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  1. 教会の再建について(1)
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新共同訳聖書

 投稿者:求め続ける者  投稿日:2009年 2月13日(金)05時47分13秒
  新共同訳聖書について

カトリックが発起人となってプロテスタント教会との共同作業によって翻訳されたと言われている新共同訳聖書ですが、誰もが知っている詩篇23篇の「主はわたしの牧者であって」の部分の、「わたし」が抜けているとの指摘があり、確認してみたところ、確かに「主は羊飼い」と書かれています。で、何が問題なのか?と思っているあなたはかなり熟睡中かも知れませんよ。

新共同訳   主は羊飼い、わたしには何も欠けることがない。
新改訳    主は私の羊飼い。私は、乏しいことがありません。
口語訳    主はわたしの牧者であって、わたしには乏しいことがない。
文語訳1953   エホバは我が牧者なり われ乏しきことあらじ

詩篇23篇の他の聖書(英語版)を確認してみたので以下に記載しましたが、結論からすると「わたし」を意味する語句が抜けている訳は見つかりませんでした。新共同訳のこの部分は明らかに誤訳であると言えるのではないでしょうか。たぶん故意にそう訳したのだと考えた方がよいでしょう。

American Standard Version.  Jehovah is my shepherd; I shall not want.

1965 Bible in Basic English.  The Lord takes care of me as his sheep; I will not be without any good thing.

Bishops’ Bible 1568.  God is my sheephearde, therfore I can lacke nothyng:

Contemporary English Version.  You, LORD, are my shepherd. I will never be in need.

1889 Darby Bible.  Jehovah is my shepherd; I shall not want.

1899 Douay –Rheims Bible.  The Lord ruleth me: and I shall want nothing.

English Standard Version.  The LORD is my shepherd; I shall not want.

Geneva Bible 1587.  The Lorde is my shephearde, I shall not want.

Good News Bible.  The LORD is my shepherd; I have everything I need.

GOD’S WORD.  The LORD is my shepherd. I am never in need.

Jewish Publication Society Bible.  The LORD is my shepherd; I shall not want.

King James Version.  The LORD is my shepherd; I shall not want.

King James Bible 1611.  The Lord is my shepheard, I shall not want.

Literal Translation of the Holy Bible.  Jehovah is my shepherd; I shall not lack.

Modern King James Version.  Jehovah is my Shepherd; I shall not want.

1833 Webster Bible.  The LORD is my shepherd; I shall not want.

1898 Young’s Literal Translation.  Jehovah is my shepherd, I do not lack,
 
    (牧師) イザヤ書8章18節から21節までも、いくつかの聖書で読み比べてみてください。
新共同訳では前後関係を無視して不適切な訳語を宛てている上に、
誰が何を言ったのかの主述関係すらも混乱した奇妙な訳となっています。
もう誤訳のレベルではなく、意図的にわかりにくくするために改竄しているのです。
弥永先生も、カトリックとの共同訳をプロテスタントが使うこと自体が我々の
プロテスタントの論理の破綻であると喝破しておられます。
 

黙祷

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2009年 2月11日(水)22時59分42秒
  教団の石井先生の家族の痛ましい事故が報道されています。

According to California police authorities, a four-year-old girl
climbed into the washing machine and her 15-month-old brother
switched the machine on.
It was a tragic accident -- Kayley Ishii, 4, climbed into the front
loading washer and shut the door. Her 15-month-old brother somehow
managed to turn on the machine. The washing machine apparently had
a simple push button start switch.
The Orange Country Sheriff’s department investigated the incident
and found the washing machine controls were just 20 inches from the
floor and with a simple push-button start switch.
Kayley was inside the washing machine filled with water and machine
was on at least for two minutes before her mother found her.
The police ruled Kayley’s death as accidental.
http://www.digitaljournal.com/article/266550
 

SDAアジア支部の活動報告

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2009年 2月11日(水)01時41分54秒
  下のリンクをクリックするとSDAのアジア支部の活動ニュースが読めますが、
日本のニュースは皆無に等しいのがわかります。何もしていないからニュースが
ないのが当然です。日本のSDAの使命は何処に行ってしまったのか、世俗との
迎合に励み、真面目な信徒を愚弄し、自分達の私利私欲を満たすための運営をし
てきた教団は日本の伝道の不興の全責任を取らなければなりません。
http://www.nsdadventist.org/web-content/index.html
 

クリスチャンと牛肉偽装問題

 投稿者:求め続ける者  投稿日:2009年 2月10日(火)00時54分39秒
  去年問題となった、牛肉偽装問題、誰もが許しがたいと思ったあの事件です。従業員は偽装を何年も前から知っていましたし、偽装に手を染めておりました。会社の雇用下にあっては、仕方がなかったのであろうと哀れに思います。良心の呵責と自分の生活を守らなければならない現実との狭間で苦しい思いであっただろうと思います。自分自身があの会社で働いていたらどうしていただろと考えさせられてしまいました。ホワイト夫人の言葉の中に、「世界で最も欠乏しているのは人類である、それはお金で売買されない人」である、と言う言葉を思い出しました。会社の雇用下にあって悪に手を染めなければならない状況に置かれたら、果たして自分はそうしてしまわないだろうか。そしてそれはお金で買われたことにならないだろうか。義に硬く立ち、解雇を覚悟で「ノー」と言えただろうか。クリスチャンであれば、どの様な態度を取るべきかは明らかです。問題は正しく行動するために必要な「    」です。

括弧の部分は各自で考えて下さい。
 
    (牧師) 教会に忠実であるという事は、教団の指導者が誤った事をしているのを温かい目で穏やかに見過ごすことではありません。教会が不正を行わず、正しく神を証し、与えられた使命を健全に黙々と遂行することが出来るようお互いの重荷を負い合って教会を盛り立てて行くことです。
教団指導者が聖書の原則に反する事をするなら遠慮せず意見を述べ、正しい方向に向かうよう勧告し、それでも改めなければ断固としたアクションをためらわない事です。神に従わない組織は教会であれ国家であれ捨てられるのです。
自分の教会を愛するならば、義の為に立ち上がるのが教会員の使命なのです。
 

原油価格復旧も時の徴

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2009年 2月 9日(月)11時45分21秒
  日本航空、4月から燃油サーチャージ料金を
約9割値下げする方針

日本航空は、海外旅行代金に加算されている燃油サーチャージ料金を4月から、
およそ9割値下げする方針を固めた。近く発表される日本航空の燃油サーチャ
ージ料金は、成田 - ホノルルで現在片道1万4,500円が2,000円に、現在2万2,000円
の成田 - ロンドンを含むヨーロッパ線が3,500円と、およそ9割値下げされる。
値下げは、原油価格の下落にともなうもので、4月1日から発券される航空券から
適用される。


信仰を持って神にひたむきに従って安息日を守り、地の高い所を乗り越えて純粋バ
カに歩む我々にはこの世の不景気も原油価格の激変も基本的にはどこ吹く風と割り
切って徹底的に生きている以上どうでもよいことであり、信仰を持っていれば嘆く
ことも喜ぶこともありません。ひたすら神の戒めを守りイエスの証を持っていれば
いいのです。しかしそうであっても、一応世の中の動向には注意を向けています。
これもその一つです。考えても見ればサーチャージ9割値下げというのが如何に過
激な価格変動であったかということです。その差額を徴収して収入を蓄積させたの
はどこなのか、それを追跡しています。
 

三育学院ニュース

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2009年 2月 9日(月)11時34分13秒
  今年の三育学院神学科の志願者は一人だけしかいないという事ではありません。二
人でもありません。ゼロです。いないのです。白石先生に中途半端な神学や教会経
営学を学んで役に立たない牧師になる位なら死んだほうがましだという認識が広が
っているのです。私も同感です。私もある人から医学部を中退した時に三育の牧師
コースに残って神学科を卒業してからアメリカに行かないかと進められ、心が動き
かけましたが、そうしなかったことを神に感謝しています。

牧師になりたい人はアンドリュース大学の神学科に直接叩き込まれることをお勧め
します。NSDや世界総会も見捨てている日本の三育カレッジではお話になりません!
 

教会ニュース

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2009年 2月 9日(月)10時13分4秒
  2月3日に発表がありました通りに2月7日の天沼教会の安息日礼拝は山地正総務
局長が珍しく立って行われました。案の定普段よりも多くの出席者が見られました。
説教の内容は、世界総会の国際聖書イベントの説明でした。特に何も変わった内容
ではありませんでした。総務局長は思い切り痛々しく愛想を振りまいていた模様で
す。何か特別な宣言とか爆弾発言を期待した人は残念でした。教団総務は公人です。
公人の批判に徹する限り嵯峨野教会はキリストの再臨の直前まで続きます。

韓国のNSDが日本教団の不正に対して懲罰を検討し始めているようです。衛生病院
の医療法人化や資産文筆などについて信徒の承認を受けたかどうかでNSDは既に日
本教団を信用していません。八百長総会で信徒を欺いてきたという情報を無視する
事ができなくなったようです。信徒が承認していないのに承認したかのように見せ
かけてNSDや世界総会に報告して来た事を非常に不愉快に思っています。これはみ
なさんもお気づきのように「宗教法人法違反」として行政処分を招きうるものです。
嵯峨野教会もこの事実を埋もれないようにみなさんにお知らせし続けてまいりまし
た。また天沼教会の理事の3分の1は東京衛生病院の職員関係者であり、天沼教会
の決定は病院の利害の影響を受けるものとなっています。これはconflict of
interestと呼ばれる不正です。アメリカではこういう行為は敏感に行政に摘発され
て処分の対象になりますが、日本だからいいというものではないはずです。日本の
行政が東京衛生病院と教団の馴れ合い癒着にまだ気がついていないのではないかと
思います。

ある教団の内部の人の調べたところによりますと、牧師会で決議するときに、無記
名投票で決議した場合と、挙手で賛成反対を決議した場合とでは、前者のほうが教
団のやり方に対して反対する人の割合が常に多くなる事を見出したそうです。後者
の場合だと誰が山地のやり方に反対したか名前と顔を覚えられて後で報復されるの
が恐ろしいのでどうしても賛成の方に手を挙げてしまうのだろうということです。
教団組織は中枢に締め上げられた北朝鮮のようなものです(その傾向はユニオンチ
ャーチにすると一層悪化することが予想されます)。牧師の議決は挙手は無効であ
ろうと信じられます。
 

アメリカの変化に注意

 投稿者:通行人  投稿日:2009年 2月 9日(月)00時39分35秒
  早速のアメリカのニュースありがとうございました。
100年に一度の経済危機といわれているので、日曜休業令への動向も関連してきて、これが引き金となって表面化してくるのではないか、我々SDAは注意深く読んでいかねばならないとおもいます。アメリカの教団本部の財政状況は悪いのでしょうか?カトリックは、金をもっているのですね。カトリックの本部は、やはりアメリカなのでしょうか?
 
    (牧師) カトリックの本部は依然バチカンです。しかし、昨年末も教皇がアメリカに来てブッシュと会談していきました。日本ではニュースになりませんでしたか。私たちは、ああまた来たか、と呆れていましたが、その時に原油価格が高沸してガソリン代も一時はガロン4ドルに達しました。それが今ではまたガロン1ドル50セントに逆戻りしています。あの時の高価格は何だったのかと思いますが、その一方で、急激な原油価格上昇で濡れ手に粟の大儲けになって喜んだロシアは早まった設備投資をした後に価格が元に戻って大損害を受けました。カトリック教会の政治操作のエージェント(ジェズイットか)が一時的に金を集める為だけに原油価格を操作したのではないかと考えています。金を集めるのとロシアに打撃を与えるのと一石二鳥だったとして今頃ほくそ笑んでいるのではないでしょうか。  

アメリカの事情 

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2009年 2月 8日(日)12時17分24秒
  1月29日に「通行人」様が依頼してきた件ですが、まだ水面下の動きを観察中で
す。ですからまだ、これはこうだという観察の結論には行き着いていません。しか
し、これまでの所次のような事が起こっていることを報告します。アメリカの失業
率はゆっくりと上昇しています。オバマは大統領選挙前の公約としてこれを改善す
ると言いましたが、2,3日前になって突然「このままでは500万人失業して取
り返しがつかなくなる」などというパニックめいた発言をしている有様で、彼がど
こまで公約を果たせるのか全く疑問に思われています。公約が果たせそうもないと
思って自分を少しでもよく見せるためにそう言ったのではないかと思います。いず
れにしても経済の悪化は止まらないでしょう。しかしそれはそれでいいのであり我
々SDAにとっては大きな本質的な問題ではありません。問題はそこで発生した失業者
や貧困層に対して、カトリックがどこから集めたのかわからない大量のお金を、合
衆国政府の福祉行政とは全く別に、地方の教会を通してばらまいている事です。そ
れによって電気代が払えたとか、プロテスタント教会は何もしてくれないのにカト
リックの教会のほうが人間的に温かかったとか、あちこちで感謝されて民衆からの
得点を稼ぎまくっているのです。うちのSDA教会にも、昔教会に疑問を感じて飛び出
していった人で、失業して路頭に迷っている所をカトリック教会の援助金を貰い、
ますますカトリック様様になって頭が上がらなくなってしまっている人がいます。
こういう風にしてカトリックは貧困層、失業者層からの支持を集めています。日本
であれば労働組合とかプロレタリアートに属して左翼運動に入るだろう人をアメリ
カではカトリックがアメーバーのように取り込んでいるのです。アメリカの経済の
悪化のシナリオを作ったのはカトリックであると先に12月29日の嵯峨野教会のレポ
ートに書いたとおりです。まさにこの目的のために経済を悪化させたわけです。こ
れから先経済が更に悪化し失業者が増えると、民主党政権も増税、統制経済、国内
保護主義などの対応を強化してゆくと思います。自由経済が統制経済になれば当然
クレジットカードの使用状況が一括管理されるようになったり、エネルギー資源の
配給制が行われるようになれば、日曜休業令も検討に値する方策として俎上に上っ
てくると思います。教会員の安息日問題もこれから増えてゆくであろうと思います。
問題は、今の教会に安息日問題にシリアスに立ち向かって毅然適切なアドバイスが
できる牧師がアメリカでも少なくなってきていることです。南カリフォルニアはそ
れについてはほぼ全滅状態と言っても過言ではありません。つまり安息日問題が再
び教会を襲うようになったとき牧師は何の助けにもならないという、私が30年前に
山形で経験したことと全く同じことが、アメリカで再現されるということです。み
なさんも聖書のみ言葉を蓄えて、それぞれ霊的な対策を今からしっかり立てていて
下さい。
 

ウィロークリークが反省

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2009年 2月 8日(日)11時51分12秒
編集済
  シカゴ郊外にあるメガチャーチのウィロークリーク教会は、日本では白石や宮本が
活発な活動で大量の人々を集めている素晴らしい教会として紹介している通りです。
内容はもうわかっていらっしゃると思いますが、これは、いかにして若者を喜ばせ
ることによって人集めをし心を開かせることができるかということを考えて、ビジ
ネス感覚で教会を音楽コンサート会場にしたり、教会ロビーにビールが飲めるバー
や、ハンバーガーショップを開いたり、人をひきつけるイベントの催し物をして、
それなりに大量の人々を集めて21世紀の教会のあり方はこれだ、とか誉めそやさ
れて注目されてきた教会です。こういう方法を用いてかれこれもう20年もたちま
した。そのメガチャーチが今深刻な問題にぶち当たっています。当たり前のことで
すが、大量の烏合の衆を集めたものの、彼らが聖書によって全く成長していないと
いうのです。そこで20年以上経過してようやく今頃になって、彼らの教会運営の
メソドロジーは聖書の教える未言葉の基本に全く基づいていなかった砂上の楼閣だ
ったことに気がついたのです。単に教会の建物に大勢の人を集めたからといって、
それで教会が大きくなったとはいえません。教会とは集まった人が和気藹々にかた
まって果てる所ではありません。個人が聖書にみ言葉によって養われ個人的に成長
するところです。多くの人が集まって献金による現金収入を増やすためだけならメ
ガチャーチもビジネスとして承認されますが、神はそれをまともな教会とは断じて
看做されないでしょう。人を喜ばせて終わるだけの働きのために多くの教会資源を
浪費してきたことを彼らは今になって反省を始めています。日本のSDAも、自分たち
に与えられた預言の霊と終末メッセージを活用せず、他教会の轍を追って一緒に脱
輪するのではなく、前車の覆るのを見てすぐに目を覚まし、預言の霊の勧告に立ち
戻ってもらいたいと思います。
 

伝道とは何だったのか 1+2

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2009年 2月 7日(土)19時34分42秒
  ある日曜教会の伝道者が若い日に戸毎訪問に周り、そこで出会った人たちにその場
でイエスキリストの名によってバプテスマを受けて下さい!といきなり切り出して
福音を語り、その結果、どんどんその場で決心する人が現れ、教会に人があつまる
ようになりました。その人は何年かして、自分のやりかたは未熟だったと反省して、
これからはもっと順序だてて、常識的な伝道をしていますと言っていましたが、そ
ういい始めた頃からぷっつり集会所は人が減り、いまではその人自身がどこに行っ
てしまったのか行方不明となってしまっています。人に福音を語るのはいろいろな
方法があると思います。しかし人の心に働かれてそれを促すのは神、聖霊の働きで
す。我々が「理性に訴える哲学伝道」だの「無学なおばちゃんの心を動かす浪花節
伝道」だの「気軽に語り合うお茶のみ伝道」だの、ああだこうだと各自のやり方を
誇ってみてもそれは各自の肉の方法であってそれ自体否定されるものではないとし
ても、それが伝道の本質ではありません。ゴスペルミュージックを聞かせても、教
会のトラクトを配っても、医療サービスをしても、三育フーズの製品を紹介しても、
気軽に話し合って、キリストの十字架なしでも救われると思い込んだ人を教会に引
き込んでいたら何の意味もないではありませんか。まず、我々の神、イエスキリ
ストがあなたを呼んでいる、キリストの名により天地創造の神、十字架の血潮で
我々の罪をあがなわれた神、聖書の神にコミットメントを持つことが求められて
いるということを第一に前面に示さなければ伝道したことにならないのです。

キリストの名を前面に出さない小手先伝道は人間の自己満足です。日曜教会の伝道
者も、ただひたすらキリストの名に頼ってキリストの名によってバプテスマを受け
て下さいと世の常識者には愚かしく聞こえる訴えを愚直に繰り返していた時に成功
したのであり、すこし人間的に知恵が付いてそういうことは少し愚かだったと思い
始めたときに落ちていったのです。そこに人間の知恵ではなく神の知恵が必要です。

神への献身を結婚にたとえるのはユダヤの伝統思想ですが、私たちが神に導かれて
3日で結婚を決めた経験をしたのを見た教会の人たちが、「結婚と言うのはそうい
うものではない。まずお互いに良く知り合うために何年も交際してそうして慎重に
見極めてお嫁さんを決めるものです」と言って、私たちの結婚の証に水をさそうと
していましたが、あれから二十年以上経った今になって振り返って、私たちにそう
いう事を言っていた人たちの多くが熟年離婚や別居などをしているのをみると果た
して慎重にといいながら自分の思いで決めた結婚が成功したかと言えば決してそう
ではないことがわかります。同様に、神を受け入れるのも同じです。人間の判断や
熟考も大切ですが、まずキリスト、創造主の神が呼んでいるというメッセージが最
初になければ、信仰そのものが立ってゆけないのです。
 

什一献金を嵯峨野教会に捧げることについて

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2009年 2月 6日(金)01時31分51秒
編集済
  時々嵯峨野教会牧師宛に什一献金を捧げたいという申し出があります。感謝したい
と思います。甲斐性なしの教団に漫然と什一を捧げても不必要な大名旅行や携帯電
話の使用料や役立たずの偽指導者の給料に使われるよりは私の所に送ったほうがま
しだと考えるのは理解できます。しかし、ご存知のように嵯峨野教会はバーチャル
の教会であり、正式に献金を受けることが出来る資格を主張しておりませんし、そ
ういう目的の口座もありません。アメリカに対する送金は手数料がかかり手続きが
煩雑であって薦められません。嵯峨野教会に捧げたいと言うお気持ちだけを受けて
おきたいと思います。その一方、下にしんきちさん等が書いておられるように、良
い働きをしてきたPMMが風前の灯状態です。PMMに代わる霊的な信徒はまった
く育っていません。教団の言いなりになる人間だけで教会を維持しようとしている
だけで切迫した再臨のメッセージ、福音の完成のメッセージ、再臨を迎えるために
まったき人となる準備をするメッセージは全く伝えられない状態です。正しいSD
Aの真理を語る人が不足しています。こうした人を育ててSDAの最終使命の成就
の準備の為に特化した働きをしている人は教会の中で正当な扱いを受けていないの
が日本のSDAの現状です。そういう人が日本国内での働きを続けられる為にみな
さんの什一をそちらの方に送ってくださるようにお願い申し上げたいと思います。

そういう目的で什一献金を捧げる人は、断じて人から非難されることはありません。
 

韓国の外国語学院について

 投稿者:韓国  投稿日:2009年 2月 3日(火)20時04分1秒
  韓国の学院は今の日本の教団とは反対のケースです。
前の学院のトップの先生が教師たちの質を上げるためにとてもいい待遇にして96年度から2000年度までに急激に に人数を増やしましたが韓国の牧師さんたちがそのときの院長先生がきらいだったらしく追い出してしまいました。
今の院長先生はまさに牧師の立場だけを守る人なので教える側の人のやる気がどんどん落ちて行ったそうです。どちらもトップが牧師というのが問題です。
前の学院のトップの方はどんなに実績があっても牧師たちから嫌われれば終わりだというケースでした
 

珍しい教会発表(天沼発)

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2009年 2月 3日(火)14時03分6秒
  2日前の安息日、天沼教会のブレテンで非常に珍しい告知がありましたので、皆さ
んにもお知らせします。なんと、来る2月7日の安息日の天沼教会の礼拝説教は悪
名高き山地正教団総務局長が行うということです。これは非常に珍しいことです。
普通、この人は天沼教会に礼拝の途中からふらっと現れ誰とも話もしないで教会の
最後列の隅に黙ってボサボサの髪で座っていてとても教団の最高責任者らしくも無
いラフな風体でいて、そのまま引きこもり児童のように去ってゆくのが通例でした。
教団総務なら年の初めに天沼や中央で説教をするものですがそれすらもせずどこで
何をしているから教団総務なのか、教団の事務職員すらもわからないという不明な
生活を送ってきました。それが満を持して天沼の説教壇の檜舞台に突如再デビュー
と相成ります。みなさん。これは聞き逃し見逃しはできません。来る安息日はオバ
マの演説ならぬ珍しい山地教団総務の沈黙を破る演説、いや、説教を聞きに来て天
沼教会の礼拝堂に大入り満員の札を掲げさせましょう。天沼教会の礼拝説教は録画
され、インターネットでも見ることができるようになっていますが、一応念のため
みなさんも隠しカメラ隠しレコーダーを持参して録音するのが良いと思います。向
こうが一方的に録画をキャンセルもしくは禁止する可能性もあるからです。何をす
るかわからない人ですからそれ位の対策はしっかり立ててゆきましょう。では有意
義な安息日を!

衛生病院の新築建造物が消防法違反であるということは2年前の嵯峨野教会理事会
でしっかり報告されましたが、最近になってその東京消防庁からの執行猶予期間が
切れました。病院とクリニックの間が余りにも狭く、東京消防庁の定める規定に違
反しているのです。病院はクリニックの側の建物を1メートル削るように命令され
ましたが、果たしてそんなことが物理的に可能であるはずがありません。病院とク
リニックの建物の間を公道として杉並区に寄付しなければなりませんが、しかもそ
の道は袋小路であってはいけないとされています。その基準遵守の要求が満たされ
ない場合、クリニックの建物は東京都から使用禁止命令を受けることになります。
問題は使用禁止命令がいつ出るかです。今日明日中に出る可能性は小さいですが、
執行猶予が切れた以上いつ出ても文句が言えません。また衛生病院が借金返済不能
で不渡りでもを出して破綻した時に、そんな使用禁止命令がいつ出されるかわから
ないようなクリニックを買い取ってくれる銀行や他の医療機関があるとは思えませ
ん。衛生病院はいよいよ己のでたらめな運営の結果自らの首を絞める方向に突っ走
っているのです。私が同情しないのは言うまでもありません。かえって果てる運命
なら早く果てて自らの不始末に決着をつけて欲しいです。
 

原宿売却でSDA教会は益を受けたか?

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2009年 2月 3日(火)11時05分30秒
編集済
  原宿売却でSDA教会は益を受けたかという反省が必要です。岡藤は、中央教会売却の
収入で地方教会がいくつも建てることができたと豪語していましたが、その会計帳
簿は公開されていません。その当時地方に建てられた教会で今でもまともに倒れず
に残っている教会はどれだけあるでしょうか。安普請で床が抜けたり土台が腐食し
て使えなくなった教会はかなりあります。驚くべきことに、売却収入の何%が教会
建設にまわされたのかを証明する文書は教団の会計に保存されていないのです。建
物が残っていて、地方教会員がこまめに手入れをして辛くも残っていたとしても、
牧師の減少で牧師館などは空き家同然で放置されていたり、教会員が減少して、放
棄一歩手前の状態のところもあります。その一方で私のいた旭川教会とか札幌教会
などの様に全く新しい土地にデラックスに新築して移転した物もありますが、此ら
は原宿の売却収入とは全く無関係に購入して建てたものであり、そう考えると、地
方に教会を建てるのに原宿の収入はほとんど影響が無かったのではないか、つまり
原宿を売らなくてもあれ位の教会建設ができるほど当時の教団はまだ潤沢であって、
原宿売却のおかげで地方教会がいっぱい建てられたというのは教団指導者が信徒を
なだめすかすための狂言だったのではないかという疑いが濃厚なのです。そのとき
の教団指導者はそれほど邪悪で信頼できない不貞のやからでした。
 

30年たった原宿の墓標

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2009年 2月 3日(火)10時48分45秒
  国平、岡藤が売り飛ばした東京原宿中央教会の跡地の使用状況の報告があります。
不品行な指導者に壊滅させられた日本伝道のスピリットの拠点は、その後ラフォー
レ原宿という名前の商業建築に変貌し、日本の堕落したファッションの中心地とな
りました。何はともあれその説明文をお読みください。

ラフォーレ原宿:変わり続けた30年の軌跡
〜「最先端のファッションと文化」を2大テーマに〜

ファッション・文化の中心“原宿”のランドマークとして1978年にオープンした「ラフォーレ原宿」(東京都渋谷区)は、10月に開業30周年を迎えました。

ラフォーレ原宿30年の足跡

●数々のファッションブームを先導
オープン当初に声をかけた原宿の「マンションメーカー」をはじめ、常に新しいものを提供し続けることで、1980年代のDCブランドブームや、1990年代の平成ブランドブームなどのムーブメントを演出。
SDAは日本のリバイバル運動を先導することに失敗しました。

●売り場提供ではなく、テナントと一緒につくり上げる:第一線で活躍するファッションメーカーの輩出
マイナーであっても、感度の高いメーカーやブランドを積極的に取り上げ、単に売り場を提供するのではなく、一緒につくり上げるスタンスで、ラフォーレ原宿とともに成長したメーカーが、第一線で活躍するブランドに成長。
SDAと共に成長した青年はいません。まじめで有為な青年は多く散らされました。

●ラフォーレ原宿を象徴する斬新な広告展開
時代を先取りするアーティストたちを起用した広告展開は、いつの時代も注目を集め、そのアグレッシブで保守とは無縁のスタンスは、ラフォーレ原宿のコンセプトを見事に象徴。
終末論ではアグレッシブ、聖書の原則には保守的なSDAは国平の私欲の為にリベラルな世俗に原宿の土地を明け渡させられました。

●ラフォーレ原宿から始まったファッションを核とした街づくり/地元密着の街づくりで原宿の街全体を活性化
ラフォーレ原宿の誕生以来、原宿の商業集積がはじまり、ファッションの街、原宿のイメージを定着させたとともに、清掃活動や防犯パトロールなど、地元に密着した街づくりを続け、原宿の街全体の活性化に貢献。
↑SDA教会は地元のために何もしてこなかったと嘲っているのです。SDAは恥ずかしくありませんか。

●「街づくりは人づくり」:街全体を巻き込んだインキュベーション(孵化)事業
資金や経験不足などでなかなか先に進めないデザイナーを育成する仕組みをつくり、新進気鋭のアパレルブランドやクリエイターらが、ラフォーレ原宿から誕生。
SDAは人材を何も育成しませんでしたが、ラフォーレはしてきたという皮肉です。

●街づくりと文化活動:文化発信の地としての原宿へ
街づくりに不可欠な文化活動の発信拠点として、「ラフォーレミュージアム原宿」を設立し、アートをはじめ、音楽、デザイン、写真など、ファッションと密接に関わるさまざまなカルチャーを、独自の視点で編集・発信。
SDAは岡藤と国平に荒らされて何もできません。

●森ビルグループの第一号商業施設として:森ビルの商業施設事業の礎を築く
未経験だった商業施設の経営・運営に自ら携わることで、ノウハウを蓄積し、アークヒルズ、六本木ヒルズ、表参道ヒルズなどに代表される今日の森ビルグループにおける商業施設事業の礎に。
SDAが放棄した神の土地が悪魔の拝金主義文化の基礎となったのです

SDAが与えられた祝福を、わずかばかりの土地代金に目がくらんだ国平と岡藤が悪
魔に売り飛ばし、その恩恵を悪魔が日本を堕落させる文化の温床に使ったというこ
とです。SDAがしっかりして彼らの悪事を阻止して固く立ってれば我々がその土地
に立って日本のSDA伝道の中心に立っていたであろうというのは間違いの無いこと
であろうと思います。覆水盆に返らずですが、我々がもし悔い改め、この教会の悪
を断固粛清して正しい原点に立ち返るなら神は必ずそれ以上の祝福をこの教会に与
えてくださると信じましょう。

(資料原典のリンク)
http://www.mori.co.jp/company/press/release/2008/11/20081121143851000687.html
 

PMMが中止されてしまったら、日本は一体・・

 投稿者:しんきち  投稿日:2009年 2月 2日(月)18時34分48秒
  韓国の信徒から聞いた情報なんですが、韓国から日本に派遣されているPMM宣教師が、どうやら今年の春で引き揚げるみたいです。全員かどうかはわかりませんが、ほとんどは帰国するみたいです。最初に派遣された人たちは任期の5年が満了するってこともあるでしょうが、一番の理由はどうやら「日本の教団の極度の財政難で、韓国人宣教師たちに払う給料も出せなくなった」ってことらしいです。
彼らにおんぶに抱っこで、散々伝道を頼っておきながら、最低限の給料も払えないから帰ってくれと言うのは、正直言って勝手過ぎやしませんかと思います。日本教団は、伝道を一体何だと思ってるんでしょうか。
今年の3月から新たに日本に派遣される予定だった宣教師も、今になって派遣が中止されたそうです。今まで派遣に備えて準備を進めてきたはずなのに。申し訳ない限りです。

最近、韓国の信徒たちの間でも、日本では今、什一も献金も激減して大変な状況に陥っていることが知れ渡っているらしいですが、由々しき事態ですね。

その韓国でも、教団の収益事業のドル箱であった三育外国語学院の生徒が、激減しているそうです。日本語の生徒は従前の半分ほどに落ち込んでるそうですし、圧倒的主力の英語の生徒はなんとそれ以上に減っているそうです。理由は、最近の経済危機ももちろんあるでしょうが、競争相手の他の学院がどんどん増えて、それらの新興の学院にサービス面で勝てないって面が大きいみたいです。要は、旧態依然でマンネリな経営・業務を変えられないってことでしょうか。
韓国教団の伝道資金の相当の部分がこの学院の収益から出ているはずなんですが、大丈夫なんでしょうか。
日本はもとより、韓国でも「改革」が必要なようです。祈りの必要性を感じさせられます。
 
    (牧師) それは大きな問題ですね。今まで荒れ果ててきた日本の地方教会が、せっかく韓国の牧師によってようやく活気が戻ってきたと言うのに、それではまた元の木阿弥になってしまいます。日本側にまともな牧会ビジョンが無い(原則から外れた異端者の牧会ですが)のでどうにも対応が出来ません。今までの無能な教団運営がまいた種を刈り取っているのだといえばそれまでですが、神が働かれるようになるためには、愚かな人間の築き上げてきた偽りの教会の秩序が一旦リセットされる必要があるのかもしれません。  

三育学院の衰退は神の祝福のしるし

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2009年 2月 2日(月)12時48分25秒
  私の妻はご存知の方もいるであろうと思いますが、三育学院カレッジにいたことが
あります。その時の三育学院カレッジの全校生はわずか50人であったそうです。そ
の時は結構いい加減な三育高校上がりの学生もいましたが、多くは外部から信仰を
持って入ってきた人たちでそういう人が学生の霊性の底上げに貢献しました。聖霊
運動などをして学長から煙たがられることもありましたが、学院は燃えていました。
それが大多喜移転をはさんで学生が大量に増え、未信者の学生が多数になりました。
そして霊性も堕落しました。未信者の学生を容れて伝道するといっていたのが、結
果的に足かせになり霊的堕落という結果に突き進んできたのです。SDAのアイデンテ
ィティを薄めようとしてきた白石、高橋(義)、長窪路線には都合のいいことでし
た。それが今身から出た錆で神の戒めに反する無謀な四大化の大失敗、無計画な楢
葉土地売却・再購入で深刻な閉塞状態に陥っております。政府からの助成金も打ち
切られ、看護学校のプランも事実上死んだも同じです。私としては不埒な教団学院
の偽指導者に対してはいかにも「ざまあみろ」なんですが、神の立てられた学校が
本来のあるべきところに戻らなければならないという見地と、この教会に召されて
信仰の戦いを通って入ってきた兄弟姉妹のためにはこれが再生されなければならな
いという認識を固くするものです。政府助成金が打ち切られ、文科省の認証も取り
消され、韓国やフィリピンの三育の援助を願わなければ維持することもできない状
態になればこそ、この三育学院は昔の原則主義に回帰して、認可が無くても霊に満
たされて燃やされる若者たちが戻ってくる学び舎に戻ることができると期待してい
ます。
 

教団批判新ページのお知らせ

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2009年 2月 1日(日)07時09分5秒
編集済
  嵯峨野教会議事録から起こしてSDA教団の不正を訴えるためのページを新たに作りま
した。嵯峨野教会の議事だと、議事録を振り返らないと書かれた内容も失われてし
まいますので重要なものは別に集めて独立したページにして永久保存とします。
もちろんマイクロソフト検索、ヤフーやグーグル検索でかかる率も増えるでしょう。
神につく人は嵯峨野教会を支持する必要は必ずしもありませんが、この教会を清め
るために今の組織を解体に追い込みそれぞれの場所で不正を追求して下さい。

日本SDA教団の原則からの堕落逸脱の歴史を概観するページ
http://homepage3.nifty.com/newSDA/zpkyodanfuseihistory.htm

東京衛生病院の不正行為を糾弾するページ
http://homepage3.nifty.com/newSDA/zptshfuseiiryo.htm
 

2ちゃんねるの妄言を正す

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2009年 1月28日(水)12時46分44秒
  日本の社会を礼賛する人が、セブンスデーでありながら、セブンスデーが残りの民
の最後の教会であることが、黙示録の記述と世界史の事実から明快に示されている
のに、それを認めようとせず、こんな情けなくなった日本に「一本凛と筋が通って
いるのが見えないか」と御託を並べているのに笑わざるを得ませんでした。そんな
ものがどこにあるのかと思います。日本の教育は全滅状態であり、教会の内外で若
者の知性と霊性が衰退しています。こんなロマンを聖書の世界観の上に立てて教会
員い自己満足を与える馬鹿な人が日本の教会の長老なのですか。私ははっきり言い
ますが、これでは恥ずかしくて目も当てられません。みなさん、妄言に誘導されて
はいけません。神は世界の民を愛しておられます。日本も韓国もアメリカも全く関
係ないのです。我々の国籍は天にあります。地上の業績や伝統は天に持ってゆくこ
とは出来ません。それを信じて聖書の戒めに立ち返りましょう。セブンスデーが最
後の世界の宗教界をカトリックに対抗してリードしてゆく使命が与えられているこ
とを厳粛に受け入れましょう。
 

比較にすらならない

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2009年 1月28日(水)12時24分36秒
  youtubeでこんなものを見つけて拾ってきました。ロマリンダの韓国人教会の青年部
で開いたと見られるクリスマス行事です。同じ国民ばかり一箇所に固まって活動す
ることを奨励せずクリスマス行事にも賛成しない嵯峨野教会ですが、そう言う視点
でこれを見てはいけません。クリスマス行事云々ではなく、これと同じ事は最盛期
のロマリンダの日本人教会でも出来たかどうかということを考えると、どうしても、
士気も覇気もなく、人数もおらず、人材の層の薄い日本の教会では不可能であった
と結論せざるを得ません。この時点で日本の将来は韓国の若者の人材の層の厚さを
見て完璧に負けていると認めることが出来なければとんだ笑いものです。日本の青
年も同じ事をしろというのではありません。そうではなく、能力のある青年の再開
発をしなければ、日本の教会には明日はないということが言いたいのです。クリス
マス行事なんて後で説明すればいつでもやめることが出来ますが、人材の育成は待
ったなしです。

ロマリンダ韓国人教会のクリスマス行事(ほぼミュージカルに近い【苦笑】)
http://jp.youtube.com/watch?v=dLnmD9n4laM&NR=1
 

聖学院はリベラルの牙城

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2009年 1月28日(水)06時41分37秒
  キリスト教新聞のホームページにこんな行事の記事を見つけました。

【教育】 聖学院大学 2008年11月15日
◆2006年から開催されてきた講演会が1冊の本『創造するリベラル』にまとまった。
衆議院議員・加藤紘一氏および東京大学大学院教授・姜尚中氏の講演内容を中心に、
講演会後の学生との質疑応答なども収めてまとめたもの。

http://www.kirishin.com/2008/11/20081115-18.html

政治の世界でも鼻つまみのリベラルな政治家を呼んで話をさせるような大学の教授
が三育学院教会の神学科の教授であったということが我々忠実な保守的SDA信徒に
とっては断じて許し難いことです。しかもその元学長がまだ学院教会の長老に居残
っている事で静かな怒りに満たされます。イスラエルの民を救うために槍を取った
人のような勇者は学院にはいないのでしょうか。

それとは別に、嵯峨野教会は、他のキリスト教会に対してエキュメニズムとは全く
異なる考え方による協力体制を持っております。それを間もなく説明してみたいと
思います。
 

米国の教団と病院と学院は?

 投稿者:通行人  投稿日:2009年 1月28日(水)01時40分48秒
  ふと考えてみたのですが、日本の教団、病院、学院はここの中でいろいろニュース報道として伝えられていますが、嵯峨野牧師の住んでいる米国では、同様のニュースは当然、いろいろあるとおもいますが、金融危機の発端となった米国で、大統領も今回変わりオバマさんになり、週末時代にあって今後の米国とキリスト教弾圧の動きがどのように変化してきているのか知りたいです。この点について教えてください。日本伝道の動きは、壊滅の一歩ですが、それこそアメリカ事情はどうなっているのか嵯峨野牧師様、教えて!  
    (無給で働く牧師) はい。喜んでお教えいたしますよ。
今週中に取りまとめますので今しばらくお待ちください。
 

転載:telephone interviews

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2009年 1月27日(火)22時34分33秒
  Dear Fellow Alumnus,

I think we all appreciate Dr. Roger Hadley, Dean of Loma Linda's School of Medicine, as doing a great job.
If you got a copy of Morning Rounds, the devotional book that he wrote the Foreword to, and his wife edited,
you appreciate him even more. If you didn't get a copy of Morning Rounds, you owe yourself as a treat
and you can still get a copy if you call 909 558-4481.

The Foreword reflects Loma Linda's mission "To Make Man Whole."
Many of you have a broader perspective now than when we were students.

Dr. Hadley is willing to be interviewed on a teleseminar Sabbath afternoon, Feb 7 at 3 PM Eastern and again 3 PM Pacific.
The intent is that you provide the content of that hour by responding to this email with a question that you would like to hear him discuss or a concern that you would like to hear him address. I will forward your replies to him for his consideration and as the moderator or interviewer when you call to listen. If we cover your questions before the hour is finished, you may have an opportunity to ask one live, but please reply with your choice of content before then.

This is no charge except for your normal long distance charges. Unfortunately it is limited to the first 96 who call in, so you may want to call a few minutes early. I will plan to be on the line 5 minutes early to greet each caller. If you find the conference full, please let me know and I will try to send you a recording of it.

This will only work if you reply with a question or concern, but if you don't have any in mind, I think you will enjoy hearing the questions or concerns that colleagues have, so please call in anyway.

1. Copy (218) 844-8230 and Participant Access Code: 313063# into your calendar book for Feb 7, 3 PM Eastern/Pacific
2. Dial 909 558-4481 to call for a copy of Morning Rounds if you didn't get one.
3. Reply now to this email with a question or concern for discussion with Dr. Hadley on Feb 7 (3 PM Eastern or Pacific)

Thank You Sincerely,
To the intent of further ideas to help with our common goal, "To Make Man Whole,
Richard Ruhling (class of '66).
 

大失望から6万日〜2009年に向けて

 投稿者:しんきち  投稿日:2009年 1月27日(火)18時10分23秒
  ふと思い立って計算してみました。3日後の2009年陽1月30日は、大失望(1844年10月22日)からちょうど60000日目なんですね。陽暦で164年と3ヶ月余りですか。「終わりの時代」も案外長引いているなと感じます。もちろん、それは我々人間の側の感じ方でしかないのかもしれませんが。

昨日、フィリピン・ミンダナオ島の友人夫妻から手紙が来て、彼ら(女性の方)のお母さんが、1月11日に59歳で亡くなったと、死亡証明書のコピー同封で知らせてきました。まことに残念です。昨日は丁度陰暦の元日でしたが、この知らせを聞いて、正月気分も吹っ飛びました。友人夫妻始めご遺族の心中は察するに余りあります。
もともと数年前から回復の見込みのない病気にかかり、病気の故に片足の膝から下を切断し、その写真を見ても、痛々しい彼女の姿に心を痛めていたんです。彼ら一家は、フィリピンの庶民層の常として、とにかくお金の無い一家で、公立病院で無料で診察を受けられても、延命するための薬を買うお金も満足に無い状態で、4年ほど前からその薬代を、私が肩代わりして送っていたんです。私も、彼ら家族と同じく、彼女には一日でも長く生きてほしいと願い、祈っていましたから。
たとえ、痛々しい姿ででも。(語弊のある言い方かもしれませんが)
彼女が私の送金で、もしその分延命できたのなら、これに過ぎる喜びはありません。
でも、亡くなったこと自体は大変残念ですが、彼女自身は今までの労苦を解かれて、甦りの日まで安らかに眠ることになって、それはそれで主の御心であるのかもしれません。

今回の彼女の死で、私はより一層・主が栄光の雲に乗っておいでになるその日を待ち望む思いが強くなりました。この罪にまみれ、悲しみと涙と嘆きが満ち溢れる世界。その現実が一日も早く過去のものとなり、亡くなった彼女や、他の愛する人々と、こよなき喜びと平安に満ちて再会し、主の御顔を直接仰ぎ見るその日を。。その日、その時を瞑想すると、本当に心が癒され、勇気づけられます。

大失望から60000日経ちました。その喜びの日を迎えるためにあと何日待たなければならないか・・と改めて考えます。しかし、それはもうそう遠い先の事ではないと信じます。
それに先立つ世界の大変動、かってない悩みの時、災害の季節・・・に備える必要性を改めてひしひしと感じます。主の恵みにより、信仰に堅く立ち、主と生きたつながりを持ち、右にも左にも逸れず、御心にかなった正しい道を歩む必要性をさらに強く感じます。
特に祖国日本の愛する兄弟姉妹たちが皆そうあってほしいと、この掲示板を読むにつけ切に切にそう思います。ふるいの時は、決して将来のことではなく、日本の教会においてももう既に始まっているんですね。現在の日本の教団・教会の姿を見ていると、そのことをひしひしと感じさせられます。
今現在の危機に勝利し、地上最暗黒の時にも、主と個人的なつながりを持ち続けることが出来るのか、再臨が間近い今、恩恵期間も残り少なくなった今、とても惰眠を貪っていられる安穏とした状況ではないですね。目を覚まして、濁流に流されてしまわないように祈っていなければ。。

愛する全ての皆様の今年の歩みの上に、天来の祝福・恵みと、支え・導きが確かに与えられますよう。
 
    (牧師) ちょうど6万日目というのが意味深でありますね。
きっとアポカリプティックな意味がそこに込められていると思います。
 

三育学院ニュース

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2009年 1月26日(月)12時25分55秒
  大多喜の三育学院カレッジは今本当に虫の息です。英文科短大は学生が集まらず政
府からの助成金が打ち切られました。ということはもはや維持できないということ
です。4大化の目玉となる看護学科は80名定員をぶち上げていたのに、集まらない
ので定員を50人に減らしてみたもののまだ十数名しか来年度の受験者が集まってい
ません。そこで今必死で第二次募集をしているところです。30名集まるかどうかが
微妙なところだそうです。こんな状態で三育の4大化が成功できると信じている人
は誰もいません。常識のある人ならそれが無謀で無責任な計画の上に基づいている
ことを直ちに見破るでしょう。ですから常識のある人は三育学院に出願しないはず
です。皆さんの近くで三育学院の看護学校を目指している人がおられましたら、悪
いことは言わないから、出願先を変更するようにアドバイスをしてあげて下さい。
途中で倒れるとわかっている学校に入学を希望するのは愚かなことであると懇々と
といて下さい。看護科もだめ、神学科も駄目(白石がいい加減なリベラルなSDA
観を教えています)、キリスト教学科も学生不足でだめ、短大教育学科も全滅とい
うことでありますと、いよいよ三育の生き残る道はありません。強いて言うなら、
三育の最後に残された使い道は、日本に来ている韓国、中国、東南アジア、南米諸
国からの外国人に日本語を教える日本語教室を開くことだけでしょう。神学は高橋
義文と白石尚がメチャクチャにしてくれましたので、これは分離投棄することにし
て、神学を学ぶ人は韓国の三育に送るのが最も現実的です。ただしせめて英語がわ
からないと勉強にすらなりません。韓国からはアンドリュースに百名以上の公費留
学生が来ていますが、日本からはゼロです。彼らは韓国の三育は物足りないのでア
ンドリュースに来ていると言うのですが、日本の三育は韓国の三育よりもかなりレ
ベルが低いですから、日本からは韓国に送るのが正解です。

大多喜の看護学校は閉鎖して、天沼に詰め込むのが合理的のように思えますが、な
にせ私は三育の学長でも日本の理事長でもなく、一牧師に過ぎませんので、私の言
ったことは聞かなかったことにしておいて下さい。(笑い)
 

教団関係ニュース

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2009年 1月21日(水)00時22分28秒
  東京衛生病院は医療法人化してSDA教団とは別枠の医療法人になっておりますが、
職員の給料を払うのに未だ宗教法人のお金にたかっておりますので、依然教団関係
として一くくりにして報告します。東京衛生病院が天沼構内に建てた三育看護学校
校舎が人がいないまま空虚に放置されていて、これまでは使用率が悪く何のために
建てたのかわからない状態でいたので、天沼教会の青年会などに自由に使ってくれ
るように声をかけていたのですが、最近になって、なんとこの空き校舎を使う教会
活動グループに対して使用料を請求するようになりました。しかも、使った後はも
とのように綺麗に戻せというので清掃料もチャージするようになったのだそうです。
青年会が使ったら青年に掃除させればいいのに清掃料を請求してナスダに掃除をさ
せるという呆れるばかりの阿漕ぶりです。それほどカネに困っているのでしょうか。
教会から資産を奪っておきながら、教会員からカネをとるとは何と言う不届き罰当
たりな衛生病院かと教会員の中から批判が沸き起こっています。当然ですね。

教団のメールサーバーが今年に入って何度かダウンしています。大きな添付ファイ
ルがはじかれて送れなくなるというアクシデントが起こり、使えなくなっています。
立川本部のサーバーがトラブルの原因になっている模様です。私も含め教団とコミ
ュニケーションを維持していない人には実害はありません。私のコンピュータから
は立川本部のサーバーの内情は見えませんが、原因は、彼らがインターネットの情
報操作プログラムを使って信徒に見せたくないホームページをブロックする作業を
行っているうちに、メールサーバーを壊したということです。まさに、天に唾する
ものは自分にかえって来ることを彼らも学んだのではないでしょうか。このように
神と人を欺き続ける組織には祝福がありません。
 

教団が信徒を欺く術

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2009年 1月20日(火)12時21分34秒
編集済
  これは一応皆さんに今や知ってもらいたい事を書きます。

1月12日付け嵯峨野教会議事録に、東教区の教区総会で教区代議員から同意を取ろ
うとしている14か条の項目があることが知らされています。これはみんなが知って
いることでありリークでも何でもありません。これをリークと決め付けて非難する
のがまず教団の欺瞞のテクニックその1です。その2は、教団が一番議題を通した
くても反対意見が多く出されて審議が難航すると予想される議題は一番最後に置い
て、時間切れを理由にして大急ぎで駆け込みで通してしまうというテクニックです。
これは今まで教団で信徒を欺くために何度も繰り返された姑息な常套手段です。白
石先生がこれを読んでざまあみろとほくそ笑んでいる顔が見えるようで少し愉快で
す(私の言っていることが間違いでしたらいつでもここで訂正して下さい)。そし
て、その3のテクニックは、正式に教団でも決定されてもいない項目を持ち込んで
信徒の合意を得たと言うために議題に並べることです。これを、欺瞞のテクニック
その2で最後に駆け込みで出席代議員からの合意を得たということにしてしまって、
合意が得られたのだから信徒の意思が反映していると強弁して教団の会議で決定さ
せてしまうという詭弁がまかり通っています。あと、先にも述べましたように、教
会、教区の代議員は教団がモニターしており教団の運営に反対意見を持つような信
徒や牧師ははじめからフィルターされていますから、教団の八百長は万全の体制に
あるといえます。それに気がつかないほど信徒をなめてかかっているのがこの教団
が信徒の信頼を得られない致命的な原因です。

ちなみに、第十四番目の議題とは、ユニオンチャーチの事なんだそうです。嵯峨野
教会はとりあえず教団がどうやって決定を誘導するかその八百長的手法に注目をし
ています。ユニオンチャーチの是非はここでは論じません。それは後からどうにで
もなるものだからです。従って、ある人たちが心配するほどは心配していないとい
うのが正直な認識です。もちろん私は間違っているかもしれませんので、この件に
関しては皆さんの意見に対してオープンでいたいと思います。我々は、もっと本質
的な問題に時間をかけたいと思います。
 

SDA教団懲戒処分者のメッセージ

 投稿者:求め続ける者  投稿日:2009年 1月16日(金)03時39分5秒
  これは「石が叫ぶ」という予言の成就です。

「アーメン 主 イエスよ 来たりませ」
 

SDA教団懲戒処分者のメッセージ

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2009年 1月14日(水)00時16分35秒
  下のリンクをクリックしますと、教団から礼拝説教登壇禁止処分を受けた過去を持
つ金城重博師らの聖書研究のメッセージが聞けます。インターネットの発達した現
代では登壇禁止も奇人変人の謗りもなんのそので、教団の規制や妨害などもはや何
の意味もありませんが、その上で、改めて当理事会の不特定多数の読者の皆さんは
この一連のメッセージをお聞ききになり、この人が本当に教団から登壇禁止を言い
渡されるに値する間違ったことを言っているかどうか、各自で判断していただきた
いと思います。
http://www.srministry.com/articles/articles.html

なお、嵯峨野教会はサンライズミニストリーとは何の利害提携関係も相互連絡もあ
りません。教団の一方的な運営に影響されない公正な信徒機関として情報の提供、
取次ぎを淡々と行っております。参考までにサンライズミニストリーのホームペー
ジはこちらです。
http://www.srministry.com/index.html
 
    (牧師) 嵯峨野教会は神のみこころを行う人たちの上に祝福があるように祈ります。  

 久しぶりです

 投稿者:JOY  投稿日:2009年 1月12日(月)21時17分6秒
   こんばんは。久しぶりですね。他教会は知りませんが、当教会において牧師の意思
が代議員選出に反映されたということはありませんでした。その事実のみをお知らせ
致します。
 
    (牧師) 情報感謝。  

本日は東日本教区総会

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2009年 1月12日(月)10時27分56秒
  本日は東教区総会です。立川本部に東日本教区の牧師たちと信徒の代表が集まって
います。いくつかの案件の合意を取ることが目的です。14か条あります。そのうち
の一番最後が日本の教会の形態を変更することについて教区の総会代議員の了解を
取るというものだそうです。ただ、問題は教会の形態を変更するというのはまだ教
団でも正式決定されていることではありません。教団でも決めていないことをどう
して教区の総会で合意を取るのか、全く意味が通じていません。教団総務の薄汚い
下工作ではないかと言われています。この件に関しては嵯峨野教会理事会は現状で
は賛成も反対もしない方針です。来週は西日本教区の総会で同じ事を繰り返します。

ちなみに、皆さんへの参考として書きますと、教区の総会の代議員というのは牧師
のほぼ全員と、教団機関、ローカルSDA病院、学校からそれぞれ割り当てられた代表
者、そして教会員から選ばれた代議員が参加します。教会から選ばれたというと、
地方教会の意見を代表できるから公正のように一見見えますが、牧師が人選を最終
決定し、教団の言いなりになっている牧師の教会の教会員から正しい代表者が選ば
れる可能性は少ないものです。教区総会の上には教団総会がありますが、このレベ
ルの総会の代議員はすべて教団が決めます。教団の意に沿わない教会員ははじめか
ら排除されています。そういう風に代議員人選システムを固めたのは今から三年前
ですが、それ以来この教団の運営は白石とヤマジの寡占体制の我田引水の行き当た
りばったりのでたらめ決定がまかり通り(その証拠を嵯峨野教会理事会に陳列して
いるわけですが)で支離滅裂状態です。彼らのしたい放題が出来るようにそういう
代議員選別システムを作ったというわけです。そういう舞台裏のカラクリがわかる
とこの教団の運営の胡散臭さの流れが良く見えてくると思いませんか、みなさん。
嵯峨野教会は本年も容赦なく日本教団の不埒な指導者たちの悪を暴き続けます。ど
うぞよろしくお願いいたします。(礼)
 

東京衛生病院院長除名へGO

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2009年 1月 7日(水)02時31分43秒
  これは勧告に過ぎないと前置きした上で申し上げますが、下の報告記事の内容をよ
く読まれてご斟酌を願いたい所ですが、本郷院長を教会から除名することはこれ以
上の教会の被害を最小限にし、現状の限られた伝道資源を保全するために必要なア
クションであると思われます。良心のある有志の方々は「泣いて馬謖を斬る」の精
神で実行に立ち上がってくださることを真剣にご検討下さい。与えられた時間は限
られています。教会を守ろうとする人は嵯峨野教会の主張に100%同意する必要
はありません。ただ各自神にせよといわれたことを行って下さい。
 

院長の奇行

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2009年 1月 5日(月)10時49分51秒
  これも併せて入ってきた情報です。公人に関する情報は公開を原則とするのが嵯峨
野教会ですからすぐ書いて皆さんにお知らせします。下の記事のように衛生病院の
本郷院長が返済額は2億5千万円であるとか5億とか6億とか矛盾しているように
見えますが、これは情報を伝達した人の問題ではなく、実際に院長がいろいろな異
なる場所で全く違う数字を吹聴しているという内部情報を得ております。会う人会
う相手によって全く別な情報を与えているようです。実際正確な数字を教えてくだ
さいと食い下がると、相手を馬鹿にしたような目で見ながら「くくく」と笑って話
をそらして退席するというパターンを繰り返しているようです。この人がそういう
態度を取るのは別に今に始まったことではなく、昔からです。私もロマリンダにい
た時も彼がいつも聖書研究や教科研究の時間に質問の答えに窮するとそういう風に
してごまかすという態度をしていて、クリスチャンとして全く好ましい品性ではな
いと思っておりました。いつもいい加減に話をそらすばかりか、自分の発言に責任
を取らず、過去の失言の釈明を求められると常に蔑み笑いをして「私は知りません」
「あなたに答える必要はありません」などという傲慢な返答をしてごまかします。
この人は日本の病院に戻ったらいつか必ず大きな間違いを犯すだろうと思いました
が、事実今や疑問の余地なくそのようになっています。院長の臨床判断力も疑問が
寄せられております。長い間全く同じ薬を投薬され続けて全く良くならないと院長
に言った患者が「私を信用しないのですか」と居直られ、それで不愉快になって他
の病院に行ったら、全く別の病気だったとか、癌だったという事が頻繁に起こって
います。臨床現場で正確な判断ができないばかりか、本来の能力のない行政管理で
でたらめな病院運営を行って来たのは皆さんご承知のとおりです。現実に向き合う
能力がなく、誠実さがなく、自分の名誉と利益を優先させて病院に被害を与えてき
ました。嵯峨野教会は、院長本郷Kと事務長衣川Tの教会除名を勧告します。
 

緊急ニュース: 病院断末魔

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2009年 1月 5日(月)01時14分2秒
編集済
  天沼での、東京アドベンチスト病院の建築計画が頓挫しています。天沼教会員だけ
ではなく周辺住民も異常な状況に気がついています。しかし病院からは何の説明も
無く、近隣からの問い合わせにも回答をしていない模様です。 ところが昨日、天
沼教会執事の集まりで暮れに教会理事会での病院のとんでもない内部実態が説明さ
れた内容の一部が伝えられました。その内容は「これから、借入金の利息返済を
開始しなければならない、年間で5億円が予定されている」
この説明に、病院職
員の一人が「月5千万円になるので1年で6億円に成る」との訂正がありまし
た。教団の預金残高の3倍の額を一年で返済しなければならないというのです。恐
怖で卒倒しそうになった執事もいたらしいです。

それとは別に長老会では、本郷医療法人理事長は「利息返済は2億5千万円程です
が、教会員に説明する必要は無いのでこの場だけにしておいて下さい。他に今説
明出来ませんが、教会にお願いする事が有ります
と言っていたそうです。 この
期に及んで教会へのお願いとは、一体何をする気でしょうか。予想される事は「教
会の土地を開け渡して欲しい、教団は了解しているから」と言って天沼教会を立ち
退きさせてその地所を強奪して借金返済のかたにする事です。どんな話でも、今ま
で教会にろくな説明もせず、自分の天沼教会第一長老の地位と権限を用いて勝手に
教会を利用して振り回してきた結果がこの有様です。この院長に自分の失態の尻拭
いを教会にお願いする権利も資格もないのは誰が見ても明らかです。それどころか
刑法犯として背任罪で告発される可能性があります。教会にそんなお願いをしよう
というならまず謝罪が必要です。ここまで事態を悪化させてきた本郷、西野、衣川
らの悪事を包み隠さず教会員に説明し、公式な謝罪を求めることが筋です。謝罪無
しに病院の不当な一方的な要求の説明をさせる機会を与えてはならないのです。自
分を守るために立ち上がってください。だた、ご存知のように病院や後ろで糸を引
いている教団執行部の教会理事会、長老会での説明は一貫せずちぐはぐで、無責任
な内容でした。しかも一般教会員への説明、謝罪は一切必要を認めない態度が共通
しています(「責任者の謝罪は不要」が彼ら共通のキーワードです)。暮れの教会
理事会でも執事長が現在の天沼と病院の危機的な状況を外には語らないようにさせ
ています。それは彼らの組織的に信徒を欺く体質が全く改善されていないことの証
拠です。しかし嵯峨野教会はそこに風穴を開けて情報シェアをします。私長谷川寿
紀は嵯峨野教会牧師の召しを神から受けるはるか前の若い二十歳のときからそうい
う衛生病院の欺瞞体質を見抜いておりまして、それをみんなに警告してきたので奇
人変人扱いされてきましたが、ここまで来ますと、もう私が言わなくてもわかると
思います。

結論は、病院は最終段階に入りました。まず現在進められている病院建築計画を、
内容の変更を含めて無理やり完了させること。それには、当初の計画から現実の状
況で実現可能な計画へ変更計画を作成させる。その為に資産価値を確定する。これ
には、教会資産も病院資産に含まれている(白石時代に承認済み)。そして教会を
排除するか、再度の資産譲渡を八百長理事会で承認させる手続きを踏もうとするで
しょう。次に、資産価値をなるべく高くする為の計画に着手する。
1、建物を完成させ、不動産物件としての価値を確定する。
2、病院機能を表面上充実させる。最新鋭の機器を置いて(使えなくても)見かけを整える。
3、人的資産の貧困の改善。医者や看護婦はすぐには集まりそうもないので、有能な経営者をカツオの一本釣りでゲット。
4、前進である宗教法人アドベンチストの医療伝道を視野に入れた考えを排除する。
5、病院評価機構等の見かけの体裁を整える。
6、現在の運営責任者は任意に決めた医療法人退職金額を手にしてTAHの泥舟から脱出する。この計画には、ゼネコン、銀行は抵抗している。
7、教団は、病院の問題だといって責任回避に回る。しかし医療法人役員に教団責任者が多く含まれているので言い逃れは困難。東京のツケを神戸の病院にまわそうとしている。

これらの計画の先には病院の引き取り手を捜して、債務を含めて売却する目的があ
ります。売却金から借金を返済した後に、どのくらいを残るのかはわかりませんが、
逆ザヤになる可能性が大です。仮に少しは残ったとして、その僅かな残り物をどの
ように分配するかで見苦しい泥仕合が起こるのは必定です。TAHの売却金は、一切
今までの役員にまわしてはいけないという主張もあります。もちろん正論です。日
本の教会員からの献金で作り上げて来た教団資金です、それを奪ったのが東京衛生
病院ですから教会へ返済するのは当然です。現実は難しい事が多々有りますが、そ
れは実行されなければなりません。借入金の返済は、今までの医療法人役員が、個
人資産を整理して行われるべきものであり、教会に返済を協力してもらうなど馬鹿
馬鹿しくてお話になりません(本郷和彦、恥を知れ!)。医療法人化の際に教会と
は関係が無いのだと衣川が明言していた以上、天沼教会は、一切資産を譲り渡す事
は出来ません。それがこの社会の常識です。あるいは院長、事務長らの幹部責任者
が夜逃げしたり自殺して病院組織が壊滅して支払い能力ゼロと認定され、債務が天
沼教会員などに転嫁される可能性もあります。そうなると天沼教会員は、いつ追い
出されるか、又は、高い教会賃貸料を要求される事になる可能性が大です。そして、
今まで築かれて来たSDAの歴史に地が無くなるでしょう。

これが書かれたのは教会信徒が病院の愚かな最後に巻き込まれないように距離を置
くことと、そこの職員である人にはいまから退避と転職の準備をすることを奨励す
るためです。今年5月には、病院開業80周年記念行事が計画されて準備に入って
います。そのときどんな責任者がどんな顔を下げて現れるのでしょうか。そもそも
5月にはそれどころではない緊迫した状況になっているでしょう。

原宿に次いで、天沼にも墓標が立つかもしれません。
 

私の初夢

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2009年 1月 3日(土)20時34分16秒
  私は夢の中で廃れた東京衛生病院を視察しました。劣悪で旧式の施設でよくここま
でやってきたものだと感嘆していました。そうすると横に青ざめた院長がやってき
ました。彼は何かを言おうとするものの、ろれつがまわらず言葉になりません。彼
は私が視察に行く所行く所にふらふらとついて来て何かを言おうとしているのです。
普段は人を避けて会おうとしないのに今回はよくしつこくついて来るんだなと感心
しながら、私は施設の検証を続けておりますと、彼はとうとうやっとろれつが回っ
て横から私に「あなたはここに来るべき人ではありません」と話しかけてきました。
私が「それはよく存じております」と答えましたら、「ああそうですか、それなら
いいんです」と言ってそそくさと消えてゆきました。それから私は目を覚ましまし
た。神は早晩その意味を教えてくださると思うので私はあまりその夢自体には心を
とめず、とりあえず忘れないようにここに書きとめておくことにします。 (^=^)V
 

今年の初夢

 投稿者:弱き者  投稿日:2009年 1月 2日(金)07時04分13秒
  今年の初夢からは、魘されるようにして起きました。

大量の蜂(スズメバチ?のような大型の蜂)に囲まれて刺されているのです。

意識が朦朧となりそうになりながらも生きていました。

夢か現実か分からない中で、「キリストとサタンの大争闘だ」と言いながら目覚めました。

昨晩は主に初夢を見せて下さるように祈りながら眠りにつきました。

蜂の大群に襲われる夢、一体何を示されているのかなと思い巡らしています。
 
    (牧師) 夢とは人類にとって未だにミステリアスなものです。一口で夢と言ってもその性質はピンからキリまであります。神からの霊によって与えられるものもあろうと思いますが、その一方で血圧の低下とか血中酸素濃度の低下、尿意、外からのノイズで誘発されるものもあります。意味深い論理の通った夢は神の霊によらなければ解き明かせません。ダニエルですら理解できませんでした。夢が神からのものか、サタンがあなたに与えるのを神がゆるされたものであるかも吟味される必要があります。一般に警告の夢は神に夢のときあかしを祈り求めることによって解決されるでしょう。  

堕落の根源

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2009年 1月 1日(木)11時36分17秒
編集済
  心教会にあらずの高橋義文氏の正体が次第に白日の下に晒されてきたと思います。
彼の卒業終了した神学校は三育でもアンドリュースでもPUCでもなく、カリフ
ォルニアのサンフランシスコからPUCに行く途中にある小さなリベラル派の二
流神学校です。そこで学位は取らなかったのかと尋ねたい所です。

彼が専攻としているニーバーというにわか神学者について、簡単に素性を説明し
ますと、この人は嵯峨野教会牧師が今いるミシガン州の自動車工場で使役されて
いる労働者のに共感し資本主義に対する疑念を抱き、マルクス主義に傾倒してい
ったという異形の神学者です。現在のミシガンの自動車工場の自己主張ばかりで
一貫性のないわがままな労働組合の用心棒です。ホワイト夫人の預言の霊も労働
組合はサタンの巣窟になるから気をつけるように警告していますが、高橋義文氏
はその警戒されるべき労組にシンパシーを持ってマルクス主義かぶれのキリスト
教神学を論じたニーバーに傾倒したのですから、当然、ホワイト夫人の証の文の
勧告には従わない傾向があったのは良く考えれば当然だったといえるのです。心
SDAにあらずの理由がこれからよくおわかりなれると思います。

マルクス主義や社会階級闘争に染まった世俗神学にかぶれていたと言うだけでも、
SDAの神学校の教師になれる資格は無かったといえるのです。そんな人を三育
学院が雇用して事もあろうに牧師を教える責任者の地位を与えられていたという
のが問題です。私達の教会の教師達の霊性が衰微した理由が改めてよくわかりま
す。こんな偏向思想の者が牧師教育の卵たちのmentorとして居座っていたのです。
彼から牧師になるための神学をこのような偏向分子から学んできた人は不幸であ
ったと断言できます。今の牧師は福音の理解が著しく世俗福音主義に偏向し、セ
ブンスデーアドベンチストの預言の霊の賜物や終末論、安息日をそのまま受け入
れることができず、逆に反抗的になったり世の大勢に迎合するような傾向があり
ますが、それは義文の影響でしょう。私が三育に身を寄せていたときも「信仰と
は不信からはじまる」という目が点になるような彼のテーゼを信仰の右も左もわ
からないような学生達の心に刷り込んでいたのを昨日のことのように思い出しま
す。これが今の教会の信仰の真剣勝負から一歩引いて神の戒めに忠実である事を
「理想」として距離を置き、社会の現実を優先させる現実主義という名の堕落世
俗化の原因の伏線となっています。

韓国や中国から三育に派遣されてきた学生が、日本の三育の余りのSDA教理か
らの奔放逸脱ぶりに驚き、故国に戻ってそのように報告しているようです。韓国
のNSDも日本三育の無節操ぶりに気がつき問題意識を持ち始めています。これ
らの三育の堕落は高橋義文の責任です。彼は教会の霊性を衰えさせただけでなく、
前理事長罷免事件で行政に越権介入して教会を混乱に陥れた罪もあります。

これからの問題は、この者の半アドベンチズムによって堕落した教会をどのよう
にして正しい状態に復帰させるかです。また彼によって中途半端なアドベンチス
ト神学を吹き込まれて牧師になった人たちの再教育もシリアスな課題です。高橋
のリベラル神学に追従しているだけの白石は早々に教師不適格者として学院の教
壇から追放し、もっと適切な教員を日本国内外のSDAから探して代替させない
と日本のアドベンチスト牧師教育も崩壊してしまいます。

このメッセージが神からのものである証として聖書のみ言葉を引用します。

   そこであなたはどこから落ちたかを思い起こし、
   悔い改めてはじめのわざを行いなさい。
                       黙示録2:5


.
 

Re:学歴詐称 + Conflict of Interest

 投稿者:QVD  投稿日:2008年12月30日(火)00時34分52秒
編集済
  嵯峨野教会牧師 様
標記の件につきまして
>更に大きな問題は、この者が日曜教会の大学の学部教授をしていながら、前理事長
>罷免工作で教会を撹乱し、教団を三育学院教会の第一長老として発言権を維持し続
>けていることです。これは教団職務規定に定めるConflict of Interestに抵触して
>います。

この教団職務規程云々は一般信徒の全く知らぬところかと思います。
この方の所属教会の信徒が、教団職務規程を知りつつも長老として選出しているのか、はたまた
そんな規定には関係なく選出しておられるのか、それとも教団の意図の元に選出されているのか、
これらの何れかか他の理由により選出されているのか、何れにしましても何やら匂いますね。

この教団職務規程に抵触する部分につきましては、どなたか内部の方でその文面をお教え下さらないでしょうか?
 
    (牧師) そうでしょう、臭いますでしょう。公園の汲み取り式便所のようにいかがわしい悪臭紛々で蛆虫がわいています。これを放って看過してはなりません。教団職務規定の文面を提供してくださる方はいつでも嵯峨野教会理事会にアップロードしてください。  

肉の怨念

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2008年12月29日(月)23時37分46秒
  少し日本史を学んだことのある人はご存知のように、幕末に薩長が錦の御旗を立て
て徳川幕府を倒しましたが、徳川は江戸城無欠開城と恭順で生き残れたものの、禁
門の変、戊辰戦争で長州と戦った会津には悲惨な運命が待っていました。会津は最
悪の朝敵とされ、長州軍を主力とする官軍に滅ぼされ、家来、家族、女子供も含め
て虐殺され、死体は埋めるのも許されず一ヶ月近く野ざらしにされました。そうい
う出来事があったので、それ以来長州と会津の仲は半世紀以上も険悪で、今でも会
津若松に行くと山口県や鹿児島県出身者はタクシーの乗車拒否に会うことがありま
す。それ程根深い対立があります。

国平が山形俊夫を無能者として学長を辞めさせた後を継いだのは長窪専三氏でした
が、彼は岡藤米蔵が吃驚するほどリベラルでエレンGホワイトの預言の霊の賜物を
信じず、SDAの基礎教理が嫌いで、学長在任中は極力証の文から牧師や学生を遠
ざけるような教育をしてきたと言われております。彼は学院からSDAカラーを薄
めるために選ばれたとすら言われています。その長窪氏は会津の藩士の子孫なのだ
そうです。

考えてみますと、日本のSDAの伝道に最初に目覚めたパイオニアはオコヒラ青年
でしたが、この人は薩摩藩の藩士の武家の子孫でした。これは偶然ではないかもし
れませんが、会津の長窪が薩摩のオコヒラが日本に持ち込んだSDAの特殊信条を
憎んだというのも、そういう伏線があったからではないかと思えなくもないのです。
長窪を側用人に置いた岡藤もまた階級の下に虐げられた「アムハアレツ」の末裔だ
ったのです。一般に、キリストによって清められない人の肉の心は自分が思ってい
るよりも心底から暗く、神の働きに影を投げかけるものです。
 

嵯峨野教会理事会過去ログ42メガバイト

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2008年12月29日(月)13時33分21秒
  正業がしばらく忙しくて嵯峨野教会理事会ログを数年間更新せずに蓄積していた所、
とうとうこれが42メガバイトという量に達してしまいました!
ログの保存を始めてからの分を読むだけでも一苦労します。整理をつけなければな
らないと思いますが、ログ書庫の改修工事をしますのでそれはしばらくお待ち下さ
い。書いた文を編集しなおして出版も或いは出来るかもしれないと思いますが、そ
れはもう2,3年待って、キリストの再臨の前に刊行したいと思います。(笑)

http://homepage3.nifty.com/newSDA/oldrecords.htm
 

学歴詐称 + Conflict of Interest

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2008年12月29日(月)10時34分22秒
編集済
  嵯峨野教会理事会参加者各位様

下のリンクをクリックして内容をお改め願います。三育の前学長に関する問題
を提起します。
http://www.seigakuin-univ.ac.jp/souken/images/symposium/sym080530.pdf

まず問題は、この者がアンドリュースのマスターコースに終了まで在籍した事実が
ないことです。学歴詐称をしている疑いがあります。東神大を終了したと書いてい
ますが、博士号の論文が通ったという意味でしょう。そこは追求しない方針です。

更に大きな問題は、この者が日曜教会の大学の学部教授をしていながら、前理事長
罷免工作で教会を撹乱し、教団を三育学院教会の第一長老として発言権を維持し続
けていることです。これは教団職務規定に定めるConflict of Interestに抵触して
います。

この問題提起にご異議のある方はどなたでもご遠慮なく嵯峨野教会理事会掲示板
にお述べ下さい。嵯峨野教会理事会掲示板のみをこの問題に対する正式な意見交換
の場と致したいと思います。公式な問題につき私的Eメールでのお問い合わせはご
遠慮願います。

(下の画像はクリックすると拡大します。しっかりとご覧下さい)
 

臨時ニュース

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2008年12月29日(月)06時41分41秒
編集済
  カトリックの神父で、昔、バチカンの大使も経験したことのある人が預言の声の聖
書研究をはじめました。そもそもこの人は、セブンスデーアドベンチストというの
はどういうプロテスタント団体で、エレンGホワイトや大争闘の事もある程度知っ
ていて、肉食をしないとかコーヒーを飲まないという建前があることもすべてあら
かじめ知っています。中途半端なバプテスマクラスを受けて洗礼を受けたSDA信
徒よりもよほどSDAの事を初めから良く知っていたのです。そういう人が改まっ
て聖書研究を受けなおしてSDAに関心を持つようになりました。彼らはSDAを
カトリックの対抗勢力として認識しているうちに、かえってSDAに対してシンパ
シーを持つようになってきたという事です。

その人が言った事ですが、今回の世界不況はあらかじめバチカンの上層部が何年か
前から計画していたのだそうです。しかしそういう事を教えてくれたその人もカト
リック組織の高位にいながら、その目的と今後の善後策は何も知らされていないそ
うです。一応興味深い話であったので嵯峨野教会の読者の皆さんだけにスクープネ
タとしてお知らせ致します。
 

testify

 投稿者:QVD  投稿日:2008年12月28日(日)18時54分34秒
  長谷川様
フォローの件、有り難うございました。
何しろ蟹文字(横文字)には弱い者が口を挟みましたもので(>_<)恐縮しております。恐縮してお腹周りが縮めば良いのですが、それは無理なようで・・・
私めの英和辞書では(おごそかに)のニュアンスが汲み取れませんでした。
testifyがおっしゃる通りのニュアンスならばその通りですね、これからは槍にはしっかりと鞘をして、粗相の無きよう身を慎みます。
 

QVD様ありがとうございます

 投稿者:現SDA教会員  投稿日:2008年12月28日(日)15時45分40秒
  色々情報を寄せて頂き身に余る感謝です。実は私の古くからの知り合いの方で一般教会に属する方から寄せられた情報では新改訳もカトリックの学者が編纂に関与されているとか
伺いました。そのかた曰く、古代ギリシャ語( コイネー)の原典でも読まないことにはねえとの返事でした。そのようなわけでどなたかその方に明るい方でもいらしたらうれしいです。
 

ここを読んでいる韓国の皆さんへお尋ね

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2008年12月28日(日)14時53分47秒
  日本語がわかり、ここを読んでおられる韓国人のみなさんにお尋ねします。
5年ほど前亡くなられた方で申という名前の指導者の方の情報に関心を持っていま
す。素晴らしい働きをされた方であると伺っております。韓国の非SDAプロテス
タント教会からSDAが誤解と偏見で攻撃を受けた時に立ち上がって、テレビ放送
で公開討論会を行い、見事SDAを試みるものを打ち負かして、SDAの証を立て
たと聞いております。そういう話がもっと日本で語られてほしいと思いますが、そ
の一方、日本にはそういうことが出来る人材が一人もおりません。情けないと思っ
ています。嵯峨野教会では申牧師の情報を集めております。情報のシェアをお願い
致します。韓国語の出版があると聞いていますが、日本語、英語訳はありますか。
またそういう証を日本の教会信徒が必要としています。是非地方の教会でその先生
のなされた苦労とお働きを日本の信徒に教えて下さい。
 

RE:今聖書の標準の訳は・・・

 投稿者:QVD  投稿日:2008年12月28日(日)14時29分58秒
  投稿箇所の誤植訂正
誤「長谷川様もっと言語に近い・・・」
正「長谷川様もっと原語に近い・・・」
申し訳ございません(>_<)
 
    (牧師) どうぞ肩の力を抜いてご遠慮なくご発言よろしくお願いします。  

RE:今聖書の標準の訳は・・・

 投稿者:QVD  投稿日:2008年12月28日(日)14時00分17秒
  『現SDA教会員』様、私めQVDと申します。
横からで恐縮ですが、このRev.22:18の「私は警告する」はご存知かと思いますがKJVでは『For I testify・・・』と成っております。
これから推察すれば「あかしする」でも可かと思いますが、長谷川様もっと言語に近いものの訳では如何でしょうか?
フォローの程をお願い致します。

横やり、お許しを(>_<)
 
    (牧師) これは法廷用語ですよ。「私は(おごそかに)証言する」という意味です。「証する」では何の事だかさっぱりわかりませんが、厳かに証言すると言うと確かに身の毛もよだつ警告というニュアンスが出てきますね。  

訃報

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2008年12月28日(日)12時35分47秒
編集済
  アンドリュース大学の前教授のサムエル・バキオキ氏が亡くなられました。本日は
アンドリュースのパイオニアメモリアル教会で午後四時よりメモリアルサービスが
行われました。ご存知のように、バキオキは自らバチカン管轄の大学に行き、第七
日安息日が日曜日に変更された経緯にはなんら聖書的根拠も動機も無かったことを
証明する論文を書き、受け入れられ「from Sabbath to Sunday」という本を書
き表した人です。私も19歳の時に東北教区のある牧師に薦められて読みましたが、
以来、安息日は嵯峨野教会のテーマとなっています。安息日の教えはホワイト夫人
の証の文に書かれた範囲では、与えられた幻の中で十戒の内第四条が殊更光って見
えたという叙述によって回復されるべき重要な戒めであることが示されていますが、
バキオキはカトリックの内部に潜り込んでグレコ・ローマンの文化圏の側からの検
証をしたものとして位置づけられています。もちろん安息日の考察はトーラーを持
つユダヤ圏の側から提示されるものが圧倒的に厚みがあり量が多いですが、カトリ
ックのいる側から身をおいた考察はバキオキだけです(そうはいうもののユダヤの
安息日の考察はSDAには殆ど紹介されていません)。彼の本が我々の安息日理解
に及ぼした影響は、片面ながら、大きなものだったと言えましょう。念のため付け
加えますと、バキオキはSDAでありカトリック教徒ではありません。

バキオキはイギリスに呼ばれて講義をしている時に斃れ、ローカルの病院に運ばれ
て、そこで直腸癌の転移が発見され、間もなく亡くなられました。一つの時代が終
わったという感慨を深くするものです。
 

教団が神の祝福を失った理由

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2008年12月27日(土)23時00分4秒
  現教会員様、他のみなさん

これまでの教団の運営の葛藤と霊的衰退を見てきた皆さんも同意できることを書き
ますが、日本SDA教団が神の祝福を失った理由の一つは新共同訳聖書を公式聖書
とした事です。そういう決定をして以来、教会の霊性(霊性の解説は嵯峨野教会聖
書研究室に行います>弱き者さん)は緩い坂を転がるように落ちてきたと思います。
この件については何度でも蒸し返して教団責任者の責任を追及してゆきますが、そ
れよりも大切なことは、下の現教会員様のような質問と問題提起への答えです。私
も本にして出版したいほど思うところはありますが、みなさんからもご意見を頂戴
致したいと思います。私も一応見解を書きますが、みなさんからの忌憚のない信仰
と良心からのご意見をまず尊重申し上げますのでよろしくお願いします。
 

今聖書の標準の訳は・・・

 投稿者:現SDA教会員  投稿日:2008年12月27日(土)20時05分27秒
  以前長谷川先生のこのプログで共同訳は駄目という記事があったのを記憶していらっしゃる諸兄姉も多いと思います。実は私の家でも共同訳、口語訳1955年版、詳約聖書、新改訳、新改訳の注解付と何冊も有ります。このごろはどちらの教団も共同訳が主流だそうですがそれぞれ訳が違っていて今更ながら驚かされています。私は口語訳が一番この中では標準的で安心できる訳ではと考えそれを主に使用しています。 何故かといいますと他は駄目とは申しませんが個人的に大変気になることがあり、そのために先生はじめこのプログを御覧のSDA始め真面目な他の教団の信徒の方でもご意見をたまわりたいです。例えば
黙示録は聖書全巻の締めくくりの書ですよね。口語訳1954版黙示第22章18、19節では
”この書の預言の言葉を聞くすべての人々に対して、わたしは警告する。もしこれに書き加える者があれば、神はその人に、この書に書かれている災害を加えられる。また、もしこの予言の書の言葉を取り除くものがあれば、神はその人の受くべき分を、この書に書かれている命の木と聖なる都から、取り除かれる。”これを共同訳、新改訳ではいずれも
18節”この書物の預言の言葉を聞くすべての者に、わたしは証する。これに 付け加える者があれば、神はこの書物に書いてある災いをその者に加えられる。”
新改訳18節“私は、この書の預言の言葉を聞くすべての者にあかしする。もし、これに
つけくわえる者があれば、神はこの書に書いてある災害をその人に加えられる。”
この中で口語訳で”警告する”がほかの訳では”あかしする”となっている点です。
これなどはほんの一例でしょうが一番肝心な処で意味不明の訳ではいかがと思われます。是非これについてのご意見をたまわりたいです。
 

それではみなさん

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2008年12月27日(土)06時44分48秒
編集済
  嵯峨野教会を発信しているミシガンは今から安息日に入ります。聖書によると正
式な安息日は金曜日の日没からであって、土曜日の午前零時からではありません。
事実、ユダヤ人にとっても金曜日の日没時は「Elev Shabat」と呼ばれ、安息日の
最も神聖な時と言われており、厳守を致しております。イスラエルの民、残りの
民は安息日を守りそれによって祝福されます。安息日よりも愛し合うことが大事
だと教える牧師もいるようですが、私の慎ましい経験によりますと、安息日を守
らない人がいつまでも愛し合い続ける事はありません。必ず憎みあうようになり
ます。それが神よりも人間の思いを重んじる人々の罪の傾向です。安息日が神の
日である事を覚えない人は自分勝手なことばかり主張するようになり、心が神か
ら離れてゆくからです。そういうわけですからみなさん、第七日安息日を守る事
を決して小さなこととお考えにならず、聖書の教えに立ち返って下さるようにお
願い申し上げます。それではみなさん、シャバート・シャローム!
 

2008年の総括

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2008年12月27日(土)06時33分19秒
  嵯峨野教会理事会は日本SDA教団の不正を追及する場でもありますが、謝罪と釈
明を受け入れる場でもあります。そういう事を未だに理解していない人が多いよう
で、私が私憤でこうした公式活動を続けていると思われているようです。誰が何と
思おうとそれが嵯峨野教会の活動には影響を与えませんが、当職としては引き続き、
教団に対して嵯峨野教会理事会を釈明と謝罪の機会を与える場としていたいと思い
ます。基本的に我々が教団に釈明と謝罪を求めている事を再びリストアップします。

(1)国家試験受験ボイコットの正当な理由の説明と謝罪を求める。謝罪ない場合損害賠償訴訟も視野に入れる。

(2)NSDや世界総会にウソの報告をしてまで強行した東京衛生病院の医療法人化の正当な理由と謝罪、決定の撤回を求める。ナスダの解散を要求する。

(3)金城健裕前理事長の罷免を強行して教会を不信と混乱のどん底に叩き込んだ教団指導者、前指導者の責任の所在を明らかにし、懲罰動議を出す

(4)三育楢葉土地購入と建設計画失敗により教会に打撃を与えた教団指導者、前指導者の責任の所在を明らかにし、懲罰と謝罪を要求

(5)カトリック受容宣言を出した白石尚に対し、教会員を混乱と不信に陥れた罪を謝罪する事と公式撤回を要求する

(6)新共同訳聖書を教会の公式聖書として採用した決定の撤回、復旧を求める。

(7)1970年代からの日本人による教団運営が失敗であった事を認めて、責任の所在を明確にし、信徒に謝罪し、日本教団の人事権をNSDか世界総会に返還するように要請する。

一応目安としてこれだけのことを目標としています。これらのことをするのは嵯峨
野教会牧師個人の私憤私怨によるのではなく私が神に動かされているからです。現
状の無能で利己主義的な教団は教会の中の霊性を落とすばかりで信徒を混乱させ行
政の失敗で神の民に損害を与え続けてきました。いまこそその負の連鎖を断ち切る
ために弁明と謝罪に応じ、教会の混乱を増長を収拾してもらいたいものです。
 

準備があるのは二十人に一人

 投稿者:QVD  投稿日:2008年12月26日(金)23時28分23秒
  長谷川様 お手を煩わせました、お教え下さり有難う御座いました。

「クリスチャンの奉仕」これは印刷されたものを持っていませんので(多分、絶版?)、人様からの「エレン・G・ホワイト著作選集 日本語版 CD−ROM」にて検索しました。
この第三章 神の民の状態(p52,53)にありました。

他にも無いものかとこのCD−ROMの「青年への使命」を見ますと第十三部 レクレーションと娯楽(p386)にも同様の記述が有りました。

有難う御座いました。

さて、SDA信者の皆様、最新版の「教会指針」を読まれましたか?
まだでしたら上記の二冊の書籍ともども一読をお勧め致します。
ん、この規定はなんなの? 今の教会や教団のやり方は合致していないじゃないの、って処が散見され良い読み物になりますよ(^_^)。

それでは良き安息日を!!! シャバット・シャローム!
 
    (牧師) 私もその最新版の「教会指針」を手に入れたいと思います。それを買うためだけのためにこの年末に日本に行ってみましょうか。(笑)
謝罪も話し合いにも応じようとしない日本教団との大争闘にもそろそろ決着を付けなければならないと思っています。このままでは伝道になりません。
 

日曜営業解禁の動き

 投稿者:かずお  投稿日:2008年12月26日(金)10時28分36秒
  日曜営業解禁の動きが強まっているという内容の記事が
以下のブログでコメントされています。

http://blog.worldtimes.co.jp/archives/51198490.html

アメリカで日曜休業令が発布されるのではないかと言われて
久しいですが、この日曜休業令というのはヨーロッパに
既にあったものなんですね。知りませんでした。でも
SDAの懸念とは逆に、これが廃止に向けて動いているような
印象を受けました。
 
    (牧師) このフランスの日曜営業禁止令というのは下の1908年のNYタイムズの論説記事にもありますように、宗教的に日曜日を守るためというよりもフランス的ヒューマニズムの価値観により皆が休まなければならないという発想で作られたものであり、日曜日にデパートの営業はしてはならないというものの日曜日に教会に行くことの強制ではありませんでした。そうでなければフランスのユダヤ人コミュニティが壊滅していたでしょう。こういう性質の日曜営業禁止令が解除になっても教会が受ける影響は殆どないだろうと思います。フランスはもっと金を持った国民の購買を増して経済の回復を期待しています。日曜営業フリーでありながら既に十分不況波を被っている日米では余りメリットはありません。物質的繁栄よりも精神の安定を求める宗教界が政界にどういう対応をするか見てゆきたいと思います。
http://query.nytimes.com/mem/archive-free/pdf?res=9C01E1D71631E733A25752C2A9679D946797D6CF
 

誤解ありませんように

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2008年12月26日(金)06時30分5秒
編集済
  某2ch掲示板などで、私の名前ばかりか他の無関係な人の個人名まで飛び交って
誹謗罵倒クリスマスパーティをしているようですが、これは全く我が教会の恥部を
社会にさらすようで見苦しいものがあります。嵯峨野教会は心ある信徒を覚醒させ
公人としての偽指導者の組織中枢をターゲットにして打撃を与え聖書と証の文に基
づく元の状態に回復する事が目的であり、私人攻撃を目的とするものでは全くあり
ません。またその一方で自分の名前を明かすことすらもしない人が「長谷川恥を知
れ」などと恥知らずな誹謗をしているのを見ましたが、これらは非教会員を装った
教団関係者です。彼らが私を誹謗するのは嵯峨野教会に皆さんから寄せられて書か
れた情報が事実であるからで、追い詰められてきたからであろうと見ています。嵯
峨野教会は、不当に罵倒され奇人変人扱いされる事には慣れておりますのでこれく
らい言われても、どうということはありませんが、読者の皆さんがこうした教団関
係者の醜態に動揺なさらないかと案じております。みなさん、私は言うまでもなく
キリストでも救世主でもなく、単に神にせよといわれたことをしているふつつかな
僕に過ぎません。ましてキリストは世の価値観に凝り固まった人々からもっと激し
く非難罵倒され、奇人変人狂人扱いされました。神に与えられた己の正義を信じ、
聖書のみ言葉に固くたって行く者は幸いです。昆虫やネズミですら捉えられる前に
は暴れます。神が教団に懲戒を与えよと私に言われその通り実行してきたので、彼
らが追い詰められて暴れているとご理解願います。どうぞ彼らの醜態を見て動揺な
さらず、かえってそれが神の摂理である事を知って安堵していただきたいと思いま
す。嵯峨野教会のなすべき事は変わりません。
 

提案

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2008年12月24日(水)12時12分9秒
  しんきちさん、みなさん

>よほど「受け取り拒否」と赤字で書いて、送り返してやろうかと思いましたが、
>頭に来て、その場でビリビリに破り捨て、ゴミ箱に叩きこんでやりました。

何も破って捨てることはありません。今はゴミを引き取ってもらうにもお金を払わ
なければならない時代です。以後これからは、預言の霊の勧告を踏みにじる教団
(教会)から左様なしょうもない案内状や手紙、あてつけがましい週報記事などを
受け取ったときは、捨てるのではなく、我慢して保存することをお勧めします。背
教の証拠として蓄積するのです。そうすれば時系列で教会の霊的衰退のしるしとし
て立派なドキュメントになります。それを後で不正の教団指導者に堕落の教会運営
の証拠として突きつけてやりましょう。また、それ自体時間がたてば、この教会の
恥ずかしい戦後史の歴史資料となります。今教団では保存する場所がないとして昔
の教団の活動資料、古い牧師や共労者の写真、書簡、領収書などを続々と投棄処分
しているそうです。彼らは教団の先人の働きの記録を抹消しようとしているのです。
こうした暴挙をやめさせる対抗圧力となるために、今の役立たず教団がゴミのよう
に増やしている文書を保存することも大切なのです。嵯峨野教会が教団、病院、学
院などの内部告発情報を敢えて保存しているのもその目的なのであります。嵯峨野
教会は神の教会の回復のためにこうした穢れ仕事を自ら引き受けました。
 

もしよろしければ歌でもひとつ

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2008年12月23日(火)14時27分44秒
  ハヌカ(Chanuka)であり、年末でもありますから少し明るくするために子供たち
と一緒に歌でも歌ってみませんか。失われたユダヤ人が世界の諸国から集められて
イスラエルに集うように、私たちも様々な背景から出でて神の国に集うのです。

http://www.youtube.com/watch?v=tsUBo0GlGAg
http://www.youtube.com/watch?v=FDyHDIBJnMM

GORAL ECHAD (一つの運命)


(歌詞)
Goral echad sam otanu kan
       運命が私たちをこの国に導いた
Ba'aretz hazot 
          私たちは逃げようとした
Nisinu livro'ach nisinu lishko'ach
 忘れようともした
Velo yacholnu la'azov 
       しかし離れることは出来なかった

Nasanu rachok me'ever layam
     私たちは遠くの国にいた
Haya lanu tov aval chazarnu misham
 私たちはそこで良い思いをしたが戻ってきた
Nisinu lifro'ach be'adama zara
   私たちは異邦の国で花咲こうとした
Velo yacholnu la'azov 
       しかしやはり離れることが出来なかった

Goral echad sam otanu kan
     一つの運命が私たちを
Ba'aretz hazot  
        この国につないでいる


http://www.hebrewsongs.com/song-goralechad.htm
 
    (牧師) 歌詞は異教の国々に散らされた様々な人生の背景を持つユダヤ人が摂理のうちに集められた経験を反映しています。日本にいても他のキリスト教教派や仏教などの異教文化の中からSDAに導かれて苦しみを共にしてきた人はこの歌詞に共感するものがあると思います。収録ビデオの背景は戦火の絶えないイスラエル共和国の娯楽番組であり、教会のスタンダードな雰囲気とは趣が違い多少とも世的に見えますが、その違いの中からでも求める魂の共通性を見出す事が出来ると考えて紹介しておきます。  

準備があるのは20人に一人

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2008年12月23日(火)12時55分39秒
編集済
  QVDさん

教会員20人に一人しか神を迎える準備が無い、というEGWの記述を見つけましたよ。
収録されているのは「クリスチャンの奉仕」(1923年)という文書です。日本語に
訳されていますか。

             Not One in Twenty Prepared

It is a solemn statement that I make to the church, that not one in twenty whose names are registered upon the church books are prepared to close their earthly history, and would be as verily without God and without hope in the world as the common sinner. They are professedly serving God, but they are more earnestly serving mammon. This half-and-half work is a constant denying of Christ, rather than a confessing of Christ. So many have brought into the church their own unsubdued spirit, unrefined; their spiritual taste is perverted by their own immoral, debasing corruptions, symbolizing the world in spirit, in heart, in purpose, confirming themselves in lustful practices, and are full of deception through and through in their professed Christian life. Living as sinners, claiming to be Christians! Those who claim to be Christians and will confess Christ should come out from among them and touch not the unclean thing, and be separate. . . .  {ChS 41.1}

     I lay down my pen and lift up my soul in prayer, that the Lord would breathe upon His backslidden people, who are as dry bones, that they may live. The end is near, stealing upon us so stealthily, so imperceptibly, so noiselessly, like the muffled tread of the thief in the night, to surprise the sleepers off guard and unready. May the Lord grant to bring His Holy Spirit upon hearts that are now at ease, that they may no longer sleep as do others, but watch and be sober.

--General Conference Bulletin, 1893, pp. 132, 133.  {ChS 41.2}
 
    (牧師訳) 私は教会に対し厳かに申し上げる。教会員名簿に名を連ねている者の内、二十人に一人も世の終わりに臨む備えが出来ていない。この状態は神なく希望も無き世の衆生と全く同じである。彼らは神に仕えると言いながら本当は(世の)偶像に仕えている。キリストを告白しながら神と世に半々濁々と仕えるのは神を拒んでいるのと同じである。多くの者が神に屈服せず、清められない精神を教会に持ち込んできた。彼らの精神的嗜好はこの世を象徴した不道徳、腐敗堕落を反映し、その心は欲情の充足を目的とし、献身したクリスチャン生活と称してもすべての面で欺瞞の塊である。正真正銘の罪人として生き続ける人生観を変えずにいながらクリスチャンを称しているのである! 真にキリスト者であろうとする者、キリストを告白する者はこれらの汚れた俗物から分離せよ。交わっても触れてもならない。

ここで私はペンを置き我が魂を祈りのうちに持ち上げた。神は背教した人々の上に神の息を送られ、枯骨に息を吹き込んでも生きられるようにする。終わりは近い、それは盗人のように、感じることも出来ないほど、音も無く、闇夜の盗賊が忍び寄るようにやってくる。そして準備もなく油断して居眠りをしている者を驚かせる。願わくは主が安逸に浸っている者の心に聖霊を送り、彼らがもはや他の愚かな者達と同様な惰眠を続けるのではなく、覚醒して立っていられるように祈る。
 

SDA教団嘱託の税理士の急死について

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2008年12月23日(火)12時23分49秒
  通行人様が嵯峨野教会公式理事会記録12月21日にSDA教団の税理士が本年亡くな
られたことを書かれています。その人は恐らく岡藤がまだ総理だった当事から、こ
の教団の税金逃れ対策をする辣腕の税理士の人であったと思います。今村会計のと
きも税務署から教団の不正臭い会計経理を追求された時も、この人が税務署を相手
に立ち回って税務署の追及を逃れました。以来伝統的にこの人が教団の胡散臭い会
計に罰則追徴課税が生じないように上手に言い逃れることができるように助けてき
たと聞いています。その人がこの夏に斃れたのと、衛生病院が税務署に敗訴したの
は時期的に見て全くの偶然ではなかろうと思います。そもそも、衛生病院が医療法
人となるために80億の資産が必要だとわかって、それを教会の資産から横流しし、
それは無税であると言い張って強行したのですが、結果的にそれが税務署から不正
であると追求されたのでいなおった衛生病院が、この税理士のアドバイスを盾にし
て逆切れ訴訟を起こしたのが敗訴になったのです。追徴金は結局一億五千万円ほど
だったらしいです。教会から奪った80億円相当分の資産額から比べるとたったそれ
だけでいいのか?といういうのが率直な印象です。そうであっても、罰として支払
わされる追徴金の額が楢葉キャンパスの強行購入のために白石が清水建設に払った
額とほぼ同じであるところにこの罰を下されたのが神である事を証しています。不
正の教団は結局合計して楢葉不正購入の倍の3億円のお金を払わされたのです。み
なさん覚えておいでですが。嵯峨野教会理事会に衛生病院敗訴の記事を公文書とし
て掲載したのは本年9月2日です。実は牧師の人件費を20人分削減しなければなら
ないという発想が山地等の間で議論が始まったのがこの時です。それが嵯峨野教会
公文書記録11月9日の牧師20人削減の記事となる伏線となったのです。どうです
か、すべてつながているように見えませんか。

しんきちさんが9月30日に書かれた新年の希望が間もなく実現するかも知れません。
 
    (牧師) 通行人様。間違っている所があれば随時訂正をお願い致します。  

しんきち様に共感して

 投稿者:QVD  投稿日:2008年12月23日(火)00時56分57秒
   私めの所属しております教会(SDAの)でも、クリスマスを頑張っていますよ。
そんな、教会でのクリスマス行事時期になりました今年は、何の幸いか風邪で体調を崩し、教会には顔を出さずに済んでおります、ある面において感謝しております。

 この教会はクリスマスなんてなんのその、そればかりか春になりますと「イースター」と称して、子供祭りをしております。
記憶するところ、長老自らイースターエッグを購入しておられました。
このぶんならそのうち、「ハロウィーン 」も、なんて成らないことを願っておりますが。

 日本のSDA教会でクリスマスの催しの無い教会はあるのでしょうか、多分皆無かと思いますが、いや、我が教会はクリスマスなんてしていないよ、という所があれば知りたいものです。

「裁きは神の宮からなされる」、この言葉を深くかみ締めて歩みたいものです。

 ところで全くの余談ですが、拙宅にこられる「物見の塔」の方に尋ねますと、「クリスマス」も「イースター」の行事も無いとの事です。
何かと考えてしまう私めであります。
 
    (牧師) この教会の指導者が率先してクリスマスをやめない限り信徒はわからないまま従うだけという状況が続くでしょう。  

日本の教会の背信に涙を流しながら

 投稿者:しんきち  投稿日:2008年12月22日(月)20時24分23秒
  私たちキリスト者・再臨信徒にとっては、本当に鬱陶しい時期になりましたね。

先日、自宅最寄りのSDA(と称する)N教会(東海地方中心のA県の県庁所在地N市唯一の教会)から、「クリスマス行事のお知らせ」なるハガキが送られてきました。クリスマスにあくまでも反対している私にまで、これ見よがしにこういうものを送りつけてくるとは。。この教会の皆さんは相当心が病んでいるのではと暗澹たる思いにさせられました。
よほど「受け取り拒否」と赤字で書いて、送り返してやろうかと思いましたが、頭に来て、その場でビリビリに破り捨て、ゴミ箱に叩きこんでやりました。

長谷川兄による、教団に関する数々の書き込みを読むまでもなく、日本のSDA教団・教会の腐敗・堕落ぶりが、私のような者にも、この季節になると、如実にわかります。

日頃、聖書の真理のみに堅く立つなどと言って、十戒第4条を守らない日曜教会を批判していながら、太陽暦の12月になると突然豹変して、何をとち狂ったか、なんの聖書上の根拠もない、最も悪質な偶像礼拝・悪魔・悪霊崇拝に熱中する、いくら批判されても聞く耳を持たず、わけのわからない言い訳を並べて、自己の矛盾した行為を正当化する。。日頃、聖書からみ言葉を引用して、もっともらしい説教をしている牧師までもが、この時期になるとクリスマスを神聖視して、突然イエス様のお誕生に関する話しをしだす。。どうして毎年、このように教会まるごと集団ヒステリー状態になるのか。。実に不気味です。
はっきり言って、このようにクリスマスなるものを大々的に祝っていたら、偽安息日である日曜日を偶像化している他のキリスト教会を一切批判できなくなるのがわからないのでしょうか。

聖書の真理の光をもっとも多く与えられている残りの教会であるSDA(を自称する日本の教会)が、特別な使命を与えられているこの教会が、あえてこうした創造主・救い主を冒涜・侮辱する悪質な行為を重ねるということが、主の前にいかに罪深いことか、この人たちは自覚していないのでしょうか。
有り体に言って、あらゆるキリスト教会の中で、この(日本の)SDA教会が「もっとも罪が重い」のですよ。他ならぬ彼らが、このクリスマスなるものの本質を一番よく知らされているはずなのですから。聖書も、ホワイト夫人の勧告も糞食らえと踏みにじる、彼らの神をも恐れぬ大胆不敵さは・・・・・・・・ある意味私などにはとても真似できないクソ度胸ですね。
今からでも悔い改めるに遅くはありません。今までの自分たちの行ないを反省して、以後愚かな偶像崇拝行為を根絶するように、心から望みます。

私も、彼らのために取り成しの祈りを捧げています。主がこうした弱き教会をお見捨てにならないように。。正直、暗澹たる気持ちで祈っているのです。

太陽暦の新年が明けたら、少なくともこんな愚行はしないフィリピンの牧師の元に、年に一度の什一と献金を送らなければ。年収の4分の1、僅か4000ドル弱ですが。2レプタ全部を捧げた貧しいやもめには遠く及びませんが、せめてその信仰に少しでも近づきたいと祈り求めています。
 
    (牧師) フィリピンのSDA教会ではクリスマス行事はしないのですか。韓国のSDA教会はどうですか。クリスマスは指導力の落ちた日本教団指導者が教会を曲がりなりにもお祭り騒ぎに乗じて盛り立てられる最後の手段になっているのではないかと察します。決して信徒がクリスマスを祝うことを望んでいるわけではありません。みんなが年の瀬のくそ忙しい時にこんな自己満足のお祭りの為に犠牲的奉仕を当然の事の様にして教会員を使役するのは迷惑だからもう金輪際止めて欲しいと言っています。教団指導者に末端信徒の苦しみに耳を傾ける姿勢はありません。  

ハヌカの祭

 投稿者:弱き者  投稿日:2008年12月22日(月)17時22分17秒
  ハヌカの祭が始まりました。今年も、ハヌカの祭を迎える事が出来た事を心より感謝致します。

主の光に照らされて、心を探りながら思い巡らす時を過ごしたいと思います。
 
    (牧師) 本年度のハヌカはクリスマスの日程と重なっていますが、これは太陽暦と月暦の違いによる偶然であり、ハヌカが毎年のクリスマスの時期に一致するわけではありません。嵯峨野教会を隅々まで読んでいる皆さんは知っておられる事ですが、一応念のため。  

活動が実を結んできました

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2008年12月21日(日)22時00分32秒
  クリスマス行事の便乗の愚かさを嵯峨野教会で長年に渡って説いてきた努力が少し
実を結んできたようです。
http://news.nifty.com/cs/headline/detail/jcast-32602/1.htm
神に摂理のうちに指示されてはじめた事であれば、何事も点滴石をも穿つのように
成就するのです。皆さんも信仰を持ってはじめたことが無益で人の支持を得られず
頓挫してもうだめだと涙にくれる様なことがあってもあきらめずその信仰の道をひ
たすら進むなら必ず道が開かれます。希望を持って忍耐して進みましょう。

参考までに私の反クリスマスページはこちら。(1998年製作)
http://www.geocities.co.jp/HeartLand/9101/antixmas.html
 

SDAの税理士が急死

 投稿者:通行人  投稿日:2008年12月21日(日)04時08分18秒
  今年、SDA教団のおかかえ税理士が急死し、引き継ぐ税理士も別人に変わらざる負えないため、細かな会計処理方法について見直ししているそうです。税務対策の秘策も人が変われば変わるということがあり、一人だけの税理士に頼りすぎていると、「死」といものがあるから継続できるはずのものが継続できないという事実があるようです。改めて吟味し税理士の選定や税務処理を見直しているとのこと。少しでもお金が残るよう税理士と組んで税金をもっていかれない秘策を練ってがんばってほしい。  
    (牧師) もう税理士なんかに頼まず、税務署の監査職員に直接来てもらったほうがいいのではないでしょうか。  

もういっちょ

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2008年12月19日(金)10時16分30秒
編集済
  忘れないために付け加えますと、楢葉土地再購入に抵抗した金城氏を追い払った白
石は結果的に楢葉の土地を1億3千万円で買いましたが、キャッシュで買ったので
はありません。教団の預金の残り残高が白石の時点で1億5千万円を切るという惨
憺たる状況で、キャッシュで買えず、「三育21世紀募金」などを横流しして汚い雪
だるまのように集めてようやく買ったのです。その楢葉の土地は今は使用不能で放
置され維持費だけ一年間3千万円かかり、それを信徒の什一で払っているという有
様です。どうですか、みなさんはこれでも今の教団指導者を信用しますか。とんで
もありませんね。
 

教団責任者の解任を

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2008年12月19日(金)09時52分24秒
編集済
  日本のニュースではこんなものがありました。この教団では責任を取らずにうやむ
やにされるような事が、この世の一般社会ではいかにきっちり落とし前をつけさせ
られるかという警告のために引用して紹介します。

駒大、理事長を解任
資産運用で154億円損失

 駒沢大学(東京都世田谷区)が資産運用で始めたデリバティブ取引で約
154億円の損失を出した問題で、同大は18日、臨時理事会を開き、宮
本延雄理事長を解任した。巨額の損失を出した経営責任を問われた。また、
総長、学長ら4人の常任理事も辞意を表明した。

 駒大は損失穴埋めのため、キャンパスの土地建物や、野球部のグラウン
ドを担保に110億円の銀行融資も受けている。デリバティブ取引は理事
会も了承したうえで行われており、大学側は先月17日に外部の弁護士を
トップにした調査委員会を設置し関係者から取引の経緯などを聞いていた。

 理事会関係者によると、今月16日付でまとまった調査委の報告書は、
22人の理事のうち、理事長と、4人の常任理事の責任を「解任相当」と
指摘。報告書を受けて開かれた18日の臨時理事会で理事長の解任手続き
が取られた。宮本理事長は「損失を出す結果になって申し訳なく思ってい
る」と話した。


ご覧下さい。私大の管理者が資産運用で大学の資産を154億円減らしたというので
大学理事長が解任され、経営運営責任を取らされています。当然のことです。

しかし、同じ事がわが日本のSDA教団で起こった時責任を取らされましたか?お
忘れになっていてはいけないので皆さんに思い起こさせますと、白石尚氏が理事長
になって教団の銀行預金口座に50億円あった資産が、金城健祐氏が理事長に代わる
までに5億まで減っていたのですよ。それで金城氏が理事長になったときに亀甲山
本部を建替えようとしたら預金が殆ど残っていなかったので何も出来なかったとい
うわけです。一体何をどうした結果50億が5億に減らされたのでしょうか。神の摂
理で白石氏を抑えて理事長になった金城氏もそれからしばらくして曾根田や高橋義
文らの陰謀(証拠は嵯峨野教会がHPで公開中です)で引き下ろされましが、その
理由はもちろん楢葉の土地の購入に反対したからだということになっていますが
(資産が減らされたのであるから買い控える判断は当然)、その一方で白石らがそ
の前の任期期間の間に教団の資産を過激に減らした責任が金城執行部の下で追求さ
れないようにするためであったとも教団内部会計の責任のあるポストの方から貴重
な密告をいただいております(神がこの方を祝福されますように)。本来、白石氏
らは、この私大の理事長と同様に解任され告発されるべきでした。しかし、恥知ら
ずにも金城理事長を追い落として再び理事長に返り咲き、SDA教会の恥を晒した
のです。

私たちはこの事実を決して忘れることなく、我々の教団が社会からも誠実で裏表の
ない宗教団体であることを証して社会から信頼を取り戻すために、これらの前任者
の処罰と教団責任者の解任に至るまで徹底的に不正を訴え続けてゆこうではありま
せんか。また、50億円から5億円に減った差額はどこにいってしまったのかも追求
されなければなりません。金城氏の資産はささやかな家具くらいでしょうが、白石
やその追従者たち(特に衛生病院を出し抜いた衣川)は桁違いの資産を蓄積してい
る可能性があります。白石ら教団三役経験者の資産公開、税務署への調査介入の依
頼などをする必要があるのではないかと見られます。実際一部の教団資産はデリバ
ティブの投資で失ったそうです。しかし、彼らは教会の富を増やそうと良かれと思
ってしたことを批判されるのは不愉快だと居直っているそうです。しかし、そんな
言い訳が通用しないのは上の新聞記事を読めば明らかです。教団指導者は教会員の
前で衣を裂いて灰の中に転んで泣き叫んで謝罪を求め、損害を償うべきです。
 

学院の最後

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2008年12月18日(木)12時36分29秒
  三育四大化の目玉であったはずの看護学科が募集定員の80名を大幅に下げ、50名と
しましたが、現在のところ出願しているのは28名です。入学試験で落ちる人もいる
だろうと考えると致命的な大幅定員割れは不可避です。無理やり全員合格にしても
維持が難しいでしょう。それに全員合格にすると四大化にするのにレベルの維持が
出来なくなり、他の看護大学と比べられて軽んじられてしまいましょう。

三育短大が定員を大幅に割ってしまっているので文部科学省からの私大助成金が打
ち切られてしまいました。助成金が切られてすぐに学部閉鎖ということにはなりま
せんが、助成金だけで学部維持費の50%以上を占めているのが切られるわけですか
ら、大打撃であるばかりか、他の学部の維持もドミノ倒しで難しくなります。人件
費が祝福されないので優秀な人材も集められません。神学部の維持も困難になり、
バプテスマを受けたばかりの学生を1、2年のいい加減な速成栽培で牧師にすると
いう暴挙も起こりえます。これでは三育の終わりは時間の問題です。

もし私が教団理事長なら、三育を閉鎖して、有能な学生を韓国やフィリピンの三育
に送ります。そのほうがよく信仰的な事を深く学んだ優秀な働き人がより多く輩出
されるようになると誰でも容易に理解できると思います。
 

下品な画像について

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2008年12月18日(木)10時51分10秒
編集済
  嵯峨野教会理事会掲示板の読者の一部の人たちから、「嵯峨野教会はいいが、トッ
プの品のない画像がなければいいのに」という意見があるそうです(「そうです」
というのは直接承ったわけではないという意味ですが)。そのような意見に対して、
私も実は画像は下品であると思っています。しかし、そうであるからこそ画像を維
持して本質を訴えているという所もあります。従って品がないのは皆同じであると
いう認識で「痛み分け」として受け入れて戴けますよう切に希望します。私はその
点で謙遜でありたいと思います。
 

お願い

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2008年12月17日(水)10時01分38秒
  2008年12月17日(水)07時41分32秒投稿の「SOSさん」さん。
あなたは2008年12月17日(水)06時23分8秒 投稿の「SOS」さんと違う方のようですが
名前が紛らわしいので別な名前に変えていただけないでしょうか。混乱防止のため
ですのでどちら様もよろしくご協力願います。
 

まおちゃんさんへ

 投稿者:SOSさん  投稿日:2008年12月17日(水)07時41分32秒
  家具の話はあなたの負けですよ。
でも彼は沖縄のリゾートに土地と家を持っています。

ほかの牧師さんも引退した後家をポーンと買っているようですが、たいした経済力ですね。
そのお金はどこから?
 

ありがとう

 投稿者:SOS  投稿日:2008年12月17日(水)06時23分8秒
  ゆうちゃんさんありがとう。涙がでました。金城健祐先生は貴方が証なさったような立派な清廉潔白な方です。奥様も人格者です。貴方に神の祝福が豊かにありますように。
まおちゃんさん、貴方へ金城先生のことを告げた方も又聞き情報を信じて義憤を感じて告発したと思います。その方を咎めません。その方が今後は慎重に言動なさるように願います。犯人探しはしませんが、悪意で最初にこの情報を流した人は神より咎めを受けるでしょう。
先に(まおちゃんおめでとうさん宛てに)に投稿した文はゆうちゃんさんの投稿文を読んでもう送る必要がなくなったと思いましたが、問いかけには必ず返事をする主義ですので投稿準備したのをそのまま投稿しました。今後ともよろしくお願いします。SOS
 

(無題)

 投稿者:ゆーちゃん  投稿日:2008年12月16日(火)17時50分52秒
  12月14日の(まおちゃんおめでとう)貴兄の投稿をみて、心を痛めている一人です。金城健祐牧師は行政家の中で質素で信徒の心と献金を大事にする人たちの中の一人だと常日頃思っていますので、勇気を出して本人に真相を尋ねてみましたところ、下記のような返事でした。
 公費で留学を許され、フィリピンで1年半学ぶ機会が与えられました。私の給料は現地の牧師と同じレートの給料でした。韓国教団から来ていた留学生たちとは違い、決してらくではありませんでした。香港、台湾、沖縄経由で豊橋に赴任する計画でしたので、帰国の時に大工さんに木で箱を作ってもらい、生活必需品や書籍類をつめて送りました。その中にフィリピンの思い出に買ったものが幾つかありましたが、決して豪華なものでも、大きいものでも、贅沢なものでも、沢山のものでもありませんでした。今でも大事に使っています。どうぞ確かめてみたらいいと思いますよ。船便で送りましたので送料も決して高くはありませんでした。木箱でしたので、無事着かないのではと心配していました。
 これが金城牧師の返事でした。これまでの先生の生活や教会の姿勢など見ていますと貴兄の避難は当を得ていないのではないかと思います。
 

すみません

 投稿者:まおちゃんおめでとう  投稿日:2008年12月16日(火)12時13分17秒
  嵯峨野教会さまへ、

なんか2ちゃんねるみたいな雰囲気にしてすみません。
 

(無題)

 投稿者:SOSさん  投稿日:2008年12月16日(火)07時31分53秒
  SOSさんあなたは働き人ですね。

読んでいると。一般信者の意見と働き人の意見の対立に感じますね。

教団規定の範囲に援助の範囲はどれくらいあるのですか。
私は留学生が留学先から家具を送ったという話は聞いたことがありません。
あなたはそんな援助も規定の範囲内だからいいのではないかと考えておられるようですがその考えはちょっとなあああ
 

教会と政治

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2008年12月16日(火)04時47分8秒
  下らない、いい加減と言われている2ちゃんねる掲示板などで我々の教会の長老を
していると言う人が盛んに政治的発言をして大活躍をしているようですが、もちろ
んその意見はSDAを代表するものではなく、正しいと言う保障は一切無い私的な
意見に過ぎないものです。

そうであったとしても、政治と我々の信条との間の関係はどういうものであるべき
かという質問は正当なものですから、嵯峨野教会の公式見解をさりげなく発表して
皆さんの信仰生活の参考としてください。

嵯峨野教会は聖書の信条が政治主義によって左右されることを拒否するSDA教会
の孤高の姿勢を支持します。その一方で我々の教会員が聖書の信条に従ってこの世
の政治の波の中に打って出る事があっても反対はしません。政治に聖書の原則を反
映させることができると言う確信がある方には、どうぞ遠慮なくおやりなさい、と
激励します。政治や社会情勢は我々の信条や聖書理解を変更させることは出来ませ
んが、我々が残りの民であるなら、我々の信条を不信心な偶像崇拝の世界に訴える
ことによって、幾人かを導くことは出来るでしょう。そういう救霊のビジョンなし
の政治関与なら意味は無いでしょう。ダビデは王であり政治家でしたが神の御心を
行う為に召されました。神の戒めを行わないで国のまつりごとは出来ません。その
原則は今日でも同じです。国家や民族のプライドよりもまず神を第一にしなければ
ならないのです。それを忘れて声高に政治に関心を持とうとしても無益です。
 

霊的姦淫の失敗

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2008年12月16日(火)00時51分16秒
編集済
  それはそうと、白石(公人)らが画策したメガチャーチとの協賛事業はどうやら完
全に失敗に終わった模様です。本郷台教会からも不純な動機を見破られ、排除され
た模様です。だから言ったじゃないの、という所ですが、この人たちは死ぬまで自
分達の愚かさに気がつかないで、愚かさを指摘する者の警告を無視し続けて滅びに
至るのではないでしょうか。また、こんなもののために教団の有限の資源を注いだ
責任は小さくありません。
 

教団の状況について

 投稿者:QVD  投稿日:2008年12月15日(月)23時55分6秒
  SDA信者の方も何名か投稿なさっておられると思いますが、その中で教団総会や教区総会に出席されて質問発言等をされた方は居られるのでしょうか?
もし最近の総会に出席された方が居られましたら、出席者の会議の様子を報告して下さらないでしょうか?

小生、過去に出席したことが各々に一回だけあります(過激な発言だったのか、その後はお呼びでない)。
その折の総会出席代議員の準備不足や質問の少なさには驚きました。
最近の総会でも同じなのでしょうか?
これは総会出席者の選び方から問題があるように思いますが、諸氏のお考えは如何でしょうか?

日本のアドベンチスト・ライフ誌12月号には特集記事で「現在教団で討議が行われている組織修正の内容とその背景」が掲載されています。
これを読んでも「ん、何なんだ、これは?」の???マークが頭の中をクルクル。
「何のために組織があるの?」だってさ、この掲示板のSDA読者諸氏は「組織のために信者がある」「信者のために組織がある」の二つに分けるとどちらなのでしょうか?

小生は別にこの組織のために信者をしているつもりは御座いません、小生は主なる神様を必要としているが、また生かされているのも「神様が義なる方である」という事の証人として生かされている、と聖書から学んでおります。

「各時代の大争闘」を読めば、現在の日本の教団の現状もさして驚くべきことでは無いでしょう。

信者一人一人が、聖書を通して、証の書を通して、差し延べられている神様の御手をしっかり握って歩む事が必要ではないでしょうか?

日本語訳の証の書では記述が殆どありませんが、英文では「教会員名簿の20名に一人も天国への準備が出来ていない」とものがあるそうです(長谷川様、フォローの程をお願い致します)。
名簿上一万数千名の日本の信者の内、どれだけの人が御国に行ける準備が出来ているのでしょうか、この準備をさせることこそ「組織の仕事」「牧師の仕事」ではないのでしょうか?

この時期、日本のSDA教会もご多分に漏れずクリスマス気分の最中、お目出度いことです。

前便の投稿へブル語で題名を入れたのですが、文字化けになりましたことをお許し下さい。
 
    (牧師) その、「教会員名簿の中に救われる準備が出来ている者は20人に一人もいない」という文章は余りにも有名なので日本でも当然教会員に広く知られているものかと思いましたがそうではないのですか。我妻先生も現役のときはいつも引用して漫然と信仰ぶっている古参教会員の心胆を寒からしめたものです。どこに書かれているものであるか、正確な箇所を調べてからお知らせしますので、しばらくお待ち下さい。  

SOSさんへ

 投稿者:まおちゃんおめでとう  投稿日:2008年12月15日(月)23時52分3秒
  ご意見ありがとうございます。私の考えでは、働き人。特に牧師さんは公人と考えています。だから名前を公表します。もちろんこんなことをやったのは彼が最初ではないと思います。かれの先輩たちがやってきたから金城先生もやったと考えています。
家具についてですが、日本とフィリピンでの価格の差は認めましょう。私もあなたの意見を聞いてなるほどそうだと思いました。しかし、私が一番疑問に思ったのはその重い豪華な家具をフィリピンから持ち帰る必要があったのかということです。あるとは到底思えません。もちろん引越し費用は教団負担のはずですよね。若い留学生がそんな感覚を持っていたとは、本当に呆れるばかりです。また、そんな家具は教団負担でないと、日本に持って帰ろうなんて夢にも思わないはずですが。また、日本しか知らない信者さんは私のように誤解をする人も多いと思うのですがいずれにしても私の考えでは、こんな行動は聖職者としてはあってはならないと思いましたが、今は理解できます。彼らは聖職者のフリをした海外駐在の社員だと思うことにしました。でもどうか献金の無駄遣いは止めて欲しいです。到底無理だと思いますが一般信者さんの監査があればいいと思います。伝道のために少しでも多くの献金ガ使われることを祈ります。まとまらない文章ですみません。
 
    (牧師) SOSさん宛てのご発言に横レスで申し訳ありませんが、ロマリンダに留学させた子供達にアメリカンエクスプレスの法人カードを与えて湯水のように使わせていたことを思えば、それ以上の教会資産の散在をしていただろうと言うのは想像に難くありません。岡藤や横溝(公人)の教会費による豪遊の伝統は白石や山地(公人)などに引き継がれています。バブルの時は金に任せて池袋サンシャインホテルで豪放な牧師会だの同窓会だの二次会、三次会で宴会をしていた事を伝え聞いております。神の為の働きをしているのだからそれくらいの事をしても当然だと言う白石先生の返事をもらっています。あなたがおっしゃるように伝道のためにとか、魂の救いのためという憐れな世の罪びとの必要を思いやった視点が全く無かったのです。それでいて、SDAが残りの真の教会である自覚を持つことに反対し、この世の伝統や仏教徒の著作を有難がって常識的な社会評価を水増ししようとするなど全くやることなすこと思想と行動が支離滅裂だったのです。教団指導者に媚びない一般常識人による監査の制度は私も必要であると思います。もうこれ以上教団を白石や岡藤などの好き勝手に敷いたレールの上を走らせてはいけません。必ず脱線転覆させましょう。  

年金基金取り崩しについて

 投稿者:かずお  投稿日:2008年12月15日(月)16時14分40秒
  日本SDA教団年金基金が取り崩されて無くなってしまったという件ですが
確定事実として話が進んでいるようですが先週の安息日の午後、教会事
務会があり、そこで質問してみました。

即答が帰ってきました。「全くの嘘っぱちでその様なことはありません。
どこかの2チャンネルみたいないい加減な掲示板で言われているデマです。
これに対してはただ無視するだけです。」

上記のような回答が即時に帰ってくると言うことは、教団から牧師に対して
一斉通達が回っているのだろうと理解します。あまりにも驚くような即答
だったからです。というのは、別の質問「牧師20人削減」の質問もしましたが
これは知らないという回答があり、多分目標数字ではないかとの見解でした。

この年金取り崩しの話が全くの嘘、デマであるならば、教団関係者の誰かが
一言「それは本当ではありません」とこの掲示板で言うべきです。それ以上の
ことを言う必要はありません。

多分この掲示板を読んでいる人の9割がくだらないゴジラの作り損ないの表紙を
つけた「まともじゃないな」と思わせる場所でも全くの反論が出なければ教団は
反論しないことで認めているのだと思ってしまいます。

教団の財務担当の方、あなたは痛くもない腹を触られているのです。それとも
本当は痛い(手をつけるべきでない基金を使ってしまったと言うこと)のですか。
さっきも言いましたが一言で結構です。「それは嘘です」といえませんか。それを
言うと、財務諸表等を公開して使ってないことを証明しろと言われるのが怖いので
すか。たとえそういわれたとしても、その様なもの公開する必要はありません。

先にデマを飛ばしたのは長谷川さんの方ですから、嘘だと言われたら嘘ではないと
いう確かなエビデンスを提示する必要が出てきます。それが出来なければ長谷川さ
んはオオカミ少年として退場しやっぱり出来損ないのゴジラの画面と同じだったと
言うことになります。

教団関係者の方々、今、あなた方の信仰が問われているのですよ。安息日の教科の
時間や講壇上の説教だけでなく、この様な日常の場でイエス様を証しして下さい。
私たちはロイヤルファミリーの一員で光の子です。光の中を光の子らしく歩きまし
ょうよ。それとも自分たちの都合悪いことを言われたら貝のように押し黙ることが
光の子らしく歩いていることでしょうか。イエス様の前で長谷川さんがいわれのな
い難癖を突きつけてきましたが私たちはあなたの名誉のために何にも反論しません
でした。たとえサイレントマジョリティーである何も知らない教会員が誤解しても
私たちが出来ることは無視することだけです。と言うのですか。そうかよくやった。
イエス様は喜んでくれるかな。
 
    (牧師) 火種を抱えた原因を反省せず、相互不信の膠着状態のまま信徒に再臨を迎えさせることが羊飼いであるべき教団指導者のすることですか?と教団指導者にお尋ねになるのもいいと思います。神にある指導者は必ず対話をし誤解を晴らす努力なり、謝罪なりするものです。神と人よりも組織の建前を重んじる指導者でなければ信徒を裏切りません。

しかしこの教団は破綻する直前まで真実を語らず信徒を欺き続けるのではないかと懸念しています。彼らは私を嘘つきであるかのように陰で罵っていますが、自分達のやり方に都合の悪い事を言う信徒を陰で罵るのは彼らが昔からしてきたことですから私は顔を火打石のようにして耐え続けてゆくことが出来ます。不祥事の証拠や「デマ」の釈明も教団から正式にここに求められればいつでも喜んで行いますが、嵯峨野教会が1998年に開かれて以来一度も教団側から抗議も釈明要求も一切受け取っておらず、「相手にされていない状況」ですが、教団内部の意思不統一もあり、不貞の輩の指導者の聖書と証の文の勧告を無視した放埓なやりかたに腹を据えかねている教団内部者もいるわけですから、嘘を書かない限り後腐れが残らないように思い切り自由に存分にやってよしという暗黙のメッセージと解釈している次第です。教団指導者の方もかずおさんのご発言を少なくとも3回は読み返して少しは自分を情けなく思ってくださると幸甚です。
 

投稿記事への感想

 投稿者:SOS  投稿日:2008年12月15日(月)09時39分16秒
  まおちゃんおめでとうさんの記事に感想を述べます。貴方は豪華な家具をお持ちの方を身分不相応なことだと非難なさっていますが、その家具のフィリピンでの売り値を考えていますか。吃驚するほど安値だと思いますよ。日本に持ち帰ったら豪華な家具でしょうけど。
貴方に悪意があるとは思いませんが、きっと金城牧師と奥さんを傷つけていると思いますよ。引越し費用についても触れておられますが、金城牧師がフィリピンへ留学へ行っていた頃は若い時代です。理事長時代ではありませんよ。引越し費用は教団規則の範囲しかでませんよ。貴方は理事長としての位置を利用して特権で多額の費用を教団へ請求したと勘違いしてはいないでしょうか。
そこで貴方にお願いします。特定の人の氏名を公表するときはご自分の名前も公表して意見を発表してください。公人への意見と要望などは匿名でも構いませんが、非難抽象の類は匿名では卑怯ですよ。
そこで嵯峨野教会牧師に要望します。以後匿名で公人ではなく一私人への攻撃の記事は取り上げないようにお願いします。
 
    (牧師) 了解です。一応同じ事が気になったので、白石先生の話を持ってきて毒を中和しましたが(彼の0系新幹線と同じ速さが出るスポーツカーも質流れか銀行差し押さえ物件で吃驚するほど安く買ったのかもしれません【笑】)、以後私人攻撃にはそれなりの対応を致したいと思いますので各自ご理解とご協力をお願いいたします。  

(無題)

 投稿者:SOS  投稿日:2008年12月15日(月)05時56分27秒
  Xさん。
SDA独自の年金も、厚生年金のように半額負担になっていると理解しています。
 

教育補助

 投稿者:  投稿日:2008年12月14日(日)23時06分42秒
  Mさん。それは教育補助という名目で、学費などが支給されています。
全体的にかなりの額となっています。90%という数字かは知りませんが。
帰省するための交通費なども補助の対象となっているはずです。
(今は詳細はわかりません)

それと、SOSさんへ。
SDA独自の年金ですが、厚生年金のように半額負担や、国民年金のように
掛け金の払込みはなされているのですか?
掛け金の負担をしてるなら、積立金と同じですから文句は言えないです。
むしろ、そうだとして、支給されないなら詐欺ではないでしょうか?
私は、払込みや積立せずのそういうシステムだと理解していました。
現役時代の高給の批判をかわすために、引退後に支給されるものだと
聞いてました。
いろんな補助も、基本給与の額の設定を低くさせるための欺瞞に満ちた
給与のあり方だと思えてなりません。
 

教団の財政

 投稿者:まおちゃんおめでとう  投稿日:2008年12月14日(日)14時12分18秒
  財政の面でいろいろ大変なら、リストラしましょう。切り詰めましょう。いろいろな優遇措置もなくしましょう。財務状況を透明にしましょう。
それでも教団に残る方は本物だと思います。

私が見るところ素晴らしい先生もたまにはいらっしゃいますが、大部分は食べるために教団にいる方です。
神様のためになんて考えていないようです。
牧師の子が牧師になったり。
その中でも、どんな職にも就けなくて、最後の手段で牧師になっている方が多数いらっしゃるようです。
 
    (牧師) スポルジョンが神学学校の教授であったときに、入学志願者の面接をしました。その中の一人に「他のいろいろな仕事に就いたがどれもうまく行かず、結局神は私を牧師か神学者になるように召しておられると悟ったので入学を希望します」という学生がいました。スポルジョンは「もしあなたが牧師の働きができる人であれば、どんな仕事に就いても成功したはずである。どんな仕事もうまく行かなかったのはあたなに牧師の適性が無いことの証ではないのか」といってその学生を失格としたそうです。胸のすくようないい話ではありませんか。  

(無題)

 投稿者:まおちゃんおめでとう  投稿日:2008年12月14日(日)14時02分46秒
  金城牧師けんゆう先生の家にいったある方のお話だったのですが、牧師の家には不釣合いなほどの豪華な家具がたくさんあったそうです。

なんでもフィリピンから持ち帰ったそうですが、引越しの費用は教団もちなので何でも遠慮なく送ったそうです。高級木材の家具だったそうです。ミセスがとても自慢していたそうです。

献金の無駄遣いが多くてあきれてしまいました。

眼鏡代の補助も五万円だそうですが、高すぎませんか。なくてもいいんじゃないでしょうか。

知り合いの中には、外国で生活していて教団の勤務が決まった人がいましたが、洗剤とかも日本まで送ってた人がいました。

一般信者の十分の一献金はそんなことに使わないで下さい。
 
    (牧師) 白石先生も青年部長時代に牧師には不釣合いな高級スポーツカーを乗り回していましたね。今でも覚えていますが、福島県の猪苗代で東北の青年会で講師で招かれたときに、「(埼玉県)岩槻のICから東北自動車道に入り時速210キロで飛ばして亀甲山から1時間45分で着きました」と自分の爆走ぶりを自慢していました。その時のお話で「聖書は毎日読む必要は無い、毎朝祈る必要も無い。読みたいときに読み、祈りたいときに祈ればよい」と青年の前で話しました。自分の好きな時に気分次第で聖書を読み、気ままに祈る人が、教団の青年部長になって身分不相応な高級車を駆って暴走族まがいの放蕩をしていいのかと私はそれ以来この人を信用しなくなりました。当時の青年副部長は千先氏でした。この二人で日本の青年伝道を滅茶苦茶にしてくれた借りは必ず生きているうちに償って貰おうと思うております。  

非難されるのもよし

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2008年12月14日(日)13時35分9秒
  なんでもある方からの連絡によりますと、東教区長をやっていた某千先先生とやら
が「嵯峨野教会はとんでもないHPだ。これを教会で開く者は除名にしてやる」と
言っていたのだそうです。私はそれを聞いてかえって嬉しく思いました。もとより
私は真実を語るために嵯峨野教会を開いたのであって不特定多数の人の歓心を買う
ためではありませんでした。それくらい言われるようにならなければ本当の働きを
していることにはならないのではないかとかねてから自分に切磋琢磨を強いており
ましたので、日ごろの労苦も報われたように思います。こらからも悪人には徹底的
に嫌われても神と教会の使命を第一に掲げて嵯峨野教会をキリストの再臨の前日ま
で頑固一徹で続けて参ります。よろしくお願い申し上げます。

しかし「除名にするぞ」と脅かしてみても、当掲示板のアクセスカウンターの上昇
速度の減少にはつながらなかったようです。頑張りが足りませんね、千先先生。♪

霊性とは何かの考察を現在執筆中です。書き終わりましたら、嵯峨野教会聖書研究
質で公開デビューといきます。お楽しみに。
 

(無題)

 投稿者:SOS  投稿日:2008年12月14日(日)03時14分12秒
  流行語大賞「意味シンな一文」
「1日に発表された「2008ユーキャン新語・流行語大賞」で、退任会見時の発言「あなたとは違うんです!」がトップ10に選ばれながら、受賞を辞退した福田康夫前首相が、同大賞事務局に意味シンな一文を寄せていたことが同日夕、東京・丸の内の東京会館で行われた表彰式で明らかにされた。
 事務局によると、前首相に受賞したことを伝えると「誠に光栄ですが、ご辞退申しあげます。花深く咲く処(ところ)行跡(ぎょうせき)なし」と記したコメントが寄せられたという。表彰式では司会者がコメントを朗読したが、意味は解説されずじまい。」

意味シンな一文「花深く咲く処に行跡なし」を何方かその意味を解き明かしてくれませんか。
 
    (牧師) 恐らく、花々が咲き誇る花園を歩いて横切っても自分の足跡は見えないという位の意味でしょう。教団の白石理事長が辞めるときはそういう気の利いたことは一言も言いませんでした。彼はただ黙って老人ホームの理事に居残って教団中枢への発言権を温存することに腐心していたのです。私に言わせれば、どうしてたかだか老人ホームの管理人ごときが神の霊的な組織に口出しを続けるのか、ふざけるのもいい加減にしろと白石氏を教会員の面前で叱責したかった所です。「あなたとは違うんです」の福田はリベラルな人で余り好きではありませんでしたが、同じリベラルでも白石と福田ではこれだけ品性に表れる謙遜さが違うものなのかと悟らされます。「白石とは違うんです」と言ったら受けたでしょう。  

三育教育について

 投稿者:M  投稿日:2008年12月14日(日)00時35分43秒
  三育の学校に行かせるのに働き人の子供は授業料の90パーセントのディスカウントがあるのを聞いてびっくりしたことがあります。「間違ってたらすみません」
そういう特権をなくしてください。
そんな特権をなくした後でも働き人の皆さんは、自分の子を三育に行かせる気がありますか。
それでも自分の子を行かす気があるのなら本当に良い教育機関なのでしょう。
でも私の周りでは、働き人さえ、正直、三育に自分の子を行かす価値はないといっている人がいます。理由を聞くと、「今先生になってるやつの前の姿を知っている」からだそうです。私も中学まで三育に行ったけど、高校はとてもじゃないけどそんなお金を出してまで行くところではないと悟り止めて公立の学校に転校しました。
良い親孝行だったと今も思っています。
働き人の皆さん、安易に一般人に三育を勧めないで下さい。
私の家では三育に行かす為に、親の寿命を確実に縮めたと今も考えています。
 
    (牧師) 私の義理の父母も子供を三育に送った為に試練の多い晩年を送りました。私がロマリンダにいた時、当時の三育学院の学長の田渕氏がやってきて、「教会員はすべて自分の子供を三育に送る義務がある」と自説をぶちました。私はそれを聞いて非常に懐疑的でした。その時よほど私は、そんな大法螺を吹いても三育が全教会員の人生の責任を持つ事ができるほど有能な教育を与えられないなじゃいですかと田渕氏に直言しようと思いましたが、その時は敢えて黙っていました。結果的に私が疑義を呈するまでもなく、現在では三育を信用しているSDA教会員は多くはありません。教会員が自発的判断と意志によって子弟を三育に送ることを忌避しています。情報さえ正しく伝われば誰も今のように神に背いた三育で自分の人生の基礎を築こうとは思わないでしょう。それにしても90%割引は論外ですね。大安売り「持ってけドロボー」の叩き売りの世界ですね。タダでもいらんって(苦笑)。  

年金について

 投稿者:M  投稿日:2008年12月13日(土)23時04分48秒
  雇用者と雇用されるものの約束「年金をもらう権利」は一般信者には関係がないのではないでしょうか。
SDA年金をもらえないのは教団内でのごたごたが原因なのですから、もう破綻したものは諦めて慎ましく生きてください。
私は教団の働き人ではないのですが、いつも教団の上の人は分不相応の生活をしていると感じています。
昔からの知り合いで牧師をしている人がいるのですが、教団に行かせてもらったフィリピン留学では、ダイビングとゴルフ三昧の生活でとても楽しかったあああ。
という人がいたのであきれてしまいました。
うちの親が、年金からも十分の一献金をしているのを、本当に止めさせたい気分です
 
    (牧師) M様  私は自分の事を自慢する気持ちは一切無く、これもどうでもいいことかもしれませんが、私は1980年にアメリカに送り出されて以来、ゴルフを一度もやったことがありません。ルールも知りません。多くのロマリンダの日本人学生も(アンドリュースにMDivの学位を取りに来ていた牧師ですらも)やっていましたが、私は行きませんでした。神の摂理によってアメリカに来させてもらっているのにどうしてそんなつまらないものに時間とお金を使うことが出来ようかと思っていたからです。質実剛健、「清く貧しく美しく」は神経内科てんかん専門医になった今も私達の若い時からのアドベンチストライフの基本です。

あと、ついでに恐れながら一言付け加えさせていただきますと、日本からフィリピンの神学院に派遣留学で送られてくる日本人牧師の英語力の低さと勉強意欲の低さは特筆もので、フィリピンの神学院のあるカンファレンスが日本の教団に対して懸念を表明したと伝え聞いております。ご確認下さい。
 

教団指導者は音痴

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2008年12月13日(土)21時56分38秒
  下のニュース記事は日本の放埓なSDA教団の自称幹部達に直接当てはまることが
多いので参考として引用しておきます。

オバマ次期大統領
「ビッグ3トップは少し『音痴』」

【ワシントン=星野眞三雄】オバマ米次期大統領は26日放映されたABC
ニュースのインタビューで、米自動車大手3社の経営トップが専用ジェット
機で移動していることについて、「たぶん彼らはいま米国で起きていること
について、少し『音痴』なのではないか。責任感を取り戻してもらいたい」
と批判した。 この日のインタビューでは「権力の地位にいるということは、
従業員や株主らに責任を持つことだ」とも述べ経営者に厳しい姿勢を見せた。

また、巨額の公的資金が金融機関に注入されていることに関連し、「銀行の
役員はボーナスの受け取りを控えるべきか」との質問に対して、オバマ氏は
「そうすべきだと思う。それが責任感を持つということの一例だ。すでに何
千万ドルもの財産を持ち、従業員を解雇しているのであれば、少なくとも
『多くの人が厳しいときを過ごしているので、同じように犠牲を受ける』と
言えるはずだ」と主張した。



アメリカ三大自動車会社幹部のしていることは日本のSDA教団幹部の所業と非常
に良く似ています。自分達のやってきたことは正しいと漫然と教団を運営し、神の
戒めと預言の霊の勧告を棄て、自分勝手に教団組織を私物化し、献金をささげる信
徒を金ツルとして消耗品のように使役してきました。それがついに、教会の資産を
横取りして東京衛生病院を不当に医療法人化させ、経営の失敗の責任を取ろうとも
せず、ただひたすら欠損の穴埋め対策だけに終始し、三育も白石の「教団の夢」で
朦朧となって楢葉の土地を払わなくてもいいお金を払って買い取りながら遺跡があ
って使えないままに放置され維持費ばかり一年間数千万円も支払い続け、学生は大
幅に定員割れして、英語短大はついに政府の私学助成金が打ち切られ、閉鎖寸前の
崖っぷちです(これはしっかり裏を取っていますのでみなさん信じてください)。
教団はただですらリベラルで役立たずの牧師をふやし、SDAの基礎をしっかり認
識した牧師が老齢化で引退して実質人不足ですが、金がないので、職員を解雇し、
そればかりか引退牧師に名誉牧師称号と引き換えに集会所をタダ働きで手伝わせる
という無償奉仕を要求しています。牧師がいないので多くの地方教会は物理的にも
困難な兼牧を強いています。

それなのに中央では何をしているかというと、彼らは立川と横浜の亀甲山本部の間
を自家用車で通勤し(電車で通えばグリーン車を使っても安いのに)、渋滞の中で
携帯電話を使い、その使用量だけで牧師数人分の月給を消費しています。一昨年の
安息日13回献金は、日本の困難な伝道を助けるために、牧師達が会議で全国から東
京にあつまって飛行機代や宿泊費を使わなくてもいいように、インターネット会議
で地方にいながら随時話し合いが出来るシステムを作ってあげようと言う趣旨で与
えられ、事実、システムは作られましたが、教団幹部たちはそれを使おうとせず、
相変わらず非効率な大名旅行を続けて教団の資産を減らし続けています。若い有能
な信徒を育てるための奨学金の運営も杜撰で、教団関係者の子弟にしか用いられず
、その実態を隠すために帳簿も残っていません。とうとう共労者の退職後の年金も
消滅しました。

驚いたことに、教団の白石、ヤマジ、衣川らの考え方は、教団に金がなくなったら、
教会の規模を縮小すればいいというものだそうです。それでいて、自分の給料と恩
典は一切減額せず維持をはかろうとしているのです。実にアメリカビッグ3の音痴
の世俗経営者となんの異なる所がありません。教会の皆さん、目を覚ましてくださ
い。あなたがたはこうした世俗の無能経営者に教会を翻弄されていたのです!
 

参考

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2008年12月13日(土)12時55分43秒
  これはあるSDAの牧師がスピリチュアル(霊的)とは何かを説明しているブログです。
http://ameblo.jp/taizo-bokushi/entry-10069240906.html

嵯峨野教会牧師にせつかれて慌てて書いたものではなく、前からそこにあるものの
ようです。内容は素晴らしいです。弱き者さんの参考になると思います。もちろん
これだけがすべてではありません。もう少し補足しなければならないことがありま
すが、それはまた近々嵯峨野教会聖書研究室の方に考察としてアップしておきます。
 

ご用心ご用心・・・

 投稿者:現SDA教会員  投稿日:2008年12月13日(土)10時58分24秒
  ペテロ第一1の5-8身を慎み、目を覚ましていなさい。あなたがたの敵である悪魔が、吠えたけるししのように、 食いつくすべきものを求めて歩き回っている。 この悪魔に向かい、信仰にかたく立って、抵抗しなさい。あなた方のよく知っているとおり、全世界にいるあなた方の兄弟たちも、同じような苦しみの数々に会っているのである。
ペテロ第二1-19,20,21こうして、予言の言葉は、わたしたちに一層確実なものになった。
あなたがたも、夜が明け、・・・・この予言の言葉を暗やみに輝くともしびとして、それに目をとめているがよい。聖書の預言はすべて、自分勝手に解釈すべきでないことを、まず第一に知るべきである。なぜなら、予言は決して自分の意志から出たものではなく、人々が聖霊に感じ、神によって語ったものだからである。

ペテロ第二1の1-3しかし、民の間に、偽予言者が起こったことがあるが、それと同じく、あなた方の間にも、偽教師が現れるであろう。彼らは、滅びに至らせる異端をひそかに持ち込み、自分たちをあがなってくださった主を否定して、すみやかな滅亡を自分の身に招いている。また、大勢の人が彼らの放縦(わがまま)を見習いそのために、真理の道がそしり(他人の事を悪く言うこと)を受けるに至るのである。彼らは、貪欲(10戒の第10条、出エジプト記第20の17隣人の家を貪るなかれ)のために,甘言をもってあなたがたをあざむき、利をむさぼるであろう。彼らに対するさばきは昔から猶予なく行われ、彼らの滅亡も滞ることはない。
大分前置きが長くなってしまいましたが最近私の身辺に起った大変残念な事柄を述べさせていただきます。そのかたとはさよう40年ほど前の知人でしたし家内が一寸入信ごろ知り合った女性です。かねてから聖書熱心でしたし殊に黙示録研究には何十年となく集中していたようなので住所を探しだして教えってもらったのが今年の5月ごろでしたかあついさかり週に1回で講義?を受けましたが、途中きわめて異常な行動に出られてびっくりしました。それは彼女のいわく「私の娘は霊能力を持っていてあるとき教会堂が立っている
夢をみた・・・会堂の中は広く70席ほどあった。つづけてその土地も示された。それはおおよそ600坪ほどあって云々。そして今私は大変家で大きな問題をもっていてそれがすんだら我々家族と一緒に土曜礼拝をしましょう。そしてことあるごとに我々にその時は協力してくれと言ってます。私は御ことば„人に惑わされないように気をつけなさい。多くのものが私の名を名乗って現れ、自分がキリストだと言って、多くの人を惑わすであろう。”マタイ24の4,5を思い出しその聖書研究をけっ飛ばししばらく行かないようにしていますがそのことを他のSDA教会員の方に話したところ他にも異常行動の霊能者がいたとのこと。前出の方はエレンホワイトを偽予言者だとも言っています。
 
    (牧師) (霊能力がある)≠(霊的である) ですからね。  

督促

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2008年12月12日(金)02時56分16秒
  私はしばらくある遠い所に行って、今日帰ってきました。見てみますと、11月15日
の弱き者さんのご質問、「霊性」とは何かという問いにどなたもお答え下さってお
りません。いつも嵯峨野教会の内容を2ちゃんねるで実況中継で難癖を付けている
素行不良の教会員の方だったら書いているだろうと思って2ちゃんねるも見渡しま
したが、やはり何も書いていない模様です。

これは深刻な問題です。嵯峨野教会のまわりでワンワン吠えかけ、いちゃもんを付
ける人はいるのに、こうした最も基本的で簡単な質問にも教会の長老や牧師もろく
に相手にせず答えようとしないのがこの教会の自称教師達の姿勢なのです。最も単
純な聖書にかかわりのある大切な質問ですらろくに教えずろくに答えず、他の哲学
者や仏教の坊さんの著作を教養として有難がっているろくでなしの牧師や指導者が
我々のSDA教会にいかに多かったかということを思い返せば、「これは何の驚く
べきことではない」というような中途半端に悟りを開いたような結論をしても間違
いではないでしょうが、実際はこれが我が教会の無能指導者に牛耳られて荒廃した
憂慮すべき現実であると、みんなのまえで声を大にして訴えざるを得ないのです。

どなたでも、SDA教会に恥をかかせたくない人は弱き者さんのささやかな(しか
しシリアスな)質問にお答え下さい。回答する場所はどうしても嵯峨野教会理事会
掲示板でしたくないのであれば、せめて他の不特定大多数のインターネット読者が
閲覧できる掲示板に書いて説明してください。それが無い場合私はこの教団を二重
三重に無能とみなし教団執行部と教団幹部歴任者の教会運営失敗の責任を追求し続
けます。

重ねてお願いします。弱き者さんの11月15日の質問にお答え願います。
 

R:年金について

 投稿者:SOS  投稿日:2008年12月 9日(火)04時59分6秒
  Xさん。貴方こそ誤解があると思います。
引退者が更正年金又は学校関係の引退者が私学共済から年金の支給が受けられるからといって、SDA独自の年金支給がなされなくてよいとは不適切な言です。
SDA独自の年金は公的年金と同じく、雇用者と雇用されている者とが同等な掛け金を支払い引退後に勤務年数に応じて年金が支払われ引退者が受け取る仕組みなのです。これは恩恵ではなく契約に従って引退者が受け取る権利なのです。生活に困らない人には支払わなくてよいものではありません。当然年給基金は支払えるように準備しておくことは教団責任者の義務です。
その年給基金が他の目的に使用され、又は運営の不適切さの理由で枯渇しているとすれば、
それは教団責任者が当然責任を負わなくてはならない問題となります。払われなくて済ませる問題ではありません。
 
    (牧師) Xさん、SOSさん。どなたかお知り合いにでも気軽に相談できる弁護士の方が
おられましたら、この件について教団の弁解は正当なものであるか簡単なアドバイスを
戴いて下さいませんでしょうか。その方がこの問題を一気に決着を付ける早道となります。
お願いします。
参考までに申し添えますと教団の資金を大幅に減らしたのは白石理事長時代です。(50億→5億)
 

年金について

 投稿者:  投稿日:2008年11月30日(日)18時03分58秒
  誤解があると思います。
SDA教団は厚生年金に加入しておりますので、年金が支給されないということはあり得ません。学校関係も私学共済に入っておりますので、年金が支給されます。
SDA独自の年金支給がありますが、本来なら2重に支給されなくてもいいのではないかと思われます。一般信者の方が慎ましやかな生活をしています。
65歳までの定年制。それ以上の年齢でも、嘱託やら、パートで再雇用されたりと優遇されてますので。だからすぐに住宅を購入できたり、海外旅行に行けたりします。
 

教団最新ニュース

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2008年11月29日(土)09時44分45秒
  教団の年次理事会が11月23日、24日に行われました。この内容は信徒に知らされる
ものではなく、韓国のNSDに対して日本の活動の総括報告をするものです。ただ
問題は、その席上日本の教団が働き人の年金基金を使い果たしてしまったことが明
らかになりNSDの役員を呆れさせたのだそうです。御存知のようにこの教会の働
き人の引退後の年金は年金基金から支払われます。それが使い込まれて無くなって
しまったと言うことは、もはや退職者への年金が支払われる元がなくなったという
ことです。
 

ロマリンダの独白 (復刻版)

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2008年11月29日(土)09時30分8秒
編集済
  下の文は、私がまだロマリンダ大学で内科のインターンをしていた1988年に依頼
されて書いたロマリンダの医学部の紹介文です。この文は日本の教会員を読者の
対象になるものとして書かれました。しかし、当時の教会のリベラルなことなか
れ主義者によってこの原稿は過激であるとして採用されませんでした。私はこれ
をいつか復刻するために捨てずに置いておきました。それを今公開いたします。

スモッグのロスから車で一時間ほど東に入った砂漠の中に、小高い洪積台地があ
って水が湧き出していた。そこが美しいというのでロマリンダ(スペイン語で
「美しい丘」)と名づけられた所に当医科大学がある。ロマリンダに医事伝道者
訓練学校が建ったいきさつはホワイトの証に詳しいのでここでは省く。しかし、
創設者たちはサムエルの預言者の学校のように、伝道のスペシャリストを輩出す
る事を夢見てこの施設を建てたのである。

今日ロマリンダ大学は、医科、歯科、看護学校、PTなどといったヘルスサイエ
ンスを中核とした総合大学に発展した。少なくても医歯科の単科大学としては米
国内のほかの医大と比べて決して引けをとらず、日本の地方医大と比べても施設
の充実度は多少勝っているかもしれない。医学教育のやり方は、アメリカは臨床
経験主導型で学生のうちから全科にわたって一通りの知識をつむように時間を使
う。どちらがいいかは議論があるが、我々としては学生のうちから簡単な手術手
技、正常分娩、基本的患者管理の経験をさせてくれるのは有難い。

アメリカの医大は学生を決して暇にさせない。学生を現場の荒海に叩き込んでお
きながら、かなりの読書量を要求し、頻繁に試験をする。アルバイトをしなが
ら学費を稼いで学校に行く等と言うのは不可能である。その上に英語ですべての
コミュニケーションがなされなければならないので、日本人は倍の苦労を強いら
れている。

日本でもそうだと思うがアメリカの医療もここ十年来大きく変貌した。医療費の
高沸、医師の過剰、エスカレートする医療訴訟、氾濫する状況倫理、そして日ご
とに変わるのが見えるような急速な技術の進歩などにロマリンダも決して影響を
受けずにはすまされなかった。当然のことながら、病院も、医師も、学生たちも、
それらの変化に対応して行くために苦労しているのである。その中でクリスチャ
ンの医師たちがいかにして信仰経験を深めてゆくかと言うことが問題になる。一
方で南カリフォルニアの教会は世界の中で最もリベラルとされている。それゆえ
の試みもある。大学病院も多数の未信者の学生、職員を抱えている。もはやロマ
リンダは数ある私立医科大学の大学のうちの一つであり、古くから言われている
ような「医療伝道者の訓練」という組織を挙げての使命感は希薄なものとなって
いる。医事伝道の召しを受けて厳しい訓練に耐えながら、ここに来ている人はど
のようにしてその志を貫くことが出来るのかと常に考えさせられている。

以上の現実を踏まえた上で私たちは次のように考える。私たちが日本からはるば
るロマリンダまで来て訓練を受けているのは伝道をするため以外の何ものでもな
かった。そのために訓練される機会を得ているのであるから、これを感謝して受
けている。病院が世俗社会に流されているのを嘆くのはナンセンスである。なぜ
ならば、病院は罪に汚れた人間社会の終末処理場だからである。病院に行けば、
複雑な現代社会のしわよせの汚れ、矛盾、偽善、生々しい人間の葛藤、死、悲惨
な罪の結果を見る。病にうめき、苦しみ、ただれ、血を流す人、夥しい人間と金
の流れを慕って蟻のように集まってくる人、力を誇る人々が混じりあい、ぶつか
り合って修羅場の有様を呈している。ロマリンダも東京衛生病院も異なるものは
ない。寧ろそこでの我々の務めは、そういう問題から顔を背けることではなく、
直視して、人々の必要に真正面から答えることである。必要とあれば闘いもする。
そもそも、イスラエルの聖所は人々の罪の汚れのために犠牲の血が注ぎかけられ、
祭司はそれを清めてとりなしの祈りをしたのではないか。だから、医療伝道者の
使命も旧約の祭司の聖所の勤めと本質的に同じなのである。またロマリンダ大学
が霊的な学校でないことを嘆くのも意味がない。第一、我々の救いがロマリンダ
や教団に依存しているわけではないからだ。祭司は犠牲の血によって罪とされる
訳ではない。人が罪を犯しているからといって自分も罪を犯しても良い理由には
ならないのである。こうして私たちは今置かれた環境の中で罪に抵抗して真直ぐ
に福音を表すことが出来るよう自分たちを訓練している。単に日本の中小SDA
病院の経営を支える労を提供するためだけが目的であればそこまで考える必要は
なかろう。

ロマリンダはある人が考えているような、聖地ではない。また医事伝道のメッカ
でもない。そこにあるのは神の憐れみによって与えられた医療訓練機関である。
ここに召された日本人達は、学ばされ、考えさせられ、信仰の試みを受け、困難
を克服しながら御心を行うことと明日の日本の伝道の幻を実現しようとしている。
彼らが帰るなら日本の伝道もただでは済まなくなるだろうと密かに期待をすると
ころだ。
 

(無題)

 投稿者:名無し  投稿日:2008年11月29日(土)00時25分27秒
  ちゅら婆さん

あんたも、やるねえ(笑)
 
    (牧師) まだまだですよ、まだまだ。  

業務連絡

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2008年11月28日(金)11時19分52秒
  トップ画像を更新しました。お約束通り30万ヒットになるまで掲示します。  

アルベルト

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2008年11月25日(火)13時27分25秒
  今では古典となってしまいましたが、カトリックの内部告発をわかりやすくしてい
る漫画があります。文章となっているものは別にありますが、一応わかりやすいの
で紹介しておきます。この機会に各自で大争闘の預言の霊の警告を読み直していて
欲しいと思います。

http://www.chick.com/reading/comics/0112/0112_fourpages.asp
 
    (牧師) http://www.chick.com/reading/comics/0112/change.asp  

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