはありませんか。　　あればその理由をお書きください。６　エレンGホワイトの各時代の希望を読んだ事がありますか　（はい、いいえ）　　エレンGホワイトの各時代の大争闘を読んだ事がありますか　（はい、いいえ）　　エレンGホワイトのキリストの道を読んだ事がありますか　（はい、いいえ）　　エレンGホワイトの青年への使命を読んだ事がありますか　（はい、いいえ）　　エレンGホワイトの著作を読んだ事がありますか　（はい、いいえ）７　アンケートに対する感想、要望をお書きくださいませんか。

何故ですか

投稿者：弱き者投稿日：2010年 2月26日(金)15時27分2秒

列王記１１：１～２で主は異宗婚への警告をされ、それを禁じておられます。「あなたがたは彼らと交わってはならない。彼らもまたあなたがと交わってはならない。彼らは必ずあなたがたの心を転じて彼らの神に従わせるからである。」と主は言われています。「しかしソロモンは彼らを愛して離れなかった。」ソロモンは主の警告を無視して主の禁じられた事を行いました。その結果、「その妻たちが彼の心を転じたのである。」(列王記１１：３)主の御言葉通りに「ソロモンの心からが転じて、イスラエルの神、主を離れた」(列王記１１：９)のです。主の命じられた異宗婚をした結果が、イスラエル王国の分裂へと繋がっていきました。「わたしが命じた契約と定めとを守らなかったので、わたしは必ずあなたから国を裂き離して、それをあなたの家来に与える。」(列王記１１：１１) このように、主は明らかに異宗婚を禁じておられ、それを行った結果までもが示されています。なのに何故、千先先生や白石先生は異宗婚姻をＳＤＡの中に持ち込んだのですか？何か持ち込むべき理由があったのですか。

(牧師) 白石先生もお答え願います。鋭く切り裂く炎の剣の先はあなたにも向かいます。

千先教区長（公人）を斬る

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2010年 2月25日(木)12時38分15秒

「もし人が人に対して罪を犯すなら、神が仲裁されるであろう。しかし人が主に対して罪を犯すならば誰がそのとりなしをすることができようか」サムエル上２：２５千先氏が最初に妻を失う危機にあったのは今から30年以上前である。癌が発見され、彼は反泣きになって狼狽してあちこちに祈りのリクエストを出して回った。その結果か、主は千先の妻に回復して命を永らえることをお許しになった。しかし彼は自分と同じ試練に会った兄弟には冷淡であった。教会の信徒が癌になっても、「ああそうですか」「それはみこころでしょう」というようなことしか言わなかった。自分の妻が癌になったときは大騒ぎしていたのにだ。私もまた癌で妻を失いかけた経験をしたが、我々はその証を多くの人に語ることによって同様な経験をしている人を励ますことが出来た。そういう証も千先はそれがどうしたといってせせら笑った。自分に関係がなければどうでもいいのか。それが牧師であろうか。また千先は同じ公人である白石前理事長と結託して、異宗婚を教会の中に持ち込む尖兵となった。教会の中で霊的な人であると言われた人をそそのかして未信者と結婚させた。私は今でも昨日の事のようにはっきり覚えて忘れることは絶対にない。その人が未信者と結婚した途端、私のいた東北教区にいた数人の適齢期で悩んでいた女性教会員が自暴自棄になって短時間のうちにみんな未信者と結婚してしまった。この責任は大きい。要求されれば実名を出してもいい。名誉毀損で訴えられて裁判所に喚問されれば本気で戦うために喜んですべてを語ってもいいのだ。千先の名誉など問題ではない。問題は、それらの人は今一人も教会に残っていない事なのである。わずかに残っていても神を信じないろくでもない子孫を作って現在に至っている。つまり、千先はアドベンチストの青年たちから御心の結婚をしてキリストの事を毎日話しながら信仰を守ってゆく家庭を作る機会を失わせたのである。妻が癌で失われるならまだ救いようがある、が、そもそも信仰を育てる夫婦関係の育成を妨害して救いようがあるか。これは、神と人に対する罪でなくてなんであろうか。現在、我々の日本の教会では、未信者と結婚するのは普通になっている。長老ですら自分の子供が未信者と結婚して喜んでいる位である。そんなことは30年も前の昔の教会では信じられないことである。そういう事が起こってもかまわないと教会員が考えるようにしてしまったのは誰かといえば、白石と、そしてこの千先なのである。その結果今のように信仰を継承できない子孫を作って教会を衰退させてきたのである。多くのアドベンチストホームの霊的な屍が山のように積み上げられた。三育の衰退、什一の激減、これらは千先と白石が白々しらじらしく撒いてきた種の収穫なのである。神はこの積年の醜態を罰せずに置かれないであろうか。教会員よ、偽指導者に導かれた収穫を見て泣き悲しめ！　自分の教会の惨状を見て泣き叫べ！異宗婚のことは一旦横に置いたとして、キリストの愛を騙りながら、キリストへの愛は自己愛とすり替えられ、自分を愛する精神を教会員に育んできたのは誰か。今、千先は再び自分の妻を失うのではないかという恐怖を経験した。彼は神に頼るのではなく、どこかから引き寄せたガッドハンドだかをあがめ、その間、ひたすら病的な心配性を自ら説教ネタにして天沼で語った。そんなものが説教か。誰がそんな小心者の体験談を聞いて信仰が増し加えられるというのか。2月22日の「弱き者」さんの譴責を読んで、自分の愚行に気がつけ。ついでながら言わせてもらえば脳血管動脈瘤というのは大きさにもよるが、破裂してくも膜下出血を起こす。そんな病気など私は毎週見ている。今は昔と違って動脈瘤の手術など手足のいぼを切り取るようなものだ。心配で心配でしょうがなかったというのは正直でほほえましいが、そんなつまらない病気で心配する位なら、妻や夫を癌で失いかけてきた（もしくは失った）天沼教会員に向かってどうして、「それもみこころです」などと無神経なことをほざいてきたのか。いまさらぼけ老人になりかかりながら妻を失いかけて心配するなら、貴殿が未信者と結婚させた教会青年が失われたのは心配しないのか。いいかげんにしろ、偽羊飼い千先勉。恥を知れ。いや恥だけではない。自分が神と人に対して心理と愛を偽って犯してきた罪の重さを思い知れ！今回の天沼の礼拝の通報で、貴殿は教会員にキリストの愛と信仰を正しく伝えてこなかったことが明らかになった。よって私はこの場を借りて千先教区長に対して、牧師、聖職者不適格！を厳かに宣告するものである。なお貴殿には衛生病院の医療法人化にかかわって教会資産簒奪を手引きした窃盗の罪もあることを公に指摘する。すべての罪びとの中で、天が人間の救いのために与えた手段を軽蔑し、「またもや神の御子を、自ら十字架につけてさらしものにする」者が最も罪深いのである。（エレンGホワイト、人類のあけぼの下　56章、238ページ）私のこれくらいの暴言は羊に対する愛の故です。私が羊のために狼に暴言を投げつけて滅んでも本望とするところであり、絶対に撤回しません。（暴言不謝）

大多喜の状況

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2010年 2月25日(木)02時59分59秒

来年度の新入学生は、神学科　　０人基督学科　２人英語学科　２人看護学科　名目上の定員数大学維持困難。まして楢葉移転などあり得ません。

墓穴

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2010年 2月25日(木)02時52分0秒

私の無二の親友である衛生病院の西野副院長が衛生病院で墓穴を掘った模様です。

断罪

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2010年 2月24日(水)14時25分11秒

千先教区長の行状に対するコメントは明日行います。容赦も待ったもなしです。

カトリック聖書情報

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2010年 2月24日(水)04時30分27秒

聖書を暇さえあれば読んでいる人は誰でもご存知であると思いますが、日本には新共同訳、新改訳、口語訳、文語訳のほかに、カトリックのフランシスコ訳があります。フランシスコ訳は2002年に旧約聖書の日本語訳を終了し、いままさにフランシスコ訳の新旧訳合本聖書がいつでも出版される状態になっています。全巻の訳が終了したと言っても、まだもたもたしているのは、日本フランシスコ会本部の聖ヨゼフ修道院の管区長の説明によりますと、カトリックの中で再度古い翻訳を再検証して、訳文全体の整合性を調整するプロセスが終わっていないからなのだそうです。カトリックの側から言わせると、エキュメニズムを標榜する手前で、新共同訳の方に精力を注ぎ込んだために、フランシスコ会訳が結果的に後回しになってしまったそうです。カトリックが不本意ながらプロテスタントとの共同事業で新共同訳に精力を注ぐまえに、フランシスコ会訳の改訂版を出そうと計画していて準備ができていたのに無期限延期になったという訳です。しかし、皮肉なことに、新共同訳を出版してみると、それがカトリックの聖餐式（ミサというらしい）で使用する言葉の問題でいろいろと制約が多くて、融通が効かず、結局カトリック教会では使い物にならないという結論になって、フランシスコ会訳の必要が急務として出版を急いでいるようです。つまり、フランシスコ会訳が出版されたらカトリックは新共同訳から手を引くということです。みなさん。これが新共同訳聖書の置かれた立場です。エキュメニズムという政治的理由で大急ぎで作られた、非常に中途半端な存在の聖書なのです。カトリックすら使いたくない中途半端なにわか作り聖書にセブンスデーアドベンチストが思い入れをしてしがみついて使い続ける義理がどこにあるというのでしょうか。そんなものはどこにもありません！　新共同訳聖書の廃棄処分と白石の欺瞞行政の遡及撤回の要求を続けて参ります。

嵯峨野教会活動報告

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2010年 2月24日(水)00時55分57秒

編集済

2月1日にある、世界総会からの聖書教師たちの訪問に便乗してユニオンオブチャーチズの決定を促進する工作があったものを阻止しました。カンファレンス行政決定とは無関係の聖書教師たちであるのに、世界総会から派遣された人たちが教団の決定を追認してくれたと言う偽りを吹聴して決定を強行する前に、私が聖書教師代表に問い合わせメールを送り、彼らは聖書研究の向上のために派遣されたのでありそういう行政追認などを行うためではないという返信メールを言質としてしっかり受け取りましたので、そういう口実をつかってユニオンオブチャーチズを強行することが不可能になりました。主をほめよ。

出し抜かれる沖縄教区

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2010年 2月24日(水)00時41分41秒

編集済

ユニオンオブチャーチズの組織改革に就いては「ライフ」の２月号に説明記事が書かれています。その記事には教会組織改革に対する反対意見が存在することが珍しくきちんとかかれています。ということは書いた人は教団組織のトップの人ではないと思われます。こうした機構改革が承認されるためには日本の三教区が一致して賛成する必要があります。しかし、沖縄がこれに対して反対しています。沖縄の教区の行政決定権や自治権を奪われて、すべて立川の教団本部のご都合主義の指導者の胸先三寸で決められてしまうからです。北海道も沖縄も関係なく地方の教会の運営がすべて立川の一存で決められてしまいます。沖縄が現在の日本教団の教区の中で最も活動的な教区であるのを行政決定権が奪われて中央に握られると日本全国すべての教会が沈滞してフヌケになってしまうのです。ですから沖縄は断固ユニオンオブチャーチズに反対しているのです。沖縄教区が反対する限りユニオンオブチャーチズは実現しません。そこでその対策として教団は、教団は沖縄教区がミッションで教団の指導管轄下にあるという口実で沖縄教区は反対する資格が無いということにして封じ込める計画を立てています。それによって、教団理事会が賛成する事で沖縄教区の反対を阻止するというわけです。抜き打ちで教団理事会を沖縄教区の後見人にしてしまうつもりでしょうか。什一献金だけでも２億円、霊的にも東西本土教区より優った沖縄教区に東西本土教区以下の立場を強要するのは、宮崎恭一氏の言葉を借りれば「差別」であり不当です（宮崎先生有難うございます）。それとも沖縄教区は未成年者扱いで教団理事会を保護者につけなければならないとでも考えているのでしょうか。 NSDによると、日本は３教区が揃って賛成しない限り組織変更は出来ないと言っています。沖縄教会の発言権を合法的に奪わない限りユニオンオブチャーチズは実現しないのは教団幹部たちは問題として認識しています。ただ、かつての金城健祐前理事長を教団規則に無い理由でよってたかって「更迭」したゴロツキ揃いの教団指導者グループですから、今度はどんな手を打って横車を通そうとするのか解りません。彼らは油断も隙も無い悪魔にとりつかれた人たちです。沖縄の信徒たちは軽んじられているのです。

盗聴器に縁取られたSDA戦後史

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2010年 2月23日(火)12時15分37秒

編集済

ある教団内部者からの情報です。少し薄気味の悪い話かもしれませんが、教会が避けて通れない重大な問題ですから我慢してお読み願います。そしてこれが私たちの教会の惨めな状態であることを知って、教会員全員でおいおいと泣いてください。教団の職員は、ちょっと隣の部屋の人とか隣のデスクの人とも連絡を取り合うのに、気軽に声をかけたり、ちょっと席を立って隣に行くとか、内線電話を使うことすらもせず、むしろEメールで連絡を取り合っているのだそうです。なぜだと思いますか。盗聴されるのが嫌だからです。つい最近まで教団本部の建物の内部にはあちこちに盗聴器が置かれていたのだそうです。それは天井裏であったり電話機そのものに付けられていました。しかも、教団職員の住宅や電話にも付けられていました。そんなバカな、それは妄想ではありませんか？という人も必ずおられましょう。直ちには信じられないと思います。当然です。しかもこれが残りの聖書の民の教会の中の話です。しかしこれは事実なのです。何という事でしょう！教団職員であったある方の証言によりますと、ある日、自分の娘が教団住宅で一人で留守番をしている時に自分の家の中で人が居るような不審な物音を聞いたので、怯えて直ちに教団職員の父親に連絡をしました。それで父親はすぐ１１０番を回して警察を呼んだところ、なんと、パトカーが来る前に、教団の上級幹部が「一体どうしたんだ？」と言って走ってやってきたのだそうです。来たのは今は教団会計の町田氏で、ある時期は町田氏が教団住宅や電話の盗聴器の管理をしていました。それで彼が走ってきたのであろうと言われます。しかし、盗聴器を仕掛けたのは町田氏ではなく、彼はそれらの管理を前任者から任されていたに過ぎませんでした。それらの盗聴器は昨年になってようやく撤去されました。撤去された盗聴器を目撃したある教団職員の人によると、それは明らかに旧式の盗聴器で恐らく今から30年くらい前に製造されたような年代物の機器だったそうです。。今から30年前といいますと、1980年ころ、岡藤がまだ現役で教団組織で権力を振るい、バプテスマの数の上がらない牧師、教団の方針に従順ではなく批判的な牧師を次々と粛清していた頃です。和賀牧師が八王子教会牧師をやめさせられた有名な事件のその頃です。昨年になって岡藤が死亡したのでようやく恐怖政治の遺物が撤去出来たのだということです。信徒の霊性をかえりみない暴挙的教団行政を支えていたのはこうした盗聴器の威力だったのです。盗聴器を買い揃えたお金の出所は信徒の什一でしょう。教団の職員はいまだに盗聴器の影に怯えてEメールを使っているという訳です。雇われ牧師たちも働き人も一般教会員ですらもあたかも未だに盗聴器があるかのような身構えた卑屈な信仰生活をしているのです。

無言の招待

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2010年 2月23日(火)04時20分52秒

http://www.1888msc.org/

礼拝とは…

投稿者：弱き者投稿日：2010年 2月22日(月)23時24分41秒

礼拝とは、主を賛美し全ての栄光を主に帰する事だと思います。主が求めておられる礼拝とは何なのか。「しかし、まことの礼拝をする者たちが、霊とまこととをもって父を礼拝する時が来る。そうだ、今きている。父は、このような礼拝をする者たちを求めておられるからである。神は霊であるから、礼拝をする者も、霊とまこととをもって礼拝すべきである」（ヨハネによる福音書４：２３～２４）千先先生が語られた礼拝説教は、何を主語にしていたでしょうか。何をメインに語っておられたでしょうか。父なる神についてでしょうか？いいえ。ご自分の事です。ご自分の“大変だった事”を語ったのです。それでも、ご自分の経験された大変だった出来事の中において、主がどのような御業をしめされたのか、栄光を主に帰する話をされたならば、まだ良かったのです。残念ながら千先先生は、ご経験された出来事において、主に栄光を帰する話をされることはありませんでした。あくまでも、語られる言葉の主語は“自分”だったのです。聖なる主の安息日。創造と贖いの記念日である安息日礼拝において、主の御言葉を伝える者として召された牧師であったのに、千先先生は、主に栄光を帰さなかった。主の御言葉を、主のメッセージを語るのでは無く、あくまでも自分の経験を、その大変さを語るだけだった。礼拝とは、主を賛美し崇める事。人間の体験談を語り聞かせる場所などではありません。御言葉がメインなのに、御言葉をご自分の経験談の添え物程度にしてしまう。そのような礼拝説教をしてしまう事は、神を汚すことであると私は思います。 …どうか主が千先先生の目を開かれますように。そして、主が千先先生が主のメッセンジャーとして犯した罪を許されますように。どうか、今一度、礼拝説教者としての務めを考える事が出来ますように…。

(牧師) 弱き者さん。よいポイントを丁寧にきちんとついておられます。すばらしいです。

千先先生、お読みになっていますか。読んでいないならあなたの息子さんにでも代読してもらって下さい。
私からはこれとは違う罪状を２つほど用意してあなたが牧師不適格者である事を公に証したいと思います。

問題礼拝追加情報　３

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2010年 2月22日(月)22時37分44秒

さらに駄目押しのように追加情報が寄せられました。「千先先生は礼拝説教の原稿では聖書の引用を全く予定していません。普段から思いつきで覚えている聖句をちりばめるだけの手抜きです。ですから、内容と一致しない聖句を、クリスマス飾りをツリーの如くぶら下げるようなものです。」また、他の方からのコメントです。「千先先生は一応用意したと見られる聖句は全然引用しませんでした。」他にもコメントがありましたら、ご遠慮なくどうぞ。

(牧師) (牧師) 千先「牧師」の説教について、他の方からのコメント、致命的な問題点の指摘はあ
りませんか。あと２日追加コメントを待ちます。その後、決定的に断罪します。

問題礼拝追加情報　２

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2010年 2月22日(月)12時29分0秒

また追加情報が来ました。千先先生は、若い牧師に対して、「自分の事をネタにして説教を作る奴は減点だ。自分のかみさんをネタにする奴はもっと２倍の減点だ」と教えていたはずです。この説教は、自分が今まで若い牧師に対して説教でやってはいけないことをすべてやってみせてくれた。どういうつもりなんだ。ということです。こうしたコメントをどんどんお寄せください。教会を清めるためですから悪びれることなどまったくありません。

礼拝と言えない礼拝

投稿者：蘭留投稿日：2010年 2月22日(月)02時03分54秒

そもそも、神のみ言葉を取り次ぐ場所ですね。あるいは神が働かれた証をしてもいいですね。千先先生の礼拝はそのどちらでもない。自分がどう思ったかの浪花節の開陳でした。こんな人たちが日本全国の牧師を監督しているとか牧師たちの説教内容を監視していると思うと、情けないったら、ありゃしないですね。説教を監督する人が礼拝説教の何たるかを丸でわかっていないですからね。 QVDさんの言われるように「百害あって一利なし」ですね。２ちゃんねるの人は通報されて怒っているようですがね。もっとこういうことは明るみに出されて厳しく批判されるべきでしょう。そうしないと教会も信徒も成長しません。

(牧師) 彼の基本となる聖書理解からして危ないものがあります。

礼拝追加情報

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2010年 2月21日(日)21時56分43秒

追加情報が来ました。千先先生は、礼拝の中で奥様の話をされるときに、笑いながら「妻が大きな病気を引き受けてくれるから私はどこも悪くないのかもしれません。」と言っておられました。「私には弱いからそのような大きな病気は来ないのかもしれません」と笑っていました。これが笑える話？これでは礼拝が成り立ちません。

学ぶために

投稿者：弱き者投稿日：2010年 2月21日(日)12時51分24秒

千先先生が奥様を失う危機を経験されるのが２回目というのは、主がこの経験から学んで欲しい事があるからなのではないでょうか。最初の時には主が望む事を学ぶ事ができなかったから再び同様の出来事が訪れたのでは？そう考えることは間違いですか。

(牧師) もしそういう趣旨ならば、千先氏には３回目が必要です。理由は間もなく説明します。

ローマ集会事件　その後の顛末報告

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2010年 2月21日(日)12時08分34秒

下のリンクをクリックいたしますと、最近皆さんにお祈りをお願いした我が教会のローマ集会事件のその後の最新の展開の報告を聞くことが出来ます。 http://rome.itiswritten.com/news_entries/29 下のリンクをクリックするとこれまでの状況報告のすべてを見ることが出来ます。 http://rome.itiswritten.com/news_entries?archives=true 英語がわからない人のために簡単に申し上げますと、２月10日に報告したようなことが起こり、その後ローマ市のメディアの取材を受けて、その後も関心を持った市民が続々と集まり続けているということです。ローマ法王のアジトの都市の中でSDA の終末の聖書の預言が急速に認知されているということです。また、ミシガンの中で、自分たちの宗派がプロテスタントの諸宗派の中で最高水準であると長い間思い込んでいたオランダのユグノー以来の移民グループが最近になってSDAの聖書研究から教理を学んで、自分たちよりも進んだ信仰のグループがあったのかと目からうろこが落ちるようにSDA教会の講演会に集まっています。これも終わりの徴です。また、もっと驚くべきことは、ムスリムの人たちは伝統的にキリスト教会嫌いと思われていたのが、セブンスデーアドベンチストに対して心を開き始めています。そのきっかけはなんと「各時代の大争闘」であり、これがキリスト以後の彼らにとって理解できなかった西欧の覇権主義、カトリック教会の聖書迫害の歴史を余すところなく説明して納得させているからなのだそうです。しかも驚いたことに、モハメッドがコーランのどこかに、世の終わりにこれまでの歴史を説明する知恵の書がもたらされるであろうという預言があるのだそうで、彼らは、それが預言の霊によって書かれた「大争闘」なのではないかと信じ始めています。他のキリスト教会はさておきセブンスデーアドベンチストは聖書にもっとも忠実なキリスト教会として信用できるという評価がムスリムの世界の中で高まっているのです。これは驚くべきことではないでしょうか。ムスリムが大争闘を手にとって喜んで読んでいるのに、われわれの教会員の多くが大争闘を読まないのは神のみ目の前に正しい状態では断じてありません。

「本当に困った”牧師”だ」考

投稿者：QVD 投稿日：2010年 2月21日(日)10時44分36秒

嵯峨野教会牧師様天沼教会の転載記事を有り難う御座います。私め等は牧師に対して殆ど何の期待もしておりません。教会に出席し礼拝説教を拝聴しましても、それが果たして聖書と整合しているのか否かを常にチェックする事に励んでおります。そこで常に思うのは、S.D.A.に於ける「牧師」の必然性です。我々子羊を牧者として正しく導く事が出来なければ、百害有って一利なし！！！大祭司なるイエス・キリスト、そして万人祭司としての一人一人の信者、と云う思いで歩んでおります。教会の中で後ろ指をさされ、陰でどんな批判があろうと「人を恐れず、神を畏れよ」で・・・多分、この教団はこのままで終わり迄歩むでしょう。平和な日本、信仰に於ける迫害の無い国、世の中に迎合して徐々に堕落していく教会、一人一人の主なる神様との繋がりが、信仰が試されているのでしょう。長谷川牧師からの容赦のない烈火のコメントを期待しております。

(牧師) QVD様のおっしゃる意味において我々残りの民の教会の信徒がこの教会の牧師に対して腰をすえて腹をくくったフィードバック（もしくは批判）をし、牧師がそれを謙遜に受け入れる余地がないなら、この教会の信徒と牧師の信頼関係は終わっていると言えるでしょう。そういうフィードバックが頻繁になされ、普段から受け入れられているなら、穏やかでフレンドリーな信頼関係が維持されますが、現在のように、牧師の側が教団に雇われていることを建前にして信徒に対してかたくなな態度を通したり欺き続ける場合は、そのフィードバックはこれから私がするような高温の燃えさしを突きつけるような苛烈なものになりましょう。それは不可避です。

本当に困った"牧師"だ

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2010年 2月20日(土)22時49分19秒

ある方からの昨日の天沼教会の報告を転載します。これに対するコメントはいつでもどうぞ。私からの容赦のない烈火のコメントは後ほど掲示します。本日の礼拝説教者は千先東日本教区長でした。「神は世を愛された」というタイトルで、聖書個所はマタイによる福音書２６：３９～４５でした。しかし…。説教が始まるやいなや、哲学者の名前が出てきて、その言葉があり、次に千先先生の奥様が高血圧が続き受診したところ、脳動脈瘤が発見されその手術をしたという話に大半の時間が割かれました。所々で、「信じるものがあって良かった。」という話がありますが、「どれだけ心配したか…」「どれだけ大変だったか」という話に終始したように感じています。所々で聖書が語られ、最後には証の文の必要性が語られていました。でも、メインは千先先生の奥様のご病気の事でした。失礼かもしれませんが、千先先生の奥様のご病気のご報告をお伺いする為に、安息日に教会に行ったのでは無いのに…。キリストの話は何処へ行ってしまったんだろう。礼拝説教とは、日常の世間話を語るものでは無いはず。キリストや聖書の話が、千先先生の個人のお話の添え物程度でした。メインデッシュが千先先生の奥様のご病気のお話。キリストの話が添えられた付け合わせの野菜。そのような礼拝説教でした。私は、サンライズミニストリーの礼拝説教を携帯電話に落として、通勤の行き帰りや外出先で聴いています。それに比べると何とも…。なんか教会も全然活気が無くて、霊的な雰囲気が無いのです。勢いが無いし、霊的な中身を全く感じない…。礼拝で聴きたいのは主の御言葉であり、キリストの話なのに…。

(牧師) この人が「妻を失う危険」を経験したのはこれが二度目です。
二度も経験して霊的に何も学ばないで、信徒に何を教えてきたのか
とシビアに問われます。誰も彼に問わないなら私がここで問います。

なぜ・・・

投稿者：Ｓｅｅｒ投稿日：2010年 2月15日(月)19時09分31秒

信仰は心なのではないですか。聖句を偶像にする危険はないですか？

(牧師) Hebrew 11:1に、「信仰とは望んでいる事柄を確信し、まだ見ていない事実を確認することである」とあります。人間の肉の心がどうあがいても望んでいる事が成就したと確信することはできません。できるというなら自分を欺くことになります。なぜなら人の心そのものは約束を果たす力も未来のことを成就させる力も何もありません。神のみがそれを持っています。信仰の本質は心そのものではなく、神に「頼ること」です。まごころからしていれば肉の思いでも信仰になるわけではありません。また、ヨハネによる福音書１：１に「はじめに言があった。言は神と共にあった。言は神であった」と書かれています。私たちがみ言葉の約束の内容を人間的な解釈的操作を交えずに固く信じて立っているなら、神と共にあることになり、聖句を偶像にしているという危険はあり得ません。

こんばんは

投稿者：中之島投稿日：2010年 2月13日(土)19時00分20秒

いつもお祈りさせて頂きまして有難うございます。これからもよろしくお願いいたします。

http://page.cafe.ocn.ne.jp/profile/nakanoshima

(牧師) こちらこそ。お祈り有難う御座います。

お祈り有難うございます

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2010年 2月10日(水)08時15分7秒

２月２日に依頼した祈りの答えが与えられましたのでお知らせします。イタリアのローマでSDAの伝道チーム"IT IS WRITTEN"の人たちがローマ市の公会堂を使って大掛かりな終末の伝道講演会を開く予定になっていましたが、ローマ市民にもあらかじめ招待を出し街頭でもトラクトを配布して準備をしていたものを、ローマ市の当局が土壇場になってそれがセブンスデーアドベンチストの集会であることに気がついて激怒し公会堂を貸し出さないなどという愚挙に出ました。これはローマカトリックの本部のあるお膝もとのローマ市でのはじめてのプロテスタント教会の集会でした。それでお祈りを世界中のSDAと良識あるプロテスタントの兄弟姉妹にお願いをしました。彼らは、ローマの市民に「聖書のみによって終末の預言を示します」というビラを配布しました。結局前日であったのにローマ市当局はSDAのミッション団に市の施設の使用許可を撤回しカトリックに支配された悪の精神を表しました。しかし、それがかえって市民の関心を引いたのか、急遽セブンスデー側が用意した代替の会場となった大きな教会に多くの市民が集まり、市から会場をキャンセルされたことも知らないで集まった市民も多く、何台もの貸し切りバスを使って代替会場の教会にピストン輸送を行い、会場は一階も二階も地下にも満員の人が連日終末のメッセージを聞きに集まりました。彼らはこんなことが聖書に書いてあったとは知らなかったと目を丸くして毎日SDAの語る聖書のメッセージに耳を傾けました。現在も神の教会と悪魔の教会との大争闘は続いています。白石先生はカトリックは変わった、友愛の教会だと言っていますが彼を信用してはいけません。カトリックは２チャンネルの有志の方も主張しておられるように獣の教会です。私たちは最後まで気を抜かず聖書のメッセージを語り続けるように召されています。皆さんの祈りのおかげでこのように集会が祝福され勝利に終わったことをお知らせしたいと思います。この証は著作権を主張するものではありませんので、日本の地方のセブンスデーアドベンチスト教会でも教団の偽指導者たちの顔色を恐れることなく、述べ伝えていただきたいと思います。

「牧師はいじめない？」考

投稿者：QVD 投稿日：2010年 2月 3日(水)22時03分23秒

牧師は油注がれたもの、しかしプロテスタントの三本柱は「信仰による義」「聖書のみ」「万人祭司」とも教えられました。この掲示板を拝読し、現実の日本のS.D.A.の牧師の礼拝説教に接すると、「牧師」に対する信頼感が薄れるどころか、破滅の道へ誘われているように思うのは私めだけでしょうか？ S.D.A.に於ける「牧師」とは何者なのでしょうか？「大争闘」や「初代文集」等に記述されている事が、一つまた一つと追認されているように思います。十戒が「神様」と「わたし」との一対一の契約であるなら、牧師のその語る言葉を聖書にあるように、聖書とよく照らし合わせて確認しつつ歩むべきではないでしょうか・・・まもなく、民の数は満たされ、恩恵期間は終わり、御再臨の時が来るでしょう、人様の信仰に惑わされる事無く、しっかりと信仰の旅路を歩みたいものです。

(牧師) 聖書の基礎教理よりも世間体と体面を重んじるような牧師は終わっていますね。

「なぜ清水？」考

投稿者：QVD 投稿日：2010年 2月 3日(水)21時33分57秒

嵯峨野教会牧師様日本のS.D.A.信徒への呼びかけを有り難う御座います。この掲示板を読んでおられる貴方、もっと内部告発をして情報を提供して下さい！！！

(牧師) この教会を清めるために私からもご協力情報提供をお願いします。
皆さんが正しい福音と
最終使命を回復してキリストの再臨を迎える準備が出来ますように！

緊急の祈りのリクエスト

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2010年 2月 2日(火)10時33分42秒

明日、イタリアのローマでSDAの伝道チーム"IT IS WRITTEN"の人たちがローマ市の公会堂を使って大掛かりな終末の伝道講演会を開く予定になっています。ローマ市民にもあらかじめ招待を出し街頭でもトラクトを配布して準備をしていました。ところがそれを明日に控えた今頃になってローマ市の当局がそれがセブンスデーアドベンチストの集会であることを問題にして激怒して公会堂を貸し出さないなどと言いはじめているのだそうです。これはローマカトリックの本部のあるお膝もとのローマ市でのはじめてのプロテスタント教会の集会です。ローマの市民にも終末のメッセージを聞かせなければなりません。神のメッセージを取りつぐためにサタンの妨害が排除されて、集会が出来るようにお祈りをお願いしますという祈りのリクエストを受信いたしました。それを日本にいるSDAの兄弟姉妹にも緊急の祈りのリクエストとしてお願い申し上げたいと思います。

なぜ清水？

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2010年 2月 2日(火)00時02分46秒

鹿島、清水、大成トップらを聴取～東京地検民主党・小沢一郎幹事長の資金管理団体「陸山会」の土地購入をめぐる事件で、東京地検特捜部が、岩手県の胆沢ダム工事を受注した東京・港区の大手ゼネコン「鹿島建設」のトップから事情聴取を行っていたことが関係者の話でわかった。この事件では、三重県の中堅ゼネコン「水谷建設」の元幹部が、特捜部に対し「胆沢ダム工事受注の謝礼として、小沢氏側に計１億円を渡した」と供述していることがわかっている。関係者によると、この胆沢ダム工事を元請けとして受注した鹿島建設の会長や社長のほか、東京・港区の「清水建設」、東京・新宿区の「大成建設」の当時の役員らから、特捜部が３０日に事情聴取を行った。聴取を受けた一人は、特捜部から、胆沢ダム工事より以前に行われた公共工事について、「天の声」があったのかを聞かれ、「鹿島建設の指示に従って談合をしていた」などと話したという。特捜部は、鹿島建設本社の家宅捜索などで押収した資料の分析も進めていて、公共工事の受注には小沢氏側と鹿島建設などの影響力があったとみて、捜査を進めている。政治家の小沢という人が建設事業をめぐって不正をしていたというニュースです。鹿島建設との癒着が問題とされていますが、なぜか清水建設も上には名前を連ねています。清水建設というのは東京アドベンチスト病院の建設業者です。教会員を出し抜いて病院の拡張工事を承認させた見返りに事務長や院長らが清水建設から邸宅、航空券、自動車、外国口座への賄賂送金がなされた疑いがあります（一部は疑いではなくて事実です）。建設会社からの贈答が欲しくて教会を売った指導者たちの罪状も追求してもらいたいと思います。どなたかこの病院を背任で告発する方法をご存知の方はおられませんか。あともうひとつ気になるのは、この教団の幹部の中に小沢氏とのコネを自慢していた人がいることです。それが何を意味するかはまだこちらも調査を深めていません。皆さんからの情報提供を引き続きお願いいたします。

世界総会からの聖書指導を入れられた教団

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2010年 2月 1日(月)10時51分56秒

先週まで、世界総会のBible Research Instituteから５人の聖書学者が派遣されて日本に来ていました。うち一人は天沼教会で説教をして、礼拝説教の基本を信徒たちの前に見せ付けました。聖書の解き明かしとはどういうものであるか、漫然とした浪花節ではなく、人を感情的に煽って涙を流させるようなのが愛の説教としてもてはやされるような日本の低レベルの牧師の説教ではなく、聖書のみ言葉の一つ一つを丁寧に神の約束として整理して、誰がそれを聞いてもそこに自分の存在を傾けて信仰によって頼ることのできるみことばがあるということが大切なのですが、そういう本来の礼拝のメッセージのお手本を示してくれた模様です。天沼教会では普段の浪花節の漫然としたよもやまばなし説教のときはDVDの注文は殆どありませんが、今回ばかりはこの説教をもう一度聞きたいと思う信徒からのDVDの注文数が過去にない数に上ったそうです。千先先生は面白くないに違いありません。それはともかく、この５人の聖書教師たちは、そのうち一人は教団のリベラルな考え方に近いので彼らのヒイキの人であったそうですが、残りの４人はそうではなかったのだとか。彼らは日本の牧師たちを集めて聖書研究の仕方を教授しましたが、何でも、彼らが日本の牧師たちに対して教えたのは、聖書をまったく知らないも同然の受洗前後のレベルの超シロウトに対して教えるレベルから始めなければならないほどのものだったそうです。それほど今の日本の牧師の聖書の知識レベルは低いということです。今の教団は高慢ですから、今の牧師のレベルが低いということを謙遜に認めませんが、それが世界総会の聖書教師の評価です。皆さんはそんな低レベルの卑屈な雇われ牧師に従って信仰の一生を棒に振ってはいけません。自分から聖書と証の文に根本の原則から立ち返ろうと決心して新たな信仰をはじめからやりなおしませんか。今はその最後のチャンスです。世界総会の人から指導されて自分の至らなさを認められた牧師様。謙遜に自分たちの足りなさを認めることができた人は幸いです。これから一緒にこの教会を建て直しませんか！　教団の資産を自分の私利私欲に食い潰してきた教団指導者たちに不信任を突きつけ、私たちの教会の信仰を立て直しましょう。

口語訳聖書への回帰

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2010年 2月 1日(月)10時34分19秒

口語訳聖書の著作権が正式に切れて後、口語訳を搭載した聖書のフリーソフトが登場しています。新改訳はまだ著作権があるとかで無料リリースはありませんが（新共同訳は問題外）口語訳のソフトウェアならば誰にでも手に渡る状態です。われわれの日本のアドベンチスト信仰の基礎も口語訳にあります。下のリンクから手に入れて、ホワイトの証の文と読み比べて失われたアドベンチスト信仰を回復してほしいと思います。 http://www.hi-ho.ne.jp/luke852/itandbible.html

カトリックは変わらない

投稿者：一信徒投稿日：2010年 2月 1日(月)06時12分35秒

みなさん、ホワイト夫人の大争闘と聖書を読み比べてカトリックは獣の教会ではないと主張する教団シンパの欺瞞に惑わされないように備えをしてください。ヨハネ・パウロ２世、ベネディクト１６世の教皇勅書には、カトリック教会だけがキリスト教であること、その教えに反するものは異端として罰せられるべきであることが明言されている。元アンドリュース大学教授、サムエル・バキオッキは「『ローマは決して変わらない』『（no salus extra ecclesia）ローマカトリック教会の外には救いはない』というプロパガンダの生きた説得力のある実例である」と述べた。「ローマ教会は決して変わらないということがこの教会の自慢の種であることを忘れてはならない」各時代の大争闘下340 「自分の目的を達成するのに最も都合のよい性格を身に装うことが、この教会の方針の一つである。しかしカメレオンのように変わりやすい外見の下に、この教会は蛇のような普遍の毒を隠している。・・・カトリックは以前ほどプロテスタントと隔たっていないという主張が、プロテスタントの諸国において唱えられてきたことには理由がないではない。そこには変化があったのである。しかし、その変化は法王制の中にあったのではない」各時代の大争闘下328

(牧師) 情報を感謝します。

牧師はいじめない？

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2010年 1月28日(木)01時41分19秒

「パパはいじめない」虐待死の海渡君、親かばう（読売新聞 - 01月27日 14:32）東京・江戸川で小学１年の岡本海渡(かいと)君（７）が両親から暴行を受けて死亡した事件。警視庁は、傷害容疑で逮捕後、傷害致死容疑で送検した継父で電気工の健二容疑者（３１）と実母で無職の千草容疑者（２２）が、暴行を繰り返した疑いが強いとみている。近所の住民に「パパはいじめないよ」と話し、両親への気遣いを見せていた海渡君。それでも虐待のサインは何度も出ていた――。（以下略）なんと痛ましいニュースでしょう！教会でも牧師による信徒へのハラスメント、使役、横領、不品行、稀に虐待、暴行が起こることがあります。私も私の親族もSDAの牧師からハラスメントの被害を受けたことがあります。しかし、牧師とは神に油を注がれたものであって、これに逆らうのは罪であると一方で教えられます。その教えそのものは間違っていませんが、牧師そのものが神から外れていると言語道断の結果になります。どこの教会でもそういう牧師の非行に対するチェック体制がありますが、日本の教団は「キリストの愛」を誤用した馴れ合いかばいあい臭いものに蓋の巣窟です。利権や親族のつながりでそういうことが普通に起こってきたのです。しかも、上の親をかばった少年の例のように、少年は親は敬わなければならないと教えられながら殴られ罵倒され侮辱され陵辱され、被害に会いながらそれを言葉にできないまま失われてゆくように、教会員も牧師は立てなければならない、牧師を敬まって立てる協力的な良い信徒となるべきであって批判してはいけないという建前の前に威圧され、言葉を出して抵抗できないまま教会から離れて失われてゆくのです。こうした現実を見、自分でも経験してきた私はそういうものは必ずこの教会から清められて断固として排除されなければならないと祈ってきました。組織の刷新が必要です。涙を流しながら教団の悪と戦う者は幸いです。

嵯峨野教会牧師も苦しいときがありました

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2010年 1月26日(火)10時59分35秒

心が病んで苦しいという相談をある兄弟姉妹から受けました。周りに誰も相談する人も助けてくれる人がいないというのです。そういう人の相談を受けて、私も苦しかった昔のことを思い出しました。同じような試練の中に居る若い人のために少しでも慰めか役に立つことがあればと思って書いてみます。地方の医学部にいて安息日を守っていたとき、私は孤立無援の状況にありました。両親はキリスト教信仰だけではなく私が第七日安息日を守って学籍を危うくしていることに激しく反対していました。学校では安息日問題で毎日が戦いでした。教会はそんなことをしてまで安息日を守らなくてもいい、余分なことで信徒の負担を増やすなというような不埒な牧師で話になりませんでした。学校に行っても叩かれ、教会に行ってもリベラルな牧師に迷惑がられ、家からは電話で親に泣かれ、という毎日で八方閉塞状態でした。その中で解剖生理薬理生化学などのクラス→実習→安息日テスト不出席→教授呼び出し→追試→クラス→実習→テスト安息日不出席→教授呼び出し→追試→というパターンをこれでもかこれでもかと繰り返していました。私は望みのない真っ暗闇のトンネルの中を一人で走っているかのような気持ちで気が遠くなりそうでした。今ではあまり使われない言葉にノイローゼという言葉がありますが、おそらく神経が摩滅してボロボロになり自分が解体してしまうのではないか、このまま気が狂って自分自身の存在が滅んでしまうのではないかと思いました。余りにも疲れて風呂にお湯を沸かそうとしてそのまま寝てしまって沸騰させたこともあります。嫌らしい悪霊が私の所にやってきて私を試みたこともあります。そんなことは誰にもいえませんから、悔し泣きをしました。教会自体が霊的に疲弊した状況にあったので、医学部で安息日を守るといいながら安息日に教会に行かず一人で泣きながら蔵王に上って野外礼拝したこともあります。カプランの精神科の教科書を読むと、これはもしかして自分の今の状況ではないのかと思えるような病態の説明があり、このままでは自分は自滅してしまうと思いました。そんなある日、関東の青年会に出てきてある人からみんなの前で「主を信じるものは快活で心に思い悩むことがあってはならないといいながら長谷川君のように憔悴した顔をして安息日を守っていたら何の証になるのか」などというような突拍子もない譴責を青年会で受けて、私は本当に教会に来て精神の葛藤が昂じて分裂病状態になる青年が多いということを自分の身で体験しました。結局私は人になんと思われようとそれに対して抵抗することができませんでした。それは違う！誤解だ！ともよく言ってくれた！その通りだ！私を哀れんで私のために一緒に泣いて祈ってくれ！とも言えませんでした。言ってもわかってもらえないことがある。自分が神のみこころを行っていてやましいものが何もないなら、この道を行くしかないではないか。たとえそれによってこの身が滅んだとしても、神が行けといわれて行っている以上神に信頼して、他の友人や良心や恋人や教会や牧師たちが助けてくれてもくれなくても、傷をなめてくれても傷の上に塩と酢をかけてくれたとしても、この道を行こう。私は目をつぶってまっしぐらに進みました。その結果今の私があります。神は私を地の高い所を乗り越えさせてくださいました。悪霊をも踏みにじる知恵を下さいました。他の人はあなたにどんなアドバイスをするかはわかりません。無理しないで自分のできる範囲のことを適当におやりなさいというかもしれません。しかし私はあなたが神を信じて後悔しない道をまっしぐらに進むことをお勧めします。現代の青年の問題はそういう覚悟で献身をする同輩が少ないことです。ホワイト夫人も、世界に欠乏しているのは人材であるといっています。あなたも神にあってそういう人になってほしいのです。この話が役に立ちましたら、メールを下さい。役に立たない場合でも、メールを下さい。また別な話を思い出して見ます。

教団のトリック行政いつまで続く？

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2010年 1月25日(月)10時02分12秒

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緊急情報です今世界総会から幹部の人が日本の教団に招かれて来ています。所用の用向きは、その幹部を説得して日本教団がユニオン・オブ・チャーチズの組織運用形態に変更することをその場で承認してもらうことです。ユニオンオブチャーチズとは簡単に言いますと、日本の全地方教会を一つに束ねて、各教会の決定権を地方から剥奪して全部中央で理事長および総務および自称理事長補佐で片つけてしまうことができるような教会形態にしてしまうことです。それはすばらしいことだとかもめさんという品性の歪んだ長老さん（安居益也先生によるとこの人は教会の中で名の通った人なんだそうです）がここで自画自賛していたのをおぼえておられる人も多いと思います。しかし、信徒の中ではこれは非常に評判が悪く反対意見も少なくありませんが、東日本教区では千先らがしっかりした意見を持った人を教会の信徒理事に選ばないという愚行を実行して信徒を実効制圧しています。沖縄の信徒長老会では絶対反対の構えであり、教団はそういう事実を世界総会に伝えないで、信徒を出し抜いてでも承認させようとしています。日本の教会は今そういう険悪な状況にあります。

韓国人牧師の現状

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2010年 1月25日(月)09時47分31秒

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私がかねてから霊的に重荷を感じている山形の教会の信者さんに電話をかけました。山形は私がいたときからあまり霊的ではない問題の多い人ばかりが牧師になって教会そのものが荒廃していました。私もそのときの牧師と不良教区長とは敢然と戦ったことがあります。そんな話も今は昔、兵どもが夢の跡、残されたのは傾いた建物と、細々と限られた聖書研究で信仰を守っている信徒たちです。私が訪ねてみますと、今そこで牧師をしているのは韓国から派遣されてきた人で、今までになく教会が祝福されているのでした。元の女執事の人によるとその人はいい人で、できればもう何年もそこにいて伝道してほしいのに、もう日本には長くは居れねだがは、と寂しそうに言うのです。牧師不足の地方教会を救援するために韓国からの牧師が何人か来て日本の地方教会を支えてきたという話は既に承っておりましたが、昨年から今年にかけて教団はそういう韓国からの牧師の仕事を停止させ、次々と韓国に送り返しています。そうやって韓国に戻された牧師は韓国には牧師のポストがないので失業状態なのだそうです。日本でよい働きをして地方教会を支えていても、日本の教団が彼らをクビにしてしまうのだそうです。その理由は、一応表向きには金がないということなのですが、韓国人に給料を払うくらいなら質が落ちても日本人に払うという奇妙なプライドを表明する教団幹部もおりますが、それよりもなによりも、韓国から日本に来て日本の教団運営がだんだん奇妙で異常であることに気がつく者が増えてそれを本国に報告するようになり具合が悪いので、日本の教団組織の偽善に気がつきはじめた韓国人牧師から帰国させているのではないかというのが実情のようです。日本の教会信徒の中には、教団がお金がないのであれば私たちが献金で支えますからこの韓国人の先生を残してくださいと頼む例もありましたが、教団はそういう信徒からの申し出を嫌悪しており、「そんなことをするならもうあなた方にはこの教会を使わせません」とか「あなた方が給料を出すなら教団の教会を使わずに他の場所でやって下さい」などといういやがらせや妨害を信徒に言うのだそうです。教団と袂を分かってでも正義を貫く経験を過去にしたことのない地方教会の信徒は当惑しています。これが韓国人牧師をめぐる日本教団の人材運用状況の実態です。

人がどう思うかを心配するより神の戒めを

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2010年 1月21日(木)23時04分39秒

犯罪死見逃すな！検視強化へ研究会…警察庁警察庁は２１日、「犯罪死を見逃しかねない」と指摘されている現在の検視体制など死因究明制度を強化するため有識者から意見を聞く研究会を、今月２９日に発足させることを決めた。結果を踏まえ、中井国家公安委員長は、来年の通常国会にも検視や解剖の体制改善の関連法案を提出する意向で、欧米に比べ遅れていた制度の改革に向けた作業が本格化する。研究会には、千葉大の岩瀬博太郎教授（法医学）や東京都監察医務院の福永龍繁院長ら１０人が参加。解剖率が高い米国などの制度調査も実施し、１年後をめどに提言をまとめる。検視官や解剖医の増員に向けた具体策のほか、東京２３区や大阪など一部の大都市にしかない監察医制度を全国に拡大することなどが議論される見通し。警察が取り扱う「異状死」は２００８年で約１６万体に上ったが、検視官が現場に立ち会うケースは１４・１％、解剖率は９・７％にとどまった。検視官や解剖医の不足が原因で、埼玉県警が捜査中の東京都豊島区の無職女（３５）と交際していた男性らが相次いで不審死した事件では、東京都青梅市の男性（当時５３歳）が解剖されないまま「自殺」と判断されていた。このニュースを読んで、何年か前の三育高校の寮生変死事件を思い出される人もいるはずです。男子寮で電気のコードを巻きつけられて死んでいるのが発見された事件です。救急車が呼ばれて警察も介入しかかりましたが、学院の執行部がこれは自然死だ、事件性は無い、学校が期末テストの最中で生徒に動揺を与えて欲しくない、などとどうでもいい理由を並べて警察に無理やりお引取り願ったという経緯を聞かされています。同級生による殺人だったのではないかという疑念もいまだに残っています。死因に納得のいかない遺族の方の無念さが伝わってきた事件でした。その後、私の無二の親友を称する東京アドベンチスト病院外科医の西野俊宏君が、その直後の緊急父母会で死因を決定するために検視と行政解剖が行われるべきであったとして、学院高校執行部側の問題を指摘したものの、以来そのまま闇の中に捨てられているのが実情です。皆さんの中にもこの問題についていまだに学院側の対応に納得できない人も少なくないと思います。学院やその裏で問題処理に奔走していた教団が誠意のある回答を一切行ってこなかったのですから、当然です。事件から4年たってやっと警察の側が不手際を反省して、きちんと後始末をしようといい始めています。まず広島三育の事件の再捜査から始めてもらえるよう、関係者の方は広島県警に依頼書を出されるとよいと思います。私は第三者の立場なので訴える影響力が小さいです。私たちの教会は罪を憎む教会です。神の戒めよりも、人がどう思うかを心配するような人はこの教会にふさわしくありません。

白石の非合法活動ウォッチ

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2010年 1月18日(月)04時38分26秒

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とりあえず、ライフにはよいことばかり書くものですが、その極めつけの醜態です。一枚目の写真は、ペンテコステと日基と福音派の偉ものからSDAの参加を評価してもらったと嬉し紛れで出した写真。本当に評価されたならどうして白石が一緒に登壇して写真に写らなかったのか、胡散臭さ満点です。これはプロテスタント宣教150周年の集会なのでカトリックの代表が来なかったから一緒に写るほどの価値を感じなかったのでしょう。しかし、引退して公務から退いていながら、教会も世界総会も承認しないエキュメニズム運動を引率して、あたかもセブンスデーアドベンチスト教会の代表であるかのようなポーズをとってわれわれの教会を他教会に対して間違ったプレゼンテーションをしているのは決して小さいことではないでしょう。白石尚氏のこうした逸脱行為を教会の公の問題にして大きくインターネット上に提起してゆきたいと思います。二枚目の写真説明は北浦三育がハンドベルを鳴らした時の写真ですが、「演奏したことの意義は計り知れない」とあるばかりで、どんなすばらしい意義なのかの説明は皆無です。つまらないことをしてきたのに過ぎませんという謙遜さは全くありません。三枚目の写真は、今回の企画にかかわったSDA側の戦犯が写真に写っています。自画自賛で得意がって写っていても、SDAの本来の使命を忘れ、退化した教会と歩調を合わせるために自分の教会から預言の霊の勧告や大争闘を排し、異宗婚をすすめ、私利私欲で横領同然の資産運用をして、カトリックは変わったなどと擦り寄って教会をミスリードしてきた責任は許し難いものがあります。（写真提供者のお名前が記載されていませんでした。会場内の写真はすべて坂本明博氏（日本ホーリネス教団教会員）が撮影されたものです。お詫びして追加訂正させていただきます）上括弧内は翌月のライフに書かれたもの。SDAからは写真撮影をする人すらも集まらなかったのだろう。お詫びをするなら、こんな非聖書的、バベルの塔的活動のために教会の資源を浪費したことを謝罪するべきではないのか。 English Message: Dear Mr. Shiraishi, ex-President of Japan SDA Conference: We are concerned that you actively reported ecumenical activity using the name of the Seventh-day Adventist Church. There are several issue out of the report of your irregular activity. First of all, have you ever search advise and permission to the General Conference to participate in the extra-denominational activities? If indeed the GC acknowledge your activities, have you reported this to GC? If not, I am happy to friendly report to them on behalf of you. Second, is this part of your commitment to mega-church activities? It is our updated consensus that our SDA denomination has nothing to do with mega-church denominations. Our church members were bothered by seeing advertisement of megachurch publication in Adventist Church. Please do not play game with church. You should correct our misunjderstanding and probably yours. The best regard,

(牧師) この記事はグーグルやヤフーからでも検索可能です。他教会の人たちにも白石の自分勝手な意見は教会では認められていないことをインターネットを通して広くしらしめようという意図です。

白石氏の軽さを斬る

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2010年 1月18日(月)02時02分53秒

編集済

最近読んだサンライズミニストリー発行の信徒伝道雑誌「アンカー」の最新号を見ていて、「ローマカトリック教会はほとんど世界において積極的に変わってきた。いまや、カトリック教会は聖書を読むのを許すだけではなく、薦めている。プロテスタントがうらやむほどの霊性がカトリック教会にはある。さらに、公式に宗教自由の原則を受け入れた」という記事が、アドベンチストの一部跳ね返り分子のリベラル雑誌、スペクトラムの夏の号に書かれていたという記事に目が留まりました。それを書いたのは、ネザーランドカンファレンスの総理もしたことがあるレイダー・ブルーズマンで書いていた箇所は、Spectrum, Vol 27, Issue 3, Summer 1999 　とありました。それで嵯峨野教会記事の永久保存記事に引用している白石発言 http://homepage3.nifty.com/newSDA/catholic.htm と照合させますと、白石がカトリックが変わったとライフに書いたのは1999年の6月号であったことから考えますと、なんと白石は、上のスペクトラムマガジンのブルーズマンの記事を読んでほぼそのままの内容をろくに思慮も働かす暇もなくライフの記事にしてしまったことがわかります。そういう記事を日本語に書くとどういう影響があるかということなど考えもせず、反射的にコピーして書いたようにも思えます。こんな短思慮に教会の信条を傾ける不逞の輩が教団理事長であったことを改めて遺憾に思うものであります。嵯峨野教会はこれからも白石氏の生死にかかわらず教団に対して白石発言の撤回を求めてゆく所存です。そうしなければSDAはSDAでなくなってしまうからです。下の写真は大好評につき再掲します。

訃報あり

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2010年 1月18日(月)01時49分13秒

アドベンチスト教会の機関紙ライフに下のような訃報が掲載されています。私がクレス氏から一通の手紙をもらったのは今から４年前のことです。それによると、私が嵯峨野教会牧師を名乗って日本の教団の批判行為をしているのは問題である、すぐおやめなさい、という内容のことを書いていました（その前位に、白石が教団の職員礼拝の際にまもなく嵯峨野教会は黙らせられるであろうと豪語していたらしく、何のことだろう？と思っていました）。それで私がクレス氏にいかに白石氏が悪辣な教団運営をしているかということを数ページにわたって説明する返事を送りましたところ、また返事があり、よく検討させていただきますという事を書いてまいりました。それで私はこの人はさすがは日本の教団ではなく世界総会の指導者であるだけあって、公正に人の意見に耳を傾ける人なのだとわかりました。それから一二通ほどのメールの交信があってその後はご無沙汰をしていました。神の祝福がありますように。

信仰は感謝から始まる

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2010年 1月15日(金)23時05分27秒

編集済

私が一年間三育学院カレッジに身を寄せていた時、当時の組織神学の教授が次のように学生たちに教えました。　「信仰とは、疑いがある所に生まれる。神をいつもそばに見て認識していれ　ば、神がいるのかとか、神が助けてくださるのか、などという不安は起こら　ないから、見えないものを信じる信仰というものがそもそも必要ない。神が　見えず、神の臨在を感じられないで不安になるからこそ信仰というものが必　要なのである」、　と。私はそれをノートに取って残しました。当時のナイーブな学生たちはその教授の説を聞いて何か全く新しい事を聞いて視野が開けたか何かしたような気持ちになっていたようでした。そういう中からまた新しく牧師や教師になった人もいたはずです。しかし、みなさん。信仰とはそういうものだという考えに同意されますか？とんでもないですね。信仰とは目に見えぬ神を信じてすがるものだというのはいいですが、その根拠は人間の不安では断じてありません。不安だからこそすがるのが信仰だというなら、それは異教徒の信仰の定義です。さしずめ行いによる義を求めたカトリックの教えの影響であろうと思います。そんなところに信仰の発生を求める人は、信仰というのは不安に抵抗して何かがんばってロープに必死にからみついて頑張るようなものだというイメージを増強させて聖書の趣旨をゆがめてしまいます。そういう教育をしてきたのが三育学院カレッジであったという事でもあります。信仰は神への感謝から始まります。見えない神に感謝し続けることができるのが信仰なのです。

近況報告です

投稿者：しんきち投稿日：2010年 1月14日(木)16時08分47秒

長谷川兄、皆様　お久しぶりです。陽暦の新正も過ぎましたし、その後の経過を簡単に報告します。チャ－グストラウスの後遺症の末梢神経炎による、両足首からつま先にかけての痺れは、まだ治っておりません。鍼灸院での鍼等の治療で、以前に比べれば少しづつ改善はされてきているようですが、神経が再生して、完全に治る（かどうかもわかりませんが）まで、まだ時間がかかりそうです。この足の痺れが治らないと、仕事にも復帰出来ませんが、必要な治療を根気強く受けながら、最終的な癒しは主にお任せするしかないようです。１１月５日以来の耳鳴り（実態は頭鳴り）も、相変わらず治らず続いています。大きさとしては、それほど大きくなく、また鳴っていない時間もだいぶあるのですが、頭の中で小さくともしぶとく、まとわり付くように鳴り続けていると、２ヶ月以上経った今でも、なかなか慣れることが出来ず、気に（苦に）なります。発症初期ほどの辛さや不安感は、少しは和らいだような気もしますが、つらい時はまだ当分、精神安定剤・抗不安薬などで凌ぐしかないようです。ＴＲＴ療法の一種でしょうが、時間のある限り、ＦＭラジオのホワイトノイズを聴いて、順応を目指しています。前回、長谷川兄が勧めて下さった薬剤についても、通院している大学病院の耳鼻科の医師に聞いてみたのですが、効果は期待出来ないのではと言って、処方してもらえませんでした。耳鳴りの関しては、取り敢えず命にかかわるものではないですし、例えば末期ガンの壮絶な痛み・苦しみなどに比べれば、まだまだ大した事はないのでしょう。あまり落ち込まず、この状況に対する主の御心をも考えつつ、もし治らないならば受け入れ、共存していくしかないのかもしれませんね。どうか引き続き、お祈りをお願い申し上げます。先週木曜日に、フィリピンの友人の牧師に、毎年恒例の伝道資金送金をしました。今回は、例年の７割ほどの２５００米ドルしか送れず、まことに心苦しいのですが、不足分の約１０００ドルは、主がご自分の方法で彼らにお与えになることを信じて、祈っています。主に献身し、その尊い働きを進めている彼らは、その全ての必要が豊かに満たされることでしょう。どうか彼らのためにもお祈りをお願いします。

(牧師) しんきちさんに回復が与えられるようにお祈りします。
神に導かれてみこころにかなったしかるべき所に献金を捧げるなら、神はそれを幾倍にも増し加えて祝福してくださいます。
白石の教団にいくら献金しても教会が今のように祝福されてこなかったのは彼らが正しい教会運営をしてこなかった証拠です。
献金は進んでするものです。進んでするなら神の御心を行う真のアドベンチストにこそ捧げようではありませんか。

新共同訳聖書

投稿者：かもめ投稿日：2010年 1月11日(月)10時02分18秒

SDA信徒様あなたが投稿された標記に関することで、少々コメントさせていただきます。＊新共同約聖書と記述されていましたが、正しくは新共同訳聖書です。＊安息日学校教科と記述されていましたが、正しくは安息日学校教課です。尤も最近では聖書研究ガイドという呼称が用いられています。＊1月11日の聖句は、おそらくイザヤ53:3のことを指して言っているものと推測します。確かに殆どの訳は「悲しみ」と訳出されています。しかしながら「痛み」と訳出されている聖書もあるのです。おそらく元の意は「痛み」かもしれません。現に日本語の聖書の中にも新共同訳聖書の他にも「痛み」と訳出しているものもありますし、英語の聖書の中にも「pain」と訳出されているものがあります。（ご指摘の引用箇所が間違っていたらゴメンナサイ）＊証の書の引用が口語訳で他は新共同訳なので、バビロン云々と言われますが、証の書の引用をいちいち新共同訳にする無駄な時間を使いたくない、との単純な理由からでしょう。ですから、ここでバビロンという大げさな表現は不要と思われます。＊新共同訳聖書が欠陥であるとのご指摘ですが、口語訳聖書をはじめ、他の聖書を含めて完璧にみて欠陥のない聖書というのは、おそらくないものと推察します。＊教団は新共同訳聖書を「公認」したというのではなく「基準」にする、という意味ではないでしょうか。ですから、口語訳聖書を用いたければ自由に用いても何ら問題はないものと思われます。文語訳が気に入っていればそれでもよし、新改訳聖書が気にいっていればそれでもよし、と思います。教団や教区から時々説教に来られる先生方でも、口語訳聖書でなされる方も結構いることは事実です。いちいち咎めることもないと思います。＊それよりも寧ろ大切なことは、ある聖書がよくて最近の新共同訳聖書の訳出がいけない、という根拠ですが、聖書の底本は適時世界的な機関が新しく判断すればそれが最新になるという曖昧さがあるものの、新共同訳聖書で腑に落ちない箇所があれば、自分自身が納得する聖書で、その聖句を理解すればよろしいだけのことと思われます。＊このようかことから、ある教会で、或いはある個人で、新共同訳聖書は駄目な聖書だから口語訳聖書に戻したらいいでしょう、というのは、余りにも物事を短絡的に捉えているような姿勢に思われます。＊いろいろな訳には底本の違いや訳出者の思いがどうしても入ってしまうものです。固い思いではなく、こころを柔らかくして、どんな訳の聖書でも、そのことを承知の上で、神の「みことば」が言おうとしていることを受け止め、信じ仰ぎ見る姿勢が大切であろう、と思います。〔補足〕：私のこのコメに対する管理者さまのコメは不要です（笑）。

(管理人) ここの発言へのコメントは発言者の一人勝手な希望により保留にしますが、
詭弁の見本として表示します。
有害な内容の記事であることを考慮して表示を遅延させました。
どこが詭弁であるか、各自よく読んで判断をお願いします。
そのうち発言者を突き止めて公に釈明を求めてゆく方針です。

オリオン座爆発間近

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2010年 1月11日(月)05時08分43秒

オリオン座の１等星「ベテルギウス」で、超新星爆発へ向かうと見られる兆候が観測されている。米航空宇宙局（ＮＡＳＡ）が６日に公開した画像には、星の表面の盛り上がりとみられる二つの大きな白い模様が写っていた。この１５年で大きさが１５％減ったという報告もあり、専門家は「爆発は数万年後かもしれないが、明日でもおかしくない」と話す。もし爆発すれば、満月ほどの明るさになり、昼でも見えるようになる。　冬の大三角の一つでもあるベテルギウスは、赤色超巨星と呼ばれる巨大な星。直径は太陽の１千倍で、太陽系にあるとしたら、地球や火星はおろか木星までが覆われる大きさだ。重いため一生は短く、まだ数百万歳（太陽は４６億歳）だが、すでに寿命に近い。最後は超新星爆発を起こし、ブラックホールなどになるとされるこれを読んで、ホワイト夫人が幻でキリストの再臨がオリオン座の方向からであったと述べた記事を思い出す教会員は少なくないでしょう。最近は日曜休業令を含めてこうした終末の前兆を示唆するものがいくつも現れています。

東海林理事長さま

投稿者：SDA信徒投稿日：2010年 1月 9日(土)19時31分41秒

兼牧の小さな地方SDA教会です。牧師がいない安息日には教団から送られてくるDVDビデオで礼拝を持っています。新年最初のDVDはSDA教団理事長の説教ビデオが通例です。今日は「安息日の喜び」と題したお話でした。おそらく日本中の多くのSDA教会で同じ説教が聴かれたことでしょう。「安息日を覚えて、これを聖とせよ。」今日のお説教の中で何度も何度も耳にした聖句でした。お説教の内容もわたしたちSAD信徒に必要なポイントを指摘していただき、良かったと思います。新共同約聖書をSDA公認聖書とする、、宣言されたのは東海林理事長、あなたではなかったですか？わたしたち一般SDA信徒は非常に困っています。東海林理事長、あなたもやはりわたしたちと同じような不便さを感じておられるのではありませんか？今日のあなたのお説教で聖書を開く時はありませんでしたが、「安息日を覚えて、これを聖とせよ。」、あなたが何度も引用した聖句です。わたしたちもこの聖句になじんでいますし、覚えやすいです。あなたのお話の中、他の箇所で引用された聖句も口語訳聖書のことばだったようです。わたしたちは非常に困っています。 ‘聖書研究はSDA信徒の命’と言っても過言ではないはずです。安息日学校教科はわたしたちの聖書研究の大きな役割を担ってきました。東海林理事長、あなたが宣言された、‘新共同約聖書を公認聖書とする。’によって、安息日学校教科は大混乱しています。教科で引用の証の書は口語訳、その他の引用聖句は新共同約、こんなバビロンのような状態は一刻も早く解消するべきです。今期の教科１月１１日のページになぜか口語訳聖書の引用、、新共同約聖書の同箇所見たら意味不明の聖句でした。東海林理事長、安息日学校教科編集のみなさんも含めて、教団の皆様方はもうお分かりのはずです。新共同約聖書は欠陥聖書であると、、。皆様に聖霊は働き続けています。間違ったと気が付いたら、元に引き返しましょうよ。東海林理事長、日本のSDA教団の総責任者として、指導力をぜひ発揮してください。わたしたちSDA信徒は応援しています。

(牧師) 東海林理事長が正当な指導力と職権を回復できる唯一の道は新共同訳を基準聖書とした前任者の決定を撤回することだというご趣旨に賛同します。

日曜休業令に対する警告メッセージ

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2010年 1月 5日(火)23時53分19秒

日曜休業令について、2008年の３ＡＢＮでの特別番組で既にメッセージがなされています。下のリンクをクリックするとそのメッセージを聞くことができます。 http://www.youtube.com/watch?v=d3z9_jw09B0&feature=related ぜひご覧下さい。神の言葉は確かです。

世界総会への公開書簡

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2010年 1月 2日(土)22時38分22秒

編集済

ラシェラ大学の問題が大きくなっています。 Open letter to General Conference Elders Jan Paulsen, Don C. Schneider, Ricardo Graham 12501 Old Columbia Pike Silver Spring, MD 20904-6600 Dear Elders Paulsen, Schneider, and Graham, As you know, the concern for the teachers and leadership of La Sierra University (LSU) continues. Despite several direct requests from Elder Paulsen and the leadership of the General Conference of Seventh-day Adventists to promote SDA fundamentals in all classrooms within SDA schools, many of the science professors at LSU continue to promote mainstream evolutionary thinking as the true story of origins. Beyond this, these same teachers are currently telling their students that those who believe in a literal 6-day creation week are part of a "lunatic fringe" within the SDA Church - even noting their position in interviews with secular journals. ご存知のように、ラ・シェラ大学の教師と指導者の問題は解決していない。ポールセン長老他SDA世界総会の指導者が、SDAの学校ではSDAの基礎教理に一致したことを教えるように懇願したにもかかわらず、彼らは進化論の思想を生命の起源の真実であると吹き込み続けている。そればかりか、世界が文字通り６日間で作られたと信じているのはSDA教会の中でも変人の集まりであると学生に言い放つ有様で、一般雑誌のインタビューでもそう騙っている。 LSU has had several board meetings to discuss this issue. While they have reaffirmed their support of the fundamental SDA doctrine on a literal creation week, they have done nothing to address the active promotion of Darwinism and theistic evolution within LSU classrooms. So far, what they have recommended is that an extra freshman class be added to introduce students to the conflict between the SDA perspective on origins and mainstream science and have asked the Association of Adventist Colleges and Universities to form a "study group" to aid in the establishment of a viable curriculum to support the call of the General Conferences Executive Committee regarding a scientifically rigorous affirmation of a historical belief in a literal, recent, six-day creation week. (Full Letter) http://www.educatetruth.com/letters/open-letter-to-general-conference/ ラシェラ大学の運営委員会ではこの問題が討議された。その中でSDAの信じる教理を支持してゆくことが確認されたが、学内で進化論や創造的進化論が教えられている現状の対抗策は何も講じられなかった。これまでの所彼らが提案したのは新入生に対して我々の信じる聖書の世界観と現行の科学とに対立があることを紹介する講座を設け、他のSDAカレッジに呼びかけて、SDA世界総会執行部の主張をサポートするしっかりとした科学的創造論の「研究会」を始めようと呼びかける事だけだった。（書簡の全文はこちら） http://www.educatetruth.com/letters/open-letter-to-general-conference/

年が明けました

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2010年 1月 2日(土)01時19分47秒

年が明けるとおめでとうございますというのが日本の習慣ですが、めでたいことなどなにもない日本ではなじまない言葉となっています。特に日本の教会においては霊的衰退が目を覆うばかりで組織は私利私欲をむさぼり組織の私物化に走っています。年が明けても嵯峨野教会の行うことは変わりません。日本の伝道の為に召されながら日本に帰ることが出来ないのでインターネットによって伝道をし、教会の改革と清めの側面支援をすることです。特に信徒の声を聞かず堕落と独善に走る教団執行部に影響されないでセブンスデーアドベンチスト教会の召しと使命に立ち返ることが出来るようにお祈りします。嵯峨野教会聖書研究室では旧約の学びと共に信仰による義を復習します。福音社からも「信仰による義」と題した書籍が出版されていますが、ロバートオルソンの書いた本の翻訳ですが、訳が曖昧です。本文の後に翻訳者が自分の説を書き加えていますが、読むと、信仰による義を何もわかっていないでオルソンの本を翻訳したのがわかって情けなくなります（曾根田健二の訳です、念のため）。こんな本しか信仰による義を教える本がないのが日本の貧しい実情です。嵯峨野教会は本年一年をかけてでも聖書研究室に信仰による義を基礎から掘り返して反省して学ぶことが出来るように読み物を連載します。ある人が聖書研究室にゴミ発言をまいていたのを削除したところ、「己のお山の大将しかUPされてゐませんな。過去、己の意に沿はぬ見解を、どれほど勝手に葬ってきたか」とピント外れのとぼけた反発をしている不良教会員がありましたが、その手前一応良心的な信仰の皆さんの前で嵯峨野教会聖書研究室の運営方針を再確認します。嵯峨野教会聖書研究室に書かれる事柄は基本的に聖書のメッセージを語るところであり、自分を含めた個人の創作的意見を語るところではないという認識をお願いします。聖書を学ぶための洞察を深めるところであると言うことです。それに対する質問は歓迎されます。今まで削除されてきた発言は聖書研究の趣旨を無視して聖書に基づかない自分の意見を書き込んで妨害してきたものだけです。そういう邪魔者の発言を一掃して使いやすい聖書研究室を維持するのも教会の羊飼いの牧師の仕事であると言う風にご理解を下さい。【嵯峨野教会聖書研究室】 http://8028.teacup.com/realsda/bbs

GYC （青年大会）

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2009年12月31日(木)07時20分33秒

今年のGYC（Generation of Youth in Christ）の青年大会はケンタッキー州のルイスヴィルで現在開催されています。本日30日から一月三日までです。現在当地時間午後5時15分ですが、6時から最初の集会が始まり、インターネットでもウェブカムによって見ることが出来ると思います。今年のGYC青年大会のテーマは福音を恥としないというものです。下リンク http://www.gycweb.org/Conference.html

宮崎恭一先生の進退

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2009年12月28日(月)08時54分34秒

教団の元健康部部長として日本の医療伝道を医者の管轄外で仕切っておられた宮崎先生はまもなく引退して下のリンクの「ベジタリアン協会」の副理事長になるのだそうです。組織の中に嵌まっている間は言えなかったような過去の真実もこれからそこで続々明らかになって行くだろうと期待をしています。正義は必ず勝利します。 http://www.jpvs.org/

嵯峨野教会牧師の学歴詐称疑惑（笑）

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2009年12月28日(月)03時42分10秒

編集済

年末なので、少し肩の力を抜いた軽い話を致しましょう。普段、この教団の悪を容赦なく追求してる嵯峨野教会牧師ですが、実はそういう私にも至らないところがあります。しかし至らない自分である事は承知でキリストを信じて義とされています。実は私は医学部に入る前に行っていたアンダーグラデュエートのカレッジを卒業していません。学歴には一応PUC卒と書いていますが、実際は卒業していないのでその意味では狭義の学歴詐称です。一体どういうことがあったのかを説明しますと、私がPUCに入った時、教団からAを取らなければ奨学金をいつでも打ち切ると言われて、毎日を青息吐息の生活をしておりました。学生部に行ってあといくつ単位を取らなければならないかを調べに行って見ますと、なんとあと体育が１単位足りないことに気がつきました。他の有機化学とか物理化学、分子生物学、寄生虫学などでこのクソ忙しい時に、0.5単位の体育のクラスを２つも取らなければならないと言うのでガックリ来ました。それでも気を取り直して、サイクリングのクラスを取りましたら、これでCだったので、またガックリしていたところに、ロマリンダの医学部から面接官がやってきて、ああだこうだとやりとりをしていたら、なんと入学許可通知がやってきました。それで、もうそれなら残りの0.5単位の体育のクラスなど取らずに医学部に行ってしまえばよいことにしました。ですから私は体育の単位が　0.5 credit hour足りないので卒業証書を貰いませんでした。それから何年か経って、私がいよいよロマリンダを卒業しようとする段になって、学生課の人がびっくりして私に電話をかけてきました。その人は「あなたPUCの学位は何処にあるの？」と云うので、私は「そんなものははじめからありませんよ。私はバチェラーの学位なしで入学したのですから」と答えました。大笑いでした。今更PUCに戻って体育のクラスを取れという訳にもいかんというので、学生課の人が、ああでもないこうでもないとやり取りをした挙句、年齢が過ぎたので体育の単位免除ということで、なんとロマリンダ大学からバチェラーの単位が出ることになりました。恐らく、アメリカのメディカルスクールの歴史の中で、МＤとＢＳの単位を同時に貰ったのは私が最初で最後であろうと思います。こういうおもしろい昔話ならいくらでも掃いて捨てるほどありますが、ここに書くのは一年に一度位にしようと思います。次回は来年の年末をお楽しみにして下さい。

なぜ教団は著作権侵害で訴えなかったか　その答え

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2009年12月27日(日)12時08分27秒

まず、これは冗談ではありません。複製不許と書いてある本を丸々許可なしに出版するのは著作権侵害で裁判沙汰です。だいたい嵯峨野教会のこの細々とやっている掲示板にすら、ドラえもんの侵害だの、ゴジラの侵害だのと嵯峨野教会の張った予防線に引っかかって垂れ込んでくる教団関係者がいるくらいなのに、どうして丸々写真製版でコピーしたような証の文を出版印刷した人たちが教団から訴訟の威嚇を受けなかったのか、考えてみるとおかしなことであると思うのが普通です。その理由はこうです。教団がサンライズミニストリーを訴えなかったのは、白石が不注意で教団に証の文の再版の意思がないことを表明したので、それに反発して信徒の必要のために自発的に出版印刷した人たちを道義的に告発できなかったからです。また、そのようなことをすると、証の文の出版を継続する意思がないのに著作権だけを主張する矛盾が明らかになって、それならばどうして著作権を放棄しないのか、という議論になり、これに対して教団が背任で逆告訴されれば教団が勝つ見込みはありません。またそういう醜い争いをしていると世界総会からモロに譴責を受けて日本の教団指導者の立場はますます悪くなります。それで告発を見送ったのでしょう。しかし、結局、証の文が供給されない矛盾を感じた信徒たちが極東西アジア支部や世界総会に陳情した結果、世界総会が異常に気がついて、日本の教団に証の文を出版するように要請し、その結果2007年版が出たわけです。しかも、これはこれ一回きりで、白石や山地らには次回の出版の意思はない模様です。出版継続はしないが、いつでも縦にも横にも書ける様に文書のデジタルファイルだけを持って、版権を放棄していないのが日本の教団のあくどい所です。これは遊びではありません。ホワイトは、証の文を木の葉のように撒き散らせと言いました。今の状態では、木の葉どころか、大理石の重たい漬物石のような状態で、これでは証の文のメッセージの要点も語れず、教会にはますます証の文を読んだこともないような教会員が増えてゆき、最後には白石の望みどおり死文化されてしまうでしょう。嵯峨野教会もそうですが、こういう教団の著作権を真っ向から否定して、聖書と証の文を伝える戦闘的努力が必要であると考えています。嵯峨野教会はその戦いを祈りとともに支援します。

なぜ教団は著作権侵害で訴えなかったか？？

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2009年12月22日(火)02時46分55秒

11月23日に予告した、証の文の横書き出版をめぐる深い闇を皆さんにお教えいたします。この教団は本当に骨の髄まで腐っていることをこれによって知って欲しいと思います。こういうのは私が日本の教団に対して私怨を持っているのが第一の理由ではなく、神が日本の教団に対して甚だしく怒っておられるからです。私はここでは神にせよといわれていることを黙々と徹底的に行っているに過ぎないのです。 11月23日の嵯峨野教会理事会掲示板の文書は公式公開文書です。法的にも正式なものとして有効です。まず、教団が証の文の再販の意思がないことを言い表したため、信徒の中にはこれではこの教会が滅んでしまうと危機感を持った信徒が自分たちで証の文の出版に踏み切りました。それが11月23日の最初の記事の写真にあるサンライズミニストリーによる出版で、これは原本からの写真製版です。印刷を請け負った韓国の出版社が面取りの順番を誤ったので異様なページ構成になってしまったというのはそこで説明しています。しかし、よく考えてください。この写真製版の元はどこから来ましたか。もちろん教団の出版部です。教団の製作した写真製版をそのまま印刷に回して作ったのです。福音社から出ている書籍の後ろには「複製不許」と書いています。ところがこのサンライズミニストリーの人たちは堂々と教団から許可も取らず複製してしまいました。それなのに教団はサンライズミニストリーに対して何も訴訟も損害賠償要求もしていません。著作権があるなら当の昔に問題になっていたはずです。教団はなぜサンライズミニストリーを著作権侵害で訴えなかったのでしょうか。実はそこに教団の闇があるのです。（つづく）

定款について

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2009年12月21日(月)22時48分25秒

QVD様、zero様おっしゃるような定款といいますか、SDA教会の運営約款というようなものは、事実何年か前まではきちんと教会にファイルとして常備されていたと思います。それがたまさかの教団総会などで改訂があると、その際に、改定部分だけを差し替えていました。しかしここ十数年来、この日本の教団は教団の運営規定を自ら頻繁に変更しているので、いちいち差し替えのファイルを準備する暇が無いのか、放置状態になっています。事実上、教団自らが運営指針を踏みにじっている状態です。こうした杜撰な教団運営が原因で昨年、この教団は沖縄教区とトラブルを起こしました。沖縄教区から選ばれる代議委員の数が少ないのは話し合いの合意に反するというので、きちんと言うべきときにははっきりものを言う人が多い沖縄が教団に抗議をしたところ、時の総務の悪名高い山地正が「これは教団規定だ」と言って教団の決定を押し通そうとしましたが、沖縄教区側が前の総会の決定記録を突きつけて、教団側が読み返そうとしないで教団倉庫に放置していた議事ノートと照合させ、教団の強引な決定を撤回させた、という出来事がありました。つまり教団は、場当たりにその場しのぎに方針を変えているので自分の今の方針がどうあるべきであるのか必ずしも知っていない状態です。ですから正式な定款そのものも何年も更新を怠っており、実質定款は無いに等しい有様です。定款なしで宗教法人を運営しているということ自体が社会常識に反する恥ずかしいことです。こういう状況ですから、現在、地方教会で教団の定款を維持しているところがどれくらいあるのだろうかと心配しています。その定款を教会の物置から引き出して埃を払い落として教会員みんなでコピーを取ってまじまじと見直して欲しいと思います。そうすれば、この教会がどこから堕落を始めたのかすべての教会員が理解するようになると思います。

「流言飛語」考について　

投稿者：zero 投稿日：2009年12月18日(金)14時30分43秒

７月２０日に「来年の総会に向けて」の題名で投稿したものです。特定していただくために、今後投稿者名を「ZERO」とします。１２月１７日のQVD様が「流言飛語」考でご提案されたこと、私も賛成です。ぜひ嵯峨野牧師様のサイトのご尽力で、公開されることを願っています。これにより・・・・ ●世界総会に対しての報告義務と共に、日本国の行政府から「設立許可」を受けた宗教法人　として、その責務と権能（その範囲）を明らかにする。 ●世界総会向けの会計報告だけでなく、文化庁へ提出している「本来事業（非営利事業）」　による事業報告と事業会計報告に加え、教育、医療、食品、出版、不動産管理事業等の　　「営利事業」の各報告と計画案が、教団総会において、適切に承認をとっているかどう　　か、チェックをする。 ●教団、病院、学校の切羽詰った財政問題を迅速に処理するのに、総会開催がない年度中、　教団理事会の決定だけでよいのか、決定事項について、総会で追って承認決議をとってい　るかの検証等、独善、暴走とならないために、定款上でどのように、権能を規定している　かチェックする。 ●12月11日嵯峨野牧師様の記事で明らかにされていたような、神の気品のかけらもない、　態度で上から目線で愚弄する「愚民」扱いとその罪意識を断固として廃絶し、　神と国家の「法」に照らした中立中庸の真理の道を、謙虚さをもって信徒も教役者も　「共」に探求し続けるために・・・教団の定款だけにとどまらず、前回、前々回ぐらいの教団総会の議事録も公開されて、活発な議論の喚起は、よりよき判断と道筋が示されると確信しています。一方不特定多数に公開されている本サイトで、いくら情報開示の時代とはいえ、教団議事録の公開までできるかどうかわかりませんが、議事録作成の趣旨もかえりみながら、知恵をもって、必要なところで必要な人の目にふれるようになっていってほしいものだと願っています・・・

(牧師) 宗教法人法によりますと、宗教団体がその信徒の要請に応じて議事録を公開しないのは宗教法人法違反となります。どうぞその点もお覚え下さい。
教団によりますと、天沼臨時総会の教団側の公式議事録は存在しないのだそうです。それだけでもこの教団組織の運営が不健全な状態にあることが
理解できると思います。

「流言飛語」考

投稿者：QVD 投稿日：2009年12月17日(木)19時29分20秒

久方ぶりに拝読させて頂きました。長谷川牧師が標記の「流言飛語」件で書いてくださっていますが、どなたかこの教団組織の宗教法人法における定款・約款・規約等を全文掲載してくださいませんか？各教会・各集会所に備えられていてもよさそうなものですが、どこか常備の教会があれば、お教えください。宗教法人における定款等に基づいて、徹底的に考えて見たいものです。今、読んでおられるSDA信者のアナタ、如何思われますか？

聖書を贈ること

投稿者：弱き者投稿日：2009年12月16日(水)21時50分20秒

このような質問を書くことを非常に恥じておりますが、ご意見をいただきたく質問させてください。今月いっぱいで退職する同僚に対して、メッセージを添えて聖書を贈りたいと考えています。同僚は、長い間、退職を考え続けていて、このたび、やっと退職の決意をして新たな道に進もうとしています。しかし、まだ何をやりたいか見えず、不安な気持ちの中、退職に踏み切りました。この同僚に聖書を贈りたいと最初に思ったのは、ちょうど１年前の今頃です。それは、同僚がある手術の為に入院をした時でした。しかし、その時には贈る事が出来ず今に至ってしまいました。私から同僚に聖書を贈る事ができるのは、これがラストチャンスだと思っています。信仰が無い友人からは、否定的な見解しか得られませんでした。このようにキリスト教の背景が無い方に聖書を贈りたいと思ったのは、今回が初めてです。聖書を贈ることをどう思われますか？

(牧師) 伝道とは相手の顔の表情を見ながらするものではありません。これが最期のチャンスだと思えるなら躊躇せず実行と前進あるのみです。

病院問題

投稿者：求め続ける者投稿日：2009年12月15日(火)20時58分18秒

教会の病院であったものが、教会の病院でなくなっているという現実を踏まえ、更にその病院は預言者が推奨する菜食をも無視し、入院患者に対する医療伝道を片手落ちにし、表面的な薄っぺらなものにしているなかで、このような一般の病院と何ら変わらない病院に勤めながら土曜日にも仕事をすることは如何なものかと考えます。果たして安息日を遵守していることになるのだろうかと真剣に考える必要があると思います。状況変化によって、以前と同じ事をしていても、神の目には罪となる可能性はないでしょうか。このような意味も含めて、この病院を去る必要があると私は述べているのです。（どなたか別な考え方がありましたらお教え下さい、勉強させて頂きます。）

(嵯峨野教会牧師) あなたの発言に何もレスがないのは無視されているわけではありません。提起されている問題が余りにも深刻なので恐らく皆頭を抱えているのだろうと思います。これはこの病院と教団がまいた種です。安息日遵守がない衛生病院などすぐに潰して構わないというのが私の信仰による信念です。

自給教会

投稿者：舟投稿日：2009年12月13日(日)18時16分19秒

年末に日本に帰国する折に日本でも是非本来のアドヴェントの信仰をもたれている方たちにお会いしたいのですが、沖縄の金城先生の所以外にも自給で教会をやっていらっしゃるところはありますか。以前は最寄の原宿の教会に行っていましたがもしも都心でも、信念を持ってお説教を行う牧師さんがいる教会をご存知の方がいらっしゃったら教えてください。

歴史の符合

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2009年12月13日(日)15時07分24秒

12月12日の、求め続ける者さんからの発言は、東京アドベンチスト病院の前途が、昔、SDAの本部がバトルクリークにあったときのケロッグの病院の最後と重ねられるのではないかという問題提起をしています。しかし、その時の事を記録から振り返って見ますと、火事で焼かれたのは病院だけではありませんでした。出版社も焼かれたのです。それは背信して思い上がったケロッグが汎神論の書を書き表してそれを活字にして活版をつくり、まさに輪転機に入れて翌日から蒸気機関をフルパワーにして印刷を始めようとした前夜に天からの火で焼け落とされました。こんなことを言うと霊的な判断力のない人は「またそんなキチガイめいたことを」と言ってあざ笑いますが、それは神の摂理を理解しない愚かな人たちです。実際は、必要な時には神はみ使いを送られて懲罰を起こします。今の教団を見てください。福音社は火事で焼けていませんが、自分勝手な運営のゆえに閉鎖され、輪転機も印刷技師も印刷工場も目先の利益のために処分しました。病院はどうでしょうか。火事で燃えてはいませんが、医療伝道の使命を放棄し教会の資産を信徒を出し抜いて奪い取った金で医療法人化して、教会から失われてしまいました（センサキ先生はこれでいいのだといって開き直っておられます）。ですから火事で焼けなくても既に両方とも失われている状態なのです。バトルクリークでSDAの先人たちが経験した悲劇を既に経験しているのに、そういう認識がないのというのが教団組織の病的な深みを反映しているのです。これを立て直さなければ日本のSDAには明日がありません。

ガジェットの勧め

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2009年12月13日(日)14時16分21秒

牧師会で決議する時は挙手で決めているらしいですが、これだと教団の方針に反対する牧師が誰であるかすぐ目をつけられて後で不都合な目に会わされるというので、牧師が萎縮して、挙手による採決では教団の身勝手不都合（いつものことですが！）なプランに不本意ながら賛同する人が多いとの由。それも自分と家族を守るためだから仕方がないというのですから涙ぐましい末端牧師の苦労が察せられます。しかし、今は、そういう前時代的な決議方式を廃してより公正な決議をすることが可能な時代です。下の写真を見てください。これはカンファレンスの参加者全員に配られて、決を採るときに、下のボタンを押すと、ワイヤレスで集計され、結果が出るものです。誰が何のボタンを押したのかわかりませんから、票決のプライバシーを白石や山地らに悪用されることがありません。日本の教団でもこういうシステムにして挙手による票決を止めれば、今まで教団の不法運営に賛成していたかのように見えた牧師たちが一斉に反対票を投じるようになると思います。それが公正な運営と云うものです。（クリックして拡大します）

衛生病院買取交渉難航

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2009年12月13日(日)12時13分5秒

内部情報のすっぱ抜きです。東京都杉並区天沼にあるアドベンチストの抜け殻病院の買取が難航しています。問題はせっかく新増築した病院の買い取り価格が低すぎることです。買い取り希望側の問題ではなく、売却希望側（教団）が不満なのです。そこで、内部情報によりますと、東京アドベンチスト病院の買い取り価格は坪当たり150万円程度の大安値であり、これでは教団が教会資産を勝手につぎ込んで医療法人化した元も取れないといって、責任者が激怒しているのだそうです（これは元を取っていない情報なので各自教団本部に電話をして確認を願います）。しかし、その理由は病院の構内に別法人の教会があるからです。資産鑑定者からは、この教会が医療法人に組み込まれれば、病院査定価格は３０％増えるであろう、また、教会そのものがなくなれば査定価格は７０％増えるであろうと言われたのだそうです。それで、病院関係者の次の目標として、天沼教会を病院構内から追い出そうというプランを考えているらしいです。しかし、考えてみてください。日本の教団の献金収入は様々な理由で激減していますが、その総額の３０％は天沼教会からの献金収入です。天沼教会を解散させると、他の周辺教会に信徒が拡散しても、これまで通りの什一がある保障はありません。教会解散により献金収入は更に５０％減になります。姑息な手段として天沼教会を胡散臭い「特例」として医療法人に組み込んだ場合、宗教的理由で受けた献金を医療法人の収入にする事はできませんし、医療法人の収入を無条件に宗教法人の収入にする事は出来ません。ただですら宗教法人違反行為を継続している日本教団がこれ以上違反の上塗りをする積りなのかと考えますと、どうしてもこの不正な偽指導者たちは、教会を丸め込んで天沼の構内から追い出さざるを得ない方向に進むと予想されます。

衛生病院問題

投稿者：求め続ける者投稿日：2009年12月12日(土)08時46分41秒

衛生病院の医療法人化は、教会から衛生病院が奪い去られたと認識するのが正しい理解だと思います。　この件に関しては、全く同じ事件が１９００年の初め頃、アメリカのバトルクリークの病院と教会の間で問題となって起こりました。当時の事件を参考にすることで、衛生病院の医療法人化の問題は容易く理解することが出来ます。　バトルクリークの病院を教会とは別の法人にしたいとする病院経営側に対して、ホワイト夫人は幾度となく忠告、勧告し、幻の内に彼らの委員会の内容まで見せられています。それらを踏まえてホワイト夫人は彼らの誤りを忠告し続けましたが、ケロッグ院長はホワイト夫人の忠告を無視し、言葉巧みに経営陣を丸め込み、遂に病院を分離独立させました。その結果、病院は天からの火をもって火事となり、消防士が消すことの出来ない、「まるでガソリンをかけているいるかのように、水をかければ、かけるほど火の勢いがました。」とまで言い残すほどの、天から裁きを受けて消失しました。預言者の言葉は神様からの言葉であり、預言者の忠告を聞かないということは、神様に反逆していることなのです。同じ忠告は衛生病院の経営陣にも当てはまります。歴史から学ばない者は愚かです。病院理事、教団理事、彼らの行動は神様に反逆した行為なのです。衛生病院の今後の行末はもう明らかです。歴史が語っています。神様のみ言葉に忠実な者は被害に巻き込まれない為にも今すぐ衛生病院を去るべきです。教区長が何と言おうが、一信徒の流言飛語であろうが、惑わされる必要は全くありません。預言者の忠告に耳を傾ければ自ずと何が正しいのかが見えてくるはずです。

(嵯峨野教会牧師) アーメン！

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