投稿者
 メール
  題名 ※管理者の承認後に掲載されます。
  内容 入力補助画像・ファイル<IMG>タグが利用可能です。(詳細)
    
 URL
[ ケータイで使う ] [ BBSティッカー ] [ 書込み通知 ] [ 検索 ]

スレッド一覧

  1. 暗渠(3605)
  2. SDA教会につまづいた人集まれ!(418)
  3. 安息日のディープな考察(184)
  4. 教会ロビー:雑談四方山話(163)
  5. 学校家庭共励会です(129)
  6. 再臨の前兆ニュース(112)
  7. 日本の医療伝道専用スレッド(71)
  8. サンライズミニストリー再評価(54)
  9. 嵯峨野教会記念写真館(53)
  10. 求道者専用スレッド(45)
  11. 荒野の四十日の聖句(39)
  12. 新共同訳聖書を笑い飛ばそう!(27)
  13. 画像資材室(27)
  14. 心霊現象対策スレッド(20)
  15. 教会の音楽とは(16)
  16. 安息日学校教課(16)
  17. 教会の再建について(11)
  18. デビッド・カン特集(10)
  19. 嵯峨野教会ファミリーアワー (6)
  20. 書評スレッド(5)
スレッド一覧(全22)  他のスレッドを探す  スレッド作成

*掲示板をお持ちでない方へ、まずは掲示板を作成しましょう。無料掲示板作成


日本は無牧状態に

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 6月13日(火)10時59分37秒
  情報では、現在、日本の現役の牧師たちが大挙してフィリピンに出払ってしま
っている様子です。彼らが帰ってくるのは2週間後で、それまで多くの教会は
牧師不在の状態です。何をしに行ったのかは、事前情報は伝わっていますが、
実質情報は後付けで来るだろうと思います。それはいいとして、牧師のいない
間を利用して、それなりのことを行いたいと思います。
 
    (嵯峨野教会牧師) 一敗地にまみれた祇文も、今のフィリピン出張の無牧状態を利用して再起をたくらんでいるようである。させるか。  

2chの預言

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 6月12日(月)02時11分7秒
    527 :卵の名無しさん:2006/02/20(月) 08:50:47 ID:xNvpXACK0
  本郷君。上の人のおっしゃる通りだ。意地を張らないで事態を収拾したまえ。
  私は知っている。長谷川君を甘く見ないことだ。彼は神の正義という大義名分があれば
  衛生病院だろうが、教団だろうが、容赦なくぶっ潰す。もしそうなったら、
  その被害を招いたのは君ということになるのだぞ。熟慮せよ!

この人は未来に起こることを預言したのだ。
エサウがこの人に耳を傾けていれば、被害を最小限に
抑えられたのに残念なことである。
 
    (嵯峨野教会牧師) 今、振り返ってみて、2006年に2chにこれを書いたのは一体誰だったのか。考えられる可能性は、林高春、稲垣前院長。逸見はこの時には鬼籍に入っていたか。あと可能性ははるかに少ないが、八浪あたりか。エサウを「君」付けで呼んで、しかも、そこそこ的確な状況判断のできる立場にいた者だろう。

上の527の発言者が、「上の人のおっしゃる通り」、と言っている「上の人」の発言内容は、全ての教会員が見て知っておく価値がある。これらはおごり高ぶった病院組織の不正の証拠としての史料価値がある。すなわち病院の公金を身内のために私的流用した事実だ。その理由をもって、実際、エサウは院長の椅子から閑職に落とされた。それだけで済む問題であったとは思われない。本人の謝罪も賠償もなかった。幕引きは終わっていないのである。
 

激闘は続く

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 6月11日(日)21時39分1秒
  聖書と証の文の原則を捨てて信徒の声に耳をふさぎ、自分の私利私欲のために教会組織を利用してきた独善と偽善の岡藤教団との決戦を決意して30年の月日が経ちました。嵯峨野教会が出来て18年が経ちました。正義のために教団の偽指導者と戦い続けると言う決意は同じです。私の心は日本にいて神の戒めを涙を流して守り続ける人たちとともにあります。嵯峨野教会はさらに戦い続けます。それが羊飼いに召された者の使命です。セブンスデーアドベンチスト教会の真実をインターネット上に表して神の栄光を表しましょう。  
    (嵯峨野教会牧師) ノンストップバトルを継続します。教団が泣いて悔い改めるまでは。  

理事会とは

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 6月11日(日)21時15分1秒
編集済
  教会の問題を暴露して議論し解決に導くところです。
嵯峨野教会理事会はその意味において健全に機能中です。
批判は、上記のルールを守った上でお寄せ下さる限り
絶対に削除されることはありません。

石松という名前の長老は自分のしてきたルール違反を認識
しないまま、2チャンネルにこもって負け犬の遠吠えをし
ている長老不適格者です。まことに遺憾な存在です。この
長老を罷免さし、実名をここに公開して実質的懲罰を受け
させることを厳正に謹んで提案申し上げます。

嵯峨野教会のサポーターである我妻、宮崎両氏にも意見を
求めておきます(もちろん公開です)。
 

ギブンの説教について

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 6月11日(日)07時38分4秒
  https://www.youtube.com/watch?v=39tVJFrhHCk

どの面下げて説教壇に立っているんでしょう?
 
    (嵯峨野教会牧師) 激しい酷評が間もなく表示されます。ご期待ください。  

人を馬鹿にした礼拝説教!

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 6月11日(日)00時49分59秒
  https://www.youtube.com/watch?v=RKEOpTgeNLY

こんなどうでもいい話を聞くために学籍や仕事を犠牲にして命懸けで安息日に礼拝に
臨んでいるのではない。
信徒に礼拝に参ずる心得を論じる前に牧師たちが悔い改めろ!
 
    (嵯峨野教会牧師) 暴言不謝

古臭い誰でも知っているような科学知識を盛り付けて漫談をしている。銀河系が秒速200キロで動いているというのは昭和40年代のカッパブックスの受け売りである。安息日問題で戦って疲れ果てて、ようやくやってこれた教会の安息日礼拝が、こんな漫談だったら魂は浮かばれない。

過去に振り返ってみて、どうして白石ら教団執行部がエレンGホワイトの証の文を福音社から絶版にしたのか思い返してみよう。証の文は、日本語への翻訳者の癖が多少入ったとしても、預言の霊によって与えられた言葉である。聖書の代わりにはならないが、聖書をよく説明している。それがあれば、漫談や浪花節牧師の説教なんか聞かなくてもよいくらいである。それで登壇権を維持している牧師はみな失職するだろう。
ということは、シライシは、なまくらなイエスマン教会牧師の仕事を確保するために証の文を絶版にしたのである。牧師の説教が聖書の代わりにはならないのは言うまでもないが、シライシは、こんな低レベルの説教をする牧師でも仕事が確保できるように証の文を絶版にしたのである。そうしておいて、エキュメニズムに傾き、カトリックを受容したのである。聖霊のたまものを踏みつけにしてきた白石許すまじ。
 

似たような事件

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 6月 7日(水)21時41分33秒
   7日午後2時ごろ、川崎市麻生区片平3丁目の雑居ビルの床下から人骨のような
 ものが見つかった。神奈川県警が身元の確認を進めている。

 県警によると、人骨のようなものは1体分でほぼ全身がそろっており、性別は不
 明。3階建て雑居ビルの1階床下にあるコンクリートで囲まれた空間で、たまっ
 た水を取り除く作業をしていたところ、ビル所有者の男性(67)が発見、通報
 したという。(朝日新聞)


TAHの構内でも全く同じような事件がありましたね。
あれは誰の骨だったのか?
 
    (嵯峨野教会牧師) 参考までに2010年に林の石松が便乗して立てた2chスレッドのリンクを紹介します。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/hosp/1284602624/
もうひとつおまけに更にその以前の関連スレも発掘。
http://mimizun.com/log/2ch/hosp/1150580522/
http://mimizun.com/log/2ch/hosp/1117922583/
この中を探したら、衛生病院で白骨死体が見つかった記事もあるはずです。
 

臼井様

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 6月 7日(水)19時46分42秒
    石松と言う人は上記に書かれている人だとよく解りました。
  具体案は何も無い。彼と話すのは、時間の無駄です。近い
  将来主ご自身の裁きを受けるでしょう。

誠に遺憾ながらその通りです。それゆえに彼は嵯峨野教会理事会から退去
しました。そして自身を2chに封じ込めたのです。ルシファーが地に自ら
墜ちたのと同じです。


 

偽長老

 投稿者:臼井  投稿日:2017年 6月 7日(水)11時08分55秒
  >SDAの教理云々以前の課題でもある。
>教会は、こころを一つにし、神に礼拝をささげ、並行してその恵みを信者
>のタラントに応じて進めていく共同体である。そんなゼニカネに関する
>チマチマとした思考は捨てるがよかろう。
石松長老貴殿も長老なら今週の聖書ガイドの日曜日の問1以降の説明を呼んで御覧なさい。
ペテロが教理は重要ではないという考えを、持っていなかった。と書かれています。
今週の聖書ガイドは貴殿のことが書かれている。
 

豚に真珠

 投稿者:臼井  投稿日:2017年 6月 7日(水)10時56分41秒
  箴言26:11 犬が帰って来てその吐いた物を食べるように、愚かな者はその愚かさをくり返す。
マタイ7:6 聖なるものを犬にやるな。また真珠を豚に投げてやるな。恐らく彼らはそれらを足で踏みつけ、向きなおってあなたがたにかみついてくるであろう。
二ペテロ2:21 義の道を心得ていながら、自分に授けられた聖なる戒めにそむくよりは、むしろ義の道を知らなかった方がよい。
2:22 ことわざに、「犬は自分の吐いた物に帰り、豚は洗われても、また、どろの中にころがって行く」とあるが、彼らの身に起ったことは、そのとおりである。

石松と言う人は上記に書かれている人だとよく解りました。具体案は何も無い。彼と話すのは、時間の無駄です。近い将来主ご自身の裁きを受けるでしょう。このように使命を忘れた長老・牧師が居る中で改革をしようとしている日本のS総理をはじめとしたリーダーたち、牧師たち、真面目なセブンスデーアドベンチストの信徒一人一人のために牧師様の属するアメリカの正統なセブンスデーアドベンチスト教会の祈祷会、安息日礼拝で祈りのシェアをお願いします。何卒最初の宣教師WCグレンジャーがその弟子国谷牧師に言われた遺言 Do you love fellow men?「同胞を愛しますか?」に私たちが答えることができるように,,,。
 
    (嵯峨野教会牧師) OK  

何もしないか何かするか

 投稿者:臼井  投稿日:2017年 6月 7日(水)00時18分22秒
  石松殿 貴殿は何もしないのですか?貴方の理解では何もしなくても良いのですよね?少なくとも今までの日本のSDA教団は世界教会の中で貴殿のように他の国で通じても日本では通じないが、言葉だった。それななのに数だけ言うから牧師はちゃんとSDAの信仰の大要も教えずにバプテスマを施した。それで教会が死んでいいたのですよ。
 ある牧師さんが説教でこう仰っていた。貴方の嫌いなSK国の人であったが、これは正しい言だったと思います。SDAにコンサバもリベラルも無い。セブンスデーアドベンチストはセブンスデーアドベンチストだと。信じる信仰の大要はちゃんと書かれています。それ意外の人はセブンスデーアドベンチストでは無いのだと思います。人は何を信じようと自由です。でも何に例えれば良いでしょうか?ケーキがケーキである要素があります。それには幾つかの要素が必要です。それで人は蕎麦をケーキとは言いません。ですからセブンスデーアドベンチストがセブンスデーアドベンチストである要素を超えるとそれはセブンスデーアドベンチストでは無いのです。ただそれだけです。貴殿は貴殿の板の質問に答えなかった。何故ですか?
 人のやることを四の五の言う前に自分で行動したら如何ですか?リバイバル集会や教会でS総理から聞くのは世界の人が日本のために今特別に祈っているそうです。それで世界総会が日本の牧師さん方をフィリピンに招いたそうです。日本の教会のためにです。イスカリオテのユダがマリヤが主イエスに捧げた香油を見て無駄だ!金にすればいくらになると言ったように貴殿は無駄だと仰る。今世界の多くの人たちが日本人の救霊のために何かをしようとしてるのに、貴殿は何をしたいのですか?
 
    (嵯峨野教会牧師) 石松長老様はこの公開質問にお答えする義務を有します。誠意があるならドリフトしたりはぐらかして話をそらさずに答えることが要求されましょう。林の石松(白石)の応答に注目しましょう。  

天沼看学消滅間近

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 6月 6日(火)23時58分20秒
  というニュースが入ってきました。  

正統

 投稿者:臼井  投稿日:2017年 6月 6日(火)19時47分42秒
  牧師様 私の感じているところですが、S総理の指導の下、日本の教会が変わり始めていると言うことです。しかもマラナタ2018と同じ体験をするため日本の牧師がフィリピンの伝道を助けると言うことを、うちの牧師から聞いています。再臨の説教が驚くほど増えています。三天使の使命と言う語は数年前まで殆ど聞けませんでした(サンライズの文書以外では)ところがこのところ教会の流れが変わりはじめているのでSDA本来の説教を聞くことができるようになりつつあります。テッド・ウイルソン氏と協力するS総理は良い改革をなさっていると思います。今までのリベラル派がまだかなり牧師や長老に残っているので、石松氏のように日本がSDA本来の姿に戻るのが嫌な人は文句を言います。代案を何も示さないで...。このフィリピンの説教とマラナタ2018の説教は基本同じで、完全に正統的セブンスデーアドベンチストの説教を世界総会が作ったものらしいです。(牧師から聞いた情報ですので、お疑いならもっと正しい情報をもった方にお願いします。)私は神様が聖霊を送りS総理が日本教団の改革を進めて下さればと願っています。  
    (嵯峨野教会牧師) 日本の教会が変わり始めているというのは喜ばしいと思います。それは素直に喜びたいと思います。
私は医学生時代に日本のリベラル残党と闘う決意をしました。そのために嵯峨野教会を開きました。
それとは別に皆さんの中に神の霊が働いて教会が正しい方向に向かい始めていることを主に感謝します。現総理の働きが祝福されますように祈ります。ハレルヤ!主をほめよ!
 

石松の教団批判

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 6月 6日(火)17時34分0秒
    >156 :神も仏も名無しさん:2017/06/06(火) 08:25:08.96 ID:F7MxjVbSx[3/3]
  >マラナ・タという名目?で、幾人かの日本人の牧師が、P.国に、伝道ツァー
  >に行くのだとか。
  >G.C.の総理、or指導層の思惑らしい?
  >日本が、いとも容易く?、その件を引き受けるのもどうか?
  >日本人である牧師は、日本の礼拝や伝道のためにあるのではなかろうか?
  >文化や歴史などm背景が日本と異にする国に、時間と金を使って出向く
  >意義は、何処にあるのだろうか?
  >全体的に、教会に連なっている信仰者が減りつつあることに対する、苦肉の
  >行動なのだろうか?
  >偉そうなことは、何とでも言えるものである。
  >外国カブレ?の牧師も昨今は少なくない。外国で伝道が功を奏したから、
  >その真似も日本でも有効ではなかとうか、と視野狭窄的に物事を観ている、
  >或いは、これは神の働きであるから、人も協力するのが筋?であるような
  >ことが、陰にあるような気もする。かかる件は、普通、信者は、Noとは言
  >わないものである。
  >ひざまづいて前進、etc、と数知れない旗を掲げ、何か大きな集会があると
  >そのことを公示する。
  >それも大事かもしれないが、毎週もたれる、礼拝の質を上げることこそが、
  >第一義でなければならない、と思考するものである。

(出典 2ch 石松スレ)
 
    (嵯峨野教会牧師)   >159 :神も仏も名無しさん:2017/06/06(火) 22:36:49.66 ID:F7MxjVbSx[6/9]
  >U.氏とやらが、何やら、尤もらしいことを言っている。
  >聖書に記されている内容は、多岐に亘る。
  >紺鯖の思考だけが、キリスト教ではない。
  >それに、P.国に、出かけねばならない理由の本質は、何なのか?
  >SDAの基礎教理がワンザと網羅しているようだが、P.国には適用できるか
  >もしれない…。
  >この日本国でも、本質を、いまだに充分語っていない?故、もしかしたら、
  >こういう論を、実は期待している御仁もいる?のではないか、というとこ
  >ろだろう。
  >U.氏の思考は、紺鯖の同類項には歓迎されようが、普遍的ではないだろう。
  >カトさんが主流の国家では、有効かもしれないが…?
  >時間と金の無駄使いと、とれなくもない。
  >とかく、教団とか教区とかその類の鶏冠は、常に伝道のために、何かをせ
  >ねばならぬ、という意識が強すぎるのではなかろうか。
  >外国人の記した文書は、確かに事細かに書かれてはいる。SSのガイドを見れ
  >ば一目瞭然のように。
  >だが、そこで留まり、さも仕事をしたと思っているようでは、心もとない。
  >日本には賢者が少なくない。R.国や P.国とは些か違う。

(出典 2ch 石松スレ)
 

新名忠臣氏のメッセージ

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 6月 2日(金)19時03分20秒
    長谷川寿紀さんが新名 忠臣さんの投稿をシェアしました。
  11分前

  新名 忠臣
  8時間前
Although I thought that the movie “Hacksaw Ridge” of an
American Adventist Combat Medic, Desmond Doss, would not
be shown in Japan because it dealt with the war in Okinawa
between Japan and America and Japan was defeated. However,
it will be seen at 29 locations from Hokkaido to Kyushu
from June 24, 2017. It is expected that our church in Japan
will be known by the general public through this movie and
that the Japanese Adventist church will have a great
opportunity to witness them. Therefore, the Japan Union
Conference has prepared a book and tract of Desmond Doss
in Japanese as tools for the evangelistic outreach. We hope
the same good result of other countries where the movie was
shown in the past. Let us distribute the tract as much as
possible to the people who will watch the movie.
アメリカのアドベンチスト衛生兵であったデズモンド・ドスの
映画「ハックソー・リッジ」は、アメリカと日本の戦争での沖
縄戦を扱い日本が敗北していますので、私は日本では上映され
ないと思っていました。ところが、6月24日から北海道から九
州の29箇所でロードショーが始まることになりました。これは、
日本の私たちの教会にとって、一般大衆への絶好の伝道の機会
になると期待されます。そこで、私たちの教団本部はデズモン
ド・ドスの伝記を出版しました。又、映画「ハクソー・リッジ」
の解説を加えた伝道小冊子を大量に用意してくれました。既に
海外で上映されて生じた素晴らしい伝道効果が日本でも見られ
ることを期待して、この伝道小冊子を私たちは出来るだけ多く
配布したいものです。特に、映画が上映される地域の教会は張
り切って小冊子を注文し、映画会場から出て来る人々に配布し
ようではありませんか
 

(無題)

 投稿者:Geraldupses  投稿日:2017年 6月 2日(金)11時47分43秒
  Secondly, it http://essaytoyou.com/ is unimportant to be undergoing as a discourse raising a penny-a-liner as down-to-earth as Benjamin. Alfred Darwin s books, downstairs The In defiance of of the Submissionand his machinations created a colloquy signification in rousseau click at this page. Essays and usc, 2012 austin benjamin s essays and his own gather walter benjamin was keenly to eradicate signs on successful. Finn Arler is a chasten tell to in Denmark for literary ethics.

They are the university s largest and poorest the patients who can second deadline from both Medicare and Go. Intriguingly, a naturalist on the versifier of retailing - decisive to http://essaytoyou.com/ Benjamin s dissertation fragment on The Mirthful of Talent in the Epoch of Erudite Reproductionhis question in behalf of the big apple that has been retrieved from our mass-produced personality of lifestyle - is argued on an indicative since San Pellegrino natural water.

http://gert.essaytoyou.com/les-freres-scott-saison-8-resume-des-episodes.php
 
    (嵯峨野教会牧師) こういう書き込みを毎日山ほど嵯峨野教会に書き込まれているのを問答無用で削除していますが
これは石松関連だと思われるので一週間ほどさらしてから削除します。
 

Signs of the Times

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 5月31日(水)01時56分36秒
  http://indeep.jp/weather-disasters-double-than-average-and-what-happen-2017/  

再掲示 FB嵯峨野教会分室

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 5月30日(火)20時17分53秒
  ご存知の方もおられましょうが、かの有名なフェイスブックにも嵯峨野
教会は進出して聖書のメッセージのエッセンスを伝えています。アクセ
スできる方はご利用ください。自由閲覧も可。これがSDAであることを
確認願います。

嵯峨野教会は日本のキリスト教伝道の台風の目になりたいと思います。

https://www.facebook.com/groups/169216250213928/?ref=aymt_homepage_panel
 

SDAがカルトなら聖書を信じる宗教はすべてカルト

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 5月30日(火)19時50分50秒
  SDAはプロテスタントの中のプロテスタント、聖書を信じるキリスト教会の
最高水準を求めるキリスト教の中のキリスト教です。みなさんそれを信じて
SDAになっていらっしゃるんですよね。各自確認をお願いいたします。
 

林の石松長老の余計なお世話の前に読者は嵯峨野教会理事会の記事を理解して消化しているだろうか?

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 5月28日(日)02時39分33秒
  原則に立つSDA信徒の敵、その正体を白石と疑われている林の石松という2
チャンネルの落ちこぼれが、なにやら盛んに、嵯峨野教会理事会の書き込み
の数が伸びないとか、もっとまともなことを書けとか、やんやと騒いでいる
のは、皆さんの中の一部の方はお気づきの事と存じます。奴が2chにこもっ
て喚いているのは一種のスキャンダルですが、それについては嵯峨野教会の
暗渠で詳細執拗に論じておりますのでここではそれ以上多くは述べません。
しかし、嵯峨野教会理事会の発言数が伸びていないというクレームを前にし
て、一応嵯峨野教会牧師は皆さんの前に説明を申し上げます。私、一牧師の
見解としては、嵯峨野教会理事会の発言数は、牧師自身の発言を除けば、全
くの想定内の数であると思っております。私は急激な発言数の増加は予定し
ておりません。それよりも、今まで書き込まれてきた発言、証言、資料に争
闘する文書が読者がよく理解して消化しているかどうか、そのためにも急速
な発言数の増加は必ずしも必要ではないと考えています。どうぞ嵯峨野教会
の珠玉の資料価値をもって神を称えてください。以上。
 

教団指導者を落涙させ打ち砕く爆弾投下第二発目

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 5月23日(火)19時28分34秒
  エレンGホワイトは、教会が養老院を運営することを好ましいと言っていませんよ。




なあ、廣田實
 

Re:最近の一冊

 投稿者:QVDメール  投稿日:2017年 5月23日(火)17時48分57秒
  サンライズミニストリーストアで購入出来ます、価格¥500プラス送料との事
サンライズミニストリー キリスト教伝道センターのオンラインストアにて「及川」と入力検索すればヒットします。
srministry.chicappa.jp/srmain
 
    (嵯峨野教会牧師) これは教会員だけではなく、関心のある日本のキリスト教関係者にも読んでいただきたいですね。
嵯峨野教会理事会の書評スレッドにもあとで何か書いておきます。
サンライズには、不意の需要増に対処できるよう希望します。
 

最近の一冊

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 5月22日(月)19時20分30秒
  福音者からの出版ではない。ある方から嵯峨野教会に送られてきました。
日本では一般の教会メンバー、求道者はどうやったら入手できるのですか?
 

教団指導者を落涙させ打ち砕く爆弾投下第一発目

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 5月22日(月)10時56分57秒
  第一発目は「SDA教会に躓いた人集まれ」のスレッドに落としました。  
    (嵯峨野教会牧師) 第二発目も速戦体制で準備中。さらに強力です。  

いつまでも凡人に甘えてはいけない

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 5月21日(日)22時36分1秒
編集済
  ドイツの精神科医リュムケ Rǖmke, HCは言った。
「精神分裂病患者の持つ正常者像は非現実的な完璧さを備えた正常者像である」
それと同様のことが教会で見られる事に愕然とする。
「チャラい信者の持つ理想の信仰者像は非現実的な完璧さを要求する完全人格者である」

この言葉について意見交換しているのはFB嵯峨野教会分室です。
ここでは掲示にとどめます。
 

SDAの再建

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 5月18日(木)18時37分31秒
  しかしわたしはついに彼らに行った。
「あなた方の見る通りわれわれは難局にある。
エルサレムは荒廃し、その門は火に焼かれた。
さあ、われわれは再び世のはずかhしめを受
けることのないように、エルサレムの城壁を
築こう」
        ネヘミヤ記2:17



           ()
豚肉聖書(新共同訳)を排除することもSDAの霊的な城壁を堅く立て直すことです、みなさん。お悟りください。
 

サンライズについて新しい情報があります

 投稿者:谷川鹿男メール  投稿日:2017年 5月14日(日)18時31分38秒
  サンライズについて新しい情報があります嵯峨野教会に書き込むと検索に引っかかりますので こちらに書かせていただきます 海老原氏は教会への報告書に金城氏は聖書を神の言葉でないと言ったエレンジーホワイトの言葉だけが神の言葉だと述べたと報告しているそうです(有野台脇屋氏が報告書を調べてくれました)有野台の牧師はそれを真実と思い込んでいるようです まあ 金城氏がそんな事を言うわけが無いことは解りますが本部は教理には問題ないがバプテスマの事で除名したと2枚舌を使っています そこまでなら sda内部での問題ですが先日伝道してsdaの教会を薦めたところサンライズの問題があるから嫌ですと言われました ある意味このsdaの偽証がバレバレになっており sdaの方が認識している以上に知れ渡り sdaは信用を無くしています。sda内部で何とかできないものかと思います。私はこの事件の後にサンライズに参加したのでこの事には無関係ですがあまりに醜態をさらしているので気分が悪い思いをしています。  
    (嵯峨野教会牧師) この記事は谷川さんがFBの嵯峨野教会分室に書かれたもので、それを当職が
FBではなく、ここに掲示してくださるようにお願いしたものです。
教団のあからさまな二枚舌の証拠です。重大な証拠を押さえて下さり感謝。
嵯峨野教会は戦う信徒の教会です。これを足がかりにして、教団旧指導者体制の
欺瞞にさらに斬りこんで、岡藤国平の作ったスキャンダル体質の教団のリセット
ユニオンカンファレンスへの降格、エキュメニズム運動との絶縁、原則主義の
信徒・牧師の名誉回復、リベラルの粛清を断固として要求して参りましょう。
医師国家試験サボタージュ事件の責任の追及は可愛いおまけです。

同じ記事は嵯峨野教会理事会、サンライズ関連のサブスレッドにも掲載しております。
嵯峨野教会の戦闘はこれからが本当です。
 

FBにも嵯峨野教会分室

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 5月12日(金)19時11分47秒
  ご存知の方もおられましょうが、かの有名なフェイスブックにも嵯峨野教会は進出して聖書のメッセージのエッセンスを伝えています。アクセスできる方はご利用ください。
嵯峨野教会は日本のキリスト教伝道の台風の目になりたいと思います。

https://www.facebook.com/groups/169216250213928/?ref=aymt_homepage_panel
 

キリストは世の初めから全ての人に啓示されています

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 5月11日(木)16時17分38秒
  聖書によれば救い主キリストは世の初めから神によって啓示されています。
ですからこれは全時代全世界の時間と場所の制約などなく、罪に陥った全
人類に対して掲示されていると言うことです。その啓示は人間の言葉や文
化形態によらず人間の業績にもよらず、ただ神の霊感によります。

そこで、ある人たちは問います。キリストが世の初めから神の霊感によっ
て人間に啓示されているというなら、どうして聖書や伝道の必要があろう
か。神が示されているなら、教会やミッショナリーを立てて、異教徒の世
界に苦労して出かけて行って、迫害され、投獄され、殺されるような仕打
ちを受けてまで人間が伝道をする必要があろうかと言うのです。確かに、
異教世界の中に住むキリスト教宣教師に遭ったことのない人であっても、
神の耳の後ろの声、神の霊感によって示された啓示に導かれてキリストの
犠牲を信じる者は救われるのですが、我々が伝道をするのは、その神の霊
感の啓示に対して、人間の言葉で確信を与えにゆくという事です。エチオ
ピアの宦官も啓示されて何かをつかみかけていた、そこに弟子たちが導か
れて、人間の言葉でキリストを証してバプテスマに至ったのです。割礼な
しでも救われますが、真の確信を持った割礼ある悔い改めに至ることが出
来るように我々の命がけの伝道があります。今こそ終わりの時にSDAの召さ
れた所を思い返し、世の人々に迎合するのを伝道とするのではなく、キリ
スト教的な穏やかな体裁を表すのでもなく、世の人々の中に神の霊感によ
って啓示されている戦うキリストを人間の言葉で語るための伝道をいたし
ましょう。
 

旧約聖書レビ記の摂食規定について

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 5月 2日(火)20時05分13秒
  旧約聖書のレビ記にはいわゆる食物規定という戒めがあります。
レビ記11章をご覧ください。そこに食べるのに適したものとそ
うでないものが記されています。これはユダヤ人のためのもの
だとして、多くのキリスト教会では大切なものとみなされませ
んでした。反芻するもの、ひづめの分かれているもの、うろこ
のある魚は良いとしていますが、一体それはどういう科学的基
準があるのかという疑問をなされる人々は今も絶えません。そ
の質問について、公衆衛生学的な視点から、それなりの説明を
試みることは可能です。しかしそれは我々の現代の知識からし
てすべて解明されているわけではありません。

ただ、一点注目すべき事は、旧約聖書レビ記で食べるのに適さ
ない生き物とされているものは、人間生活の重荷と負荷をにな
う生物であるということです。ブタ、猛禽、ネズミなどは人間
の産生した廃棄物を食します。うろこのない魚、節足動物、軟
体動物も陸の人間生活で生じた有機物をいずれは回収するため
に創られた生き物であると考えられます。犬や馬は人間生活を
支えるためにあるような生き物です。そうして考えると、罪に
陥った人間の生活の重荷をシェアする生き物は基本的に食しな
いようにアドバイスされているのがわかります。それは何を意
味するかは私は公衆衛生の立場からこれからもっと深く考えな
ければなりません。聖書は無駄な事は一切言わなかったのです
から。
 

SDA信徒からの公式声明

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 5月 2日(火)19時41分5秒
  神が6日間でこの世界を創られ7日目に休まれたことを信じます。
十字架に象徴されるキリストの犠牲以外に人類の誰も救いもな
い事を信じます。伝道とはその事実を伝える事であると信じます。
モーセのイスラエル人のための奇跡、キリストの奇跡はすべて
実際に文字通り起こった事の記述であると信じます。
神の戒めは時代に影響されず有効であることを信じています。
聖書の預言は神から与えられたものであり、世界史の年表上で
確実に成就してきたことを信じます。
SDAはカトリックは聖書に預言された獣の教会であることを信じ、
ことさら対立を煽らなくとも、警戒すべき者であると教えます。
SDAはその設立の経緯と聖書の預言の対照からみて、聖書に預
言された残りの教会であることを信じます。
SDAは最七日安息日が福音の完成であることをその通り信じます。
これらのことを信じない自由もありますが、信じないならSDA
とはいえません。信じないならすぐに出て行って下さい。
神の民に残るのは選択です。悔いあたらめて正しい選択が出来る
よう、こころよりお祈り申し上げます。
これはセブンスデーアドベンチスト信徒の公式声明です。
 

Ezekiel33 は嵯峨野教会の基本

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 5月 1日(月)18時53分25秒
  嵯峨野教会は福音伝道と医療伝道を統合しています。その意味でもエセキエ
ル33勝がその基本姿勢です。悪を悪として糾弾しますが、その道を悔いて正
しい道に戻るなら、そこに救いがあります。医療は伝道そのものです。証の
文の預言の霊はそれを我々に教え、その結果私はアメリカにいます。アメリ
カにいても日本に働けるように道が開かれています。教団の罪を暴いて容赦
のない批判はしますが、教団が正しい道に立ち返ってSDAの原則と使命に歩め
るようになることを祈っています。
 

韓国問題の本質

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 4月27日(木)19時12分3秒
  韓国の問題とは何か、それは多種多様で異教迎合的なものやら偏向
した熱狂精神やら、異教的国粋主義やら、いろいろなものがあり、
それらは、韓国人の多様性、熱狂性という言葉で方付けられている
ようです。しかし本当の問題は何かと突き詰めて考えますと、それ
が特にSDA教会に限って言うと、韓国の教団の内部分裂性です。た
とえばソウルに行きますと、一つの首都の中で、事実上教会が少な
くとも3つの内部派閥に分かれているのです。ソウルの中でいくつ
もの教区があるかのようです。A,B,Cの三つの全く違った考えで互い
に相入れないSDA教会があって。保守的なグループ、どうしようも
ないリベラル、無関心グループ、政治闘争グループ、心霊儀式のグ
ループ、同性愛同性結婚マンセーのグループなど、百鬼夜行状態ら
しいです(知っている人が裏を取ればよろしいです)。しかもそう
いう別れたグループの教会の間のコミュニケーションや行き来もあ
りません。韓国教団が上に立って全体を行政的にとりまとめている
わけですが、信条的一致はなく、鉄と粘土のようなバラバラ状態に
あります。私も、ロマリンダの医学部にいた時も、韓国人教会メン
バーから、私が安息日を守った結果日本の医学部にいられなくなっ
て親に反対されても中退してアメリカの医学部に入りなおすために
やってきたという証をしたら、なんというもったいない愚かなこと
をしたんだ、そのまま頑張って卒業して立派なお医者さんになって
日本の病院で働けばよいのによ、と激しく罵倒されたことがありま
す。韓国人のSDAがすべてそういう種類のものではないと他の韓国
人が弁解してましたが、それだけ内部が過激に不統一という事です。
ということは日本にとって何を意味しているかといいますと、日本
が韓国に伝道を依存するようになると、韓国から入ってきて日本で
牧師や指導者に成り上がる人たちによって、ソウルの教会が3つに
も4つにも分けられたように、日本のSDAも引き裂かれるであろう
ということです。日本の教団が霊的な後継者を養ってこなかった付
けが韓国問題によって露呈します。かつては朝鮮に伝道に行って朝
鮮を助けた日本が、今度は韓国によって引き裂かれるのです。とい
うか、すでに分裂の兆しは現れております。これも獣の教会の思う
壺でしょう。
 

(無題)

 投稿者:一般信者  投稿日:2017年 4月27日(木)01時33分5秒
  それから、礼拝説教中にみんなに封筒を配ってお金を無理やり集めようとする、お金が大好きな金牧師の話を聞いたことがありますね。  

(無題)

 投稿者:一般信者  投稿日:2017年 4月27日(木)01時22分4秒
  私が聞いた話は、ソウルの教会である牧師が、日本は神を信じない国なので地震とか津波が来ると言うような説教をして、後で信者さんや長老さんから、そんな説教したら異端だと思われるからと、注意されていたみたいですけどね。まあ、たまに暴走しちゃう間違った方向に熱い牧師さんがいらっしゃるみたいですけど。  

(無題)

 投稿者:一般信者  投稿日:2017年 4月27日(木)00時11分27秒
  最近教会に、韓国人が多いということですかね。  

韓国問題

 投稿者:一般信者  投稿日:2017年 4月27日(木)00時01分32秒
  なぜですかね?誰に気を使っているんですかね。韓国では礼拝説教で日本の悪口を言う牧師もいると聞きましたけどね。最近は日本のマスコミやテレビ局みたいに韓国に気を使っているんですかね。  
    (嵯峨野教会牧師) 韓国の三育に行った人が、向こうの学生から「竹島(トクト)は何処の国の領土か」と聞かれて、単純に「日本のでしょう」と言ったら、たちまち学校を上げての激しい追放運動に発展したそうですよ。そういう話は日本には入ってきませんか。  

韓国問題

 投稿者:一般信者  投稿日:2017年 4月26日(水)18時05分48秒
  どんな問題か知りたいです。たとえば何ですか?  
    (嵯峨野教会牧師) たとえば慰安婦問題、また、たとえば風雲急を告げる半島の危機的な状況。  

教会内部のタブー

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 4月24日(月)17時29分7秒
  戦後の日本の教団の運営する教会の中では、流れに浮かぶ泡沫のように、いく
つかのタブーが現れてきました。代表的なのは、牧師に逆らうタブー(信徒は
黙って聞いてろ)、未信者との結婚を批判する事、安息日順守の戒めを教える
こと、カトリックは獣の教会だと教えること、ホワイト夫人の預言の霊の引用
で説教を作ること、東京衛生病院の堕落を批判する事(一般信徒には既に「悪
の巣窟」として十分知られていたのに)などと枚挙に暇がありません。しかし、
此処にきて、今一つ新しいタブーが生まれてたようですよ。それは、
「韓国問題を教会で話すな」
というものらしいです。
嵯峨野教会は、セブンスデーアドベンチストが韓国由来のキリスト教団体であ
ると見做されるのは日本伝道にとって致命的であると声を大にして訴えます。
 

日本の教団はバビロン捕囚直前状態

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 4月23日(日)19時36分1秒
  世界の霊的光となるべきであった人々の徹底的な邪悪さに対する預言者の悲しみ、
またシオンの運命とバビロンに捕らえられていった人々に対する彼の悲しみは、
主の勧告に背いて人間の知恵に従った愚かさの記念として彼が書き残した哀歌の
中に示されている。
                      国と預言者下 p77
 

トランスジェンダーの概要

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 4月22日(土)19時48分18秒
  トランスジェンダーとは何かという説明は省略しますが。
聖書の基本的二者択一的性差理解を拒絶する現代社会の傾向は、性差を二者択一ではなく連続性のものととらえ、こうした性分化問題を抱える人々の欲求を正常なものとみなそうとしている。そうした欲求は聖書的にも不適切なライフスタイルの選択をもたらしている。性分化障害は、変態的衣装、性転換手術、同性愛結婚、を正当化させる者があり、一方では、その問題の故に独身を通したり、普通に異性との結婚をして忍耐している者もいる。

それに対して、世界総会は次のような声明を採択しました。
神は男と女を創られた。これは何も曖昧なものはなかった。
精神と肉体は一致するものであるように創られた。
それが一致しなくなるような異常を持つものが現れたのは罪の結果である。
罪が人間に入ってきた結果そういう問題や疾患があらわれた。
性同一障害それ自体は罪ではないが、罪を犯す選択をする原因となっている。
教会員はそうした問題を持った人たちを、その故にからかったり罵倒してはいけない。
そういう問題を持った人も聖書のみことばの原則に従うなら教会員として受け入れられる。
教会員は性同一障害を持った人に、性転換手術や同性愛結婚に走らないようにアドバイスする。
性同一障害を持っていても、キリストは受け入れられ必ず変えてくださると信じる。
 
    (嵯峨野教会牧師) 全訳しようとしましたが、やっている最中にファイルが消えてしまったので諦め、上の文でもって代えさせていただきます。

https://news.adventist.org/en/all-news/news/go/2017-04-11/seventh-day-adventist-world-church-vote-statement-on-transgender/
 

すっきりしました。有難うございました。

 投稿者:ちかっぱ  投稿日:2017年 4月22日(土)16時09分27秒
  お陰さまで、すっきりした気持ちで、お礼拝に出席することが出来ました。有難うございました。
そうですよね。安息日は天地創造の時から、定まっていました。「何を今さら」と言われそうですが、先生の見解を読ませて頂いて、改めて、そう思いました。これからも、安息日を遵守して、キリスト者として生活して行きたいと思います。
過激な意見と言うのは、読んでも聞いても、時には楽しいものです。別に、一生懸命弁護しようとは思いませんが、このたび引用させて頂いた(もちろん無断引用ですが笑)、富井健さんについても、「少なくとも、キリスト教の名を借りた、サタンではないな。」とは思います。
しかしながら、御言葉の解釈は、難しいですね。
富井健さんが言われるように、クリスチャンは、世の支配者になるべきでしょう。
ところが、先生が言われるように、それが、宮の頂上から飛び降りてみよ、と言うサタンの声だったら、どうするのでしょう。イエスなればこそ、サタンを退けられたのであって、私たちなど、サタンにしてみれば、赤子の手をひねるようなものです。怖い怖い。
プロテスタントには、いろいろ教派があり、もちろん、他教派が全然だめとは思いませんが、パウロやアポロやケパやキリストの「派閥」に惑わされることなく、しっかり、御言葉にのみ、従って行きたいと思います。
先生、このたびは、誠に有難うございました。
 
    (嵯峨野教会牧師) 神の祝福がありますように。  

解説と論評

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 4月21日(金)09時49分18秒
編集済
  (無題)

安息日を今日でも宗教的義務として順守すべきと説く人へ2
旧約時代、安息日は金曜日の夜から土曜日の朝にかけてであった。現代におい
て「だから日曜日に礼拝するのは違法だ。土曜日にしなければならない」とい
う教えがあるが、徹底すべきである。まず旧約時代において、曜日と日付は固
定されていた。1月14日は必ず金曜日であった。しかも、1月1日は祭司が月の形
を見て決めていた。毎月は新月から始まった。そのような背景を無視して今の
暦制度における土曜日に礼拝を持つから律法を守っていることにはならないの
である。本当に旧約律法のとおりに行いたいのであれば、暦制度を完全に太陰
暦に変えるべきである。

旧約聖書創世記2:1,2,3から明らかなように、安息日は一週間を7日のサイクルとして、創造の始まりから設定されたのであって、最初に月齢暦があったというのではありません。祭司の判断によって安息日がずれたという話は一度もありません。安息日は現行の暦制度に依存しない世の始まりから綿々と続いてきた7日間のサイクルであるという理解が求められます。安息日を土曜日から日曜に変更したカトリックですらこの7日間のサイクルを狂わせるようなことをしてきなかったことも、第七日安息日が七日毎にぶれないで世の初めから行われて来た事の証明です。

そして、新月から一か月を開始すべきである。さらに言えば、暦制度と祭りは
密接に関係している。そして、祭りは当時の農業事情と密接に関係している。
となれば、われわれは、サラリーマンをしていても、家庭菜園を作って、収穫
祭を祝わねばならないということになるのか、という話になる。旧約聖書の安
息日の制度は、当時のイスラエルの農業社会を背景として定められたものであ
り、「民族的」「局所的」なのである。

暦が太陽暦であろうが太陰暦であろうが、七日毎の安息日は世の初めから綿々と守られ維持されてきたのです。新月の日が創造の初めからの7日間サイクルの第一目と一致しない現在になって、新月を週の第一日目にするなら、第七日安息日のサイクルが狂ってしまいます。

ユダ族であったイエス・キリストがレビ族しかなれなかった大祭司になったと
いうこと、さらに、超民族的なメルキゼデクの位の大祭司となられたというこ
と、そして、パウロが「大祭司の変化に伴って律法も変化しなければならない」
といったからには、律法をこのように「民族的」「局所的」なものとして守る
時代は過ぎ去ったと考えなければならない。

パウロが律法を変更しなければならないと言った個所はありません。この著者はローマ7:12の誤解解釈をしているものとみられます。ヘブル7:12では、「祭司制に変更があれば律法にも必ず変更があるはずである」とありますが、これは律法に変更がない以上、祭司制にも変更はないと解釈すべきものです。変更がなかったことを、パウロが7:13から7:28にかけて説明をしております。律法が任意に変更されたから、祭司職が移管されたのではなく、摂理があってそうされたのだということです。レビの系統に祭司職が与えられたのは、祭司の働きを礼典律として維持する使命のためにそうされたのであって、本体のキリストが自ら犠牲の羊となって、その後大祭司となられた以上レビ族の使命は終了したのであって、これは律法の変更によるものでは断じてありません。


イエス・キリストが大祭司になられたということに含まれる重要な点は次の2
つである。
(1)大祭司をはじめとする宗教制度は不滅である。
(2)この宗教制度は超民族的に守られなければならない。

(1)
新約時代になったから、祭司制度や神殿、犠牲制度、その他は、完全に廃棄さ
れた、無効になった、と考えることはできない。なぜならば、「律法の一点一
画も地に落ちることはない」からである。大祭司も祭司も、神殿も、犠牲も、
今日も存在する。それは、イエス・キリストである。イエス・キリストが永遠
の大祭司、祭司、神殿、犠牲になられた。そして、イエス・キリストにあって、
われわれも大祭司であり、祭司であり、神殿であり、犠牲である。つまり、旧
約律法の諸制度は廃棄されたのではなく、確立され、恒久化されたのである。

これは聖書的に言ってその通りでしょう。

(2)
恒久化されたのであるから、どの民族であっても、クリスチャンは、律法の本
質を読み取り、それをその民族に適した形において適用しなければならない。
クリスチャンは、キリストにあって、大祭司として、人々のためにとりなし、
天の祝福を彼らに与えるべきである。預言者として、真理の光を人々に伝え、
世を照らすべきである。

これも聖書的に言ってその通りでしょう。

安息日に示された救いの恵みを社会に適用し、7日に1日を休日とし、7年に1年
を安息の年として休暇を与えるべきである。クリスチャンの間では、7年目に
負債を免除すべきであり、クリスチャンの中で借金奴隷にならないように救済
措置を講じるべきである。安息日や安息年の律法の本質とは、クリスチャンは
世界の支配者として影響力を行使する立場にいるべきであって、疲労や借金に
よって奴隷や不健康に堕ちるべきではないという思想である。クリスチャンは
互いの間で助け合い、互いに「王・祭司・預言者の地位から落ちないように」
手を差し伸べ合うべきである。クリスチャンが弱くなれば、世の人々が支配勢
力となり、神の国は衰退する。目的は、神の御心が地上において成就するため
に、クリスチャンが神の代理支配者としての地位を確立することにある。だか
ら、クリスチャンで金欠で困っている人、借金地獄に陥っている人などを救済
するために7年に1度徳政令を発するべきである。このようにして律法の精神を
各民族、各時代に適した形で適用すべきである。

しかしながら、これは第七日安息日を守る国家指導者への要望のようです。本人も本気で書いてはいないようにも思われます。セブンスデーアドベンチストは社会に対して聖書の真理を提示することはしていますが、我々にはサタンの支配する社会の構造的変革を実行する権力を持っておりません。我々は教理の宣伝においては戦闘的ですが、社会改革を行う社会運動キリスト者団体ではありません。ですから、聖書の原則に基づいて徳政令をやれとぶちあげられても、我々のできることは、教会の内部社会で実現出来ても、異教徒や世俗人、無神論者の混在する社会(それは空中の権威を持つ君サタンの天下の社会)では実行に限界があります。しかしながら、ここだけの話ですが、と言いながらネタバレをしていますが、実はこの人の言っているような社会はアメリカ合衆国がつい最近までやっていたことです。たとえば、医療費の支払いができない貧困層のために、各州が州の税収入の10%をリザーブして、いざそういう人たちが重い病気になった時のための治療費として確保していた時代がありました。その時代が終わったのは例の不倫で有名な知事(匿名希望クリントン)が合衆国大統領になった時で、その時奴はそういう州が確保していた財源を奪い取って、医療に寄生するような医療監視業務などの仕事を自分の権力で大量に創り出して、票と人気を取るために自分はいかにもアメリカ社会に雇用を生み出したヒーローであるかのように装いました。それがアメリカのキリスト教的共生主義の終焉となり、それがオバマケアという最悪の展開を迎えております。それと対決して叩き潰し流れを変えるのが第七日安息日を守るセブンスデーアドベンチストの使命であると言った人は誰もいませんが、この著者は我々に事実上そうしろと背中を押すように煽っている訳です(笑)。もちろん第七日安息日を守るということは社会に挑戦をすることです。ベン・カールソンもそんな事を考えて共和党の大統領候補に立候補したのかどうかはわかりません。しかし、それが主の戦いで主が打って出ろと言われればそうすればよいのであり、それは各人に与えられた社会的立場と霊的戦闘能力によります。その一方で貧困や借金や不健康にさいなまれる社会の中で天下を取れと煽るのは、一面、キリストに向かって、私の持っている権力を欲しければ、この塔から飛び降りて見よと挑発しているサタンの言に似ています。ですからこういう社会情勢の局面でそのように煽られるのは、あなたが塔から飛び降りて見ろとサタンに誘惑されたキリストと同じ経験をしていると言えるのです。

ご質問、ご意見がありましたら、ご随意にどうぞ。
 

嵯峨野教会牧師様が頼りです。

 投稿者:ちかっぱ  投稿日:2017年 4月20日(木)23時20分39秒
  ご多忙中、いろいろと申し訳ございません。
実は、朝方引用させていただいた、富井健さんと言う方、キリスト教伝道者の方ですが、結構、過激な方です。
それはもう、嵯峨野教会牧師様以上に(失礼ながら)過激な方です。
もうお調べになった後かも知れませんが、富井健さんのサイトは、次の通りです。

http://www.millnm.net/cgi-bin/home.cgi

私もSDA信徒ですから、ホワイト夫人をはじめ、SDA 思想に影響を受けて、いままで生きてまいりました。
富井健さんのサイトについては、ときどき見て、「すごい人だな。戦うクリスチャンだな」と感心しておりました。
しかし、さすがに「毎日が安息日」と言われますと、「はあ?」と感じます。
嵯峨野教会牧師様のご見解を、楽しみにお待ちしております。よろしくお願いいたします。
 
    (嵯峨野教会牧師) お役に立つのかどうかわかりませんが、当職の見解を上に表示します。  

ちかっぱ様

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 4月20日(木)14時34分55秒
  長いですが、一応整理して、今週末にでも見解を提示いたします。  

まだ続きがありました。

 投稿者:ちかっぱ  投稿日:2017年 4月20日(木)08時32分21秒
  さきほどの富井健氏のサイトに、続きがありました。超長文ですが、貼り付けますので、ご多忙中大変恐縮ですが、ご意見お聞かせ下さい。
?
2017/04/19(水) 12:19

安息日を今日でも宗教的義務として順守すべきと説く人へ2

旧約時代、安息日は金曜日の夜から土曜日の朝にかけてであった。

現代において「だから日曜日に礼拝するのは違法だ。土曜日にしなければならない」という教えがあるが、徹底すべきである。

まず旧約時代において、曜日と日付は固定されていた。

1月14日は必ず金曜日であった。

しかも、1月1日は祭司が月の形を見て決めていた。

毎月は新月から始まった。

そのような背景を無視して今の暦制度における土曜日に礼拝を持つから律法を守っていることにはならないのである。

本当に旧約律法のとおりに行いたいのであれば、暦制度を完全に太陰暦に変えるべきである。

そして、新月から一か月を開始すべきである。

さらに言えば、暦制度と祭りは密接に関係している。

そして、祭りは当時の農業事情と密接に関係している。

となれば、われわれは、サラリーマンをしていても、家庭菜園を作って、収穫祭を祝わねばならないということになるのか、という話になる。

旧約聖書の安息日の制度は、当時のイスラエルの農業社会を背景として定められたものであり、「民族的」「局所的」なのである。

ユダ族であったイエス・キリストがレビ族しかなれなかった大祭司になったということ、さらに、超民族的なメルキゼデクの位の大祭司となられたということ、そして、パウロが「大祭司の変化に伴って律法も変化しなければならない」といったからには、律法をこのように「民族的」「局所的」なものとして守る時代は過ぎ去ったと考えなければならない。

イエス・キリストが大祭司になられたということに含まれる重要な点は次の2つである。

(1)大祭司をはじめとする宗教制度は不滅である。

(2)この宗教制度は超民族的に守られなければならない。

(1)

新約時代になったから、祭司制度や神殿、犠牲制度、その他は、完全に廃棄された、無効になった、と考えることはできない。

なぜならば、「律法の一点一画も地に落ちることはない」からである。

大祭司も祭司も、神殿も、犠牲も、今日も存在する。

それは、イエス・キリストである。

イエス・キリストが永遠の大祭司、祭司、神殿、犠牲になられた。

そして、イエス・キリストにあって、われわれも大祭司であり、祭司であり、神殿であり、犠牲である。

つまり、旧約律法の諸制度は廃棄されたのではなく、確立され、恒久化されたのである。

(2)

恒久化されたのであるから、どの民族であっても、クリスチャンは、律法の本質を読み取り、それをその民族に適した形において適用しなければならない。

クリスチャンは、キリストにあって、大祭司として、人々のためにとりなし、天の祝福を彼らに与えるべきである。

預言者として、真理の光を人々に伝え、世を照らすべきである。

安息日に示された救いの恵みを社会に適用し、7日に1日を休日とし、7年に1年を安息の年として休暇を与えるべきである。

クリスチャンの間では、7年目に負債を免除すべきであり、クリスチャンの中で借金奴隷にならないように救済措置を講じるべきである。

安息日や安息年の律法の本質とは、クリスチャンは世界の支配者として影響力を行使する立場にいるべきであって、疲労や借金によって奴隷や不健康に堕ちるべきではないという思想である。

クリスチャンは互いの間で助け合い、互いに「王・祭司・預言者の地位から落ちないように」手を差し伸べ合うべきである。

クリスチャンが弱くなれば、世の人々が支配勢力となり、神の国は衰退する。

目的は、神の御心が地上において成就するために、クリスチャンが神の代理支配者としての地位を確立することにある。

だから、クリスチャンで金欠で困っている人、借金地獄に陥っている人などを救済するために7年に1度徳政令を発するべきである。

このようにして律法の精神を各民族、各時代に適した形で適用すべきである。
 

ミレニアム富井健氏のサイト記事について

 投稿者:ちかっぱ  投稿日:2017年 4月20日(木)08時25分55秒
  嵯峨野教会牧師様、早速ですが、これについて、どう思われますか。ちなみに自分は、現役SDA信徒です。
ものすごく長いですが、貼り付けます。
?
2017/04/19(水) 06:33

安息日を今日でも宗教的義務として順守すべきと説く人へ

1.

以下、フェイスブックで安息日順守派の人々に提起した問題点。

Jesus came to fulfill "Law or Prophet" and proclaimed "Fulfilled" on the cross, so the laws of the Old Testament have been fulfilled completely in Him. It is wrong to support the law of keeping Sabbath still now. When Jesus said "Come to me, all you who are weary and burdened, and I will give you rest", He said that the Sabbath system was fulfilled once and for all in Him. So we are always in the Sabbath, or perpetual rest, IN JESUS CHRIST. If we insist that we should keep the Sabbath still now, we must keep the system of the Biblical calendar exactly, where a year started from the day that the Chief Priest decided by checking the shape of the Moon because each month began with a new moon. And in the system, the days of week and the date were fixed with each other (e.g., Jan 14 must be Friday. exod 12:18), while we are living in the different one, where they are changeable. And we should keep one Sabbatical year coming every 7 years and two years every 50 years. How could it be possible for us to keep them living in the modern industrial society? The system of the calendar during the Old Testament period was a type that symbolizes the salvation given by Jesus Christ: the freedom from the slavery caused by sin.

The types of the Old Testament symbolizing the works and personality of Jesus Christ were fulfilled and abolished eternally. Otherwise, we must continue the circumcision, establish the God's Temple in Jerusalem, where we should offer sheep and cattle to God, which the Bible strictly forbids us to do, and we should not eat the meat of pigs, fish without scales and so on. We can obey the laws of those types through recognizing the works of Jesus Christ as the essence of them. So we can obey the Sabbath law through recognizing Jesus as a giver of comfort to us. The dispensations of the OT changed completely in the NT era, so that the OT laws have changed to be applicable to every era and every place in order that every nation shall be the disciple of Jesus. Again I say, if we should obey the Sabbath laws, we should reestablish the system of calendar of OT.

つまり、ここで述べたのは、もし安息日の律法を今日でも守らなければならないとしたら、安息年も守るべきであり、暦制度を全部旧約時代のそれに戻すべきであると。

これに対して、「聖書の律法はすべて永遠の効力を持つ」と書いてあるとの返事があった。

私は、「聖書の型に関する律法はイエス・キリストにおいて成就した」ので「永遠に廃止された」と述べた。

ここで「廃止された」というのは「無効になった」という意味ではない。

旧約律法は、イエス・キリストにおいて確立されたのである。

どのように?

安息日の律法は、「イエス・キリストにおいて永遠の休みを得る」という形で恒久化されたのである。

われわれは、イエス・キリストにおいて救いを得る。罪からの解放、罪の結果からの解放、奴隷からの解放、病気や死からの解放。

イエス・キリストを信じるわれわれにとって、すべての日が安息である。

われわれは、イエス・キリストにあって、永遠に安息の状態に入った。

だから、7年に1年、50年に2年丸々休みを取る必要もない。

なぜならば、イエス・キリストにおいて常に休息しているから。

もしそれが事実でなければ、次の言葉は嘘になる。

すべて、疲れた人、重荷を負っている人は、わたしのところに来なさい。わたしがあなたがたを休ませてあげます。(マタイ11・28)

われわれには、いつでも安息を得る権利がある。

イエス・キリストに依存し、休息を求めるときに、われわれにはそれが与えられる。

旧約聖書の律法は、イエス・キリストにおいて成就し、確立されたのであって、無効化したのではない。

動物犠牲は、イエス・キリストにおいて本質が現れたことによって廃棄されたが、無効化されたわけではない。

それは、かえってイエス・キリストにおいて有効化された。

シミュレーション装置で練習していた訓練生が成長して本物のパイロットになったら、もはやシミュレーション装置が必要なくなる(もちろん、技術向上用に使い続ける場合もあるだろうが)のと同じである。

ただし、安息日の制度、つまり、7日に1日休む、7年に1年休む、50年に2年休むなどは、人間の精神的肉体的健康にとって有益な部分があるので、実践すべきであろう。

しかし、それを宗教的な義務として実践すべきではない。

もし「律法は永遠の掟として与える」との御言葉に基づいて宗教的にも実践すべきと考えるなら、割礼や神殿における動物犠牲も復活させなければならない。

聖書の陰暦をも復活させ、祭りの制度も回復すべきである。

しかし、それは、聖書において禁止されている。

パウロは「割礼を受けろというなら、根元から切ってしまえ」とすら言っている。

旧約律法は、全世界の国民の弟子化のために、普遍化されるべきである。

つまり、律法に関しては次のようにすべきである。

(1)イエス・キリストを示す型に関する律法

イエス・キリストの御業やご人格を予表する型に関する律法は、イエス・キリストという実体の登場とともにその役割を終えた。

だから、神殿も動物犠牲も不要である。

それらを通してイエス・キリストを見れば、十分である。

(2)それ以外の律法

その他の律法については、エッセンスを取り出して、それぞれの時代や地域に適用できるように変えるべきである。

2.

イエス・キリストはメルキゼデクと同じ位の大祭司となった。

イエスは私たちの先駆けとしてそこに入り、永遠にメルキゼデクの位に等しい大祭司となられました。(ヘブル6・20)

メルキゼデクとは、アブラハムの時代の大祭司である。

つまり、まだイスラエル民族が誕生する前の、超民族的な時代のことである。

モーセ律法は、イスラエルの民族に対して与えられ、大祭司はレビ人でなければならなかった。

祭司職が変われば、律法も必ず変わらなければなりません(ヘブル7・12)

イエス・キリストが超民族的な大祭司になられて、祭司職が変化したので、律法も変わらなければならない。

つまり、律法も超民族的なものに変わったのである。

それゆえ、モーセ律法は、その本質を取り出して、あらゆる民族や時代に柔軟に形を変えて適用されるべきものに変わったのである。

安息日に固執するならば、数々の解決できない問題に遭遇する。

以上述べたように考えるならば、合理的に理解できるだろう。
 
    (嵯峨野教会牧師) この意見の最大の欠陥は、安息日が人間に罪が入る前から存在していたことを無視している所にあります。この著者は、創造前に与えられた第七日安息日と、キリストが与えられる救いの安らぎを混同しています。我々は罪のなくなった状態になっても休まずに活動し、そして神とともに安らぐ第七日安息日を過ごすのです。  

第七日安息日、信仰による義、医療伝道

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 4月20日(木)02時09分31秒
  日曜教会ではどのように教えられているかには関係なく、ここセブンスデーア
ドベンチストにおいては、信仰による義、第七日安息日、医療伝道は全く無関
係なものではなっく、有機的につながっているものであることが教えられなけ
ればならない。日本の教団はその点において信徒教育を怠って来た。このポイ
ントを今こそ我々の教会では回復されなければならない。これは私の思い付き
でそう言うのではなく、証の文にそう書いていることである。
 

ギブンはどうなったか

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 4月17日(月)20時10分0秒
  また調査に入ろう。  

浪花節説教の弊害という特集をします

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 4月17日(月)19時18分25秒
  場所は嵯峨野教会ロビーで。  

/84