ＳＤＡ嵯峨野教会「理事会」掲示板

全1955件の内、新着の記事から100件ずつ表示します。

悪の霊との戦い

投稿者：求め続ける者投稿日：2009年 5月15日(金)21時17分8秒

日本におけるＳＤＡ福音宣教の働きを根絶やしにしようとするサタンの巧妙な手の内が見えてきました。そしてそのサタンの計画に手を貸し、協力者となる者たちが、皮肉にも現教団執行部の方々と（元教会）病院経営陣であるということは恐ろしいことです。サタンの巧妙な手口を是非皆さん見抜いて理解して下さい。人間の目で見ると「仕方が無い」状況を作り出し、「そうするしか他に方法がない」と言って、苦渋の決断をさせるのがサタンの方法です。詰め将棋のようにジワリジワリ追い込んでいくのです。サタンがゲラゲラ笑いながら事の成り行きを眺めている光景が目に浮かぶようです。しかし、このような状況においてこそ「真の信仰」を有する者は踏ん張らなければなりません。聖書の物語に出てくる信仰の勇者たちのことを思い出し、彼らと同じ信仰を働かさなければなりません。現教団執行部の信仰が強められるように願うばかりです。我々クリスチャンは実生活の中で信仰を働かせることを学ばなければいけませんが、自分のこととなるとこれが簡単なことではないのです。しかし、他人（教団執行部）の失敗から学ぶことも必要でしょう。しかと成り行きを注視しましょう。過去のＳＤＡの歴史から学ぶべきことがあるとするならば、一つだけ確実なことがあります。それは教会組織から離れていってしまった病院が「焼け落ちた」ことです。ホワイト夫人の健康の原則、「菜食」すらもやめてしまうような病院など、人間のどんな英知を使っても守ることは出来ないと「予言」しておきましょう。たとえ東京都でも無理です。ホワイト夫人はバトルクリークの病院が教会組織から離れ、別法人になることを強く反対していましたが、ドクターケロッグは彼女の忠告に耳をかしませんでした。その火事は２週間燃え続けたそうです。消防署も消すことが出来ず、お手上げだったそうです。私は病院を守ることを考えるよりも天沼教会を守ることを考えるべきだと考えます。「まず神の国と神の義とを求めなさい。そうすれば、これらのものは、すべて添えて与えられるであろう。」と書いてあるからです。各教会の皆さん、気をつけて下さい、あなたの教会も処分対象になっているかも知れませんよ。くれぐれもサタンの働きの手先にならないように気をつけながら、自分の教会を守っていきましょう。

(牧師) 病院よりも教会を守るべきというご意見に100％賛成します。他の病院はどうか知りませんが、東京衛生病院は教会あっての病院です。宗教色を廃した病院なら他に掃いて捨てるほどあるのであって、神の戒めを守らなくなった衛生病院が一つや二つ無くなっても我々の教会にとって失うものは何もありませんが、神の戒めを守りイエスの証をすべき教会がなくなるのは本末転倒です。この教団の指導者は組織を私物化し私的利潤を肥やし教会を守らず何のための教団指導者だったのかと皆さんも激しい憤りを禁じえないと思います。みなさん、倒錯した教団指導者と病院責任者に不信任の姿勢を明確にする事によってＳＤＡの信仰を証して行きませんか。
現在、嵯峨野教会は、バトルクリークの隣のカラマズー（Kalamazoo, MI）より発信しています。ここはＳＤＡの医療伝道の発祥と堕落の歴史経験の原点の地です。私たちはここから日本の医療伝道の発展と堕落を見守るように神に導かれました。

天沼教会破壊計画

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2009年 5月15日(金)11時02分1秒

編集済

もちろんそんな計画を立てているのは私ではありません。なんと東京衛生病院と教団の隠された計画です。情報のソースは教団内部です。下の画像をクリックして大きくしてご覧下さい。説明します。これは東京衛生病院（アドベンチスト病院）のグーグルアースからの航空写真です。赤丸印が天沼教会です。写真の上が北、下が南です。衛生病院の隣に小学校と校庭がありますが、これは本年度で廃校になります。写真左上にバスが通る日大通りが見えます。青梅街道はこれよりも遥かに南にあり当然ここには写っていません。衛生病院80周年記念式典が終わってから水面下の動きがあわただしくなっています。経営不振の病院の建物を誰かに売却する交渉が進んでいる模様です。東京都は衛生病院が売却された場合、誰がその病院を買うにしても、これまでよりは病院としてまともな運営がなされることを期待して、杉並区のこの場所の地域病院として支援を続ける決意をしています。具体的に、隣の小学校の廃校を待って、学校校舎を取り壊し、日大通りから小学校裏門に向かう道路を拡張し、さらに衛生病院まで延伸させ、多くの車両がアクセスができるようにしたいのです。写真のオレンジ色矢印がその道路のプランです。その道路から病院の正門に直接乗り付けられるようにしたいのです。その為には明らかに天沼教会の現在位置が邪魔になりますから、売却交渉成立時には当然この教会を取り壊すことになります。そしてその場所（黄色破線部分）をロータリーにし、病院の正面玄関をこの向きに作ると、病院としては理想的な間取りプランとなるでしょう。これが病院責任者が教会員を欺いても天沼教会を邪魔者扱いにした理由のようです。既に東京都は病院がそういう風に改装されるであろう事を見越して大口径の上下水道管とガス管を日大通りのこの矢印の線の方向に向かって敷設しています。教会の抵抗など大した障害ではないと見越していたのでしょう。ここではっきり言える事は、衛生病院が売却され所有者が変わり、日大通りからの入り口道路が整備された時には、天沼教会は存在していないということです。教団に天沼教会移転プランがあることなど誰も聞いていませんから、これはこのまま解散することになるでしょう。信徒は他の中央教会や小金井教会などに拡散するでしょうが、多くは失われるでしょう。中央教会ですら教団は森ビルに売り飛ばそうとしているのですから、そこにいつまでも残れる保障はありません。首都圏の伝道拠点は壊滅します。日本伝道に与える打撃ははかりしれません。神の裁きと介入を祈りましょう。

その通りです

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2009年 5月13日(水)07時10分21秒

【エルサレム１２日時事】中東の聖地巡礼中のローマ法王ベネディクト１６世は１２日、エルサレム旧市街のイスラム教聖地「岩のドーム」とユダヤ教聖地「嘆きの壁」を相次いで訪れ、祈りをささげた。　ユダヤ、キリスト、イスラム各教がいずれも聖地とみなすエルサレムの帰属をめぐっては、イスラエルとパレスチナ自治政府が厳しく対立し、中東和平交渉の難題の１つとなっている。法王は「３宗教の道が交わる聖地は、過去の誤解や対立の克服を促す役割を果たしている」と述べ、各教の信者らに対話推進を呼び掛けた。弱き者さま聖書の預言を正しく理解している人はこのニュースを聞いて、すぐにその聖句が心に浮かんだ事でしょう。荒らす憎むべき者が聖なる所に立った時、私たちは山に逃げるべきであると書いています。私たちにとって山とは聖書のみ言葉に他なりません。皆さん、聖書のみ言葉に立ち返ってください。世のほかのものを有難がっている暇はもはやありません。

読者よ、悟れ

投稿者：弱き者投稿日：2009年 5月12日(火)21時33分38秒

嵯峨野教会牧師様の投稿を拝見して、直ぐ様マタイによる福音書２４:１５「預言者ダニエルによって言われた荒らす憎むべき者が、聖なる場所に立つのを見たならば（読者よ、悟れ）、」の記事が心に浮かびました。

来るべき時が来ました

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2009年 5月12日(火)20時05分23秒

(無題)

投稿者：QVD 投稿日：2009年 5月 7日(木)20時44分6秒

嵯峨野教会牧師代行様教団の内部を白日の下に曝して下さり、有り難うございます。これでも大分控えめでは、と推察致しますが・・・私めの子供が数年前に広島三育学院でお世話になった折にも、違和感は種々感じました。子供が三育へ行きたいから、と言う事で六年間預けましたが、不思議な社会を親として体験しました。教師の不祥事が多々発生しても、「臭い物には蓋」という対応や配置転換での対処。これがイエス様を掲げている学校の、教団のする事かと情けなく成ったものです。PTAの理事会でも多数決ではどうにもならず(>_<)でした。今も神様にご免なさい、という気持ちが残っております。これからもこのコーナーでこの教団の内情をお教え下さい。嵯峨野教会牧師様衛生病院建設の写真が掲載されていますが、鉄筋工事等で不備が有れば検査には合格しない部分があるのですが、検査にも何か作為が有るのでしょうか？何れにしても、神様は全てをご存知ですから、御再臨の折には全てが明らかに成る事でしょう。あの牧師が、あの医師が、あの指導者が、と言う事が「各時代の大争闘」等に描かれている事が現実に成るのでしょう。一人一人が聖書をしっかりと読み、指導者の話す事を見極める必要があるのでしょう。

(牧師) 「隠されたものは明らかにされるであろう」という聖書の言葉が成就できるようにお祈り下さい。

いろいろ勉強になりました

投稿者：カイジ投稿日：2009年 5月 7日(木)09時50分37秒

いろいろと勉強になりました。ありがとうございます。

http://www.youtube.com/watch?v=LjQmG0e-B88

(牧師) 興味深いリンクを紹介して下さり有難う御座いました。

繁栄の陰に

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2009年 5月 7日(木)05時43分25秒

下のリンクをお読みください。あなたの人生観が変わります。私の人生観は変わりません。なぜなら、私はこれらの話をよく知っているからです。今はちゃらちゃらした可愛らしさを煽るような瀟洒なとんがり屋根の教会を建て、苦労した事のないような人を教会に集めて、日本の戦後の繁栄に便乗した教会運営をしている日本のＳＤＡ教団でありますが、その日本も戦前はこういう過酷な苦役を強いられる人々の群れる野蛮な社会であり、その中の合間を縫って教会が伝道をしていた事を思い起こさせられます。三浦綾子の塩狩峠の書かれた時代です。現代の日本社会は過去の上に築かれたということを思い起こしてもらいたいと思います。戦前のキリスト教徒の迫害はこうした社会情勢とパラレルに存在していた事を思うなら、福音を語り牢獄に投げ込まれる事など、明らかにたいした事はなかったと言えます。ろくな苦労もせず、厳しい聖書の世界観も持たず、飽食とゴマすりに明け暮れてささやかな「幸せ」と築いている組織がここでは想像も出来ません。時間があれば是非お読みください。一体なぜ自分が日本に生まれて偶像宗教社会の日本に伝道しなければならないのかを反省する事が出来るでしょう。 http://www.h2.dion.ne.jp/~cha2/essay/kaitaku/main.htm

(牧師) 追記です。

終戦後、スターリンはシベリア前線のソ連軍が日本軍の大量の捕虜を捕獲したのを聞いてはじめは激怒しました。「そんなたくさんの捕虜を捕まえてなんの役に立つのか、さっさと殺すか追い出すかしてしまえ」と。そこに極東情勢に詳しい者がスターリンに耳打ちをして、「もしもし、スターリン閣下。サハリンや北海道ではタコ部屋といううまいシステムがありますよ。ここはひとつ我々も日本人に習ったシステムを作ってみてはいかがですか」と。それを聞いたスターリンは、「よし、それでは同様に捕虜をシベリア建設事業にこき使うがいい」と態度を変えて、日本のタコ部屋を参考にしてシベリアの大量強制労働収容所を作りました。神がアッシリアをつかわして背信のイスラエルを罰したように、異教国日本の蛮行を異教国ロシアを使って報復されたとしたなら、これはどういうことを意味するだろうか、と考えてください。日本で伝道を志す者は聖書の神に教えられて公正な日本史の知識を隅々までよく学んで欲しいと思います。現代社会も基本的には聖書の時代と何の違いもありません。中流社会の平安に浸って陳腐な福音で満足している人、靖国などを英霊と言って持ち上げているようなSDA教会員は教養の無さで先祖の罪を繰り返す愚を犯しているのです。

ＭＲＩ

投稿者：病院職員Ａ投稿日：2009年 5月 6日(水)20時19分44秒

牧師様。ＭＲＩは大きすぎて地下の所定の場所に入れられない様子です。建設設計の寸法間違いだそうです。建設者の清水を訴えて損害賠償を求めるかもしれないとＫ事務長が言ってます。

(牧師) うーむ....

菜食主義の勧め

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2009年 5月 4日(月)11時20分54秒

これには言葉は不要でしょう。 http://www.youtube.com/watch?v=5yBJHX1C6n8 http://www.youtube.com/watch?v=2Ts4GEpnzj8&NR=1

衛生病院の奇行　

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2009年 5月 4日(月)10時36分57秒

編集済

衛生病院がまたやってくれました。先週の金曜日の午後に衛生病院８０周年記念式典が行われました。といっても、５年前の７５周年記念や、１０年前の６０周年記念の時とは異なり、教会員はシャットアウトした、いかにも病院は教会と関係が無いことを強調するかのような奇妙なセレモニーでした。しかし医療法人化したから教会と関係が無いといいながら、天沼教会を使用しました。天沼教会は病院の一部だとでも言いたいのでしょうか。そればかりではありません。教会員はシャットアウトしたものの、来賓として韓国の NSD総理のリー先生に話をさせました。医療法人なんだから無関係だといいながら、 NSDや世界総会にはまだそうでもないようなポーズをとっているのです。なんと調子がいいんだ！と開いた口が塞がりません。金曜日の夕方に式典をするというので病院職員を借り出して、教会に上がりこんで花やテーブルを並べ、終わったら病院職員が掃除をせずに、安息日が始まっているというのに教会員に掃除をさせると言う教会を教会とも思わない神聖さの観念の欠如と横暴な人の使い方はいかにも副院長の西野君らしいと思います。こんな横暴がまかり通る所に病院の運営が支離滅裂で末期症状に差し掛かっていることが表されています。病院がおかしい、運営者が変だということは病院職員にも悟られてきている様子です。おかしくなってきている傍証を箇条書きにしてみます。（１）衛生病院が天沼教会に対して移転するように要求した病院の南東隅の敷地ですが、結局プランニングの大失策の結果空き地となって放置されています。何の役にも立たない空間が出来上がってしまっているのです。そこで病院が天沼教会に対して、その土地に教会の看板を立てさせてやるから場所代を１５０万円払えと言ってきているそうです。（２）病院にMRIを設置する予定でしたが、建築がそもそもMRIに対応した安全基準を満たしてないことがわかり、白紙撤回されました。これはまた後日談が面白くなりそうなので新情報が入り次第、衛生病院の責任者の無能の証拠を笑うために更新し続けてまいります。（３）病院の手術室は広くデラックスなものを作った模様ですが、手術器具がすべて壁に収納されるようなデザインなのだそうです。それがどの程度効率的かというと、手術器具を取り出すのに手術アシスタントのナースがあちらこちらの壁に向かって走り回らなければならず、雑然とした手術環境になっているとの由。さらに悪いことは、手術室の床が見栄をはったピカピカな高級材料で出来ていて、極度に滑りやすく、すでに器具を持ち運んで走り回るナースが何人か転倒して怪我をしているそうです。手術室でスタッフが転倒して器具を床にぶちまけたり怪我をするとはなんとも安全上の配慮がない病院であろうか、感染症対策が怪しいのではないか、こんな病院に誰が手術されに入院するだろうかと心配します。一度東京都の抜き打ち監査を受けさせることを薦めます。（４）衛生病院の手術室にはこれまたデラックスな数千万円の手術灯が天井から下がっています。なぜそんなに高いのかというと、手術灯の真ん中に手術の様子を撮影する高密度画像のテレビカメラがついていて、それによって手術の手技を録画したり、医学生の講堂に中継したりすることが出来るようになっているのです。大学病院で使うような機材です。ところが笑えることは、このカメラには電源の接続も無く、出力端子もどこにもつながれておりません。カメラだけで２千万円相当の代物だそうです。使わないなら何のために買ったのか、もっと安くて実用的な手術灯ならいくらでもあるのにです。情報によるとカメラの使用に抵抗したのは外部からの医者ではなく、ロマリンダ帰りの医師たちだそうです。こういうばかばかしい冗談のような病院の運営を支持するために教会は彼らに道を開けてやるべきでしょうか。とんでもありません。ちなみに私は一週間全米脳神経内科学会の出席のために一週間シアトルに行ってまいりました。一週間シアトルのカンファレンスセンターに缶詰になり、さすがに疲れましたが、最新の脳卒中やMS、重金属中毒、乳児のてんかんなどの情報をかき集めて、これからのリサーチの方針も定まりました。嵯峨野教会の運営とは同時進行で続けてまいりたいと思います。またある人からの連絡によると三育学院の東出氏も学位購入のためにシアトルに来ていたそうです。そういうなりゆきの予定があったなら一言こちらに連絡して貰えるとSEA-TAC空港で会えたかもしれないのに残念でした。（笑い）

戻り　（業務連絡）

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2009年 5月 4日(月)01時53分34秒

代行様、不在中の管理を有難うございました。

その３　の追伸

投稿者：嵯峨野教会牧師代行投稿日：2009年 5月 1日(金)12時25分48秒

不思議なことに、こうした奨学金を貸与された人の中には、執拗に返済を要求された人もあれば、まったく返済しないで終わった人もいるのです。それだけではなく、自分の責任を果たさないのに返済しないのを黙認されているのです。ここに東京衛生病院院長の欺瞞と詭弁の言い訳の素行が象徴的に表されています。勇気ある嵯峨野教会牧師様が悪事を風化させないために公開しておられます。嵯峨野教会牧師様は後腐れの無いように徹底的に戦うことを望んでおられるのです。立派であると思います。 http://homepage3.nifty.com/newSDA/hongocorrespondence.html ここを読むと本郷院長が長谷川先生に医師国家試験を受けさせなかった理由として将来日本のＳＤAの病院で働く見込みが無いことをはっきりと述べておられます。しかしながら彼のローマリンダ医科大学を卒業した息子も日本の病院で働く見込みがありません、いや働く意思すらも無いのです。それなのに病院の奨学金をうけただけでなく、医師国家試験の受験準備費用と勉強中の休職補償、日本の国試予備校の学費をすべて病院に支払わせました。日本に帰ってこないからというので国家試験を受けさせず奨学金の返済をさせていながら、院長自身の戻ってこない息子の奨学金の返済は全くされておりませんし、生活保証金の返済の話も無いのです。こういう所にまずこの教団病院の奨学金システムの不明朗性が明らかです。これと全く同じことが西浦や今村の息子にもいえます。特に西浦は日本に帰って来る意思もなく、SDA病院で働いてアモタイズされたわけでもないのに返済がありません。教団関係者の子弟は返済しなくてもよいという奨学金規定の一文などどこにもないのにどうしてそんな契約にも無い恣意がまかり通るのか、そこにこの教団組織の岡藤以来の胸先三寸勝手気ままで信徒を馬鹿にした態度が見え続けているのです。この態度は昔から不愉快で腹に据えかねていた嵯峨野教会牧師様は必ず神が裁かれるとおっしゃっておられました。そういえば、元教団健康部の宮崎恭一先生、先生もここを読んでいたらお答えください。そんな一文があったご記憶がありますか。あったらどうか教えてください。この問題は病院の機関内では触れてはいけないタブーになっていると聞いていますが、そういうタブーは我々には通用しません。インターネットの不特定多数の読者の前でこの組織の行ってきた不明朗さを明らかにして、徹底的な議論をしてでも決着をつけるべきだと言うのがオブザーバーとしての我々教会員有志の希望です。（その４　に続きます）

(嵯峨野教会牧師) あはは。ストレートに書いてしまっていますね。
まあ、いいでしょう。（笑）

教団奨学金の実態　その３　　（代行アップ）

投稿者：嵯峨野教会牧師代行投稿日：2009年 4月30日(木)22時28分31秒

連載は続きます。広島三育の増築の手間を省き、教団幹部子弟を三育に入学させない分だけ教会員からの受け入れ枠を増やし、かつアメリカに遊学させてもっとましな教育が出来るという三拍子そろった甘い考えで子弟を留学させようと言うのが教団の奨学金制度の走りだったというのが前回までの連載のあらすじである。そこに医者になりたいが安息日問題があって日本国内で教育が受けられないという教会員の子弟が集まってきた。留学を斡旋するのは教会指導者の子弟だけという認識だった教団の誤算が生まれた。そこで病院奨学金制度が作られた。それによると教会の品行方正な青年に利子つきで留学の学費寮費などを貸与し、卒業をもって返済義務が発生するが、アドベンチスト病院で７年間働けば返済を免除すると言うものだった。また、飲酒・姦淫など教会の原則に反する行いが発覚した場合は奨学金を停止し即時全額返済を求めると言う規定とともに、教団機関で働かない意思を表す者にも返済を求めるものであった。こうした規定は、後でも執拗に本郷院長の息子のケースなど具体例を述べるが、まったく徹底されないで無視されているのである。何はともあれ、これははじめ教団が貸し付けるという名目であったが、授業料の高沸の所に貸与希望者が何人も集まり、結局日本の三病院にそれぞれ割り振りされた。廣田、新原、西浦は東京衛生病院から、山下、松本、南は神戸からという具合だった。波平は病院奨学金制度が出来る前に応募して教団から迷惑がられた挙句、極東支部からの奨学金を受けた。安息日問題で日本の医学部中退を余儀なくされた長谷川は教団に血縁も何も無く親も教会員でない最も奨学金を受けるに値しないものとみなされたが、地方教会からの推薦を無視することが出来ず、結局波平と同じように極東支部の奨学金を要請することとしたが、極東支部が医学部授業料の値上がりで経済的に続かないという理由で拒否をしてきた。そこで教団は長谷川の奨学金を沖縄が工面するように求めたが、沖縄OMCの経済力ではそんな出費はできないと断られた。当時神戸の事務長であった井上は直接長谷川という者に会わなければ受け入れも拒否も出来ないはずだと言って長谷川を沖縄に送り関係者に面接させた。それでもやはり経済力の弱小はどうにもならず、結果的に沖縄OMCが奨学金のスポンサーになるという体裁をつけて実質は教団が出すことになった。結構な紆余曲折があった。また今では考えられないことだが、ロマリンダ大学歯学部を志願していた教会関係者、長老の息子たちが３人一度に奨学金を切られることがあった。それはパーティでビールを飲んでいたのが目撃されたからだと言う説明がなされた。しかし結果的に見れば彼らの親たちはどちらかというと裕福な親たちでそもそも教団の奨学金などはじめから必要が無かったのである。その一方私は野口とかそういう将来の教会のために働くのが明らか（に見える）で神の戒めと原則に忠実な青年をサポートしないのは教団の損失になると訴える手紙を書いて奨学金貸与を促したこともある。（どんどん続きます）

こうしてならず者は去った

投稿者：永遠の青年投稿日：2009年 4月30日(木)20時52分48秒

結構な事ですね。２ちゃんの発言と読み合わせてきましたが、相当いかれた教会関係者もいたんだな、と思います。ふるいが始まれば最初に落とされるのではないでしょうか。

(嵯峨野教会牧師) 発言をした「SDA関係者」氏は今頃教団のほかの牧師から叱られているはずです。

教団奨学金の実態　その２　　（代行アップ）

投稿者：嵯峨野教会牧師代行投稿日：2009年 4月30日(木)14時19分34秒

そういうおおらかな状況が変わったのは楢葉三育が大多喜短大と広島三育高校に分離した時からだ。その時は教会がまだ律法主義だという批判を受けながらも神の戒めを守っていた頃だったので教会にはまだ祝福があり、三育も社会から高い評価を受けていた頃だった。三育の空中分解はそのさなかに起こった。嵯峨野教会で何度も指摘されているように、教育システムを分解させたのは国平四郎である。その説明はここではさておき、広島に移転した三育高校は校舎も寮も安普請の上に出来たばかりで手狭であった。そこに三育のよい評判を聞きつけて教会の外部から自分の子弟を入学させたい希望を持つものが集まって収容しきれなくなった。土曜日安息日を守って一般高校を中退させられた者達が何人も地方教会から紹介され、そういう学生を収容するために物置のような所を寮室に改造して無理やり押し込まなければならなくなった事もあった。学院高校の校舎と寮の増築は急を要した。そこで、定員過剰の三育高校に収容スペースをとるために、教団の幹部職員の子弟は三育高校に入学させないで、アメリカなどの学校に送れば、そちらの授業料を払ってやったほうが広島の校舎を増築するよりも安上がりであり、かつその分一般入学希望者を収容させる余裕を作れるのではないかという考えが出された。それに従って、その子供たち」はアメリカのSDA高校カレッジに送られたのである。今振り返ってみて彼らがそれを奨学金制度と呼んだのは実態を正確に言い表していたとは言えない。事実これが誤解のもとになった。地方教会には、これが誰でも教会員の有能な者は留学する機会が与えられるという情報となって広がった。このように広島三育の増築を省略するために教団幹部の子弟をアメリカに送り出すための方便が教会員の将来の人材育成のために広く門戸が開かれたものと誤解をしたのである。そういう誤解はむしろ地方教会の信徒や末端牧師の好意的解釈といえるが、真実はこのような我田引水な企てに過ぎなかったのである。医療伝道奨学金とはそういう伏線の元に生まれた。（続きます）

(無題)

投稿者：SDA関係者投稿日：2009年 4月30日(木)09時40分11秒

ばかばかしいので、もうここには来ません。

(牧師代行) あなたははじめからこの教会に必要とされていません。教会からもお去りになってください。
あなたがお去りになっても、あなたの教会の看板に泥を塗る恥ずかしい発言は嵯峨野教会牧師様がお戻りになるまで
無知は罪であるいい見本として陳列継続させていただきます。ご了承ください。

（嵯峨野教会牧師付記）
残念ながらその言葉はそっくりあなたの上に返させていただきましょう。聖書もろくに読まないで神の愛を自分の都合のいいように勝手に作り上げないで貰いたいと思います。あなたのような聖書を読まないで神の戒めをヒューマニズムにすり替えるばかばかしい信徒が教会の霊性を衰退させるのです。ご自分の胸によく手を当てて悔い改めなさい。

教団奨学金の実態　その１　　（代行アップ）

投稿者：嵯峨野教会牧師代行投稿日：2009年 4月29日(水)21時31分31秒

日本のSDA教団には、昔から有能な若い人を留学させて育てるための奨学金制度があるといわれてきた。しかしこれはとんでもない偽善に満ちた制度ともいえないいい加減なものであったことを以下の連載で説明する。登場人物の敬称は略する。そもそも戦後しばらくは一般の日本人は留学も出来なかった。SDAの日本人も同様であったが、その当時は日本教団の外人宣教師の総理に推薦状を書いてもらって、世界総会か極東支部のサポートで行っていたのである。岡藤も留学経験があると言っていたが、実は一年も行ってはいない。PUCでそこそこクラスを取りながら、サンフランシスコに行っては酒盛りをしていたという話はサンフランシスコの日本人教会では有名であった。衛生病院院長となった林高春はフルブライトで行ったのであり、教団から奨学金を貰ったわけではないが、渡米にはやはり外人総理の推薦状が必要であった。以後、日本が高度成長期に入るまで、教団からは散発的な留学者があったが、それはその時々の必要に応じて極東支部が出したり、世界総会が出したりしていたのである。神の働きのために献身を決意している者に出資するのだから相手を信頼して利子も返済期限も設けず、実におおらかなで、今は死語となったが「親方日の丸」というようなものだった。教団がまだ聖書の戒めと証の文の原則に愚直に忠実な時代であったから、神の祝福でそこそこ潤っていたのである。（続きます）

解からなくなりました

投稿者：無名をお許し下さい投稿日：2009年 4月29日(水)21時22分34秒

聖書研究室に於かれますお話では、我々のイエスキリストに対する信仰によって、約束が与えられると言うのでは無く、イエスキリストが持っておられたイエスの信仰によって、約束が与えられるのですと、仰せになられておられますが、今は亡きサンフランシスコのSDA教会の牧師様は全ての人間の犯す罪はあまりにも深くその全ての罪を負いキリストが亡くなられたのです。キリストの死によってのみ人間の犯した罪があがなわれたのです。そして、キリストを神と信じ、洗礼を授かり安息日を聖なる日と守る事により命の書に名前が記されるのです。人間はキリストの戒律の全てを守る事は出来ないでしょうから、戒律の内で残された安息日の土曜日を守りなさい。その日は、人間と神とが接する事のできる聖なる日です。また、この教会に十字架が無いのは、十字架はキリストの処刑に異教徒が使用した道具にすぎず、如何なる偶像も拝んではならないし、キリストの言葉は、聖書の内にのみありますから、聖書の言葉の答えは聖書の内より得られ、如何なる言葉も聖書に書き加えてはなりませんと、仏教徒である私にお教えくださいました。すでに、約３３年以前に渡米留学中にSDA教会キリスト教徒の親友に誘われて、サンフランシスコのSDA教会を訪問させていただき聖書の黙示録についてお話を拝聴させて頂きました時の牧師様よりのお話ですので、牧師様のお言葉を全て正確に再現させていただいておりますものでは御座いませんが、出来る限り牧師様のお言葉を記憶にしたがい表現させていただきました。勿論、キリストの教えを全く知らぬ私をご配慮くださり、仏教徒の私に解かりやすくお話くださいましたことと理解いたしておりますが、前述の解釈に異なりがある様に思い、解からなくなりましたので、牧師様にご教示戴きたくお願い申し上げます次第であります。牧師様に於かれましては、ご多忙の折に誠に恐縮に存じますが、何卒ご教示賜りたく謹んでお願い申し上げます。

(牧師代行) 回答は牧師の帰還をお待ちください。きっと誠実な答えがいただけると思います。

（嵯峨野教会牧師のコメント）
そのサンフランシスコの牧師の言われたように、キリストは人の罪をあがなうためにご自分の血を流されたのです。キリストの犠牲の血を己の罪の購いのために身代わりになって流されたものであるという聖書の教える事実を受け入れる以外に人の救いはありません。あなた様もどうぞ今はたとえ異教徒であっても開かれているこの救いを受け入れて自分のものにしていただきたいと思います。私たちが救われるのはキリストが一人でも多くの人が救われるために血を流された信仰によるのです。私たち自身の信仰ははかないものですがキリストにより賜る聖霊によって力づけられ立たされるのです。人間は戒めを守ることが出来ないからせめて安息日だけでも守りなさい、とその牧師がおっしゃったとは思えません。それは聞き間違いではないでしょうか。神の霊は私たちにすべての戒めを守ることができる知恵を与えられるのです。この説明でわからない事がありましたらまた質問してください。

IPをさらします

投稿者：嵯峨野教会牧師代行投稿日：2009年 4月27日(月)20時14分2秒

タイトル下にある嵯峨野教会理事会のルールに従い、違反発言者のIPを晒します。嵯峨野教会は上のルールに従う発言であれば、反対意見をも愛と寛容で受容します。皆様のご協力とご加祷を感謝します。嵯峨野教会の読者の皆さんの上に祝福がありますように。ルール違反常習者　芸名：SDA関係者 z161.124-44-185.ppp.wakwak.ne.jp(124.44.185.161)

慎んだ発言を

投稿者：嵯峨野教会牧師代行投稿日：2009年 4月27日(月)14時00分29秒

SDA関係者さん我がSDA教会をおバカキャラの集まりとして社会の注目を浴びたいのでなければ、もう少し慎んだ発言をしませんか。いくら無知とはいえ、牧師はあなたに対しては何も危害を与えるようなことはしていないのですから、そういう無礼な対応はおやめください。あまり目に余るようだとSDA教会の関係者は皆あなたのような知恵の無い粗忽者ばかりであるという誤解を不特定多数のインターネット読者に与えて弁解ができなくなります。あなたを擁護して助けることも出来ません。

勝手な解釈でしょう

投稿者：バプテスト信徒投稿日：2009年 4月25日(土)12時23分12秒

ＳＤＡ関係者と名乗る人の発言は、我々バプテスト教会信徒から見てもおかしいですね。＞その無念と苦しみは余りに憐れである故に、残された人はキリストが用意してくれた＞天国で失われた人との再会に希望を持ち、その信仰によって支えられる事が＞『キリストの愛の教え』じゃないのか？神は愛のお方であるが、人が救われるのは、無念な気持ちの代償ではない。救われて天で再会できるためにはキリストの十字架の贖罪がなければいけない。無念を慰めるために救いがあるのではない。そんな聖書の教えはないのです。愛する人と再会したいという切なる願いは理解できても、それがキリストを信じる支えになると言えば本末転倒です。いくら愛する人であっても、その人が許されない罪を犯していてキリストと十字架の血による和解をしていなければ再び会える保障はないと考えるべきです。ＳＤＡ嵯峨野教会牧師に同意します。福音はそんな自分勝手に甘い解釈は許されないでしょう。

(管理人・嵯峨野教会牧師臨時代行) この教会は残りの民の教会であるといいながら、聖書の最も基本的なことを学んでいないお粗末な信徒や、成り上がり指導者が多くて困っています。だからSDA指導者はほかのプロテスタント教会（だけでなくカトリックからすらも！）からよい所を学べと奨励しているのです。自分でまともに信徒教育が出来なかった穴埋めをほかの教会にしてもらおうという怠慢さです。昔セブンスデーにはバプテストや日基から第七日安息日の真理を知って移ってきた人が多かったものですが、今はこの教団の指導者や教師が無能なので、福音すらもきちんと基本が教えられていない泡沫信徒がカトリックやヒューマニズムやエキュメニズムに憧れて外に出てゆくという愚かな事をしています。それが今のSDAの悲しむべき真実です。

(無題)

投稿者：SDA関係者投稿日：2009年 4月25日(土)10時59分22秒

>(牧師) なりすまし者の証拠を陳列して欲しい旨要請がありましたので暫し再表示してお見せしましょう。は？その２ｃｈの948と949は俺じゃないが？何を根拠に？多分時間を見てそう言ってんだと思うが、言っとくその人はが赤の他人だ「耳の後ろがどうの」って言う話も俺は聞いた事が無いし、「信仰を持つ人に対し救いようが無いから当面だまされて下さい」なんて事は俺は言わない。勝手に他人の書き込みを持ってきて「成りすましの証拠」とかほざくなほとほと呆れるぜ >聖書よりNHK鵜呑の同一人物です聖書よりNHKを鵜呑みにしてる？そうじゃないだろ、 NHKを持ち出した理由は、あんたが現代社会の抱える自殺の問題への理解があまりに無さ過ぎるから、医者であるあんたが「NHK等のドキュメンタリーでも扱っている」程の情報を知らないのか問うたのだが？聖書に「自殺は罪」と書かれているらしいが、そして「罪びとは天国に入れない」と書かれているが、うつ病（投薬の副作用服む）により通常の判断力さえ奪われてしまった結果自殺に追い込まれた人達に自殺の責任を問う事はおかしいというのが俺の主張。キリストの愛の教えは、あんたの話でいくとそんな病の被害者達をこの世の苦しみの後でまた地獄で苦しめるって教えなのか？そういう聖書の解釈の話してんだろ？こっちからの質問には何も答えず、人を悪魔呼ばわりしたり真実では無いその「なりすましの証拠」とやらをでっち上げたり、一体あんたはどんな顔して自らを牧師って言ってるんだ？ルール違反だとかでコメント削除したり、自分の都合の良い書き込みだけ残したり、そうかと思えばでっち上げで『証拠』とやらを貼り付けたり、管理人自ら著作権侵害を指摘されても正当化しようとする･･･管理者がめちゃくちゃな分この板は２ch以下だな！

(管理人・嵯峨野教会牧師臨時代行) 何にもわかっていない人ですね。自殺の責任を問うのは我々人間ではなく、神ですよ。
そんな基本的なこともわきまえず、一人合点の神の愛に勝手に甘えながら聖書の教えに反抗するなら
いずれ教会からいなくなる人だとお見受けしました。
なりすましの状況証拠は有志の方が２ｃｈに転載して下さいましたので、ここでは牧師預かりとしていますが、かなり強力な証拠ですから言い訳は難しそうです。
あなたは毒カレーの容疑者と共闘して自分の無罪を晴らそうとしているようなものです。
ここの管理人の牧師様は立派な人格者です。ただ神がせよといわれた事を厳正かつ忠実に行っておられます。
教団指導者よりもぶれがなく安定して信頼できる信仰の勇者です。２ｃｈなんかと比べると罰が当たりますよ。（笑）

神も仏も名無し様へ

投稿者：無名をお許し下さい投稿日：2009年 4月25日(土)06時24分12秒

神も仏も名無し様へ。キリスト教徒の皆様、異教徒の私が差し出がましく、この場をお借り致しましての発言をご容赦下さい。神も仏も名無し様、貴方が無神論者か否かは問題ではありませんが、、宗派を問わずに、神仏を信じ人々や教義を冒涜してもかまわぬとの思いは間違っています。貴方がDAS教会の教義に異議を申し立てるなら、何故その前にご自分の理解出来ぬ教義内容に付いて、先ず教義の納得できぬ所をお尋ねにならないのですか？説明を充分に受けお尋ねになった後に於いても尚、キリスト教義に納得が得られぬのでしたら、その場から去ればよいではないですか、信仰は理屈では無く、その人個人が信じられるか否かの事です。あくまで信じられるか否かは、個人の自由であり貴方が神仏を信じ無いのも誰も咎めたりしません。と同様に信仰は自由であると貴方もお分かりの事ではないでしょうか？また、如何なる職業に在る方が、教義が認めていれば牧師であられても、何人にも非難される謂れは無く、またその人を熟知せぬ者が、他の事例を持って批判するなど、貴方を熟知せぬ者が、貴方を他の事例を持って非難し冒涜しているのと同じであると、お気づきになられませんか。疑問を、解からぬ事をお尋ねになられて居られるのでしたならば、牧師様は聖書に基づきお答えくださるでしょう。異教徒の私自身もその様に思っております。無神論の方や異教徒の者が、キリスト教義を知らず、理解していない、或は理解できない人々がこの世には沢山居ります。それはキリスト教徒の方々が、他の宗教や無神論者の存在を知っていても、納得出来無いのと同じではないでしょうか、それを一方的に責める事など何人にも出来ぬものでは無く、行ってはならぬと思います。貴方の信念に基づいて発言されておられますならば、貴方の信念を思いやりを持って、相手にお伝えになられれば、相手の方は、貴方の信念を知り、貴方の人となりを理解するでしょう。しかし、それに同意するか否かは別の事です。私自身に於いても、自分の事は棚に上げて、神様が本当に居られるなら、人間の私にはいくら努力しても出来ぬ事を、何故どうして、苦しむ人々を、全知全能のお方が救ってくださらないのですかと、心底より神仏に叫び救いを求める事があります。自分の無力に愕然とし、打ちひしがれる事も度々ですが、それでもあきらめる訳にいかなのです。貴方の事を全く存じ上げぬ私ですが、疑心暗鬼にての非難や冒涜は人間として止めて戴きたくお願い申し上げます。 SDA教会の皆様のこの場を長々とお借りいたしましの、異教徒の私の発言をお詫び申し上げます。

(牧師) あなたの上に天地の創り主である眞の神の祝福がありますように。
眞の神からの救いはキリストからのものでありますが、それは異教の中に
ある人々にも等しく啓示され、与えられるのです。

東京衛生病院80周年記念行事

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2009年 4月24日(金)22時44分47秒

編集済

東京衛生病院（東京アドベンチスト病院）の開業80周年記念行事が行われるそうです。病院は教会と分離した医療法人化しましたが、建前なのか、80周年記念礼拝を天沼教会で来週行うそうです。ちぐはぐな行事になると思います。そこには来賓として韓国のＮＳＤのリー先生が招かれて「礼拝講演」を行うそうです。リー先生も東京衛生病院の霊的背任の問題は承知しておられる様子です。嵯峨野教会もこれを静かに黙って見ているのではなく、教団病院の不正運営の関係責任者達に決定的打撃を与えるペンの力による同時アクションを予定しています。神が嵯峨野教会を用いられてなす働きの為に祈りの支えをお願いします。東京衛生病院基礎土台手抜き工事の証拠写真(西浦人事部長が写真撮影を妨害) 緑：貧弱な基礎の鋼材の不足。赤：土台なのに鉄筋の数が少な過ぎる。手抜き工法。青：本館病棟の基礎地盤が掘削されていない。深部基礎工事が平屋建築並みの浅さ。

ヒューマニズム宣伝者の自滅

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2009年 4月23日(木)12時23分8秒

＜公然わいせつ＞ＳＭＡＰ草なぎ剛容疑者を逮捕　警視庁　人気グループ「ＳＭＡＰ」の草なぎ剛容疑者（３４）が、東京都港区の公園で裸になっていたとして、警視庁赤坂署に公然わいせつ容疑で現行犯逮捕されていたことが分かった。同署によると容疑を認めているというかねてからヒューマニズムとグローバリズムを貼りあわせた権化のような歌詞をメッセージにして歌っているのを日本で聞いて危険思想のグループと認定していましたが、この機会に敵失で自滅してくれると有難いです。結構こういうヒットしているポップスは聖書に反する世界観を刷り込むサタンの道具となっていることが多いです。教会の青年もSMAPの歌なんか聴いていたら霊性は養われません。ミーハー心霊現象番組も有害ですが、グローバリズムの人間賛美もそれに劣らず有害です。自分が若かった時の教団青年部の指導者も無能・無関心・無神経でしたが、今日の我々の教会の青年会の指導者ももっと青年たちが曝されている歌謡文化やアニメ文化がどういう悪影響を及ぼしてきたか、もっと深刻に認識して、対策を考えて欲しかったものだと思います。しかし、SDA関係者さんの言い方をまねて言えば、教養が無いから無理か！　という所です。ただ、こちらもそんなに簡単に突っ放したくないので辛いところです。（苦笑）

実にくだらないです

投稿者：一末端信徒投稿日：2009年 4月23日(木)09時14分15秒

SDA関係者様嵯峨野教会牧師様が持たれたであろうと同じ感想を私はあなたに持っています。あなたは本当に教団関係者なのですか。私も洗礼を受けた牧師様から自殺は罪であると明瞭に教わりました。殺人の罪を犯しても、人それぞれで罪から免れるという教えなど教会で一度も聞いたことがありません。あなたの発言のそれ以外の部分は気の毒になって目を背けたくなるほど無内容な罵詈雑言ですね。あなたは何もキリストの精神を理解してないのがよくわかります。嵯峨野教会牧師様は厳しい言葉を使って教団指導者を譴責していますが、その言葉には愛が満ち溢れています。あなたのような人が教団支持者なら、教団が信徒から信用を失って相手にされなくなった理由がよくわかります。世界総会や韓国のNSDも日本の教団と信徒が反目している事を知っていて心配していますよ。

(牧師) おっしゃる通りですが、その人の発言は当職職権で牧師預りとする事にします。（ルール違反の処置）
ホワイト夫人は中途半端なキリスト教教育は悪魔を作ると言いましたがこれがその見本のようです。
しかし我々は、神の約束を信じてまっすぐに前進し続けましょう。

一周忌

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2009年 4月23日(木)02時16分40秒

4月10日の写真は、病院のヘリコプターサービスのカレンダーからのものですが、周りの風景と状況から察すると、これは昨年4月24日の Jun Kojima の事故現場のようです。カレンダーを作った人は何も知らないでこの写真を用いたもののようです。現場検証をした警察官に問い合わせて、彼の記憶と一致しているかどうか確かめました。この写真がカレンダーとして使われているのは10月ですが、奇しくも彼の誕生日は10月17日でした。一応報告をしておきます。改めて4月10日の写真をご覧下さい。

聖書研究の奨励

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2009年 4月22日(水)23時07分20秒

コロサイ2：16の問題提起は教会の中に静かな反響を呼んでいます。そういう問題に関心のないＳＤＡ関係者も少なくない事は承知していますが私たちがそういう人たちと運命を共にする事は神の御心ではありません。どうぞ引き続き聖書をお調べになって、ＳＤＡに召された者として確信ある答えを見出してください。

嵯峨野教会牧師様

投稿者：高垣投稿日：2009年 4月22日(水)03時06分47秒

平成２１年４月２０日に聖書研究室に、ご教示をお願い申し上げますとお尋ね申し上げます場所を解からずにメール致しました者です。ご迷惑をお掛け致しまして心よりお詫び申し上げます。牧師様ご多忙の折に、誠に恐縮に存じますが、あくまで個人的な事項ですので、聖書研究室の投稿を消去戴きたくお願い申し上げます。小生の認識不足故のご迷惑を心ならずもお掛け致しまして誠に申し訳御座いません。公表ではなく、ご教示戴戴きたいと思いおりましたのは、小生の落ち度であります。謹んでお詫び申し上げす。

(牧師) 個人メールで当職の見解をお送りいたしました。これからもどうぞよろしく。

(無題)

投稿者：SDA関係者投稿日：2009年 4月21日(火)18時16分27秒

普段から強烈な電波を発しているようだけど、あんたのやってる事おかしいよ。 SDAを改革する？だか知らんけど、人の顔写真を勝手にネット上で公開したり、ドラえもんの著作権を侵害したり、根拠の怪しいモノをネタに人の名誉を著しく毀損してるけど、それで何？牧師になりたいの？到底まともな人間には見えない。２月の投稿『自殺した人の葬式で「再び天のみ国で会えますように」とは言えません。』 ↑ なんで言えないの？自殺した人にはそれぞれ理由があるはず。愛する人が自殺してしまったら、残された人はその人の味わった想像を絶する苦しみを考えるだけで憐れで残念で、きっと神様が苦しみから救ってくれたんだと、また天国での再会に希望を持つのがクリスチャンじゃないのか？

(牧師) あなたの目から見て強烈にやっているように見えるのは喜ばしいことです。教団が信徒からの穏やかなコールに応答せず、誠意ある対応をしないので少しばかり過激に見える手段を進んで選択しているのが嵯峨野教会です。人の写真を勝手に出すなと言いたそうですが、公人の写真は既にライフに公開されています。公人の批判に用いるためにそうした写真を使うのは、新聞の風刺記事などに見られるように、社会慣習上認められています。根拠の怪しいものと言うものがあれば指摘をしてくださると幸甚です。私は行きがかりの縁で牧師を名乗っておりますが、既に信徒牧師です。ルターは万人祭司を教えていますよ。

あまり聖書の教理を知らない歪んだキリスト教観を持っているＳＤＡ関係者とお見受けいたしますが、そのあなたに一つお教えいたしますと、自殺は罪です。その人のそれぞれの理由が何だと言うのでしょう。神はあなたのようなヒューマニズムにかぶれたお方ではありません。あなたは、凶悪殺人などで死刑になる人について、それぞれ理由があるかもしれないから、犯罪者の遺族がクリスチャンならまた天国での再会に希望を持つべきだ、と言っているのと同じです。本当にＳＤＡ関係者なら首を傾げざるを得ないＳＤＡ関係者ですね。もっと聖書を読み直してからＳＤＡ関係者を名乗るべきでしょう。聖書のみ言葉を敵に回して祝福はありません。

世俗思想は有用か？

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2009年 4月16日(木)06時30分51秒

私の所にも、世俗の哲学思想や他宗教の思想を学ぶのは我々の信仰にとって有益かという質問がありました。他の掲示板でもそういう議論があるので一応セブンスデーアドベンチスト嵯峨野教会としての正式見解を表したいと思います。数学の知識は有益です。微分積分も三角関数も役に立ちます。だからといって教会員がすべて微分積分と三角関数をマスターしなければならないと勧める人はありません。世の知識というのはそういうものなのです。ＳＤＡにとってもっと大切な知識は言うまでもなく聖書の神の言葉です。これだけで十分であとは添えて与えられるのです。世俗の哲学思想や思弁はそれ自体我々の救いには何も関係がなく、学ばなかったとしても損をすることはありません。しかし、そういう意味では数学や物理が我々の救いに無関係であるという理由でこれらを学ぶ必要がないといえません。哲学は数学や物理と同様、すべての人が学ばなければならないというものではなく、中にはそれを学ぶことによってこの世に生きている間の働きに役に立たせることが出来る人があります。そういう人は学んでよいと思います。カントやヘーゲルの弁証法をすべての教会員が学ぶ必要はありませんが、それを知っていて役に立たせることが出来る立場の人が知っていればよいのです。ダーウィンの進化論も多くは教会員にとって有害な知識になりかねないものですが、ＳＤＡの高校や大学で創造論に基づいた生物学を教える人がこれを学ぶのには意味があります。また、哲学や文化思想を学ぶことによって社会がどういう考え方で動いているのかそのメンタルセットとトレンドを理解して社会現象の把握に役立たせることが出来ます。しかし、何度も申し上げるように、だからといって教会員すべてが同じような社会の教養を身につけるように聖書は要求していません。第一のものは何かといえば、それは聖書の戒めとキリストの救いの召しです。それが第一に大切にされるなら、あとのものは各自の必要に従って添えて与えられる知識に過ぎないのです。この世の教養を身につけることが大切だと思っている人は、まず第一に聖書と証の文を読んで下さい。そうすれば他のものもマスターすることが出来るのです。それを逆にしている人はいつまでたってもクリスチャンとしても世人としても中途半端な一生を送るでしょう。他宗教の文化思想も同様です。日本は一応仏教国という偶像文化国です。日本の文化や精神を理解するために、仏教思想などの異教思想を紐解くのは有益です。あなたが仏教思想を受け入れさえしなければいいのです。何を学び何を探求するかは神の導かれるままに進めばすべては自由です。他のプロテスタントの日曜教会に行ってＳＤＡとどう違うのかを確かめるのも自由です。さらに極端な話、カトリックや物見の塔、統一教会を訪れて自分の目と耳でそこで何が起こっているのかを調査したいと思う人も中にはいるでしょう。心霊術の欺瞞を暴くために心霊術の知識を学ぼうとしてオカルトに手を出す人すらいます（私は好奇心でそういう知的探求をするのは勧めません。どうしてもしなければならない正当な理由がある野でない限り無関係でいるべきです）。宗教とは本来穏やかなものではなく、実弾も飛び、血が流れて命も落とす霊的戦場です。あなたは戦争のことについて学びたいからと言ってガザ地区に気軽に出かけてゆくでしょうか。そこで地雷を踏んだり流れ弾に当たって果てるのは自己責任です。あなたが聖書信者でありながら、気ままに仏教やカトリックや輪廻転生、心霊術思想を気軽に学べると思うのは大間違いです。戦場に出かけるとの同等の覚悟が必要です。決して気軽なものではありません。ある人は、異なる思想や他教会の教えを学んで見聞を広めることは有益だと主張します。しかしそれは安全剃刀の上を裸足で歩くようなものです。きちんと堅い靴を履くべきです。私たちはまず神に召されて選ばれたセブンスデーアドベンチストであることを自覚し細心の注意を払わなければなりません。さもないと、敵の陣営に足を不注意に運んで大恥をかくか、へたをするとそこに取り込まれて、神の栄光を汚すことになります。私たちの教会の牧師ですら、他の教会に行って感化されて、証の文の勧告や第七日安息日を否定し始めるものがいるほどです。教養を得ると言って魂を奪われてしまってはなりません。私たちは、自分の得たどんな知識や教養が役に立つのかは、必ずしも理解していません。こんな知識がなんの役に立つんだろうと思っているうちに、神の摂理に従ってあなたはしかるべき立場に導かれ、その知識が役に立つようになります。自分の感情と心の楽しみのために知識と教養を得ても、結局何の役にも立たないまま空しく死んでいったアドベンチストを私は星の数ほど見てきました。みなさんもそういう落ちてゆく星になるのではなく、神に導かれて祝福される知識と教養を得て欲しいと思います。特に、かもめさん、おわかりになりましたか。

宿題

投稿者：SDA信徒投稿日：2009年 4月13日(月)21時27分42秒

礼拝で使用する聖書が説教者によって新共同約であったり口語約であったり、賛美歌の歌詞を「何だこれ、、！」あきれるほど不自然で歌いにくいものに変えてしまった‘希望賛美歌’に変えられてしまったり、、最近のSDAは何か変だ、、と感じていました。「残りのたみ」主張するクリスチャンは他にもあるはずだ、、と思ってネット検索したら、たまたまこのサイトに出会いました。２ヶ月余り前のことです。膨大な掲示板記事、１０００件くらいの過去まではさかのぼって見させてもらいました。日本SDA教団の危機をひしひしと感じました。普段聖書も日ごと研究も嫌いな自分でしたが、ざんげして証の文、今は大争闘を読破中です。先日の書き込みの‘新共同約の問題点’のレビ記１６章、聖所と至聖所の区別が分かり難く、何処かに絵が入った説明があったはずだと、野崎金一先生の「幸福への鍵」を久しぶりに引っ張り出して見ました。前置きが長くなりましたが、コロサイ２：１４－１６のこと「幸福への鍵」の中で説明されていました。レビ記の１６章にも７月１日は‘神の民の安息の日’となっていますが、これは第７日（土曜日）ではあり得ません。他にもよく分からない‘安息日’がレビ記にはたくさんあります。イエス様は「わたしが律法や預言者を廃するためにきた、と思ってはならない。廃するためではなく、成就するためにきたのである。よく言っておく。天地が滅び行くまでは、律法の一点一画もすたることはなく、ことごとく全うされるのである。」とおっしゃいました。コロサイ２：１６の安息日は十戒４条にある安息日と同じものではないと思います。終わりの時には安息日のことが‘試金石’になるような気がします。もっと聖書の理解を深めなければ、、と思っています。より良い説明をお願いします。

(牧師) コロサイ2:16の聖句の「安息日」は、我々の第七日安息日なのか否か。日曜教会やカトリック、エキュメニズムの人たちはこの聖句を棍棒の代わりにして第七日安息日を神の戒めとして堅く守ろうとするセブンスデーに襲い掛かってくるでしょう。ですからみなさんはこの聖句について明快な回答を持っていなければなりません。それゆえ私は牧師の職権を自称してでも皆さんに聖書研究の必要を率先して訴えなければなりません。
ここに神からの聖霊の導きが必要です。コロサイ2:16の聖句の意味を理解するためのヒントを皆さんに差し上げます。それはホセア2:11です。パウロはコロサイのこの言葉を書くときに明らかにホセアのこの聖句が念頭にあったものと考えるとよいでしょう。それがヒントです。
答えは７月までに嵯峨野教会聖書研究室で行います。それまで、コロサイとホセアの聖句に隠された謎を解くためにしっかり聖書を読み深めてみてください。

思い出したこと：　耳の後ろの声はあなたにも

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2009年 4月12日(日)23時45分41秒

編集済

私の家族は一応仏教徒ですが、葬式や法事をする以外、それほど信仰深い家庭背景であったとは言えません。その中で、今思い返してみれば、私は少し変わっていたと思います。小学生のとき自分の家の古道具の詰まった物置を探検したときに、そこで金の大黒天の像を見つけたことがあります。今思えばそれは年代もので取って置けばよかったかもしれませんが、私はその偶像を磨いて神棚に上げ、毎日拝んでおりました。それを見た祖父たちは私を変わった子供だと思ってみていたと思います。私はなぜか神棚に対しては言い知れぬ畏怖の念を持っていたのです。そんなある日、私が一人で家にいたときに神棚のほうから私を呼ぶ声がありました。それは音として聞こえたものではなく、心の中に聞こえたものでした（こんなことを書く信徒を気違い扱いするのが日本の霊的に無能な教団指導者ですが、神のほか何者も恐れない私は堂々と書いています）。その声は「こっちに来なさい」と言っているようでした。神棚の下に来ると「ここに上がりなさい」というので、私は恐る恐る踏み台を持ってきて、神棚に手が届くところにあがりました。そうすると「中にあるお札を取り出しなさい」というのです。ご存知のように神棚の札というのは地域の神社から毎年配布されるもので、そこにはその年の新しい札が入っていました。言われるままにそれを取り出すと今度は、「ではその封をはさみで切って中身を出しなさい」と言われました。そうしたら、中から出てきたのは厚紙だったのです。小学生の私は、「なんだたったこんなものだったのか」とショックを受けました。それから私はキリスト教幼稚園にいたときに貰った新約聖書（口語訳）をぼちぼちと読み始めました。厚紙ではない本当の神はどこにいるのだろうと思っていた時に、中学生のときにはじめてキリスト教会に行って聖書を学ぶようになり、現在に至りました。小学校のときから私は日本を出てあの山の空の向こうに行くのであるというインスピレーションを受けていました。実は皆さんの中にも、（悪霊からではなく）神の霊からのインスピレーションによる啓示を受けたり、耳の後ろの声を聞いて、それに従ってこられている方々がおられると思います。ただ、そういう事を言うと他の教会員から変人扱いされたり、精神医学の知識も何もないのに精神医学用語を振り回し、正常と異常の区別も出来ないのに心の病を扱うことができると思い上がった心無い牧師から狂人扱いされたり誤解されたりするのが煩わしいのでそういう経験を語らないでおられるだけであろうと思います。しかし、こういうことは聖書の時代から普通にあることであり、現代が聖書の時代とは違うということはありません。旭川教会にも耳の後ろの声を聞いてそれに従って信仰を全うされた方もおられます。ですから神から各自いただいたはじめの召しを大切にして欲しいと思います。コロサイの手紙の宿題は各自考えてくださっていますか？これから少しずつ聖書研究のテーマを嵯峨野教会聖書研究室のほうにリリースしてゆこうと思います。これからも嵯峨野教会活動を祈りのうちにおささえ下さり、ご期待をお願い申し上げます。

Silent picture

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2009年 4月10日(金)13時29分52秒

編集済

(クリックで拡大) .

親愛なるN兄弟へ（公開書簡）

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2009年 4月 7日(火)12時03分39秒

編集済

私が無理をして無二の親友と呼ばせてもらっているN兄弟へ。私は貴君が教会で行っていることを少しばかり心配している。私は夜の幻の中で、N兄弟が天沼教会で行っていることを天のみ使いに見せられた、という訳ではないが、教会の現状を憂いているある信仰の兄弟姉妹から状況をつぶさに耳にしたので、あたかもホワイト夫人が幻でケロッグの狼藉を見せられたように、貴君の逸脱を自分の目の前に見たかのように知ることが出来たのである。なんでも貴君は教会で安息日学校長でありながら、自分の仕事の自慢話ばかりして少しも聖書の霊的な洞察のある話を語らないことが教会の安息日の祝福を失わさせているということではないか。私自身自慢することを言うつもりは全く無いのであるが、私は自分の行っている最先端医療の話を信徒伝道部の役員の職権を用いて教会の講壇や安息日学校で吹聴したことはただの一度も無い。そんな話をして医学知識のない教会員を感嘆させても霊的に何もシェアーするものがないではないか。アフリカの伝道地便りのビデオを見せる予定であったところに、そんな僻地の遠い国の話など何の意味も無いが、僕が既に自分の話を用意して来ましたといってアフリカの伝道地便りをとりやめさせて自分の病院の仕事の体験談で代替に話して時間を潰すとは一体どういう了見の信仰者なのか、とんでもないことをしていることに自分でお気づきにならないのであろうか。そのままでは動機と品性が激しく疑われよう。そもそも貴君は私とはPUCにいた時からの一応の知り合いであるが、私は貴君が聖書の霊的な証をしたのはただの一度も見た事がなかった。ロマリンダに行ってもやはり貴君は霊的には何もない人間であった。だから今も何もないのだと思う。何もないなら教会の安息日学校という重要な部署は貴君にはふさわしくない。聖書や証の文の洞察を何も語ることがなく、自分の外科治療の話しかないなら潔く教会の責任ある地位から退いてはいかがだろうか。親愛なるN兄弟よ。もちろんこういう厳しいことを言うのは貴君にだけではない。なんでも貴君の教会の信徒伝道係りというのは、聖書や証の文を読めばこの教会の徳をいくらでも上げられる時間を、蕎麦打ち体験とか、何の役にも立たないお楽しみ会に使って神を怒らせていると聞いている。それは一例であるが、だから貴君だけが批判されているのではない。しかし、そうであってもこの際であるから私は愛を持って心を鬼にして言うのであるが、霊的なものを何も語れないなら、寧ろ自分から模範となって教会の役職を辞退し、他の泡沫役員も辞任してもっと他の霊的な人に役職を譲る前例を作って戴けないだろうか。親愛なるN兄弟よ。それが貴君がいまこの残りの民の教会にできる最善の貢献である。シリアスな熟慮を期待する。あとで貴君の家に電話かEメールを送り、安息日学校校長を辞退したことを確認させて戴く。在主嵯峨野教会牧師　長谷川寿紀

夏までの宿題

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2009年 4月 6日(月)10時58分39秒

編集済

コロサイ2:14－16に「神は私たちを責めて不利に陥れる証書をその規定もろともぬり消し、これを取り除いて　十字架につけてしまわれた。そしてもろもろの支配と権威との武装を解除し、キリスト　にあって凱旋し彼らをその行列に加えてさらし者とされたのである。　だからあなたがたは食物と飲み物につき、あるいは祭や新月や安息日などについて、　誰にも批評されてはならない」と書いています。これは第七日安息日を守るべき戒めもキリストが廃されたという意味なのでしょうか（日曜教会やカトリックはそう言っています）。神を愛し聖書のみことばを愛する我々は彼らに聖書から何と言って第七日安息日を守るべきことを説明することが出来ますか？　これはセブンスデーの信徒ならば必ず避けては通れない問題です。これをこの夏までの宿題とします。正解は嵯峨野教会聖書研究室に掲示します。この課題をクリアすることの出来た兄弟姉妹は日曜教会の神学者といえども赤子の手をひねるように第七日安息日は今でも守らなければならない戒めであることを納得させることが出来るでしょう。ただし、よくその辺のあまりよく勉強していない牧師が説明するように、「コロサイの言う戒めは、旧約聖書の礼典律であって、道徳律ではない」というのは、説明としては失格です。なぜならば、礼典律を一緒くたに廃されたものとすると、聖所や至聖所が十字架の贖罪行為の説明の前提となっているのであり、それらもろとも否定する日曜教会の愚をSDAが行うことになってしまうからです。また、イスラエルの出エジプトの記念の過ぎ越しの祭（現代ではカトリックがイースターとして粉飾）や世の終わりの再臨と裁きを象徴する贖罪日（ヨムキプール）の存在と意義は現在も有効なのであり、これらを否定すると我々の大争闘の聖書終末史観を否定することになってしまいますから、道徳律と礼典律の違いだと教えるのは、SDAの教理に矛盾することになってしまいますから断じて受け入れることができません（とはいうものの、私は札幌教会で西浦牧師からそう教わりました【苦笑】）。私たちはもっと深い正しい理解をするべきです。ただし、これは新共同訳聖書をいくら眺めても答えることは出来ません。恐らく口語訳聖書や新改訳聖書だけを眺めていても難しいかもしれません。しかし、ウィリアムミラーはそれをコンコルダンス付の欽定訳聖書だけでクリアしました。聖霊の導きを祈りながら聖書を読み直してください。ではこの宿題のクリアのためにご健闘をお祈りします。私は必ず納得の行く解答をここに掲示することを約束します。ですからみなさんお誘い合わせの上で嵯峨野教会の宿題にご参加ください。

(無題)

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2009年 4月 6日(月)10時32分1秒

http://www.youtube.com/watch?v=B2ePd43aon8&feature=related http://www.youtube.com/watch?v=awl1KCo_oZ0&feature=rec-HM-r2 http://www.youtube.com/watch?v=e0gnILJtQNk&feature=related http://www.youtube.com/watch?v=CrAVrkvHD2o&feature=related http://www.youtube.com/watch?v=SSPc_ac5f2A&feature=related http://www.youtube.com/watch?v=uctHC15iii8&feature=related

キリストと聖所

投稿者：かもめ投稿日：2009年 4月 5日(日)13時31分27秒

よく、「キリストは好きだが、キリスト教、若しくはキリスト教会は好きではない」、という声は昔から聞かれます。一般に、組織が設立されると、少なからずその弊害が生じることは免れないでしょう。しかしながら、キリスト教会にとって、組織は不可欠と思いますし、それは聖書的でもあります。何故、キリストが十字架にかからなければならなかったのか、ということを差し置いて、単に、キリストの愛があればそれでよいのだ、という軽い？恵みのみを重んじているようなら、やがて、管理者様が懸念されるように、キリストから離れていく可能性は大、と言えるかもしれません。聖所は、罪・祭壇・清め・いのちのパン・光・祈り・神の臨在・十戒など、そして"血"が扱われている特別に聖なるところです。レビ記・ダニエル書・ヘブル書に見られる聖所に関する新共同訳の訳出は、いささか乱暴であることは、管理者様のおっしゃるとおりでしょう。聖所には、全体を指し示すところの聖所、第一の部屋である聖所、そして第二の部屋である至聖所という三つのものが見られます。これらをキチンと理解して初めて、キリストの十字架の意味の、深い愛と恵みが、こころの奥底に入り込んでくるものと思います。英語の聖書でも、忠実に訳出されているものが、聖所の学びでは肝要となりましょう。聖所の理解は、SDAを除く他教派では、あまり突っ込んだ理解（解釈）はなされていない感じで、このことはSDAの聖書理解が難しいとか、やっかいなことを殊更しているということではなく、何故にキリストの十字架が必要であったのかということを、更に深く理解する上で、極めて有用なものでありましょう。まして、気難しいことではなく、キリストを高く掲げている、或いは、キリストの必要性を殊更重視する故、という認識があれば、SDAの聖所に関しての学びを、事ある毎に再確認しておくのは、決してどうでもよいことではなく、キリスト教会の中でキラリと光るものであることを知るでしょう。そして、この聖所だけでなく、聖書の全体を、つまり、創世記からヨハネの黙示録に至るまで、真摯な姿勢で学ぶ姿勢を有することこそ、SDAたる者と言えるでしょう。

(牧師) "いささか乱暴な訳"というより、杜撰な訳で聖書として不適切であると結論すべきです。
こんな聖書をＳＤＡで使用継続する正当な理由はありません。世界総会に
日本のこの実情を訴えてみましょうか。

ミシガン教会便り

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2009年 4月 5日(日)06時09分33秒

我々の教会には、キリストは好きだけれども、教会に来て聖書や教理を学びたくない、キリストを愛したいが、バプテスマを受けて聖所だの贖罪だの再臨だの安息日だのの事を教えられて信じるように求められてSDAの教会員にはなりたくないという人が少なからずいます。私たちはそういう人たちの気持ちを理解しているでしょうか。またそういう人は果たしてキリストを理解しているのでしょうか。教会とキリストは女と男にたとえられます。キリストという花婿を得た教会という花嫁はキリストなしで生きてゆくことは出来ません。キリストを愛してキリストに献身するなら教会にきて聖書の教えを学ばなければなりません。キリストが人を遣わして教えた預言の霊の勧告に耳を傾ける必要があります。キリストを愛しているが、教会や聖書の教理には関心が無いという人は、キリストから離れてゆく人たちです。本当にキリストを愛しているならキリストのことを書いている聖書を学び、キリストが犠牲になられた形を現している聖所の教理を熱心に学ぶはずです。ほかの教会にいて日曜日に礼拝をささげている人であっても、キリストを愛していて、キリストが休まれたのは日曜日ではなく週の第七日の土曜日であることがわかればためらわず、日曜教会から出てSDAに加わるべきです。そうしない人はいずれキリストを愛しているといいながら離れてゆく人たちです。いまここにきて安息日の礼拝にいる皆さんの中で、キリストを愛しているが、聖書の教えを学ぶのは面倒だと思っている皆さん、あなた方はいずれ離れていって滅んでしまう人たちなのですか？　キリストを愛しているというならば、どうしてキリストを花婿としてお迎えするための準備をなさらないのですか。さあ、キリストのために命をささげる人は悔い改めて、講壇の前にいらっしゃってください。私と一緒にキリストを受け入れ聖書研究をしてあなたの御心がわかるようにしてくださいとお祈りいたしましょう。（これは本日の教会の牧師が行った礼拝の梗概です。信徒はみな声を合わせて　アーメンといいました。５人の求道者が前に出てきて改心を決心しました。こ　ういう情景が日本でも再び見られますように！）

牧師移動の苦情について

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2009年 4月 4日(土)11時39分22秒

先にも書きましたように、今回の牧師の移動は、普段忍耐している牧師の中からすらも「横暴だ」とか「勝手だ、でたらめだ」という声が上がっているそうです。嵯峨野教会はその状況のすべてを把握しているわけではありませんが、明らかに迷惑をこうむっているようです。また、教団にはお金がないから、年金をカットしたり、部局を閉鎖したり、働き人の数を減らしてきたというのに、これだけの大規模で唐突な牧師の移動にかかる出費はどこから出すのかという素朴ながらも正鵠を突いたシビアな疑問が出されています。また教団は地方教会を合理化によって切り捨てるのか、地方教会を育ててゆくというビジョンがあるのか（おそらく何も無い）という疑問もあります。教団指導者はそういう牧師や信徒からの質問に答える意思があるでしょうか。教団指導者に対する不信は増すばかりで減ることがありません。心ある方は無能教団指導者の不信任動議を出してもらえませんか。日本国内に在住しない正規の教団理事ではない私からはそういう動議は定義上直接出せませんが、出してくださる心のある方にはできるだけの支援はします。

教団理事会報告切り抜き報告

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2009年 4月 4日(土)11時21分31秒

アドベンチストライフに下のIDとPWを使ってしばらくぶりにアクセスをしました。（しんきちさん、つながりましたよ♪）一方、嵯峨野教会の情報は良心的な情報提供者が送ってくださるので私は教団の悪事を指摘するのに必ずしもライフの情報に頼る必要がありません。感謝です。牧師の移動表もライフに出る前から送っていただいたものです。しかし、せっかくアクセスして何もしないで見逃すのも効率が悪いので、一応少しは批判材料を切り取ってここに示してみたいとおもいます。下の教団理事会報告の切抜きをご覧ください。沖縄の決定を撤回すると書いているのは、当理事会掲示板本年2009年２月１７日に述べられた出来事を反映しています。教団指導者のだらしなさが露呈した記念塚ともいえる事件でした。みなさん、忘れないようにしてください。嵯峨野教会はこの事実を書き留めて引き続き現在の教団指導者の無能と不誠実を声を大にして訴え続けます。我々はそれによって失うものは何もありません。その次に東均氏との件が説明されたと書いています。しかし、内容は総務預かりとなっています。内容を秘密にして預かっているのに何の内容が説明されたのか、説明が矛盾しています。内容を預かっていてライフに書けない秘密事項なら、そもそもどうしてここに東氏の実名を書いたのかもわかりません。東氏と教団の間に争いがあるということを信徒に知らせておいて、その内容は秘密にしています、という説明は常識ある正常人の理解を超えた論理です。この教団の組織人は正しい判断力が麻痺しているのではないかという懸念が教会信徒の間で起こっています。

(無題)

投稿者：かもめ投稿日：2009年 4月 4日(土)00時45分3秒

しんきち様レスを感謝します。当面は貴殿が必要としていた情報がわかったようで何よりです。私はこのbbsを見ておりますが、全く問題なく管理者様が記したIDとPWで、見ることができます。このIDとPWは当初のものから変更されておりません。因みに、現時点で最新版は2009年4月号が見れます。バックナンバーは2008年1月号まで見れます。ただ個人情報が記載されている頁の該当箇所は、絵などで覆われています。もう一度、細かいプロセスを記してみてくれませんか。何処が不具合なのかが判るかもしれませんので。今後のこともありますし。

世の逆を行くSDAミシガンカンファレンス

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2009年 4月 3日(金)21時33分19秒

ミシガンというと不況、失業者、衰退産業の巣窟とか不動産価値下落最大の州などと、世では悪評紛々のアメリカで最も経済が落ち込んだ州といわれています。ところが、アメリカのSDAカンファレンスが軒並み赤字の中で、唯一ミシガンカンファレンスだけが、節約をして切り詰めているわけでもないのに、黒字なのです。ミシガンカンファレンスは聖書のみという信仰信条を貫き、アメリカのカンファレンスの中で最も保守的であるといわれています。ホワイト夫人の証の文の原則を堅持しています。他の州のSDAから見るとなんと時代遅れの価値観に凝り固まった古臭い人たちだと印象判断されてしまいますが、時代遅れどころかかえってホワイトの勧告に従って時代の最先端を行っています。原則に堅く立つとかえって祝福されるという見本です。それからすると日本の教団カンファレンスが恵まれないのは聖書と証の文の基本から逸脱し、安価な福音路線に堕落したからだと言ってよいでしょう。

配置表ありがとうございました。でもなぜ入れないのかな？

投稿者：しんきち投稿日：2009年 4月 3日(金)15時49分12秒

長谷川兄配置表のアップ感謝します。これで当面の問題は解決しました。ちなみに、記していただいたＩＤとパスワードではやはりうまくいきません。昨年、これらが発表された時には、うまく入れましたから、なぜ同じやり方でうまく行かないのか不可解です。かもめさんの仰ること、私の頭が悪いか、よく意味がわかりません。悪しからず。かもめさんは

(管理人) かもめさんはこのパスワードで入ることが出来ているのですか？とお尋ねしてみましょう。
しんきちさん、大文字と小文字の区別をしていますか。case sensitiveですから、区別をつけないと
はじかれてしまいます。

類似の例　他山の石

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2009年 4月 3日(金)01時52分45秒

三育学院の状況と類似した出来事がニュースになっています。京都市南区にある京都衛生専門学校（吉川昌男校長）の土地と建物が競売にかけられ、落札者の申し立てを受けて、京都地裁の執行官が２日朝、学校を立ち退かせる強制執行に乗り出した。同校を運営する学校法人京都衛生学園（京都市南区）が多額の負債を抱えたことが理由だが、学校側は学生側に詳しい説明をしておらず、当初５日の予定だった入学式を順延するなど影響が出始めている。同校は、調理師の養成などを目的とした専門学校で入学予定者を含め約２９０人の学生が学ぶ。同校などによると、０３年の新校舎移転で債務がかさみ、負債が一時約２５億円にのぼった。債権者の申し立てで０７年８月、京都地裁が土地と校舎の競売開始を決定し、昨年１０月に約７億６千万円で落札した商社が今年２月、退去を求めて強制執行を申し立てていた。午前８時５０分、執行官が春休み中の校舎に入り、約３０人の学生らが様子を見守った。２年生の男子学生（２９）は不安そうに「先生も詳しいことは知らないというし、どうなるのか」と話した。息子が入学する予定だった女性（４７）は「入学金を返してほしい」と話した。商社側は「学校の存続が危ういことを生徒に通知してほしいとお願いしてきたが、新入生の募集を続けるなど学校の対応は不誠実だ」としている。一方、同校は近くの建物を借りて授業を続ける予定で、吉川校長は「学生のことを第一に考え今後のことを決めたい」としている。三育学院がこれと似ている所を列挙します。（１）学生を募集し続けながら学生に存続が危ういことを一切伝えてこなかった所（２）経済的に行き詰っているところ（３）学校運営者が学生を第一にするという態度を装いながら不誠実な偽善者である所三育学院と似ていない点は、（１）どこの銀行も銀行も不良債権同然の土地（楢葉）ごと三育を買い取りたくない

(無題)

投稿者：かもめ投稿日：2009年 4月 2日(木)21時19分28秒

「人に古いパスワードを書かせるように求めるのではなく」、と思ってしまっているようですが、それは物事を無垢に的確に捉えようとする姿勢に欠けていませんか。 IDとPWは変更になっていませんよ。だから、しんきちさんが、どういうIDとPWを記したのかをお訊きしたのです。

(牧師) パスワードが変更されていないなら、その事実だけをお伝えすればよいではありませんか？
　ＩＤ：member 　パスワード：Sa1d7s
しんきちさん。このＩＤとＰＷで上手くいきませんか。
これでつながらない場合はお知らせ下さい。

2009年日本教団牧師配置図

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2009年 4月 2日(木)20時03分12秒

これには牧師の中からも相当苦情が上がっている模様です。最大解像度を確保するために横転表示します。ビューワーで逆回転させてご覧下さい。

パスワード

投稿者：かもめ投稿日：2009年 4月 2日(木)17時57分24秒

しんきち様その情報は隠蔽すべきことでも、秘密にすべきことでもないと思います。貴殿が入力したIDとパスワードを、ここに記してみてくれませんか。

(牧師) 私もＰＷが新しく変更されたのは存じません。秘密でもなんでもないものなら、人に古いパスワードを書かせるように求めるのではなく、御自分でここにお書きになってはいかがですか。

牧師の異動状況がわからず困っています

投稿者：しんきち投稿日：2009年 4月 2日(木)17時06分5秒

昨夜、ある兄弟から電話がかかってきまして、今年度の牧師の異動状況がわかったら教えてほしいと聞かれました。彼も全然情報が入ってこなくて困っているそうです。彼は、知り合いの牧師に会うために全国各地の教会を訪問するのが生きがいなので、その牧師がどこにいるのかわからなければ、訪問の計画も立てられず非常に困るのです。聞かれた私も牧師の異動状況が全くわからず困っています。教団のＨＰで、その情報が載っていると思われるアドベンチストライフを見ようとして、ＩＤとパスワードを入れても、どういう訳か見られないんですね。教団はそこまで情報を隠蔽したいんでしょうかね。牧師の配置状況をそこまで秘密にする必要があるんでしょうか。理解に苦しみます。もしかして、嵯峨野ＨＰを閲覧している人には、教団の会員ページを見られないようにブロックしているとか？？それともパスワードをこっそり変えたのか？もし牧師の詳しい配置状況をご存知の方がおられましたら、お手数ですがご教示いただけないでしょうか。電話をかけてきた兄弟にもぜひ教えてやりたいですから。

シャローム運営主導権の対策

投稿者：通行人投稿日：2009年 4月 2日(木)00時58分6秒

今年になって、牧師３名が離脱し、シャロームで働くと聞きましたが、関連しているのでしょうか？

(牧師) 恐らく関連しているでしょう。地方教会の維持よりも経済的なインパクトが大きいですからね。

教団ＹＥＡＲ　ＢＯＯＫ

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2009年 4月 1日(水)04時46分49秒

世界総会のＹＥＡＲ　ＢＯＯＫページの片隅に日本の教団の情報があり、その中に日本教団が所有管理するという老人ホームのリストが掲げられています。そのリストの中には、教団が競合入札で競い勝った本天沼の施設の名前が記されていますが、ご存知のように、東京衛生病院の責任者は教団上層部からそういう施設があることすらも聞かされませんでした。そういう前例があることを踏まえて、このリストの中に教団が世界総会には一応報告しているが、信徒には存在を報告していない施設がリストアップされているのではないかと疑われます。信徒の皆さんにお尋ねします。一応これらの施設に見覚えがございますでしょうか。見覚えや聞き覚えのない施設は教団が勝手に作って信徒に知らせていない施設である可能性があります。どうですか、これだけでも教団の信徒に対する不誠実が明らかですね。それから更に問題を付け加えますと、ここにリストアップされている東久留米などのいわゆる「シャローム」と呼ばれている施設は、管理権が既にＳＤＡ教団から奪われてローカルの共産党や左翼市民団体からの代表者に運営権を奪われて、教団の意のままにならないものになっているものが少なからずあります。東久留米のシャロームはその一例です。老人に伝道をする必要があるなどと廣田やそのほかの信徒理事が老人ホーム伝道の必要を主張して教団の相当な資金と労力と人材を流し込んで作ったものが、指導者のいいかげんな経営が市民団体などに指摘されて、宗教の有害性とともに社会に宣伝され、ＳＤＡはこうした施設での運営主導権を失いました。こうしたスキャンダルは果たして世界総会に報告されているでしょうか。信徒をごまかしてきた謝罪をしたでしょうか。もちろんしていません。これも日本の教団の運営がいかにデタラメであったかという証拠です。嵯峨野教会は絶対に見逃しません。責任者の存命中に責任を取ってもらいたいと思います。

http://www.adventistyearbook.org/default.aspx?page=ViewAdmField&Year=9999&AdmFieldID=JPUC&Section=InstOtherEnt#Search

三育をめぐる水面下の確執

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2009年 3月31日(火)23時00分32秒

今入ってきたばかりの新しい情報によりますと、三育の看護学部が定員80名を50名に減らしても25名しか集まらなかった所に、どこをどうして掻き集めたのか、49名の新入学生徒を集めて狂ったように喜んでいるのだそうです。どこから集めたかは詳しいことは全くわかりませんが、感心しない集め方をしたのだろうと言われています。なにはともあれ定員確保おめでとうございます！（皮肉）それとは別に、三育をめぐって三育運営責任者と教団責任役員会との水面下の対立が浮上してきましたのでお知らせします。教団責任役員会は三育運営責任者に対して、更なる学生定員数の削減を要求している模様です。それに対して三育運営責任者は学校運営の厳しさも知らないくせに何を勝手な事を言っているんだと反発しています。教団責任役員が三育の定員を更に減らすことを要求している理由は、学生が定員に達しないと文部科学省からの助成金を受けられないので、定員を減らして見かけ上定員を維持している学校として助成金の給付対象資格を維持したいということのようです。どこまで根性が腐っているのかと呆れます。私はどちらの肩も持たず状況を見守りたいと思います。

新共同訳使用廃止に向けて

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2009年 3月30日(月)21時41分26秒

みなさんにお願いがあります。下に書いている「新共同訳はなぜダメなのか」シリーズを英語でも韓国語にでも訳すことの出来る人は訳して、日本国外のＳＤＡの兄弟姉妹に伝えて日本の教会の不良指導者の招いた危機的閉塞状況を訴えてください。特に嵯峨野教会聖書研究室に提示したレビ記16章の口語訳聖書と新共同訳聖書の比較は、新共同訳聖書の問題を雄弁に物語っています。新共同訳がいかにＳＤＡにとって有害な聖書であるかという動かしえない証拠です。私も世界総会に通報しますが、みなさんの出来る範囲ででも伝えられる人にこの事実を伝えて、日本の教団が追い詰められて新共同訳を撤回廃棄するように祈ってもらってください。私もこの件では妥協せず最後まで戦ってゆきたいと思います。なお、「新共同訳聖書はなぜダメなのか」シリーズはその３がありますが、みなさんはその３が出るのを待つ必要はありません。恐れずにどんどん正義の声を上げて、教団に不当な聖書採択を撤回させようではありませんか。神は私たちの側にあり、教団の側にはありません。

皆さんに質問をしますが

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2009年 3月30日(月)11時49分19秒

皆さんの中で、日本教団が新共同訳聖書を公式聖書にしてから、この聖書を用いて教会か三学校などで聖所と至聖所の研究をなさいましたか？　新共同訳聖書を使って何か不都合は御座いませんでしたか。経験された方からお答えを戴けますと幸甚です。

新共同訳がなぜダメなのか　２

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2009年 3月30日(月)05時06分30秒

編集済

例としてよく引き合いに出されるのはイザヤ8章の19、20節です。口語訳聖書ではまだ理解できる範囲内に次のように書かれています。人々があなたがたにむかって「さえずるように、ささやくように語る巫子および魔術者に求めよ」という時、民は自分たちの神に求むべきではないか。生ける者のために死んだ者に求めるであろうか。ただ教とあかしとに求めよ。まことに彼らはこの言葉によって語るが、そこには夜明けがない。しかしこれが新共同訳で読むと悲惨です。何を言っているのかわかりません。人々は必ずあなたたちに言う。「ささやきつぶやく口寄せや、霊媒に伺いを立てよ。民は、命ある者のために、死者によって、自分の神に伺いを立てるべきではないか」と。そして、教えと証しの書についてはなおのこと、「このような言葉にまじないの力はない」と言うであろう。そもそも、この教えと証というのは、掟（律法）と証（預言の霊）なのであり、ただですら薄められた訳が一層訳がわからないものとなっています。また、これは弥永邦明氏が指摘していることですが（注：弥永氏は当嵯峨野教会に収録している「耳の後ろの声」に登場する牧師です）新共同訳のレビ記16章は完全な誤訳です。原典で聖所と訳されるべき言葉が、新共同訳ではすべて「至聖所」となっています。その徹底した誤訳ぶりを皆さんに論より証拠で確認していただくために嵯峨野教会聖書研究室に並べて陳列します。http://8028.teacup.com/realsda/bbs クリックして比較してみてください。カトリックにとって聖所と至聖所の区別はいまいましいものです。彼らにとってはローマ教皇がいる所が最も聖なる場所なのであり、旧約の贖罪を象徴する聖所など彼らにはどうでもいいことなのです。あとでレビ記16章のへブル語の原文を疑い深いトマスの為にも嵯峨野教会聖書研究室に参考研究用に徹底的にダメ押しアップしますが、原文を見ても聖所と至聖所は明確に分かれており、新共同訳の訳者ように両者を混同する理由がわかりません。レビ記16章の聖所を全部至聖所と訳してしまうと、聖所の内部構造に表された啓示の意味がわからなくなり、イスラエルの聖所のシステムを完全に理解不能にしてしまいます。それは聖所と至聖所における旧約の犠牲制度がキリストの贖罪を預言的に象徴していたという理解を妨げるものとなります。このレビ記16章の誤訳に呼応するかのように、新共同訳はヘブル人への手紙6:19-20 においても罪作りな「誤訳」をしています。ヘブル人への手紙は口語訳ではこのようになっていますが、この望みは、わたしたちにとって、いわば、たましいを安全にし不動にする錨であり、　かつ「幕の内」にはいり行かせるものである。その幕の内に、イエスは、永遠にメルキゼデクに等しい大祭司として、わたしたちのためにさきがけとなって、はいられたのである。新共同訳では、わたしたちが持っているこの希望は、魂にとって頼りになる、安定した錨のようなものであり、　また、至聖所の垂れ幕の内側に入って行くものなのです。イエスは、わたしたちのために先駆者としてそこへ入って行き、永遠にメルキゼデクと同じような大祭司となられたのです。となっています。この新共同訳の訳は思い切り誤訳です。我々がいきなり救われて至聖所に入ってゆくのではありません。至聖所にはキリストですらこの世の最後の裁きが始まるまでは入りません。キリストが至聖所に入って、そして祭司の服を替えて戦いに出る王の服に代わってそこから出てこられたときに最後の時代の報いの執行が始まるのです。ですから私たちは至聖所にはいらないのです。私たちが入るのは聖所の中ですが、聖所の中の至聖所の中ではありません。ここまでくると、もうこれは誤訳というレベルのものではなく、恣意的に聖書の教理を歪めるために教理政治的な理由でわざと違う訳をしたのではないかと疑わされます。事実サタンは日と律法を変えたいと思っているのです。サタンの手下であるカトリックが訳した聖書なのですから、こういうトーラーの戒めを曲解させる訳を進んで持ち込んできたのです。どうしてこんな聖書をSDAが受け入れる必要があるというのですか、白石尚さん。 SDA教会から去ってゆく前にお答えください。このように、新共同訳のほかの部分の訳がいかにもっともらしく見えても、重要なポイントの聖句で、SDAの教理を根底から破壊する誤訳を散りばめた新共同訳は受け入れられない聖書です。よって、我々が正しく聖書を理解するためには新共同訳は捨て去られなければなりません。捨てるのは今からでも遅くないでしょう。新共同訳聖書は、嵯峨野教会のメインページの解説にもありますように、これはカトリックとの共同の訳の聖書です。カトリックと共同で訳した聖書と言うこの一点だけでもSDAがこれを棄却する十分な理由になります。白石はカトリックはキリストにある兄弟だと言ってますが、ローマ教皇をキリストの代理と仰ぎ、マリアを聖なる者に祭り、歴代のフス、ワルデンセス、プロテスタントを迫害して血を流させてきた歴史事実は白石の虚言と一致しません。これは歴史の最後に再び権力を回復し残りの民を迫害殺害する為に立ち上がる偽キリスト異端集団です。だからこそホワイトの証の文は何度もカトリックを警告してきたのです。そんなものと一緒になって訳した聖書などを使っていては、弥永先生の指摘のように、SDAが迫害が始まる前に骨抜きになってしまいます。ですから断固としてこの聖書を排除しなければなりません。里内君には罰としてレビ記16章をヘブル語で教会の前で77回ラビの節回しをつけて読み上げることを要求します。

新共同訳がなぜダメなのか　１

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2009年 3月30日(月)04時55分29秒

三育学院の里内勝巳という講師が「新共同訳聖書の訳は口語訳聖書よりも正確な所が多い」といいました。彼がどれ位の数の聖句の訳を比較対照させた結果そのように言ったのか私には知る由もありませんが、へブル語を知っている里内氏が言うのですから、おそらくそれはその通りなのだろうと思います。私たちの教会には残念ながら里内氏よりもへブル語に精通した者がおりません（長窪氏は学長を定年後直ちに背教したので数えません）。しかし、ここで重要なことは、どの程度訳が正確かということではなく、訳された聖書が私たちの教会の教理と共存可能であるのかということです。まず、共同訳聖書を開いてわかるのは、いくつかの固有名詞が「原文に忠実であるために」突如として変わっていることです。たとえばダニエル書を開くと、「シャデラク、メシャク、アベデネゴ」が「シャドラク、ミシャク、アベド・ネゴ」になっています。バビロン王が立てた偶像の寸法の単位が、突然、「60キュピト」から何の説明も無く「60アンマ」になっています。こういう些細な違いは、聖書の内容の歪曲にはならないと言う人は言いますが、今まで聖書物語を語り伝えてきた人が次の世代に語り継ごうとするときにずっこけたようで不真面目で必ずしも和やかともいえない笑いを誘発するでしょう。新約でも、カペナウムをカフェルナウムと言い変えたりペテロをペトロと言おうが、何と言おうが関係は無い、聖書理解は不変だというのですが、聖書物語の世代間のスムースな伝承の途中に石を投げ込むような変更は教会員に事前の説明が必要だったと思います。それを一切何もしないで教団の白石や高橋らが勝手に採用を決めたのが新共同訳聖書です。断固撤回して元に戻しましょう。次に、聖書の訳が大方正しいと言っていながら、聖書理解に好ましくない影響を与えている致命的な訳があれば、それは不適切な聖書と断言できます。旧約聖書において「神の律法」もしくは「戒め」と口語訳聖書で表記されていても、新共同訳では「教え」と訳されている箇所が無数にあります。「教え」と「律法」は同じものでしょうか。そういう違いを考慮しないで、「律法」は片っ端から「教え」に書き換えたのが新共同訳聖書であると言っても過言ではありません。恐らく訳した人が、過度に「福音主義的」な人で「律法」や「戒め」に従う事を憎んでいたのではないかと察せられます。旧約聖書で「律法」や「戒め」と訳されている言葉は実は一つではありません。律法と訳されている言葉は次のようなものも含まれています。 Debar: ことば　　　複数形はDebarim Mitsvah: 命令、（神か人かにかかわらず） Tsavah: 法規 Piqquwd: 執行命令しかし、「律法」と訳され、かつヘブル語の聖書でも正真正銘の「律法」なのは torahという言葉のみなのです。トーラーというのは「真っ直ぐ」という言葉がその語源で、神の「律法」トーラーとは神の存在の本質をあらわし、雨の水が一直線に地面に向かって落ちてくるように神の存在とご本質そのものの反映なのです。ですから律法や教えは廃されたと言うと、上で表されたすべての「律法」を一切合財味噌もくそも区別なくもろともに神の存在を認めないことになるのです。たかが被造物の分際でどうしてそんな恐ろしいことが出来るでしょうか。サタンは「福音によって律法は廃された、よって十戒も要らない」と言いたいのです。新共同訳はそういうサタンの主張を教会内に敷衍するためにより一層好都合なのです。

新共同訳聖書がなぜ好ましくないのか

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2009年 3月30日(月)01時25分58秒

今それを日曜返上で書いています。できれば白石尚か高橋義文がそれに対して反論してもらいたいと思います。

(牧師) どうせ反論する能力の無い無能な人たちだと思いますが、それでもお情けで水を向けてやっているのです。

今期の教科研究

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2009年 3月30日(月)00時00分45秒

今期（1～3月）の教科研究は我々の教会に与えられた預言の霊の賜物についてこれまでに無く詳しく丁寧に論じられています。アメリカではホワイト夫人の預言の霊について様々な批判や攻撃があり、そうした議論が広く出版物でも明らかにされていますが、日本の場合はそういう議論は一切翻訳されず、教会の中で説明もされませんでした。曾根田健二はそうしない理由を日本の弱い信徒を守る為だと言っていたのを昨日の事のように覚えていますが、それはもちろん行き当たりばったりの言い訳に過ぎません。なぜならば、彼らは証の文への正当な疑問や議論を一切させないかわりに、証の文の勧告を無視してきたのです。信徒を守るために情報をブロックしていたのではなく、自分たちの証の文を無視した勝手な教団運営に信徒が気がつかないようにしておくために情報ブロックをしてきたのです。だからこそ白石尚が各時代の大争闘の警告を大胆に無視して「カトリックは変わった」だのだの、カトリックを警戒するように訴える真摯な教会の兄弟姉妹を「キリストの愛があるとも思えない輩」と罵って平然としていられたのです。カトリックとの共同訳の聖書を日本の教団の公式聖書に採用できたのも、証の文情報をブロックしてきたからです。穢れたエキュメニズムを公然と我が教会に持ち込み、他教会と融合して伝道するのが良いと主張する（高橋義文などの）露骨な違反に対しても教会信徒は沈黙して健全な教団批判が出来ない状態にしてきたのです。聖霊の勧告に逆らって教団を自分の都合の良いように操作してきたのがこの教団の卑劣な指導者たちの実態です。（嵯峨野教会は20年前からその正体を見破り皆に警告をしてきたので迫害されました）前置きが少し長くなりましたが、結論から先に申し上げますと、今回の素晴らしい教科は、安息日学校の期間が終了しても是非捨てたりなさらず、何度でも読み返して、大切に保存してください。まだこのテキストを持っていない人は何とかして余った本を取り寄せるか、誰か他の人から借りて全ページをコピーしてください。それだけのことをする以上の価値があります。考えてみてください。この教団はエレンGホワイトの証の文を持ち上げず、大争闘や初代文集を絶版にして、この教会から忘れ去られて衰退させてゆくままにしてきました。大争闘の切迫した再臨や裁きのメッセージを講壇でリバイバルで語るような牧師は叱責されたり、時代遅れの頭の古い考え方の牧師だなどと嘲弄され左遷されて教団で重要な地位を得ないようにしました。またそういう考え方をする信徒や一部の心正しい牧師の声が出版物の上に反映されないように、出版部長に理事長崩れの白石を置いて統制をかけてきた積りだったのです。それがどうしたわけか今回、今期の教科では「統制」にもかかわらず、安息日教科として出版されて全教会員の前に三ヶ月も目に触れるようにされたのです。これは神が教団のならず者たちを出し抜かれた奇跡です。教会を出し抜いた教団指導者が神に出し抜かれたのです。まさに「ハレルヤ！」ではありませんか。神を賛美しましょう。こうしたことがあって、呪われたリベラルの頭目である高橋義文氏は、今期の安息日教科テキストは最悪であるといって、三育学院教会で吠えていたのだそうです。預言の霊を嘲弄してきた者の最後はそれ程遠い先ではありません。希望を持って前進してゆこうではありませんか。

心より感謝します！

投稿者：しんきち投稿日：2009年 3月27日(金)17時19分42秒

先日書き込みをしました、ミンダナオ島のダニエル兄弟ですが、一時の危機的状態を脱して、快方に向っているそうです！弟からメールで知らせが来ました。主の癒しのみ力の大いなること、心からほめたたえずにはいられません。彼もよほど嬉しいのか、メールに、祈ってくれた人たちへの感謝の言葉を３度も繰り返し記していました。祈って下さった皆さん、この場をお借りして感謝申し上げます。主は私たちの祈りを聞いてくださいました。しかしまだ全快したわけではないようですから、もし出来ましたら日々の祈りの際に、彼のことも引き続き覚えて祈っていただければ幸いです。皆さん本当に有難うございます。私も自分のことのように嬉しいです。

(牧師) Praise the Lord!

敵の言い訳を奪って我々の武器とする

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2009年 3月25日(水)11時16分13秒

編集済

今は昔、東京衛生病院と教団が自分たちのやっていることはすべて正しいと思い上がっていた2006年8月当時に配られた医療法人化を正当化するＱ＆Ａです。病院経営が危機的状況になっている今になって読み返して見ますと、これがいかに矛盾と欺瞞に満ちたいい訳であったかが改めてよくわかります。衛生病院の不正を徹底糾弾し続けてゆくための燃料としてここに再掲示します。病院理事長以下の茶番劇の責任者の名前もしっかり記されていますので、今更私はもはや関係が無いなどという言い逃れは通用しないことを各自再びここで確認してもらいたいと思います。

「ただ聖書だけが判断の基準」翻訳を待ち望みます。また朝鮮のためにも祈りを！

投稿者：しんきち投稿日：2009年 3月23日(月)22時40分52秒

韓国の連合会長・シンゲェフン牧師（博士）の「ただ聖経（聖書）だけが判断の基準である」ですね。私もぜひ読んでみたいです。でも翻訳はやはりＳＤＡの信徒でなければまずいんでしょうね。またＰＭＭの経験者でなければまずいんでしょうか。私も心当たりの知人はいますが、問題は日頃ものすごく忙しいことです。昼は大学院、夜は仕事とかですね。話しは変わりますが、２００７年１１月始めのＮＳＤ理事会において、その時点で朝鮮（北韓）にアドベンチストの信徒がなんと８６６名いるとの報告がなされたと聞き、改めて驚いています。何よりの驚きは、あの国でよくそれが調べられたなってことです。もしそれが正確な情報なら、ＮＳＤ（あるいはその傘下の韓国の連合会なり、その関係組織）の情報収集能力は、ＣＩＡか韓国国家情報院にも劣らずすごいと言わざるを得ません。主をほめたたえざるにはいられませんね。少なくとも、日本の教団に出来る業とは思われません。朝鮮の人口が２２００万と仮定して、８６６名というと、約２５４００人にひとりはアドベンチストということになります。あの、世界でも最も信仰が迫害されている朝鮮で、家の教会、いわゆる地下教会に密かに集まり礼拝せざるを得ない中で、当局に探知されてしまえば、その中ににスパイを送りこまれ、やがては一網打尽に逮捕され、収容所かどこかはわかりませんが連行されるような状況の中で、人口比では日本の３分の１にも当る数の我が信徒が、命と生活をかけて信仰に堅く立っているという事実に、感動で胸が熱くなってきます。おちおちしていたら、日本はこの朝鮮にさえ信徒の比率で負けてしまいかねません。何しろ、まだ伝道が始まって１５年余りのモンゴルでさえ、信徒数は１２００名以上、全人口に占める比率は日本の３倍以上なんですから。ともあれ、朝鮮がこの際、人口衛星（のようなもの）を飛ばそうが何をしようが別に構いませんが、とにかくこの国で「信仰の自由」が認められるよう祈るしかありません。再臨が近い今、主の全能のみ力が表れ、聖霊のお働きにより、この国にも奇跡が遠からず起こると信じます。それまでは、朝鮮の愛する兄弟姉妹のために、その命と生活と信仰が守られるよう、同じ東部アジアの同胞である私たちは覚えて祈り続けるしかありません。この地球上に残された数少ない伝道処女地朝鮮で、伝道の門戸が広く開かれ、驚くべき主のみわざを私たちが見ることが出来ますよう。またそれにより喜びが溢れますよう。そのために私たちにも使命が与えられますよう。それもまた大きな祈りの課題です。

(牧師) 著者のシンゲェフン博士は、残念ながら今は故人となってしまいましたが、韓国の三育の神学博士で、ＳＤＡを異端とみなす日曜教会の代表たちと堂々とテレビ公開討論会を行い、ＳＤＡが最後の真の残りの教会であることを納得させたといいます。こういう事をする人が日本には一人もいません。皆、あたらずさわらずで波風を立てず、異教徒や日曜教会の言いなりになって我々の土曜日安息日も相手に合わせればいいと教えるような骨抜きばかりです。そうでなければ「安価な福音で十分で、実は律法は廃された」とこっそりリベラルな教会員に打ち明けるようなＳＤＡの教師にあるまじき者です（誰のことを言っているのかわかりますよね）。
日本の教会も迫害を恐れない真理を正直に語る知的な教会になってほしいと思います。

教団のお年玉

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2009年 3月23日(月)11時41分53秒

お正月も過ぎて今頃お年玉もあるまいと思いますが、本当の話です。世界総会のライアンだかという役員が、日本にやってきて日本の効率の悪い陳旧の教団内部連絡システムに苦言を呈して、そんなんだから、あなた方の教団運営は実りが無いのだなどいろいろ言われたくないことを言われて教団幹部は不愉快だったようですが、そこで一つ居直って「そんなことを言われても、そもそも我々には先立つものが無い！」とかましたのだそうです。そうしたら、「お金が欲しいなら持って来たぞ」と言って２億円ほどのチェックをちらつかせたのだそうです。さて、これで教団は自分を追い詰めました。果たして教団はそのお金を世界総会の指定した目的に使うかどうか、信徒の皆さんは細大漏らさず監視をして欲しいと思います。２年前の13 回献金のように、教会のインターネット連絡網を整備するために与えられたものなのに、そのためには全く使われず、職員の給料の借金の穴埋めとかその場しのぎのことだけに使われました。今回も、せっかくの月遅れのお年玉を教団組織のクオリティの改善のためには使われないのではなかろうかと懸念しています。嵯峨野教会ニュースでした。

衛生病院の統計の解説

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2009年 3月23日(月)11時29分51秒

お約束通り、東海岸時間の日曜日に書いています。まず、小さなまやかしを一つ指摘します。「伸び率」というのは、（本年度数÷前年度数－１）ｘ１００　（％）です。９９％の伸び率というのは有り得ません。それは減ったことを意味しています。１０７％伸びたのではなく、７％伸びたのです。教会員は数学や統計はわからないと思って馬鹿にしているのでしょう。次に致命的な問題を指摘します。見ると、「病院外来患者延べ数」と「クリニック患者延べ数」という項目があります。その月ごとの数を見てください。患者の増減がシンクロナイズしています。当たり前だと思うかもしれませんが、これでは天沼教会の玄関前スペースを潰して建てたクリニックは衛生病院の病院外来と何の違いも無いことを意味しています。クリニックを建てた目的は、病院外来が収益効率が悪いので、別の建築物を建てて病院と分離してプライマリーな外来診察の働きに特化した施設を作るのだという目的でしたが、これではクリニックは単なる病院外来の離れに過ぎず、期待された診療効率を全く達成していない事を明らかにしています。この程度の働きをするのであれば、病院の外来部門を広げるだけで十分だったはずであり、デラックスな別棟を建てたのは無駄な投資であり、病院のためには何も意味を成さなかったのです。病院のでたらめなプランとミスマネジメントは明白です。次回は、なぜ新共同訳聖書がダメなのかをズバリ指摘します。

不正病院の偽善院長を斬る

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2009年 3月19日(木)12時22分42秒

編集済

某アドベンチスト病院の某院長が奇妙なことを書いている記事を見つけましたので記念にここに載せておきます。その病院をエジプトを出るイスラエルにたとえています。そのたとえは適切でしょうか。イスラエルの民は不可能とみえる事を、神の霊感に導かれたモーセに従い、ヨセフの時代の後に失われた神への信仰を復活させながら紅海を渡りました。一方、この病院は勝手な医療法人化を神からせよと言われたのでしょうか。とんでもありません！自分たちの私利私欲の充足のために白石らと結託して教会の資産を横領して成し遂げたのです！信仰によって決めたことでしょうか。いいえ、とんでもありません。信徒の合意を得たと世界総会やNSDにウソの報告をして資産委譲の承認を取ったふりをしていたのです。この病院の院長は自分を無力だと思っていたでしょうか。いいえ、事務長と一緒になって信徒からの問い合わせを一切無視し、自分たちは病院経営の専門家だと言い放って、隣接教会の牧師を強制転勤させて我が意を通したのです。明らかに自分たちは出来る、有能だと思い上がっていました。「責務の重さに怯んで『私にはできません』と答えた」というのとは遥かにかけ離れた傲慢と横柄の最中の状態だったのです。私にはできませんとでも言っていればまだ救いようがあったと思います。勝手な事をしておいて、何が全能の神が共におられるなどという事が言えるのか、戯言で言っているのではないならば、そのふてぶてしい神経に驚きを禁じえません。こんな欺瞞にいつまで信徒や職員が耐えられるでしょうか。早く病院責任者を辞任して、道義的、法的責任を取ってもらいたいと思います。これは公式要求です。クリックすると拡大して読めます。

冒涜

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2009年 3月19日(木)10時53分23秒

編集済

玉石混交の２ちゃんねるで、多くはたわいも無く笑って見過ごせるようなものですがその中でどうにも看過できない発言があったので注意を促しておきたいと思います。下の青地の発言者に対して赤字のコメントがありました。 751 ：神も仏も名無しさん：2009/03/13(金) 12:35:40 ID:OG5ad+7w 知らなかったというなら今悟れ。他のみんなにも言う。教団は証の文を再販しないと言っている。大争闘を絶版にした。公式聖書を変更したなら証の文の聖書の引用をそれに従って書き換えた新版を出すべきであるが、教団出版局の責任者はそれはしないとはっきり言った。やることなすこと矛盾だらけ、行き当たりばったり、でたらめ満載の運営、それがこの教団のしていることである。教団に抗議と非難の声を上げよ。 755 ：神も仏も名無しさん：2009/03/13(金) 21:31:50 ID:9jsaVPva >>751 側頭葉癲癇の女性の見た？！と思った世界は真っ当でない、という判断を第三者的にしたのではないか。赤字の発言者は二つの誤りを犯しています。一つは、預言の霊の賜物を預かった使命者を侮辱して証の文を蔑んでいることです。これは聖霊を汚す死に値する罪です。もう一つはたいした医療知識もないのにてんかんの患者をまともな思考判断が出来ない劣等人間であると決め付けていることです。よって、てんかんの患者の書いた証など価値が無いと思っているのです。てんかんの患者は脳の一部に損傷があるから症状が起こるのであり、それゆえのハンディキャップを負った弱い立場にありますが、神は強い者を辱めるために弱い者を選ばれるという聖書の言葉をみなさんは読んだことがありますね。聖書のどこにあるかもわかりますね。この赤字さんは読んだ事が無いのだろうと思います。ＳＤＡ信仰も知らぬズブの知ったかぶり未信者に我々の証の文の勧告に神の摂理を見る高次の信仰を批判する資格はありません。ホワイト夫人がてんかんだというトピックを引っ張り出してくるのはただの未信者とは思われず、内部情報を知っている背教した神学教師崩れか、未信者になりすました関係者であろうと思います。それならば話は早いのでありまして、てんかんが何の原因でどういう風になる病気であるかという知識も何もないまま、それが神の勧告を取り次ぐ器になる欠格要因にしてホワイトの証の文の権威を踏みにじりたいのでしょう。いかにも白石あたりの使い走りのような短絡論理です。米国の神経内科と神経生理学の専門医認証状を持っている私が改まって言うのもなんですが、一般に側頭葉てんかんの症状とは精神異常とは異なり、言語能力、記憶力が障害を受けているだけです。側頭葉てんかんの持つ性格上の偏倚は精神異常とは言いません。この程度のことは常識ですよ赤字さん。てんかん疾患を持っていることよりも、信徒を欺く虚言癖、組織を私利私欲に利用する自己中心性、教団指導者の責任にありながら自分の性欲を抑制しないで不倫を行う下劣な品性のほうがよほど指導者や預言者としての欠格事項に相当すると思います。てんかん発作を有する人のほうが、そうでない人よりもよほど忍耐強く、想像力や情操があり、かえって神に用いられやすい人であると言えるかも知れません。心無い言葉で神とてんかん疾患を持つ人を愚弄、冒涜しないで貰いたいと思います。

衛生病院の統計

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2009年 3月19日(木)10時04分7秒

編集済

衛生病院の統計です。嵯峨野教会がこれについてコメントをする前に穴があくほどよく見て何がおかしいか探してみて下さい。クリックして拡大して読んで下さい。お願いします。

(牧師) みなさん！　どこが何が変なのか、お気づきになりましたか？
今週一杯まで待ち、それからアメリカ東海岸時間の来る日曜日に、
この統計結果のどこが問題なのかをズバリ指摘して、
この背信の病院にとどめを刺してご覧に入れましょう。
それまで各自しっかり納得が行くまでよく考えて下さい。

大同特殊鋼を頂点とする犯罪組織集団

投稿者：大同特殊鋼を頂点とする犯罪組織投稿日：2009年 3月18日(水)23時43分55秒

大同特殊鋼を頂点とする犯罪組織集団 ↓ http://novel.fc2.com/novel.php?mode=tc&nid=16014

(牧師) SDA教団に寄生した偽指導者犯罪者集団について書いてみませんか。
私がドキュメンタリー小説に書いて売り出してもいいですが。

(無題)

投稿者：森田豊作投稿日：2009年 3月15日(日)21時42分49秒

拝啓　牧師様いつも嵯峨野教会を一教会員として拝読している者です。はじめは嵯峨野教会の趣旨もわからずとんでもないことを始めた人がいたものだと正直眉をひそめておりましたが、だんだん牧師様のお心の深い真意が理解できるようになり、最近はその趣旨に賛同するようになっております。このいろいろと問題のある教会の為に心を悩まし苦しみながらも祈ってこられたことであろうことを察して感謝を申し上げます。しかしながら、そうであればこそですが、上のような指導者を揶揄する画像は撤回なさるべきではないのですか。２ちゃんねるでもあなたのホームページを高く評価しながらも、その一点だけでつまづいて去っていったかもめさんが嘆いておられます。つまらない一信徒の意見ですが、お聞きいただけますと幸甚です。主にありて

(牧師) 森田さん、嵯峨野教会にようこそおいで下さいました。
ＳＤＡ嵯峨野教会はインターネット上に設定されたバーチャル教会です。実際にある教会に困惑し失望し疲れた兄弟姉妹が時々やってきて疑問の答えを見出したり、祈ったりするためにあります。献金の徴収は行いません。
おっしゃることは基本的に理解しています。こうした画像の提示はわれわれの教会の現実にある深刻な内部問題のプレゼンテーションであり、避けて通ることの出来ないものです。揶揄しているのではなく、激しく譴責しているのです。一般信徒であればこうはしませんが、教会の組織的堕落の原因が公人であること、その公人が教会員に対して公の釈明を行う責任を果たしていないことを教会の内外の人々の前で明確にあらわすためにこのようにしているのです。穏やかになあなあで済ましてきてこれまでの教会の霊的堕落とモラルの低下を招いてきました。このような教会に改革と粛清の必要を告げることが私たちの使命です。そのためにこの画像は不可欠な必要悪なのです。これは私たちの信仰の戦いです。ご理解をいただけますと幸いです。

祈祷週

投稿者：QVD 投稿日：2009年 3月15日(日)10時31分2秒

日本のS.D.A.の教会・集会所等では「春の祈祷週」を持たれた事でしょう。その際、祈りのテーマを持って祈られた事でしょう。しかし教団指導者への祈りがテーマになりましたでしょうか？批判する事も大切です、それと同時に指導者への祈りももちましょう！テモテへの第一の手紙２章１～３節　参照日本のS.D.A.の現状を憂えて問題提起の様相の祈祷週最終日の読み物、しかし現状に導いたのは指導者層。その尻拭い的な場面に一般信徒への提言。何か変だとは思われませんか？自分達に都合の良い様に導いた責任を取れ！と総会で発言した代議員は居るのだろうか？過去の総会が、多くの無能な代議員によって開かれていた事を露呈しただけにしか思えないのは、私めだけだろうか。この掲示板を読んでおられる一握りのS.D.A.の方々、そして現状を憂い発言して下さるその中の少数の方々、共に御国の来ます日迄しっかりと歩みましょう、主なる神様の御手を握って(^_^) 混沌とした組織ですが、これが神様の御用に用いられる教会なら、御再臨のその日、その時迄、自ら離れる事の無い様に！

(牧師) 私たちは教団指導者が裁かれますようにとお祈りしています。裁きは神の家から始まります。教団指導者が裁かれることによって神の家の不正が正されることこそ正しい祈りですね。

皆様の愛に心より感謝です

投稿者：しんきち投稿日：2009年 3月14日(土)21時28分6秒

長谷川兄　求め続ける者様主の御名を讃美せざるえません。心より、ただただ感謝です。私も友人とそのお兄さんのダニエル兄弟のために、可能な限り一日何度となく祈っておりますが、どうか毎日の祈りで彼らのこともお祈りいただければ感謝です。私などが言うまでもなく、主は今も２０００年前と変わることなく、また永遠にわたって、命を救う力・癒しの力を持って働いておられます。彼らにも、その救い・癒しののみ力をお与えになり、奇跡によってダニエル兄弟の命を救い、健康を回復して下さることを信じ、祈っています。求め続ける者様　３ＡＢＮのご紹介、まことにありがとうございます。早速、祈りのリクエストをさせてもらおうと思っています。有益なご助言、感謝します。それにしてもさすが米国ですね（韓国なども日本よりはるかにインターネットの利用が進んでいますが）日本でもこのような形のインターネット放送がもっと進んでほしいです。そのためには教団・教会の改革がやはり必要なのかもしれませんが。

(牧師) 奇跡は現代も起こっています。それは神のみ言葉をそのまま信じる者の上にのみ起こります。私たちも多くの奇跡を経験してきました。神の民は自分で経験した奇跡を明かしすることによって神は今も生きて働いておられる神である事を世の人々に知らせるのです。

愛ある行動

投稿者：一信徒投稿日：2009年 3月14日(土)12時15分47秒

SDAはこの先、どこへむかうのでしょうか。お金の問題、人事の問題、政治や会社組織と変わらない問題状況をかかえていると思います。教会、病院、福祉、学校、食品、いづれも資金繰りが苦しく、組織間での流用はせざるを得ないどうにもならない状況でしょう。人事についても、縁故関係や三育卒業生の先輩後輩の力関係が多大なる影響力を持っている状況も変わらないでしょう。ではどうすればいいのか。やはり基本に戻るのがいいと思います。神様を第一とし、神様と人に使え、正しい事、悪い事を判断し行動出来るようになることではないでしょうか。簡単なことが一番難しい…。自分の非を認め、自分の器をわきまえる、神様の前では万人がかけがえのない存在であることがわかれば、一般社会とは違う、本来の神の民としてのSDAの歩みが出来るのではないでしょうか。今のままではお金、権力、私利私欲で一般社会の組織となんら変わりがありません。わずかではありますが、そのことに心から悩み、苦しみ神様とともに闘っている人達がいます。どうぞ皆さん、今一度、純粋に神様にキリストに立ち返り、聖霊の神様を求めて下さい。すべては愛です。愛がなければ無に等しい…今のSDAを愛して下さい。そしてひとりひとりが行動して下さい。行動することによって、自分の立場が悪くなったり、友達を失ったりするかもしれません。でも、壊れた時計はただ祈っているだけでは治りません。腕のいい修理屋を祈り求め、探す行動をしなければ治りません。みんな本当はどうすればいいかわかっているはずです。神様は人間の理解をはるかに超えたかたちで働いて下さる、そのことを私達はいささかも疑わず、行動すべき時なのではないでしょうか。人を愛して愛してやまない神様、神様の御心を切に求めます。

(牧師) 黙示録2章5節のみ言葉の通りです。
　「あなたはどこから落ちたかを思い起こし、悔い改めて初めのわざを行いなさい。」
今の教団指導者の背任の責任は重大です。彼らが悔い改めるか、すべて懲戒罷免して信仰の正しい人に入れ替えるかしない限り、日本のＳＤＡはまともな伝道が出来ません。この認識は私たちにとっては自明であり、誰にも譲らない方針です（我妻先生や安居先生にもそう申して事前承諾を取っております）。現に岡藤・白石体制ではまともな伝道をすることが出来なかったことが、「悔い改め」と「宮清め」が必要な事実を雄弁に語っています。ＳＤＡに召された使命を思い出し、自分を愛するように教会に与えられた預言の霊の賜物と戒めを愛する人は不正の教団運営を打ち倒してでも正すために立ち上がってほしいと思います。

祈りの輪

投稿者：求め続ける者投稿日：2009年 3月13日(金)21時34分3秒

しんきち様三天使の使命を伝える、"Three Angels Broadcasting Network"というのがアメリカにあります。ここでは世界中どこからでも祈りのリクエストを受け付けています。彼らの番組の中で祈りのリクエストを取り上げ共に祈ると同時に全米中、世界中に点在する祈りのボランティアの方々にも協力していただきながら祈りの輪を世界に広げる活動をしております。フィリピンにご友人がおられる、「しんきち様」はたぶん英語ができると思いますので、3ABN の方にも祈りのリクエストをされると良いかと思います。下記の 3ABN ホームページの下の方にある、"Prayer request"をクリックしていただき、祈りのテーマと内容を記入し、送信すればいいようですよ。 http://www.3abn.org/ アメリカのＳＤＡにおいてはこのようなインターネットの使い方がされているのは素晴らしいことだと思います。日本のＳＤＡにおいても、伏魔殿となってしまった某教団の浄化をさっさと終わらせ、我々クリスチャン同士が共に祈り合い、励まし合い、前進するためにインターネットが利用されるようになることを願いたいものです。最後に、しんきち様のご友人のために私の小さい祈りも加えさせて下さい。

(牧師) ３ＡＢＮは私が医学生であったとき1987年に創設され、以来地道に着実に活動を続けています。３ＡＢＮの創設時の驚くべき奇跡も語られました。日本ではそういう話は全く伝えられず語られても教団指導者によって握りつぶされていたと思います。
もし関心がありましたら３ＡＢＮの創設の奇跡などをここで語ってみましょうか？

祈りの課題は歓迎

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2009年 3月12日(木)23時48分16秒

教団に対抗してヴァーチャルで設定されたとはいえ、ここは教会です。祈りの課題は随時歓迎します。

皆様、どうか彼の回復・癒しのためお祈り下さい

投稿者：しんきち投稿日：2009年 3月11日(水)22時18分47秒

個人的なお願いで心苦しいんですが。皆様にぜひ祈っていただきたいことがあります。フィリピン・ミンダナオ島在住の、私のアドベンチストの友人で、ＲＯＳＥＬＥＯ　ＤＯＮＥＳという青年がいるのですが、彼のお兄さんのＤＡＮＩＥＬ（愛称はＢＡＬＯＮＧ）という兄弟が現在危篤状態だそうです。手術をしたそうなんですが、その後の経過が非常に悪く、衰弱して話す事も出来ず、食物も喉を通らない状態だそうです。日曜日に彼のために祈ってほしいと、ＲＯＳＥＬＥＯから短いメールが来ましたが、今日、もっと詳しい病状を知らせるメールが来て、出来たらそちらでもぜひ多くの兄弟姉妹たちに祈ってほしいと、改めて頼まれました。彼はじめ、家族の思いは痛いほどわかります。私もこのＲＯＳＥＬＥＯとは、彼がまだ高校生の時から、もう十数年間の付き合いなんですが、とても他人事とは思えません。最近またイスラム武装勢力との戦争状態がひどくなっており、医療事情も悪いミンダナオでの話しですから、正直なところ憂慮しています。主が憐れみと癒しの御手を、この愛する家族・兄弟に差し伸べて下さいますように。個人的なお願いですし、またこの掲示板の趣旨から言って、こうしたお願いをするのは適切ではないと思いますが、緊急の課題ですので、この場を借りてお願いさせてもらいました。長谷川さん、もし不適切でしたら削除なさって下さい。でもお祈りはお願いします。

世界に通用しない言い逃れ

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2009年 3月11日(水)08時40分19秒

教団指導者がインターネットの各所で暴かれている組織犯罪に対して謝罪や釈明をする様子もなく、また、だからといって我々を名誉毀損や誣告罪で訴えるなどという法的アクションを起こす様子も無いまま誠意の無い沈黙を続けていますが、嵯峨野教会はそれとは関係なく教団の不正の告発を続けています。おそらく教団指導者が釈明に出ると、下のようなひとのようになってしどろもどろになってろくな答えが出来ないものと思われます。Ｇ７閉幕後、記者会見に臨んだ中川財務相。上下のまぶたがくっつきそうで、記者との間でもトンチンカンなやりとりが繰り広げられた＝１４日（日本時間１５日、ローマ、ＡＰ）

カトリック信徒必見

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2009年 3月 6日(金)10時15分9秒

これはカトリックの信徒の皆さんには是非見ていただきたいものです。カトリックの本質を悟って、エキュメニズムを煽動する教皇ではなく、聖書のキリストに立ち返って欲しいと思います。 http://www.youtube.com/watch?v=JqayOb7gW8M&feature=related また、これはＳＤＡであって聖霊の預言の霊の賜物を聞き知る恩恵に浴しながら、これに反抗してエキュメニズムを賛美し、カトリックとの協調をよしとするように教会をミスリードしている教団指導とそのシンパを非難攻撃するために、ここに提示します。聖霊の勧告が与えられていながらそれに従わず、異教徒の交歓をそそのかして魂を滅ぼそうとする指導者に神の祝福はない！

宗教法人法違反のＳＤＡ教団は刑事告発可能

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2009年 3月 3日(火)04時18分10秒

福岡こども病院移転、市長ら刑事告発　福岡市で、九州唯一の小児専門病院の移転計画が進められています。ところが、子どもたちの親たちや専門の医師たちが強く反発していて、２日は市長が刑事告発されました。なぜ、このような事態となっているのでしょうか。福岡市で巻き起こっている、こども病院移転反対の声。２日は市民団体が、福岡市長らを刑事告発する事態に発展しています。九州唯一の小児専門の医療施設「福岡市立こども病院」は市の中心部にありますが、容体の変化が命に関わる子ども多く、親たちは現在地での建て替えを望んでいました。福岡市は、現地で建て替えるには１２８億円もかかると説明しました。しかし、実は福岡市が委託したコンサルタント会社は、８５億円あまりと試算していたことが、去年７月明らかになったのです。引き上げの理由について、福岡市はゼネコン３社に聞き取りしたところ、試算の１．５倍くらいかかると回答があったと説明しています。しかし、聴き取りメモは捨てたとして、この半年間詳細は明らかにしていません。市民団体は、メモを捨てたなら刑法の公文書毀棄罪にあたると、２日、吉田市長ら４人を福岡地検に刑事告発しました。刑法は公文書を捨てた場合、最高で懲役７年の刑事罰を定めていて、最高裁は「公務員が職務上作成したものは、メモも公文書にあたる」との判断を示していますが、福岡市はこれまで「公文書ではない」という答弁を繰り返しています。福岡の小児病院で市側が行き当たりばったりの説明をしたことが波紋を大きく広げています。建設会社の見積もりよりも大きなお金がかかるとした根拠の文書が無いのが告発の理由です。この教団の場合、2004年の教団の臨時総会もその後の信徒大会も教団側には正式が議事録が無いとして信徒からの公開要求を突っぱねてきました。文部省の宗教法人法では宗教法人の管理責任者は公的会議の全ての議事録を保管しそれが信徒の求めに対して公開されるべき公文書であり、それを意図的に作らなかったり公開しない場合は宗教法人法違反としてこの教団を躊躇なく告発することが出来ます。衛生病院の医療法人化の重要な手続きの会議の議事録もまったく公開されていない状態です。最近では沖縄の代議員数の変更を行った議事録が倉庫に放置されて理事長や総務はそれをまったく無視してデタラメな姿勢で教区会議に臨んでいたことが暴露されました。このように教団は法律違反の違法運営を慢性的に繰り返しているのです。我々信徒は教団指導者の謝罪と弁明、過去の信徒総会の八百長議決の撤回と謝罪がない限り、現行の教団執行部を刑事告発する正当な権利を有します。これは威嚇や脅迫ではありません。事実を述べているまでであることをご了承下さい。

教会の復興のために

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2009年 3月 3日(火)01時57分40秒

編集済

ささやかですが、喜びを隠せない教会員の皆さんに花輪をお贈りします。事実上の教会新時代の幕開けです。 .

(牧師) http://ww81.tiki.ne.jp/~masaki-k/zaikosyobunhanbai.htm
２ちゃんねるで私達の掲示板をいつも気にしてコソコソ見ながらイチャモンを付けている奇人変人のキ印さんが下のような奇妙なコメントをつけていますので興味深いので転載します。
　723 ：神も仏も名無しさん：2009/03/03(火) 06:58:23 ID:BweDEwDE
　あの花輪は、いただけませんな。
　それに、K製作所といふのは、
　O氏に痛めつけられた代表を表してゐるとでも。
花輪の製作所名は上のリンクからのものであることを表示しているだけに過ぎないのに、この奇人変人さんはそれに触発されて蛇足とも言うべき余計な解説を付けました。教団の水面下の内部抗争、近藤と岡藤の確執の事情を知っている内部者でなければこういう事は書けません。見事に足を出しました。

教団不正の内部告発の勧め

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2009年 3月 3日(火)01時36分56秒

編集済

内部告発で不当制裁男性が救済申し立て社内の通報窓口に上司に関する内部告発をした結果、不当な制裁を受けたとして、精密機器メーカー「オリンパス」の社員・浜田正晴さん（４８）が２日、東京弁護士会に人権救済を申し立てた。浜田さんは０７年、上司が受注を有利に進めるために取引先の社員を引き抜こうとしていることを知り、違法行為にあたると考えて社内のコンプライアンス室に設置された通報窓口に内部告発した。告発の内容は、コンプライアンス室長から浜田さんの上司や人事部に伝えられた。その後、浜田さんは閑職に追いやられ、今も不当な人事評価を受けているという。これに対しオリンパスの広報・ＩＲ室は「通報者に関する情報の取り扱いに問題はない。当該社員の人事異動は通報とは関係ない」などとコメントしている。教団は自分の不明朗運営に意見をする牧師や職員を左遷、強制転勤、減給、責任あるポストからの排除、医師国家試験の受験サボタージュ、教団理事ポストからの排斥、かげで奇人変人の噂を流して貶めるなど、ありとあらゆる方法を用いて自分の執行部に従順でない者を排除して自分達の言いなりになる「教団の番犬」ばかりを集めてきました。その元凶の者が最近病没しました（ハレルヤ、主をほめよ）。しかし、これは宮清めの始めの段階であり、本当の戦いはまだまだ実はこれからです。教団職員の皆さんの中でも上のオリンパスの社員のような経験をされたことがあると思います。教団の中でですよ。残りの民の教会を自称する教団組織の中でですよ。信じられませんね。しかし、本当にそういう姑息な手口で良心的教会員の口封じをしてきたのです。上の記事でもおわかりのように、皆さんがまだ教団の白石や山地などから不当な扱いを受け、撤回も謝罪も無いということでありましたら通報先は東京弁護士会です。是非心の隅にお留め置き下さい。

教団からのイベントの案内

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2009年 2月27日(金)13時48分24秒

編集済

非難させることを恐れずに失われた魂のために率直に言いまして、嬉しいです。彼の死よりも彼の暴政によって失われた魂を悼みます。葬式の案内なのに、捏造教会史を買わせようとする宣伝を兼ねているのがいかにも小賢しい曾根田（または非常識の総務）のすることで笑えますが、痛々しいです。恥を知るということが無い人たちであることが改めてよくわかります。なお本葬は身内だけで本日終わらせた模様です。岡藤総理の功罪はこれから徹底的に査定評価が始まります。下の黒枠をクリックすると拡大して読めます。

(牧師) 岡藤の家族は密葬を希望したのに、曾根田や白石がこういうイベントを開かせろとゴリ押ししたので妥協したのだそうです。家族には多くの人の恨みを買った米蔵の強引な教団運営に後ろめたさがあったのかもしれません。そうであるとするなら米蔵の遺族に神の憐れみがありますようにとお祈りしましょう。これは教会員の自殺者の葬式よりも苦しいものがあります。自殺した人の葬式で「再び天のみ国で会えますように」とは言えません。この場合も「岡藤先生と天国で会えますように」などと口が裂けてもいえないのです。言えるのは、国平の下で悪行を企画した岡藤の同級生グループと、岡藤のかばん持ちをして成り上がった白石や高橋義文くらいなものです。

訃報

投稿者：リバプールの風投稿日：2009年 2月26日(木)16時46分16秒

岡藤氏がなくなられたそうです。

(牧師) 死ぬ前に責任を取ってもらいたかったです。次に会うのは裁きのみ座の前でしょう。

ホワイトの勧告の通り

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2009年 2月26日(木)06時06分43秒

編集済

下のリンクをクリックすると、悪い音楽が傍海馬皮質を破壊するという音楽療法の論文が読めます。傍海馬皮質というのは難治性てんかんでは頻繁にてんかん発生源となるので私の専門分野では有名です。てんかん脳手術ではよく切除の対象になります。どんな音楽を聞こうがその人それぞれの勝手、趣味の問題だと言っていた人、子供に聞かせる音楽を選択しなかった人はこれを読んで後悔するでしょう。このような大脳生理学の専門家の論文が出る一世紀以上前に、神が我々の教会に預言の霊の賜物を与えて立てられた預言者が既にアドベンチストホームで勧告していたことを思い返して、ＳＤＡの原則に立ち返ろうではありませんか。 http://pt.wkhealth.com/pt/re/bran/abstract.00002423-200610000-00008.htm;jsessionid=JlnBJ017xccdTgNz029k3xR5nL2HG9qp1Zh1Zs25jScWJZbfL3nn!-858031623!181195628!8091!-1 下のリンクも同様に音楽が大脳傍辺縁系神経回路に影響を及ぼしているという論文です。全文が読める人はお金を払って読んでください。 http://www.pnas.org/content/98/20/11818.abstract これらの知識と勧告を残りの民である我々に預言者を通して与えてくださっていた神に栄光を帰しましょう。教団は一刻も早く不良指導者を粛清し、新共同訳聖書を投棄して、口語訳に戻り（新改訳でもいいが）、アドベンチストホーム、青年への使命などの証の文の再版をするようにお願い申し上げます。

本年度は日本に行く予定なし

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2009年 2月26日(木)03時51分25秒

ある方から今年は日本に来る予定がありますかと問われましたが、こちらは今私の病院の仕事が過激に盛り上がっておりまして、毎日が充実しておりまして、日本に行く予定はありません。日本の学会に出席する演題もありませんし、こちらの専門分野の学会を３つほど消化するだけでも手が回らない上に、脳手術のプログラムをはじめる準備もしています。そのほかに教会の仕事もあります。私もまだ２０代で暇であれば天沼教会なり立川の教団本部に殴り込みを掛けにゆくこともしたでしょうが、今はそれよりも優先順位の高い働きが一杯あります。ＳＤＡの医療伝道は、 150年前にミシガンのバトルクリークの病院から始まり世界に広がりましたが、その同じ地域で私が先端医療の臨床研究ができるように選ばれ召されたことはただ一重に神の摂理の故であると思います。そういう働きがありますが、もちろん嵯峨野教会の維持は私の信仰の証ですから第一優先でやっております。日本には教団からキャンプミーティングで話をしてくれとか公開討論会で取っ組み合いの激しい議論でぶつかり合って燃えたいので飛行機代と招待費用を出すのでいらっしゃって下さいという招待があれば喜んで行きますがそういうことは今の所起こりそうもないです。そういう訳で本年は嵯峨野教会の活動レベルだけをアクティブに維持して教団批判を継続して行く予定です。

世界聖書リレー

投稿者：弱き者投稿日：2009年 2月25日(水)21時34分56秒

聖書の話題が出ていますが、教団のHPで下記のお知らせを見つけました。ご参考までに。

http://www.adventist.jp/followthebible/

(牧師) こちらをクリックすると日本語のかぶりのないオリジナルが聴けます。
http://www.followthebiblesda.com/
聖書に帰れというのがその企画のテーマです。暗誦聖句は出来れば、カトリックと共同で訳した新共同訳ではなく、多少訳がぎごちなくても霊的に訳された口語訳か新改訳に戻って下さい。（ＳＤＡでは聖書の歴史の預言の研究からカトリックは獣の教会であるという認識を持っています。嵯峨野教会を読んでいるカトリックの皆さんの中でその見解に異議、ご質問がある方はどうぞご遠慮なくＳＤＡ嵯峨野教会牧師にお問い合わせ下さい）

教会員の皆さんへ協力の要請

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2009年 2月25日(水)06時07分49秒

嵯峨野教会では日本のＳＤＡ教団の放蕩と堕落の足跡をたどる歴史の編纂をしてみたいと思います。そのために写真、もしくは動画（ビデオまたは8ミリフィルム）をお持ちの方がありましたら複写を行いますのでお貸しいただけますと幸いです。提供をお申し出下さる方はこの私の発言の「嵯峨野教会牧師」の部分をクリックして私にメールをお送り下さい。

暴発的な牧師の移動

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2009年 2月24日(火)20時26分5秒

牧師の移動が発表されました。結構大規模な移動の様子です。移動して２，３年も経っていないのに何度も動かされる牧師もいます。ようやく地方教会に根を下ろして種をまいて育て始めたところに急遽遠隔地に転勤命令というケースもあります。名前を出したら悪いですが海老原先生のように突然「一週間以内に沖縄に移れ」と命令されたものもあります。それは教団の不明朗な運営の後始末をつけるために前の教区長を次の総会前に交代させたほうがいいだろうという自己本位の行政上の理由で動かされました。牧師は羊飼いではなく理事長や教団総務の行き当たりばったりのプランで動かされる将棋の駒に過ぎないのです。立川・神奈川の教団機関の人の証言によりますと、今回の移動表は発表の前日まではあれとは全く違うものだったということです。それが一夜明けると誰かの手で変えられてしまったのだとか。誰かといえば人事権の頂点は理事長か総務しかいないのですから、こうした人の恣意で合意もなくやったことなのです。しかもただですら教団には働き人への給料の支払いが難しくなってきていると言うのに、これらの大量の移動と引越しのための必要経費はどうするつもりなのか、赤字を膨らまして教団と地方教会に同時に打撃を与えようとしているのではないかと他人事ながら心配をします。こんな無計画な教団運営の維持のために什一献金を払っている信徒は辛抱強いのか、それとも教団がでたらめな運営をしているという認識がないのだと思います。牧師の側も無茶苦茶な異動だと思っても、異動を拒否すれば牧師を辞めさせられて老人ホームや学校の運転手にさせられたり、遠隔地に飛ばされたりするわけですから、（妊娠中の妻や癌治療中の家族を抱えていても）泣く泣く従わざるを得ないのでしょう。これで教団が維持できますか、ＳＤＡの伝道ができますか、山地さん。

他山の石

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2009年 2月20日(金)03時50分32秒

酩酊して世界に恥をさらしたという大臣が処分されたと言うニュースはアメリカにも伝わって大笑いされています。普段日本と言う国は何も興味深いニュースを国際舞台に発信しませんが今回は例外です。自分の健康の管理も出来ないものが国や組織の管理など出来るわけが無いというのがこの世界の常識とするところです。日本の教団の指導者と言われている人も不品行の噂があったり飲酒酩酊や飲酒運転で検挙されるような牧師までいるそうですが、一体日本の教団はどういう基準で牧師を採用しているのか、教理の逸脱だけではなく、実生活の不品行も見逃しているのではないかと心配します。そういう人が指導者に立つと日本国が世界の笑いものになったように、日本の教団も世界の笑いもの軽蔑の対象になってしまう（もうなっているかもしれない）のです。

(牧師) 騒いでいる人がいたそうなので念のため付け加えますと、嵯峨野教会が批判対象として名前と写真を公開しているのは公人のみです。公人の批判、写真掲載は事実に基づく合法行為であり名誉毀損や誣告で告発の対象になりえません。

口語訳聖書

投稿者：QVD 投稿日：2009年 2月19日(木)13時05分29秒

求め続ける者　様私めも「スタディーバイブル」を数年来使わせてもらっています（どういう塩梅でか、校正段階でほんの小指の爪の先程のお手伝いをさせて頂いたご縁で）。日本語訳されていないホワイト婦人の書物の訳があり、聖書の学びに大変重宝しております。「ナルニア・・・」なんて本を出版する某出版社も見習え、無理か(>_<)

(牧師) ひとこと付け加えるのを忘れておりました。教団出版局の倉庫には今、このしょうもないナルニア物語の本や、岡藤の捏造したＳＤＡ教会史の誰も買わない駄本の山がうず高く積まれているのだそうです。それ自体は誰も驚かないと思います。しかし、驚くべきことは、なんとそれらの売れ残りの本の山も実は教団の所持資産として勘定に入れられているのです。つまり福音社の倉庫に売れない岡藤の本が1000冊積んであるとしますと、定価６千円Ｘ１０００で600万円の資産がそこにあるとして数えられているのです。ということは彼らはそれらのしょうもない印刷物であっても、売れないからと言ってトイレットペーパーなどと交換することが出来ません。すると教団の資産を減らしてしまいます。資産額が減ると銀行からの融資を受けにくくなります。資産の中身がこういうくだらないもので水増しされているとわかったら銀行はこの教団を一斉に見捨てるに違いありません。だから倉庫に積んであるまま動かさず、他に使いようの無い死蔵資産となっているのです。信徒のお金をこんな風に使うのがこの教団の指導者なんですよ。断じて許せませんね。いつか面と向かってこの偽指導者達を詰問するのが私の夢と決意です。しかし、愚痴ばかり言ってもはじまりません。これらの死蔵資産の使い道を考えて教団を助けてやるのも神にある愛の人の義務です。私は実は名案を持っています。こうした不良資産処理プランをお知りになりたい方は実名をもって私のメールアドレスにお問い合わせ下さい。

新共同訳聖書

投稿者：QVD 投稿日：2009年 2月19日(木)12時49分59秒

新共同訳聖書の驚き部分は、「聖書外典」の入っているものがある事ですね、ま、それなりに便利なのかも知れませんが(^_^)。

沖縄がユニオン教会否決

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2009年 2月19日(木)12時00分12秒

編集済

今週入った情報によりますと、沖縄教区の信徒たちが、ユニオンオブチャーチズに対する参加を否決した模様です。沖縄の信徒は本土の信徒よりも周りに流され難く状況に対する判断が毅然としています。私は好感を持っております。

口語訳聖書

投稿者：求め続ける者投稿日：2009年 2月19日(木)05時04分31秒

口語訳聖書について「弱き者」様、情報ありがとうございます。新しい新共同訳聖書を前面に出して販売し、口語訳聖書を古くて難しいものとして仕舞い込みたいとするのには訳があります。それは著作権の問題です。聖書の著作権（訳の著作権だと思いますが）は聖書協会にあります。口語訳聖書の著作権の期限が切れると、そこから発生していた著作権料が入らなくなりますから、どうせ売るなら新しい聖書を売り、ついでに著作権料もこれまでどおり収入として、頂こうということなのです。これまで口語訳聖書は著作権により独占的に聖書協会が発行してきましたが、今後は一般の出版社、印刷所でも発行が可能になるのです。考え方を変えると、著作権の切れた口語訳聖書は誰でも自由に印刷したり、引用コピーしたり、配布したりできるのです。（是非、福音宣教の手段に使いましょう）福音社で印刷し、無料配布することも可能なのです。インターネット上で口語訳聖書が閲覧できるようになったのも、著作権が切れているからなのです。口語訳聖書は古くて分かりづらいものとして捨て去るのではなく、万民のための聖書として活用しましょう。最もこの恩恵に預かることができるのはアドベンチストであると思います。口語訳聖書と証の文を一体化させた「スタディーバイブル」というのがあることをご存知でしょうか。アドベンチストなら是非この聖書を入手して下さい。時間を忘れるくらい聖書を読むことに没頭する自分を発見すること間違いありません。私は個人的には口語訳聖書を継続して使うつもりです。その理由の一つは、年齢的にも、既に長年口語訳聖書を使ってきており、暗唱聖句は全て口語訳であり、今から覚え直すことも不可能であること。口語訳聖書を常に読み続けることにより、暗唱していた聖句を再確認し、それが更に記憶を確かなものにしていくこと。個人的にはそのような理由で口語訳聖書を継続使用するつもりです。もちろん他の訳の聖書を参考のため参照はしますが、やはりメインは口語訳を使用したいと思います。アメリカでもリビングバイブルを始めとする多くの訳の聖書がありますが、しかし、多くの人が古い、キングジェイムズバージョン（欽定訳）を使っております。欽定訳聖書は現在では全く使われない古語が多く使われているのですが、慣れてしまえば簡単に理解できます。新し物好きの日本人ではありますが、よく考えて聖書は選ぶ必要があると思います。

(牧師) 全くおっしゃる通り、福音社が口語訳聖書を大量印刷して、ホワイトの証の文の再版と一緒に配布するようにすれば、素晴らしい伝道になります。そうすれば教団は今の百倍以上祝福されるでしょう。くだらない装飾聖書とかファンタジー物語や岡藤捏造教会史の出版をやめて、教会出版の本分に立ち戻ることがこの教会に緊急に求められています。
ところで私はまだ新共同訳聖書の最大の致命的問題を語っておりません。もしかしたら私が言わなくてもそれは皆さんが既にご存知の事かもしれません。しかしそうであっても、私はそれを間もなく皆さんに改めてお知らせします。それが嵯峨野教会の使命です。今週末にまとめてインターネット上にアップします。

口語訳聖書について

投稿者：弱き者投稿日：2009年 2月17日(火)12時39分14秒

某掲示板で口語訳聖書が絶版になったという話題があります。本日、日本聖書協会に直接電話をして確認したところ、そのような事実は全く無く、会議にものぼっていないとの事。今後も販売を継続するとの返事でした。また、電話で応対して下さった方は、私の電話に“またその問い合わせか”という様子でした。そして、ここ最近、何件も同じような問い合わせがあるが、全くその様な事実は無いとのご返事をいただきましたので皆様にご報告致します。

(牧師) 「口語訳絶版」と言うのはSDA教団の新共同訳推進派が教会内に流した狂言だったのではないでしょうか。わざわざお問い合わせの上確認の労をとって下さり有難うございました。

無神経な人事異動

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2009年 2月17日(火)09時27分58秒

牧師だけではないが、教団人事で以前から疑問に思っている事が有ります。若い牧師、教師、事務職員の移動で、ちょうど引っ越しの時に夫人が妊娠中であったり、生まれたばかりの子供がいたりする事が気に掛かります。ある例では引っ越しの後、流産した例も聞いています。そのような惨事にはならなくても、体調を崩したり、切迫流産の恐れが出て入院したりした例があります。そして赴任した所では、新任牧師の奥さんは挨拶もしない、と言われたりして苦労している事も有ります。また、妊娠途中で病院を新たに探す事は今の日本の産科医療状況では、非常に困難な状況になっています。特別な例と言うかも知れませんが、意図的に何かの目的を持っての人事と感じられる事も有ります。今回も、妊娠中の牧師家族の移動が有ります。（この文章はある教会員の方からのメールによる投書を転載したものです）

(牧師) Mat 24:15  それゆえ、預言者ダニエルによって語られたあの『荒らす憎むべき者』が、聖なる所に立つのを見たならば、（読者はよく読み取るように。）
Mat 24:16  そのときは、ユダヤにいる人々は山へ逃げなさい。
Mat 24:17  屋上にいる者は家の中の物を持ち出そうと下に降りてはいけません。
Mat 24:18  畑にいる者は着物を取りに戻ってはいけません。
Mat 24:19  だが、その日、悲惨なのは身重の女と乳飲み子を持つ女です。
Mat 24:20  ただ、あなたがたの逃げるのが、冬や安息日にならぬよう祈りなさい。

沖縄教区の出来事

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2009年 2月17日(火)00時00分10秒

編集済

沖縄教区でもめています。沖縄教区から選ばれた代議員は10名でその3分の2を牧師が占めています。これに対して沖縄教区の信徒がクレームをつけました。先の会議で規定が変わり、沖縄は15人の代議員を出せることになったのではないかと教団に抗議をしました。それに対して教団のお飾り理事長の東海林とチンピラの山地が反発して、何を言っているんだ、これが教団の規定だ、変更するものは何も無い、と突っぱねました。これが東日本、西日本の教会の出来事であれば行儀の良い教会員はシュンとなって静かに引っ込む所ですが、ガッツのある沖縄の教会員はこれ位では屈しませんでした。そんなことはない、いついつの会議で決まったことであるのに、教団責任者がその決定を守らないとはどうしたことであるか、と逆に食い下がりました。教団を追求した信徒は池増牧師が会議場となった教会堂から無理やり引っぱり出して、外でその信徒を激しく叱責しました。収まらない信徒達を見て東海林と山地は仕方が無いので、そんなに言うなら調べて我々の言うことが正しいことを示してやる、ということになってその場は収まりました。その後、東海林と山地が教団に帰って教団職員に調べさせたところ、職員は教団の倉庫にその時の会議の「議事録」があって、沖縄の信徒が言っていたような変更がなされていたのを見つけてそのように報告しました。東海林と山地は沖縄の信徒に「倉庫でそういう決定の記録を見つけました」と返事をしました。それで沖縄教区の信徒達は憤りに燃え、自分達のした決定を倉庫に放置して、教団運営の責任者ともあろう者達が教団本部のデスクの決定には反映させず、自分達は正しいと言い張っていたのか、何ととんでもない人たちだ、沖縄教区の代議員の数をすぐに変更させようと立ち上がりました。その結果、つい昨日か一昨日に臨時の会議があった模様です。私の所にはその結果はまだ入ってきていませんが、そこにいた人は結果をお知らせ下さい。代議員の数はちゃんと15人にしてもらえましたか。沖縄教区の信徒は立川の日本教団を宗教法人法違反で告発することが出来る正当な理由を有していると思います。沖縄教区の信仰の兄弟の上に神の祝福があるようにお祈りいたします。そして、教団責任者のでたらめな応答を追及した信徒を教会から引っ張り出して思い切り叱責した池増牧師ですが、教団の為にしたことだと思いますが、結果的にかえって信徒からの不興を買って教団の立場を悪くしたというので、熊本教会に左遷されたと言うことです。せっかく組織に対する忠誠を体を張って示したのに教団の面子のために全部罪をかぶせられてアザゼルの山羊のような扱いをされるのですから、信義や忠義の甲斐の無い甲斐性なしの教団ですね。そういえば、一昨年の全日本信徒総会で教団や衛生病院の為によいしょ発言をした平田さんも教団から大した報いも謝礼も無いそうです。参考までに。

新共同訳聖書

投稿者：求め続ける者投稿日：2009年 2月16日(月)06時19分4秒

QVD 様ヘブル語の聖書をお調べ頂き感謝です。先週の聖書研究ガイド（木曜日）に「教会へのあかし」第５巻４５１ページの言葉が書かれておりました。「プロテスタント主義が深淵を越えてローマの勢力と手を結ぶとき、また深淵を越えて心霊術と手を結ぶとき、…サタンの驚くべき働きの時期が来たこと、また終わりが近いことを知る」

英文の引用＆新共同訳聖書

投稿者：QVD 投稿日：2009年 2月15日(日)08時41分53秒

嵯峨野教会牧師　様　早速調べて頂き有り難うございました。日本語の「アドベンチストホーム」を読んでみます。　見つかりましたら、報告致します（ご迷惑でしょうか(^_^)）求め続ける者　様　横から又またしゃしゃり出ますが、私の手元の英語・ヘブル語でも以下のようです。 Psalms Chapter 23 1 A Psalm of David. The LORD is my shepherd; I shall not want. ヘブル語 א מִזְמוֹר לְדָוִד: יְהוָה רֹעִי, לֹא אֶחְסָר. ヘブル語の רֹעִי の意味は「羊飼い＋私の」＝「我が牧者」のようです。

(牧師) 全然迷惑ではありません　♪

英文の引用

投稿者：嵯峨野教会牧師投稿日：2009年 2月14日(土)20時25分28秒

編集済

The curse of God rests upon many of the ill-timed, inappropriate connections that are formed in this age of the world. If the Bible left these questions in a vague, uncertain light, then the course that many youth of today are pursuing in their attachments for one another would be more excusable. But the requirements of the Bible are not halfway injunctions; they demand perfect purity of thought, of word, and of deed. We are grateful to God that His word is a light to the feet, and that none need mistake the path of duty. {AH 62.2} これは初代文集ではなくアドベンチストホームでした。すみません。 There have been many things displeasing to God in the young men and young women who have acted as teachers at our College. You have been so absorbed in yourselves, and so devoid of spirituality, that you could not lead the youth to holiness and Heaven. Many have returned to their home more decided in their impenitence because of your lack of love for God and Christ. Walking without the spirit of Jesus, you have encouraged irreligion, lightness, and unkindness, in that you have indulged these evils yourselves. The result of this course you do not realize--souls are lost, that might have been saved. {PH117 18.1} これはバトルクリークパンフレットと呼ばれて残っている預言の霊の記録からの引用です。非聖書的なまぎらわし、軽薄な受け答え、ぶっきらぼうで不親切な受け答えが若者を滅ぼすと述べています。まさに今の教団指導者です。

RE:初代文集に

投稿者：QVD 投稿日：2009年 2月13日(金)10時55分32秒

長谷川様、お教え下さい久々に投稿させて頂きます。昨年11月25日に「初代文集に」と言う問いかけが有りましたが、同様の文を日本語訳の「初代文集」から見いだせません。恐れ入りますが「英文」をお教え下さい。 > エレンＧホワイトの「初代文集」に >「若い人が教会を離れてゆくのは、教会の牧師や教師が疑問をぶつけられた >　ときにまともに答えず、いい加減な態度を取っているからである」 >という意味の一文があります。どこにあるか、「初代文集」を持っている人はこの >際頑張ってどこにあるか見つけて下さい。

クリスチャンと牛肉偽装問題.....つづき

投稿者：求め続ける者投稿日：2009年 2月13日(金)06時41分42秒

我々信徒を教え導くべき牧師たちはどうだろうか。近く２０人ほどの牧師のリストラがあるとの状況下で、牧師たちの教団に対する態度には、全く呆れております。一生懸命ご機嫌を取る者、ゴマを擂る者、顔色を伺う者、様々おりますが、教団の中枢にて人事権を握る特定の人物、人間性も、品格も、霊性も、信仰も低く、神への畏敬の念も持ち合わせていない者に牛耳られ、好きかってなこと、正しくないことを行なっていることを知りつつ異議申すことの出来ない情けない牧師たちの態度は、牛肉会社の哀れな従業員よりももっと性質（たち）が悪いのです。神を知り、神に忠実であるべき者たち、信徒を正しい道へ導くべき牧師たちの哀れな姿よ。恥を知れ。説教台に立つことを恥ずかしく思え。語る内容が薄っぺらなのは、自分の信仰の無さゆえであることを悟れ。年老いて弱く、もの言わぬ信徒たちの方があなた方牧師たちより立派な強い信仰を持っていることを悟り、自分自身が口先ばかりの弱者であり、裸の王様であることを知れ。神に信頼し、神に頼る信仰があなた方のうちに築かれているのであれば、精神安定剤に頼ることはないはずだ。「起きよ、光を放て」イザヤ６０：１それは暗黒が世を覆っているからであると２節に続く。あなた方まで暗黒の覆われている必要はない、「主の栄光が」あなた方に臨んだのだからと続く。主の栄光を信仰の目で捕らえ、光を放つ真の牧者になれ。

以上は、新着順201番目から300番目までの記事です。

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 | 《前のページ | 次のページ》

投稿募集！ スレッド一覧

投稿募集！　スレッド一覧