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(無題)

 投稿者:SDA一般信者  投稿日:2017年 9月20日(水)11時23分0秒
  情報提供求む!
沖縄の宮古島の教会建築や、名護の老人ホーム建築について、詳しい情報をお持ちの方はいらっしゃいませんか?
 

死角にあるギャップを埋める

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 9月17日(日)20時01分53秒
  律法なしで救われるというのは、律法が不要という意味ではありません。
なぜなら、律法がなくても救われる人の事は行いがなくても神に義と認
められる人の幸福として、ダビデの言葉を引用しているからです。
「不法を許され。罪を覆われた人たちは幸いである。罪を主に認められ
ない人は幸いである」(ローマ人への手紙4:6,7,8)
 

本日韓国の地方教会、カンファレンス、三育に抗議文書のコピーを送りました

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 9月14日(木)11時52分14秒
編集済
  Eメールアドレスを持つ中枢機関(病院、クリニック、三育フーズを除く)すべてに
先に公開しておいた問題提起公開抗議文書を本日送りました。日本語と英語のみで
韓国語がないのが残念ですが、まあ、それくらいは読んでくれるでしょう。
やるときは徹底的にとことんやるのが嵯峨野教会牧師の行く道です。反論が楽しみ
です(if any)。日本の保守系機関には既に送付済みです。祈りによるお支えを感謝します。
 

嵯峨野教会の目的は

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 9月13日(水)22時57分40秒
  日本のSDAの原則と使命の回復です。
そのためには教団とも戦います。
 

我々も情報公開請求をしませんか

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 9月13日(水)22時55分38秒
   > 日米開戦の口火を切った真珠湾攻撃で、旧日本海軍が潜水艦に向け、軍事情報の無線
 >送信に使ったとされる「依佐美送信所」(愛知県刈谷市)の当時の稼働状況が記された
 >業務日誌が見つかった。具体的な内容は分からないものの、攻撃2カ月前の1941年
 >10月中旬からほぼ連日稼働し、事態が緊迫していく様子が読み取れる。共同通信が刈
 >谷市に情報公開請求し、4日までに確認した。
 >(京都新聞)

情報公開請求によって得られる情報があるなら、我々SDA教会にとっても、信徒に知ら
されるべきインフォメーションでありながら、教団、東京アドベンチスト病院の運営者に
よって非公開、もしくは隠蔽されている情報の公開を堂々と要求してみませんか。もちろ
ん私が先頭に立ってアクションを始め悪役になっても、私はそのために召されているので
全く構いませんが、みなさんからの必要もお聞きしたい。例えば一例をあげると、CDジ
ョンソン医師の最後の引退記念講演メッセージはなぜ公開されないのか、おかしいと思い
ませんか。徹底的に病院を公開の場でやりこめられるべき立派な理由です。ただですら、
この点において教団とアドベンチスト病院は宗教法人法違反容疑があります。堂々と情報
公開請求に同意してくださいませんか。宮崎先生は当然同意されています。教団健康部部
長が同意できないはずはなし。
 

論点を明らかにする対照用として陳列  

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 9月 6日(水)17時54分53秒
  https://ameblo.jp/is1977/
林の石松長老がシェアした変態のブログです。嵯峨野教会理事会でも参考として陳列。
よもや教会理事会で宣伝してもらえて喜んでいるのではないでしょうか。(笑)

韓国に対する偏愛がたっぷり感じられますが、それ自体は責められる義理はな
いのです。しかし問題は、韓国SDAが三育の学生をを巻き込んで政治的に積極
的に反日を煽っている事実です。SDAが慰安婦問題や竹島問題を正当化する発
言をしていたら、終わっています。これでは彼らに日本の伝道はできません。

日本にいる韓国人牧師の皆さん、お分かりですね。みなさんの個々の働きには
感謝致しておりますが、韓国の被害妄想歴史観を支持する姿勢はいつかSDAを
揺るがす火種になると心配していました。いくら日本の教団が霊的に衰退して
いるからといって、それに乗じて教会で反政府を煽動するなどあってはならな
いことです。反論があればいつでも歓迎します。
 
    (嵯峨野教会牧師) 上に石松が引用している教会員の発言を当該のブログにさかのぼって読んでみた。竹島が韓国領だと主張する理由をいい気になって書いてたが、言い訳にもならないレベルの低いものであった。まあ、それは嵯峨野教会にとってはどうでもよろしいことだ。それよりも教会の中で民族の対立を煽る発言をする節度のなさに呆れるばかりである。恥を知れ伊藤亮典。  

今、韓国教団とNSD責任者にメール発送しました

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 9月 4日(月)09時55分31秒
  島根県庁と内閣総理大臣室、日本教団と世界総会には明日送ります。
韓国国内の教会にもメアドをわかるものは片っ端から送ろうと思います。
これは真実の戦いです。お祈りください。
 
    (嵯峨野教会牧師) 半島の開戦は目前ですから、開戦する前に韓国教団とNSDに送る必要があり、緊急対応しました。
こういうことができたのも、ゲイ典さんのおかげです。
日本の皆さん、もっと自分の教会に危機感と責任感を持ってください。
自分可愛さで沈黙して日和っているのは無責任で不誠実と見なされます。
 

竹島問題

 投稿者:一般信者  投稿日:2017年 9月 3日(日)23時23分15秒
  お疲れ様です。上手くいくことをお祈り致します。  
    (嵯峨野教会牧師) ありがとうございます。
 

韓国教団総理宛の手紙にマイナーな修正を行いました

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 9月 3日(日)23時10分57秒
  誤字をいくつかなおし、最後の一文を追加しました。  

竹島問題

 投稿者:一般信者  投稿日:2017年 9月 3日(日)22時33分26秒
  韓国のSDAが先生の手紙で反日パフォーマンスを自粛したらいいですね。  
    (嵯峨野教会牧師) そうしていただきたいです。さもないと今日本にいる韓国からの働き人の立場が悪化します。放っておけば日本教団もつるんでいるものと見なされ、日本人からも相手にされなくなってしまうでしょう。  

しんきちさん

 投稿者:一般信者  投稿日:2017年 9月 3日(日)21時48分31秒
  まあ、想定外だったんでしょうね。(笑)  
    (嵯峨野教会牧師) 雇用者の韓国SDA教団にも問題がありますね。

しんきちさんへ、ご異議の申し立てはございませんか。ここを見ている筈なので最後の弁解のチャンスをを与えておきます。
 

安倍総理の秘書にも送っておきます

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 9月 3日(日)21時34分39秒
編集済
  FBの伊藤亮典発言は総理官邸秘書の人にも送っておきます。
島根県庁にも送っておこう。彼らにも見てもらう意義が十分にあります。

クリスチャンの起こした不始末はクリスチャンが付けましょう。
 

しんきちさん

 投稿者:一般信者  投稿日:2017年 9月 3日(日)21時10分4秒
  当時はSDAの日本語コースの教師が足りなくて、いろいろな人を雇ったそうですよ。違う話ですが日本のSDAの教育機関で働いてた人で韓国のSDAに行った人はワケありの先生ばかりだと聞いた事がありましたよ(笑)  
    (嵯峨野教会牧師) 人手が足りなくて、多少訳ありでもいい、というさなかに首になったということは許容範囲を超えるひどさだったんですかね。  

しんきちさん

 投稿者:一般信者  投稿日:2017年 9月 3日(日)15時16分19秒
  まあ、彼の場合はもともと、そういう問題があるとわかっていて雇ったみたいですよ。  
    (嵯峨野教会牧師) 問題を知っていて雇うのは変ですね。雇用者がだらしないのか、寛容で広い心を見せつけたかったのか、それとも何か他の利用価値を思ったのか、ですね。  

しんきちさん

 投稿者:一般信者  投稿日:2017年 9月 3日(日)09時33分26秒
  そうですよ。それは、確かですよ  
    (嵯峨野教会牧師) そうですか。やはり、ではなお韓国SDA教団の管轄下にあったんですね。そこを同性愛容疑で解雇されたのなら、どうして懲戒除名にならなかったのかが不思議です。もしかして、実は除名になっていて、それだからこそ日本では無教会主義だと言っている可能性もあるので、名古屋教会に照会して見ます。  

(無題)

 投稿者:一般信者  投稿日:2017年 9月 3日(日)08時02分41秒
  管轄内のはずですけど  
    (嵯峨野教会牧師) なるほど。つまり、日本教団が英語学校を運営している様に、韓国教団が管理運営している日本語学校ということでしょうか。  

しんきちさん

 投稿者:一般信者  投稿日:2017年 9月 3日(日)01時46分50秒
  彼はSDAの学校ではなく、日本語教室の講師だったそうですよ。  
    (嵯峨野教会牧師) では韓国SDA教団の管轄外ですか?  

韓国教団責任者への手紙ができた。 次は英語の訳文を作成して、あとは突撃!

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 9月 3日(日)01時37分31秒
編集済
  韓国SDA教団責任者   御中
NSD総理   御中


日本と韓国の間の政治問題となっている、慰安婦問題、徴用工問題、竹島問題
などが先鋭化して、両国間のコミュニケーションと経済、人的交流の妨げや行
き違い、差別偏見の増長の原因となっております。その時に、しばらく以前に
日本からソウルの日本語学校において日本語教育アシスタントとして赴任したこ
とのある伊藤亮典という名前の者が、自分のフェイスブック(FB)のページで、
下のような記事を書きました。その中には、韓国の三育中学校の学童がチャー
ター船で引率され、他国の領海を侵犯して係争地の島に集団上陸を敢行し、
「この島はウリのものだ」という意味のダンスを踊らせているビデオが紹介さ
れました。しかも、こうやって大挙して上陸したのは三育が最初であると誇ら
しげに書いています。こうして、貴国のSDAの三育中学校がこの行動を支援し
たことが明らかになりました。これが日本のSDA信徒の顔に泥を塗り、日本
のSDA伝道を困難にすると言う認識をお持ちですか。持っていなければ今お持
っていただきたいと思います。このビデオは日本の保守メディアに配布され、
SDAが日韓の政治的対立を裏で実は煽っていたことが明らかになり、衝撃と波
紋を広げています。

(下にFBに書かれていた記事を転載します)
――――――――――――――――――――――――――――――――――――
伊藤 亮典
1時間前 ?
~ソウル三育中学校生、グッジョブ!獨島岸壁でフラッシュモブ!感動した~(小泉風にw)
https://www.youtube.com/watch?v=54vT-VjdPdc
陽暦の年頭早々、上記の感動ものの動画を見つけました~。
ソウル三育中学校の生徒たち大勢が、まさに獨島の岸壁で、「ドクトヌン ウリ(ッ)タン」(獨島は我が領土)に合わせ、フラッシュモブ・している動画です~素晴らしいw
動画の説明コメントには・・ハングルで
「2012年7月17日、(京畿道)九里市 ソウル三育中学校2学年学生たちが ウルルンド(鬱陵島)ドクト(獨島)体験学習中 獨島現地で「ドクトヌン ウリタン」の曲に合わせて フラッシュモブ(行事)をしました」・・・
とあり、最後に
「実力は不足していますが 恐らく最初の 獨島現地で進められた行事ですので ご笑覧下さい」と言った意味の、謙虚なコメントが記されています。
いやいやなかなか~ご承知のように、獨島の岸壁が狭いので、どうしても密集せざるを得ず、思う存分体を動かせないのですが、それでも力のこもった、人の心を動かすフラッシュモブだったと思います
(^0^)
それにしても・・・ソウル三育中学校は、言うまでも無く、SDAの韓国連合会(教団)の運営する学校ですが、こんな愛国的行事もしているんですね。いろんな意味で驚きです。
このソウル三育中。ソウル三育高等学校と同じキャンパス内にあるはずですが、私が2000年にソウルに長期滞在していた時に、ソウル市のすぐ東隣・九里(クリ)市内にある、このキャンパスを訪れ、生徒たちと、ひたすらスイカを食べるパーティーwをしたことがありますので、懐かしく思い出します^^ そうですか、あそこの中学の生徒たちが、はるばるウルルンド、ドクトまで行ったんですね~東海岸からでも相当の距離がありますが。
でもわざわざ遠路、ドクトまで行った甲斐はありましたね~!
ともあれ、今だ侵略体質から脱することが出来ない、隣の某島国の脅威が現実にある以上(まことに申し訳ない!)、このように、あらゆる機会を生かし、老若男女問わず国民が一丸となって、自国の国土を守護する、毅然とした態度を示すことは、大いに必要なことです。
私も、こうした若者たちの思いに励まされて、2月22日には島根県庁他に、(もし例年のごとく、愚かな行為をしたら)恒例の抗議メールを送ってやらないと。。
全く手間のかかる連中です。彼らは、一度じっくり、旧約聖書の「十戒」の第8条から10条を穴の開くほどよく読んで、自らの罪を真摯に反省し、悔い改めてほしい・・と切にそう望みます。そうしないと、彼らは正当な報いを受けなければならなくなります。その前に、ぜひ悔い改めを!
ちなみに・・私も、生きてる間に、獨島に一度でいいから行ってみたいんですが・・これがなかなか・・1988年の初訪韓時に、ウルルン島までは行ったことあるんですが、そこからさらに90キロ近く先・・距離の問題・・天候の問題・・あとなまじ日本国籍を持っているので・・以下省略
ちなみにちなみに・・「ドクトヌン ヌリタン」のフラッシュモブ 模範演技は、下のあたりかな・・
https://www.youtube.com/watch?v=FkwHBDk5xq8#t=188.1543072
https://www.youtube.com/watch?v=KLtu2T_gOL4
https://www.youtube.com/watch?v=qkLU4Q44P64
https://www.youtube.com/watch?v=A5gAc7FW1AQ
ソウル首都圏、京畿道安養市では、制服の警察官が、先頭に立っていますw
https://www.youtube.com/watch?v=W7TJHe7V1II
他にも、全国各地、世界各地での多数の動画が・・・ほとんどひとつの文化になっていますね。(下記は、米国各地でのもの・・)
https://www.youtube.com/watch?v=eHd5F6b72jc#t=94.2586317

(転載の終了)



日本と韓国の間に、慰安婦問題、竹島問題、通貨スワップ問題、安全保障問題、
歴史問題などという多くの対立点を抱えており、一部の左翼系リベラルはその
対立点を煽って、日本の政権に打撃を与えるために利用しています。多くの韓
国人の反日的言論はエスカレートするばかりで収拾がつかなくなっています。
そういう対立をエスカレートとさせるために、こともあろう、韓国SDAが背後
で支援していると見做されることは、貴国が宣教師を送っている日本SDA教団
の伝道活動に間接的に打撃を与えることになります。そして日本のSDAが韓国
SDAの批判の身代わりとなって日本伝道をいよいよ困難なものとするでしょう。
上の伊藤という方はそういう思慮もなく当該のビデオの公開をSNSで公開して、
既にいくつかの方面で憤激を引き起こしています。私たちはこの状況を非常に
遺憾に思います。これは韓国のSDAにとってもよい事ではありません。韓国の
三育教育はポピュリズムの扇動をしているのですか。韓国人を煽って竹島領有
を率先して叫ばせる人材を育成しているのですか。統一原理教会や日本の文化
財に塗料を投げつける泡沫キリスト教宗教団体と同じようなものと思われたい
ですか。一体あなた方は韓国三育が何をしているのか監査する力がないのですか。

自国民の民族主義を煽るのがSDA教会の使命だと思っていらっしゃいますか。
SDAの教育機関が率先して生徒を政治的に利用していると見做されることは韓
国のSDAにとっても何の益にはなりません。韓国の総理様。問題が顕在化する
前に毅然した対応、行政処分などをお願い申し上げます。韓国から日本への伝
道チームは日韓両国の政治問題の故の激しい対立があることを認識したうえで
配慮と自制を求めるよう厳しく指導するようにお願い申し上げます。

この手紙は、日本SDA教団責任者、GC世界総会責任者、島根県庁、日本国総理
秘書にも同時に送られ、FBを含むインターネット上での公開も行います。
 

ただいま執筆中

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 9月 3日(日)00時28分36秒
  韓国教団とNSDに対する抗議と警告の文書を鋭意作成中で
このウィークエンドの終わりには、Eメールと郵便の両方
で発送したいと思います。

もちろんその事実をFBで自ら公開して問題に火をつけた
伊藤亮典、最悪の偽善者、変態兄弟の功績も申し添えます。
よろしいですね、我妻先生、ミヤザエモン、あなた方には
ここでその証人になっていただきます。これは強制です。
 
    (嵯峨野教会牧師) 書いている最中に、これは日本教団と世界総会の責任者にもコピーを送るように示されました。
韓国の左翼リベラルの手先に成り下がった偽善者よ。お前にはもう明日がない。
 

しんきちさん

 投稿者:一般信者  投稿日:2017年 9月 2日(土)22時24分22秒
  しんきちさんは、昔韓国のsdaの日本語コースで働いてた方ですかね。同じ名前の人がゲイ疑惑で首になったみたいですけど。まあ、そのときは大騒ぎになったそうですけど。  
    (嵯峨野教会牧師) うわーっ!
ゲイに言い寄られそうになった日本女性は本当に危機一髪!
三育の元学長の所に遊びに行ったらいいですよ、ホモ典さん。

しかし一般信者さん、疑惑だけで首になる事はないと思います。
実際の証拠があればこそ解雇されたはずです。これも韓国側に
照会できることでしょうか。

「石松仙人」の言っていた腐臭とはこの事だったのだろうか。
そりゃ、大腸や膀胱が悪くなるのは当然だわ。ピッタシカン
カンだな、石松仙人。笑
 

信用せずともよかですよ

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 8月31日(木)18時59分22秒
    >どこそこに通報する、手紙を出すなんて言
  >っても、一切信用しませんのでwどうせ口だけでしょう

現在、韓国教団、およびNSDに対する抗議訴追文書の作成を着々と行っています。
韓国語はわからないので、日本文と英文併記で突っ込みます。
保守メディアにも、この記念すべき三育学生による初の大挙領海領土侵犯のビ
デオを配布しております。伊藤亮典さんのおかげで韓国SDAの悪事がばれて慶賀
の至りです。今頃公開したのを後悔しているでしょうがもう遅いです。これから
少し恥をかいてください。
 
    (嵯峨野教会牧師) なにはともあれ、韓国のSDAを譴責する口実を作った伊藤亮典(しんきち)工作員には感謝するべきでしょうか? おっとこれは謙遜を装った人たちがよく使う皮肉たっぷりの卑屈な外交辞令。感謝などするわけがないでしょう。  

伊藤亮典(しんきち)の過去発言を検索してみて

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 8月31日(木)11時01分29秒
  彼は、自分を「無教会主義のアドベンチスト」と言っています。
ところが、韓国教団の先生と電話で話をしましたと言っている
ので、そちらの方とのコネクションが強い人のようです。

もちろん韓国教団の人と連絡があるから何か悪い事であるとい
う訳ではありませんが、ただ、それでいて日本では没交渉の無
教会主義だと言っているのがちょっとおかしいと思える点です。
彼が日本の教会を嫌いなのは、リベラルだからとか原則に歩ん
でいないからということではなくて、もっと彼自身の本質的な
問題がある(たとえば日本社会不適応の在日であるとか)ので
はないかと思います。在日であるからと言って、それだけの理
由で差別されることはありませんが、殊更にどうでもよい政府
批判をし、領土問題を煽るのはわが教会にとって、日本SDAにと
っても、韓国SDAにとっても有害な結果をもたらすものとして厳
かに警告します。
 

ある意味で

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 8月31日(木)09時39分49秒
  日本の教団がだらしがないから、韓国に付けあがらせてきたのです。  
    (嵯峨野教会牧師) そうではありませんか、我妻清三先生、和賀真也先生。  

I氏の本性を公開

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 8月30日(水)18時45分23秒
  FBのアカウントをブロックして読めなくした後にこんなことを書いて
自分を慰めています。参考までに。

  Akinori Ito 迷走しているHシ。宣伝ありがとうございます。良心のある人々は、
  日本の
  Like ? Reply ? 20 hrs

  Akinori Ito
  Akinori Ito 卑劣な策動から、自国を守ろうとする誠実なSDA青年たちの信仰を
  知り、主をほめたたえることでしょう。真のクリスチャンは、自国の主権・領土
  を守ろうと最善を尽くすのです。何処の国に対しても愛国心の無い貴殿には理解
  できないでしょうが。あと、白石尚氏の本に対する質問状を出すと公言していな
  がら、その約束を反故にした貴殿が、どこそこに通報する、手紙を出すなんて言
  っても、一切信用しませんのでwどうせ口だけでしょう。海の向こうから、負け
  犬のような遠吠えをしているだけの貴殿を、誰も相手にしませんよwある意味、
  貴殿の品性は、石松氏以下か。


私が読めないと思って好き勝手な放言をしているのをここに懲罰として晒します。
私との接続を切る前に書いているならわかりますが、切った後に書いているので
すから、私にこれを読まれることを想定していなかったのでしょう。自分のFBに
集まる読者の前でこれを書いて体裁を取りたかったのでしょうか。

言っておきますがね、伊藤亮典さん。我々も日本の国を愛しております。特に私
はアメリカ市民となって日本国籍を放棄しましたが、心は引き続き日本人であっ
て日本の伝道の事を案じております。白石に手紙を出してないと言っていますが、
嵯峨野教会そのものが公開されている白石への手紙です。それ以外に事務的要件
で2、3通白石に出しております。世界総会には本当に通報いたしました。今そ
の結果が現れております。よって、あなたの批判はあてはまりません。

他国の領土に、三育の学童を貸し切り船をチャーターして大挙上陸させ、乱痴気
騒ぎを演出するお愚かな行いをして、これが国際問題の火種を自分の教会に蒔か
せていることになるのに気付きませんか、伊藤亮典さん。しかも、それを手放し
で賛美して欣喜雀躍、天にも昇るばかりに陶酔して喜ぶあなたもどうかしていま
す。このビデオを公開してしまったのはあなたのポカミスです。私はこれを関係
者に紹介しておきました。それに私の品性など信じてもらえなくても結構。とこ
ろで私に女性の事でメールしたのを自分でまだ覚えてますか。一体あなたはどん
な種類のSDAなんですか。山形謙二に四日市集会所にカブで往復した武勇伝にイイ
ネつけられて喜んでるだけであとは反日政治活動と女探しですか?工作員やめろ!
 

理事会の次のアクション

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 8月29日(火)23時15分12秒
  韓国SDA教団に早速抗議の手紙を送ります。 あと伊藤氏の属している教会にも厳重注意の文書を送ります。  

伊藤亮典という方は

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 8月29日(火)22時10分44秒
  不本意ながら日本国籍を持っているというようなことを下の転載記事に書いています
ので筋金入りの寄生移民でしょう。以前、石松の前で、竹島は韓国領だ、とかいう奇
妙な発言をしていたので変な人だと思って前から目をつけていましたが、ここで本性
が現れて、カミングアウトした様子です。もしかすると、日本のSDA教会の伝道を
妨害するために送り込まれた工作員なのかもしれません。各自気を付けてください。
 

緊急事態発生

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 8月29日(火)20時00分29秒
編集済
  嵯峨野教会に時々書き込んでいた「伊藤亮典」という方が、FBで下のような
動画を公開しています。これは、韓国のSDA三育中学校の生徒がなんと日本領
の係争地となっている竹島に引率されて上陸し、ダンスを踊ってきたという
説明がされています。韓国のSDAがこのような政治的な行為を率先して行って
いることを恥ずかしく思いますが、それ以上に憂慮されるのは、SDAが自ら
こうした反日政治運動に加担することによって、日本でのSDA教会の伝道の首を
みずから絞めることになることです。前にも警告したように、SDAが韓国由来の
キリスト教団であるかのような印象を与えることは日本の伝道にとって絶対
にマイナス要因となります。韓国からの宣教師が韓国三育小学校の行為を支持
しているとは必ずしも思えませんが、それならば韓国からの宣教師は、出身国
半島の教会に対して自制を求めるよう厳しく対応するように願います。

SDAの教育機関が率先して生徒に被害妄想の政治洗脳教育をしていると見做され
ることは韓国のSDAにとっても益にはなりません。韓国の総理様。あなたもたま
にここを読んでおられることは存じております。問題が顕在化する前に毅然とし
た対応をお願い申し上げます。

このビデオは関係者に拡散しました。これはただではすみません。

以下、FBの発言の転載。
――――――――――――――――――――――――――――――――――――
伊藤 亮典
1時間前 ?
~ソウル三育中学校生、グッジョブ!獨島岸壁でフラッシュモブ!感動した~(小泉風にw)
https://www.youtube.com/watch?v=54vT-VjdPdc
陽暦の年頭早々、上記の感動ものの動画を見つけました~。
ソウル三育中学校の生徒たち大勢が、まさに獨島の岸壁で、「ドクトヌン ウリ(ッ)タン」(獨島は我が領土)に合わせ、フラッシュモブ・している動画です~素晴らしいw
動画の説明コメントには・・ハングルで
「2012年7月17日、(京畿道)九里市 ソウル三育中学校2学年学生たちが ウルルンド(鬱陵島)ドクト(獨島)体験学習中 獨島現地で「ドクトヌン ウリタン」の曲に合わせて フラッシュモブ(行事)をしました」・・・
とあり、最後に
「実力は不足していますが 恐らく最初の 獨島現地で進められた行事ですので ご笑覧下さい」と言った意味の、謙虚なコメントが記されています。
いやいやなかなか~ご承知のように、獨島の岸壁が狭いので、どうしても密集せざるを得ず、思う存分体を動かせないのですが、それでも力のこもった、人の心を動かすフラッシュモブだったと思います
(^0^)
それにしても・・・ソウル三育中学校は、言うまでも無く、SDAの韓国連合会(教団)の運営する学校ですが、こんな愛国的行事もしているんですね。いろんな意味で驚きです。
このソウル三育中。ソウル三育高等学校と同じキャンパス内にあるはずですが、私が2000年にソウルに長期滞在していた時に、ソウル市のすぐ東隣・九里(クリ)市内にある、このキャンパスを訪れ、生徒たちと、ひたすらスイカを食べるパーティーwをしたことがありますので、懐かしく思い出します^^ そうですか、あそこの中学の生徒たちが、はるばるウルルンド、ドクトまで行ったんですね~東海岸からでも相当の距離がありますが。
でもわざわざ遠路、ドクトまで行った甲斐はありましたね~!
ともあれ、今だ侵略体質から脱することが出来ない、隣の某島国の脅威が現実にある以上(まことに申し訳ない!)、このように、あらゆる機会を生かし、老若男女問わず国民が一丸となって、自国の国土を守護する、毅然とした態度を示すことは、大いに必要なことです。
私も、こうした若者たちの思いに励まされて、2月22日には島根県庁他に、(もし例年のごとく、愚かな行為をしたら)恒例の抗議メールを送ってやらないと。。
全く手間のかかる連中です。彼らは、一度じっくり、旧約聖書の「十戒」の第8条から10条を穴の開くほどよく読んで、自らの罪を真摯に反省し、悔い改めてほしい・・と切にそう望みます。そうしないと、彼らは正当な報いを受けなければならなくなります。その前に、ぜひ悔い改めを!
ちなみに・・私も、生きてる間に、獨島に一度でいいから行ってみたいんですが・・これがなかなか・・1988年の初訪韓時に、ウルルン島までは行ったことあるんですが、そこからさらに90キロ近く先・・距離の問題・・天候の問題・・あとなまじ日本国籍を持っているので・・以下省略
ちなみにちなみに・・「ドクトヌン ヌリタン」のフラッシュモブ 模範演技は、下のあたりかな・・
https://www.youtube.com/watch?v=FkwHBDk5xq8#t=188.1543072
https://www.youtube.com/watch?v=KLtu2T_gOL4
https://www.youtube.com/watch?v=qkLU4Q44P64
https://www.youtube.com/watch?v=A5gAc7FW1AQ
ソウル首都圏、京畿道安養市では、制服の警察官が、先頭に立っていますw
https://www.youtube.com/watch?v=W7TJHe7V1II
他にも、全国各地、世界各地での多数の動画が・・・ほとんどひとつの文化になっていますね。(下記は、米国各地でのもの・・)
https://www.youtube.com/watch?v=eHd5F6b72jc#t=94.2586317
 
    (嵯峨野教会牧師) 平和ボケの世界観しかないSDAに激震が来ますよ。  

教会もこれと同じことをしなけりゃな

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 8月27日(日)02時47分38秒
  https://www.youtube.com/watch?v=tZc-uWzdOcw  

フランネル伝道

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 8月23日(水)20時36分31秒
  SDA札幌教会の佐々木七郎氏から習ったフランネルによる伝道が嵯峨野教会に復活します。  

今週の新たな言葉

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 8月23日(水)10時27分22秒
  定まった円熟した定検のない人間は意固地になる。
それが無知を覆い隠す防衛手段だからである。
 

ことば

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 8月22日(火)09時47分32秒
  まことに最上の法律も人間を完全にするのに十分ではない。  

楢葉キャンパスのスキャンダルを風化させてはいけません

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 8月21日(月)19時55分50秒
  日本石油が、タダでもいいから手放したかった旧三育学院の袖ケ浦キャンパス跡地を
1億4千万円で買い戻したのち、その後その場所ではキャンパス建設の話は全く
ありません。遺跡が埋まっているので建設も土地の掘削もできず放置されています。
誰もそんな土地を買い取る人もありません。学校建設予定地として買い戻したのに
なにもされないまま、毎年、土地の管理費用と土地税ばかりを数千万円払い続けて
います。そのうち放っておけば信徒も忘れてくれるだろうと思っているのか、そう
は問屋が卸しません。嵯峨野教会理事会で定期的に蒸し返して思い出させて差し上
げようと思います。一体、無駄に買い取った土地の維持費と税金は誰が無駄に払っ
ているのか。売り飛ばして買い取らせた国平、遺跡があることを知って買い取りに
抵抗した金城を無理やり引きずりおろしても買い取らせた、白石、ギブン、アマノ
などの悪党どもの責任、それらを定期的に信徒と不特定多数の日本国民の前で晒し
て、教会を破壊してきたリベラルに激しい号泣の悔い改めを促すのが嵯峨野教会の
使命です。さあ、白石先生。本郷先生、教会の受けた損害をあなたがたの受けた給
料と某建設から受けた賄賂から全額弁済しなさい! 何度でも言いますよ。
 

日蝕の日の一言

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 8月21日(月)18時51分28秒
  なれあいの組織に迎合して自分の寂しさを紛らわせる者は
既に信仰の戦いを放棄した敗北者です。
 

指導者を支える祈り

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 8月21日(月)05時01分20秒
  指導者に置かれた人の立場はたやすいものではない。
彼らは困難のたびに祈りの必要を認めるのである。
すべての知恵の源であられる神に相談することを忘
れてはならない。主によって力づけられ、光を与え
られるときに彼らは汚れた影響に対して堅く立ち、
善悪を見分けることが出来るのである。彼らは神が
承認されるものを承認し、間違った原則をみわざに
取り入れることに熱心に反対するのである。
(PK p31)


SDAは国の指導者のために祈ります。
それ自体は政治活動ではありません。
 

カトリックの読者にも訴える

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 8月21日(月)03時37分48秒
  これだ  

安息日の一言

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 8月19日(土)19時21分1秒
  みせかけの謙遜よりも傲慢に救いがある。  

石松の「再臨祈祷院」情報について

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 8月14日(月)09時15分4秒
  これは最新の情報ではないとのこと。念のため。
一応周知されていない教会員のための情報シェアを感謝。
再臨祈祷院なんて日本では絶対にやってはいけません。
 

戦争と戦争の噂

 投稿者:臼井  投稿日:2017年 8月13日(日)16時44分5秒
  >それはそうと、今日教会で家族で礼拝を受け持って来ましたが、
>教会では、朝鮮半島の状況を切迫する危機と認識する教会員が
>おまえの故郷の家族は大丈夫なのかと聞かれまくりましたよ。
>日本の人たちはのんきにしているようですが、戦争が起こらない
>確信、巻き込まれない自信があるんでしょうか。これは政治的意見
>ではなく、それとは無関係に危機管理判断能力の問題として厳しく
>問われることであると思います。

仰る通りでございます。
北朝鮮はアメリカと武力衝突したら日本にも無事ではすまんぞと脅しています。北朝鮮と韓国とは日本人を憎むことでは同じです。

https://news.infoseek.co.jp/article/postseven_601375/
こんな記事が出たりするので日本は緊張のない人々が多いのでしょうが...。
 
    (嵯峨野教会牧師) はっきり申し上げますと、これは日本のキリスト教会全体が
生まれ変わるチャンスです。
戦後のキリスト教会はSDAも含めて半島から逃亡してきた外国人
背のりでやってきて経済力をつけた人々に乗っ取られてきました。
在日だからといって差別するのではありませんが、差別してはい
けないという建前を盾にして教団組織にはいって権力を握り、組
織を私物化して献金を横領し、リベラル思想を持ち込み、左翼政
治思想のプロパガンダの走狗となり、政治運動ばかりで福音伝道
は何もやってこなかった社会運動系キリスト教会(いわゆる左翼
系キリスト教会)の醜態はみなさんもご存知でしょう。こうして
戦後の日本のプロテスタント教会は利用されてきました。今こそ
試練によって清められるべき時が来ているのです。それを悟って
霊の戦いに参集する人々は幸いです。

女性セブンなんて、ミーハー相手の記事しか書けないんじゃないですか。(笑)
 

平凡 vs 非凡

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 8月12日(土)04時37分49秒
  平凡であるがゆえに地味な人は多いが
非凡であるのに地味な人もいる

非凡の故に目立つ人は多いが
平凡なのに目立つなら少し気を付けるべ日。
 

謙遜さの再定義

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 8月11日(金)22時20分36秒
  真に謙遜な人は自分を客観的に自己評価できる人だ。  

健康の原則の逆説 (本邦初公開)

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 8月11日(金)08時43分59秒
  己の健康管理に十分ではない者が、「健康の原則」のドグマティズムに陥る誘惑が多い。  

嵯峨野教会の証

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 8月11日(金)08時38分35秒
  どんな犠牲を払っても神のみ栄を守り、真理の純潔を維持
しようと者は、われらが救い主が荒野で会われたように、
多くの試みにあう。気分に負け、悪を攻める勇気がなく、
圧力がかかっても正義を守るための彼らの影響が必要な時
に沈黙している人たちは多くの苦悩を避け多くの困難を免
れるかもしれないが、彼らはまた己の魂とまでは言わない
までも、非常に豊かな報いを失うであろう。神に一致し、
神を信じる信仰によって悪に抵抗し、正義を守る力を受け
る者は、常に激しい戦いを経験し、しばしば殆ど一人で立
たねばならない。しかし、彼らが神に寄り頼んでいる限り
尊い勝利が彼らのものとなるであろう。
 

再臨祈祷院の実態について (転載)

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 8月11日(金)02時55分31秒
編集済
    >427 :神も仏も名無しさん:2017/08/11(金) 01:40:33.34 ID:8vuccfQh4[1/4]
S.K.の祈祷院に関する懸念
  >順番を追って説明。S.K.にSDAの「祈祷院」というものがある。日本の
  >教団も、以前から牧師をここに送り込んで「研修」させているという。
  >S.K.教団(KUC)は、牧師に、そこでの「研修」を義務付けさせていた。
  >「いた」と過去形で書いているのは、いま、その動きにかげりが表れて
  >いるから。祈祷院での経験は、日本の教団に雇用されている牧師の、
  >殆どがしている筈であるが、その内容は、驚くほど、日本の信徒には
  >シェアされていない。それが、良いことか悪いことかは、間もなくわかる
  >だろう。一部から伝え聞いていることは、この「研修」は1,2週間ほど続く
  >ものであり、祈祷院という研修施設に缶詰になる。一人一人の参加者には
  >個室が与えられる。これが奥行き3m,幅一間ほどの独房のようなもの。
  >収容中は私語が禁止。参加者はお互いに話し合ってコミュニケーションを
  >取ること が禁じられていた。そして教導者だけが同じようなことを独白
  >の様に、何度も言われ続け、あたかも、N.K.の洗脳施設のようである、と
  >言っていた。
  >(続く)

  >428 :神も仏も名無しさん:2017/08/11(金) 01:45:12.39 ID:8vuccfQh4[2/4]
(>>427の続き)
  >しかし、それだけが奇妙なのではない。この祈祷院では霊的リバイバルの
  >為の奇妙な儀式が行われた。それは数人単位のグループになって、一人
  >ずつ裸になり、白いガウンだけを着せられ、真ん中に死者の様に横たえ
  >られ、その周りで参加者が、その人の為に祈り続ける。そして、終ると、
  >この人は死から蘇った、ということになって、今度は次の人が裸になって
  >白いガウンを着、同じことを繰り返す。また、バプテスマは人の死である
  >という偏った考えから、バプテスマ水槽は牧師と共に水に入る大きなもの
  >ではなく、そのバプテスマを受ける本人だけが入ればよい、という棺桶状
  >の水槽に沈められる。牧師は手を濡らすだけ。食事は質素なものが与えら
  >れ(健康的な質素かどうかは不明)収容期間中は、祈り続けるという趣旨。
  >祈祷院の活動の初期の頃には、S.K.のマスコミに暴かれて儀式に性行為を
  >していると書かれたが、事実そういうこともあったのではないか、と言わ
  >れている。一人ずつ裸になって、死に装束を着て祈る儀式のグループは、
  >男女混合であったとも聞いている。
  >(続く)

  >429 :神も仏も名無しさん:2017/08/11(金) 01:52:40.88 ID:8vuccfQh4[3/4]
(>>428の続き)
  >牧師たちに研修を義務つけたKUCは、その後、祈祷院の実態がわかって、
  >義務制をやめるかと思ったら、祈祷院に指導して、過激な私語禁止とか、
  >セックス変態教団と誤解されるような儀式の形態の変更を指導しただけ
  >だったようである。日本の教団が牧師たちをそこに送り込み始めた時点
  >では、少しは常識的になっていたのかもしれない。たとえそうだったと
  >しても、奇妙なのは、そこに参加した牧師たちは、一様に、そのときの
  >経験を一般信徒にシェアすることがなく、かえって口を閉ざしている状況。
  >さらに、もっと変なことは、祈祷院の目的が霊的リバイバルであると言い
  >ながら、そこに日本全国の牧師を送り込んでいながら、まったく、リバイ
  >バルも何も起こっておらず、実を結ばない不毛な状態を更新している。
  >返って霊的な昏睡状態が継続しており、霊的な善悪の判断が困難な状態に
  >なっているといえるかもしれない。S.K.というのは奇妙な国で、親日と
  >過激な反日が共存しているのは報道で周知のとおり。S.K.の教団の内部でも
  >互いに相容れない神学が共存している。安息日を厳格に守ろうという信徒
  >もあれば、安息日を守って医学部を中退した者を、愚か者と言って罵るよう
  >な人もいた。まともな人もいるが、とんでもない者も、混ぜこぜになって
  >いて、百鬼夜行の状態。そのS.K.がはじめた祈祷院というのは、その内容
  >は果たして聖書的と言えるものなのか。S.K.の中でも、それは聖書的では
  >ない、という批判はある。(続く)

  >430 :神も仏も名無しさん:2017/08/11(金) 01:56:43.00 ID:8vuccfQh4[4/4]
(>>429の続き)
  >バプテスマは葬式ではなく、新しい誕生の日。死装束を着させて死人が
  >よみがえるように祈るというのは、バプテスマの趣旨を聖書から著しく
  >歪めている。彼らのしていることはあたかもブードゥー教の儀式。
  >S.K.伝来の呪術宗教の影響を受けているようにも見られる。そもそも我々
  >が罪びとのために祈るのは、罪びとの「とりなし」であって、死者の蘇生
  >ではない。それは神の業。そのあたりを激しく混同して福音の趣旨を歪め
  >ていないか、という反省が求められるだろう。
  >日本ではS.M.総理が率先して牧師たちを送り込んでいたそうだが、それを
  >する聖書的根拠は果たして何処にあったのだろうか。「根拠はどこか?」
  >という質問は、今、極めて重要な質問である。なぜなら、S.K.教団の総理
  >が入れ替わり、その人は祈祷院に対して批判的であり、牧師の参加義務を
  >廃止しようとしている。前の教団指導者が、祈祷院の非聖書的活動内容を
  >余り深く考えず表面的合意で不注意に承認したのではないか、と疑われて
  >いる。その結果、祈祷院は、日本に悪霊の感化を持ち込んだのではないか
  >と懸念する。(了)

  >431 :神も仏も名無しさん:2017/08/11(金) 09:27:43.87 ID:8vuccfQh4[5/5]
  >>>427-430の、S.K.の祈祷院に関するソースのタイミングは下記。
  >2014/04/07(Mon.) 18゜42’36”
  >火の無い所に煙は立たない、と言う。
  >・ADRA献金○○疑惑
  >・K.A.病院のY.元院長の○○事件
  >・K.氏ら自給伝道機関の○○疑惑
  >・H.三育の女子高生○○疑惑
  >・H.三育小校長○○疑惑
  >・O.教区牧師、M.夫妻○○疑惑
  >・S.大元学長T.Y.氏の○○疑惑
  >・Y.T.氏の○○スキャンダル
  >・etc
  >
  >保健に関して、シロウトは、黙するがよかろう。
  >何となれば、ただ、漂流するだけの故に。


  >432 :神も仏も名無しさん:2017/08/11(金) 11:50:28.91 ID:8vuccfQh4[6/6]
  >S.K.では、1920-1930年にキリスト教復興運動が起こった。
  >この流れの中で、1950年代に「キリストの再臨」を謳う3つの神秘神霊教団
  >が登場。
  >?羅雲夢の「龍門山祈祷院運動」
  >?朴泰善の「韓国イエス伝道館(伝道館運動)」
  >?文鮮明の「世界基督教統一神霊協会(統一教会)」
  >キリストが再臨するという根拠のひとつは、聖書の記述では、Rev.7:2に
  >あるのだと言う。
  >「わたしはまた、もう1人の天使が生ける神の刻印を持って、太陽の出る
  >方角から上って来るのを見た」(新共同訳聖書)。
  >統一教会(協会)の「原理講義:再臨論」によれば、メシアは、
  >1) 第1次大戦の終わる頃の「終末」に
  >2) 地上に肉身をもって
  >3) 日の昇るところ
  >から現れることになっている とか。
  >「終末」とは文鮮明が生まれた1920年頃であり、「日の昇るところ(太陽
  >の出る方角)」とは極東の地、S.K.というわけ。
  >
  >ま、ダメだな、こりゃ。こういう国に、NSDの本部があるんだとサ。
  >ま、それとこれとは関係ない、と言ってしまえば、それまでだがネ。

 
    (嵯峨野教会牧師) 繰り返しますが、セブンスデーアドベンチストが韓国主導の韓国由来のキリスト教宗派であるかのような印象を与えることは 日本の伝道活動にとって大きな障害となるでしょう。  

すっごい奴がいたもんだ!

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 8月10日(木)08時51分3秒
    >424 :神も仏も名無しさん:2017/08/10(木) 08:29:42.38 ID:EpqzMqfoX[3/3]
  >閑話休題。
  >自分に合った食べ物・食べ方を見つけるには、一つの事に集中すればよい。
  >その一つの事とは、ひとことで言えば、「観察する」ということである。
  >ある食べ物を食べた時、食べたあとに、自分の体調がどう変化したか?
  >ある食べ物を食べた時に、なんだかとっても美味しく感じ、食べたあとに、
  >体が軽くスッキリした。そんな食べ物は、きっとその人の体質に合っている
  >のである。
  >そうではなく、ある食べ物を食べたら、オエーッ、となって、あと味もすこ
  >ぶる悪かった。その後、気分が悪くなり、体が重くなった。そんな食べ物は、
  >その人の体質には合わない。でも、好きだった食べ物が、突然に不味く感じ
  >たり、嫌いだった食べ物が、突然に美味しく感じたり、そんな事もよくある
  >ことである。つまり体調は、日々、瞬間的に変動しているのである。
  >
  >あっしの場合は、食する前に瞑想し、それらの食品の適否を、確認して
  >からにする。あっしの言い分を理解できる者は、かなりの御仁であろう。
  >保健に関与するファクターは、食品だけではない、ということは、言う
  >までもない。


へえ x3

すっごい豪傑が教会の長老にいたモンですねえ。
この人には聖書の原則や戒めなど不必要でしょう。
そんなに食べたいものがあったら、いちいちそんな
言い訳しないで、ご自由にお食べになってはいかが?
 

教会員よダビデのように不正の教団と戦え

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 8月10日(木)05時06分8秒
  ダビデが息抜きに戦うのやめたとき、ウリヤとバテシバの事で罪を犯しました。
 
    (嵯峨野教会牧師) https://www.youtube.com/watch?v=MjDl9hAfkuY  

熱心と狂信は区別してください

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 8月 6日(日)20時18分4秒
  過去にはセブンスデーアドベンチスト教会は普通の人たちが
信じないことを熱心に信じているという理由で狂信の徒と見
なされたことがありました。キリストの再臨、第七日安息日、
エビ、ブタ、カニなどレビ記で穢れた食物と認定された食物
を食べないという謹厳な食生活など、一般の人がしないよう
なことをしているからです。しかし、我々は聖書に書かれて
いることを神のことばと信じて愚直に従って世に証を立てる
民ですから、そういうものを狂信だと言われて素直にはいそ
うですねと引き下がってはいけません。なぜなら我々はそう
することによって神を証しているからであって狂信とは無関
係だからです。

残念なことに私たちの教会の中には、「狂信者」と言われる
ことを恥ずかしく思って、自分たちがいかに常識的で普通の
人であることを見せて納得させようとして聖書の原則に文字
通り従わなくともよい事を見せて理性があるかのような常識
性をアピールする人たちもいました。しかし私たちはそうい
うアプローチで狂信者というレッテルを回避するのではなく、
そういうことをすることが普通の人々にも聖書のみ言葉によ
って進められていることを説明しなければならないのです。

まず、何が何でも聖書に従うと言うのは狂信であるとは言え
ません。聖書には、キリストを愛する者はキリストの戒めを
守る十ある通り、それを何の疑いもなく守り、字義通り従い
ます。そんなことをしたら命がいくらあっても足りないとア
ドバイスするのはこの世の人であって私たちの教会の牧師や
監督ではありえません。神に従おうとするなら、紅海の水が
別れたように必ず’道が開けます。私たちの教会のメンバー
の多くはそういう奇跡を経験した人たちです。神が生きてい
ると言う証に基づいているのですから、そうすること自体全
く理不尽なことをしているのではなく、人間の理性と社会常
識の論理の範疇にあります。そういうものを狂信と呼ぶ人は、
神に従う道があることを認めない人、神とともに生きる論理
を共有できない(または知らない)人たちであり、教会の外
の一般人の表す反応としては普通に凡庸です。私が安息日問
題で国立大学の医学部を退学した時、教会の外の人はもちろ
ん、SDAの教会の中に私の行動を非常識と言って罵っていた人
(しかも牧師、教団幹部)がいて若い私は非常に失望したこ
とがあります。教会の中にありながら、しかも信徒を導く立
場にありながら、神に従う道を非常識、狂信と呼んだところ
にその人たちの心は神とはともにはいなかったことが今とな
ればわかるのではないでしょうか。

そもそも、我々は熱心な聖書の民です。ある特高警察の人が
戦後にキリスト教会を迫害した経験を回想して、その中でセ
ブンスデーアドベンチストを「狂熱の信徒」として記してい
た本があります(名前は忘れました)。セブンスデーアドベ
ンチストは聖書に従う民である、自分の高揚した¥感情に頼
らず聖書の言葉に頼りますから、どこから「狂熱の信徒」と
いう印象が出てきたのかと一見不思議に思いますが、神の戒
めを守る熱意がそういう印象を特高刑事に与えたのではない
でしょうか。これは狂信ではなく熱心といえるものであり、
私たちが大切に守るものを踏みにじられるなら守るために全
力を尽くします。そういう姿勢が強熱的と受け取られたので
あるなら、我々はキリストを愛する熱情の真摯さが評価され
たものとして誇るべきであると思います。

このように熱心とは聖書のおきてと預言に従う意思であり、
狂信とは異なります。狂信はカリスマ派教会を見たことのあ
る人はわかると思いますが、聖書の言葉ではなく、己の精神
と感情の高揚と聖書に書かれていない自分の信念に頼ります。
明日再臨が来るかもしれないのだから、学校も仕事も全部や
めて伝道に繰り出せ、というのは熱心ではなく狂信の範疇に
入ります。逆に、聖書の言葉はすべて象徴で形而上的なもの
であるからその通りにやらなくてもいいんだよと教えるのは、
聖書的な熱心さを狂信と分類する世俗思想の影響です。こう
した、「狂信」と「世俗常識」の間の葛藤を受けるのはこの
世から分離した我々には避けられません。しかしどちらの陥
凹も避けられるのは常に聖書の言葉、「耳の後ろの声」のア
ドバイスです。私たちは自分の知恵や賢人の言葉に頼るので
はなく(そういうものがまったっく不要と言っていのではな
く)毎朝の祈りと神との交わりからその知恵を日々いただい
て下さい。日々神から知恵を頂く経験がその鍵です。そして
生ける神を証するのです。それは誰にも狂信と批判されるこ
とはありません。

8/4/17
 

バプテスマの覚悟

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 8月 1日(火)23時09分3秒
  私もこういう覚悟でバプテスマを受けました。
あなたの覚悟が仏教の坊さんの覚悟に優るでしょうか。

http://www.sankei.com/photo/story/news/170801/sty1708010014-n1.html
 

8月の一言

 投稿者:嵯峨野教会牧師メール  投稿日:2017年 8月 1日(火)13時23分31秒
  人間は平等であっても宗教は平等ではない。  

業務連絡 2

 投稿者:嵯峨野教会牧師メール  投稿日:2017年 7月30日(日)23時27分20秒
編集済
  皆さんのところに、ある特定の日本国内の教会メンバーを実名で名指しして、
相手にするな話を聞くな、嘘つきだから、とか、痴呆症が始まっているという
ような誹謗的な手紙またはFAXを教団関係者から受け取った方はいらっしゃい
ませんか。いらっしゃいましたら、嵯峨野教会に通報をお願いします。

メールアドレスは上の名前の後にある「封筒型」アイコンをクリックすると
現われます。どうぞよろしく。
 

業務連絡 1

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 7月30日(日)22時59分22秒
編集済
  教会内部の原則派とリベラル派との内部抗争は水面下で益々激烈になっています。
キリストを愛しキリストの戒めを守るものはSDAのミッションと原則を死守し
キリストにある正義の勝利を確信して戦い抜きましょう。
私は霊の戦いで戦う教会メンバーのためにお祈りいたします。
 

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