投稿者
 メール
  題名 ※管理者の承認後に掲載されます。
  内容 入力補助画像・ファイル<IMG>タグが利用可能です。(詳細)
    
 URL
[ ケータイで使う ] [ BBSティッカー ] [ 書込み通知 ] [ 検索 ]

スレッド一覧

  1. 暗渠(4366)
  2. 暗渠2(808)
  3. SDA教会につまづいた人集まれ!(489)
  4. 暗渠3(483)
  5. 再臨の前兆ニュース(262)
  6. 教会ロビー:雑談四方山話(262)
  7. 安息日のディープな考察(197)
  8. 日本の医療伝道専用スレッド(183)
  9. 学校家庭共励会です(140)
  10. 画像資材室(59)
  11. 嵯峨野教会記念写真館(58)
  12. 求道者専用スレッド(45)
  13. 新共同訳聖書を笑い飛ばそう!(39)
  14. 荒野の四十日の聖句(39)
  15. 心霊現象対策スレッド(34)
  16. 教会の音楽とは(19)
  17. 安息日学校教課(17)
  18. 教会の再建について(12)
  19. 書評スレッド(10)
  20. 嵯峨野教会ファミリーアワー (6)
スレッド一覧(全20)  他のスレッドを探す  スレッド作成

*掲示板をお持ちでない方へ、まずは掲示板を作成しましょう。無料掲示板作成


RE:教団本部建築計画撤回!

 投稿者:QVDメール  投稿日:2019年 7月16日(火)22時33分12秒
  表記の件を拝読し、又この一連のドタバタ喜劇(失礼!)からルカによる福音書の下記の聖句が脳裏に浮かんだ小生は甚だ不謹慎な存在でしょうか?
14:28 あなたがたのうちで、だれかが邸宅を建てようと思うなら、それを仕上げるのに足りるだけの金を持っているかどうかを見るため、まず、すわってその費用を計算しないだろうか。
14:29 そうしないと、土台をすえただけで完成することができず、見ているみんなの人が、
14:30 『あの人は建てかけたが、仕上げができなかった』と言ってあざ笑うようになろう。
 
    (嵯峨野教会牧師) 全く不謹慎でありません。同じ聖句が与えられた教会員も他に知っています。
この件で教団をあざ笑っても罪にはなりません。今こそ教団を譴責する時です。
教団批判は罪だなんてどこの雇われ牧師が言った言葉なんだか。なあ松坂。なあ益也。
徹底的に論難して決着をつけ、教団組織の解体と刷新に結び付けませんか、みなさん。
 

今月の言葉

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2019年 7月10日(水)10時43分13秒
  聖句の引用はあてずっぽうであってはならない。
聖霊に導かれた聖句の引用は、鋭い刃物のように核心を抉る。
 

安息日順守の結果の証

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2019年 7月 9日(火)10時55分34秒
  まず、あらかじめ断っておかなければならない事は、この証は私が知的霊的
に優れていることを全く意味しないということであり、これは誰にでも起こ
りうるものであるということです。この証によって高められるのは神の栄光
であって私には何のメリットもクレジットもないという事です。その上でリ
ベラルな教団を証でねじ伏せます。
 

教会とは何か、牧師とは何か。の回答の1つでした

 投稿者:早朝烏に起される  投稿日:2019年 7月 7日(日)20時37分33秒
  嵯峨野教会牧師さま。

すでに察せられているかと存じますが、さる牧師さんの回答のうちでした。私は宮を清める事と宮を破壊することは同じなのか違うのか、表裏一体なのか霊的には違うのか確信が持てず、嵯峨野教会牧師さまのお働きと教会信徒の有り様をただ眺めている卑怯なものです。
イエスさまだけを見て、があまりにも人人に濫用されすぎていて、ついていけなくなっている事を神にお詫びします。祈るのみです。お察しください。

教会の理解も、1人でライブチャットは関心しないが、2人以上、家族でも信徒兄弟でも神が臨まれるから是。家庭礼拝も可。なら日本の教団は?公認の教会は?牧師はなんなのかの根拠を聖書より納得したいと思いました。
 
    (嵯峨野教会牧師) 「イエス様だけを見て」いるだけではダメです。漫然と見ているだけではなくイエスに聞かないと何も起こりません。なすべきことは何かと常に泣いて涙を流してでもキリストにお尋ねになり答えを聞こうとする信仰を持ちましょう。それがないと生き残る信徒は一人もいないでしょう。耳の後ろの声を聴いてください!  

(無題)

 投稿者:早朝烏に起される  投稿日:2019年 7月 7日(日)17時40分57秒
  嵯峨野教会牧師さま。

お世話になります。その御霊からのお働きをもちまして主なる神と救い主イエスを賛美いたします。

会話の詳細を厳密に述べれば長くもなりますし、また私の主観もあって取捨も不可避なので
経緯は不明瞭であれば逐次お尋ねください。あるいは、別段珍しい話ではないかもしれません。

霊的な意味でのレビ族は、SDA教団にあっては牧師がそうである。として、ここでのレビ族が祭祀専業者であるとしたら、プロテスタントの万人司祭主義と霊的レビ族の関係がよく分からなくなりました。

レビ族は、土地、資産を嗣げなかったのだから什一で支えられるべき哀れな一族なのでしょうか? 聖書を不勉強で恥じます。みことばの参照すべき箇所をお教えください。お願いいたします。



 
    (嵯峨野教会牧師) まず明確にしなければならないことは、SDA教会の牧師はレビ人ではありません。万人祭司の考え方では、牧師も信徒も区別がないのです。それでも教会では礼拝の形式を重んじていますが、それは礼拝の秩序の為であって牧師の地位や特権とは無関係であるという理解をお願いいたします。その証拠に、この教会の牧師たちも什一を捧げています。牧師だから什一を捧げる義務が免除されているという事はありません。
ちなみにどんな会話をなされたのか、差し支えない程度で参考までにお知らせください
 
 

ベスパー。

 投稿者:違和感  投稿日:2019年 7月 7日(日)16時50分33秒
  「お昼もご一緒にどうぞ。完全菜食なの。全部そうなの。好き嫌いないといいんだけれど」

野菜が充実してますね!美味しいなぁ。カラダが喜ぶっていうか。特にこの胡瓜の浅漬け、どなたですかこれ。本当美味しい!

「若い人は自分で漬物なんてしないかな?浅漬けなんてね、本当になんでもないのよ。ごくカンタンなの」

じゃこれ、あなたが!いやお世辞抜きで美味いですよこれ。どうやって作ったんですか?

「浅漬けは私じゃないし、誰だか知らないけれど…そうそうデザートのケーキね。これ私作ったの。わかる?これはねチョコじゃなくて…」

チョコタルトをキャロブで模造したもの。クドい甘みはアガベシロップか羅漢果を添加したか。いずれにしてもスーパーで材料だけなら手に入りますよ…

洗足式を高頻度でする教会だからさぞや兄弟姉妹は愛に溢れてお互いに謙遜かと思ったら事実は真逆でした。私が!私が!私が!

完全菜食も健康改革もSDAの専売ってわけじゃない。井戸のカエルも大概な事だと思った。

お邪魔した教会が、たまたまそうだっただけだと信じます。あでも、胡瓜の浅漬けは真実美味しかったです。どなたか知りませんが。ご馳走さまでした

 
    (嵯峨野教会牧師) 大衆迎合の牧師の貧しい手抜き信徒教育の結果です。  

教団本部建築計画撤回!

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2019年 7月 7日(日)11時23分18秒
  本年度末までに鼈甲山に教団本部を建築するというプランが撤回されました。
よって本年度末にできるという当初の計画発表はお流れとなりました。しか
し、それで教団本部建築を諦めたという訳ではなく、設計図を根本的に書き
直して捲土重来でやり直すという事の様です(笑)。いずれにしても、2019
年の12月に出来ると言っていたのが、いや違う、それは来年の12月なのに信
徒が聞き間違えたのだとか行き当たりばったりの言い逃れをしていたのが、
とうとう計画実行不能になって、まさに教団は赤恥状態です。信徒からの献
金をもらっていながらいったい何をやってるんだか。(笑々)
 

セブンスデーアドベンチストのメリット

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2019年 7月 7日(日)04時00分40秒
編集済
  我々はセブンスデーアドベンチストです。たまたまSDAの家庭に生まれた
から、たまたま来た教会がそうだったからSDAだなどというのはお話にも
洒落にもなりません。そんな教会員は今からでも遅くないですから全員い
なくなってほしいと思います。これは本気でそう思って言っています(な
あワガツマ)。そこまで激しく信じているSDAとは一体どんなことを信じ
る教会なのか、何が好きでSDA教会員なのか、簡単にその根拠を振り返っ
てみましょう。
True Believers of Bible
SDAとは、まず聖書の信者です。聖書を書かれている通りに信じています。
時代背景の理解が解釈に必要な聖句も全くなくはないですが、神との契B約
は一貫して変わりません。結婚の約束をして結婚しておきながら不倫をす
る教団指導もたまにはありますが、それはバプテスマを受けたと言いなが
ら、聖書の戒めにその言葉通りに従わないのと同じで、不倫と同等に見な
されます。これは厳しい掟です。そんな掟は時代錯誤だという言い訳は通
用しません。SDAを甘く見ないでもらいたいものです。
Believing The Book of Revelation
次に、SDAは聖書の黙示録を信じます。これはヨハネに与えられた預言の
霊が書き記したものです。ダニエル書と同じように人類の回復に至るまで
の歴史を預言したものです。それに従って我われも来るべき再臨に備える
ためのメッセージを語ります。妥協も容赦も致しません。それに対して異
議を唱える教団内部の指導者や長老などは定義上ありえないのです。黙示
録14:7に何と書いてありますか。
Believing of Literal Creation
次に、SDAは、黙示録で世の終わりの預言を聞いて従いますが、その反対
の世のはじまりの神の創造を字義通り信じています。すなわちこの世界が
6日間に作られ、7日目に休まれました。第七日安息日はそこから発して
います。進化論を信じているクリスチャンには第七日安息日の期限も神聖
性も理解できません。神がわずか6日間で世界を創造されたという事を信
じないからです。しかし世の人々は、地質学上の科学理解や天文学のデー
ターは6日で世界が6千年前につくられたということを反証しているでは
ないかと我々を諭しますが、我々はそれに対して反証する科学的知識を蓄
積しています。大切なことは現代の科学は結論ではないという事です。そ
して人間は神のイメージとして作られたということ、そのような聖書記事
をそのまま朴訥に信じることです。そうすることによってのみ我々は自分
の神に与えられた人生の目的を理解する基礎が与えられるのです。
Shabat (Sabbath)  Remembering of our God
次に大切なSDAのメリットは、第七日安息日の回復です。これは創造の記
念日であり、神がこの世界の文字通りの創造主であることを認め、神に栄
光を帰すことです。安息日が我々の回復の日となるということは、安息日
が人間の神のみ前での回復であり、すなわち福音という事です。安息日と
福音を直結して解釈できるのはプロテスタントの中でSDAだけであり、ユ
ダヤ教もこれには本当はかなわないはずなのです。
Savior  Eternal Life  Forgiveness
次に大切なメリットは、SDAは救い主の本質に最も肉薄した理解を持って
いるという事です。キリストは神ですが、人間となってこられた、つまり
神の性質を封印して人間の世界に来られて、人間の罪の贖いの犠牲になら
れたという事です。このキリストによらない救いはSDA信徒から異教徒に
至るまで誰一人にも与えられていない(人間の罪の故に)という恐るべき
冷厳な事実、それは福音を語る最前提の理解ですが、を声を大にして伝え
る我々の使命です。キリストを知る機会のない人など人類始まって一人も
いません。時代や場所の制限があったことをいいわけにして異教徒にする
エキュメニズムには我々は一切加担しません。
Jesus is the High Priest
次に大切なメリットはSDAはキリストを救い主としてのみならず、大祭司
であるという視点があることです。旧約聖書をほとんど読まない日曜教会
の一部の人たちはこの視点がまったくありませんから、キリストのセンチ
メンタル・浪花節の理解しかできません。これは何度も強調すべきことで
キリストは旧約に与えられた聖所の働きをする祭司に予表されている大祭
司であるということです。それが我々の現代社会において意味することは、
キリストは裁き主、み旨の執行者、戒めの運用者であるということです。
すなわちキリストは旧約の社会においても、現代の我々にとっても、変わ
らず生活の中心者であるということです。これをどれだけシリアスにとら
えているのかが、クリスチャンを名乗る者たちに問われます。本来の真の
SDAはその質問に答えられるのです。
The Second Coming of Christ
最後に重要なメリットは、キリストの再臨です。これは差し迫っている問
題です。我々はそのキリストが、創造主、裁き主、執行者、戒めの運用者
として、預言された艱難の後に再臨して世界を回復されるという事をその
通り信じています。求道者が躓くのではないかと言って再臨の事実を伏せ
ることは致しません。此の理解はSDA教会員になるための前提条件の理解
です。すべての人は救いに招かれていますが、すべての人が救われるわけ
ではありません。救われるのはそのキリストを主と受け入れて悔い改める
人だけです。聖書の約束をその言葉通り信じて待ち望むものだけです。
何度も繰り返してゆきましょう。、
 

証の前兆

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2019年 7月 5日(金)09時37分14秒
  https://www.youtube.com/watch?v=7KGgvrAgqLo&fbclid=IwAR2HmtItzLgtmVkWxekBdx8nTBLEoCCHfZDW-YIIdz_ydOQVTBigEaHK5kk  

批判ではないですが

 投稿者:違和感  投稿日:2019年 7月 5日(金)05時06分45秒
  台風で毎年破壊される竹の家は不憫だからレンガで作ってあげました。山岳僻地に救急医療班が飛行機で駆けつけます!
悪霊騒ぎは過去のものになりました。感謝されています。イエスさまに栄光を帰します。アーメン

一瞬納得しかけて、何か違和感を感じた。
どこまでがイエスさまに倣った行いで、どこまでが自己満足なのだろう?

悪霊と一緒に竹の家を駆逐する必要はあったのだろうか?

日本で宣教する。日本は豊かだから彼らのように切実なニーズは無い。だから難しい。

そういったとき、彼らの目には、一定水準の経済レベルの日本人しかいないのだと気づかされた。





 
    (嵯峨野教会牧師) 非常に考えさせられます。  

国平四郎の説明再訪

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2019年 7月 4日(木)18時19分50秒
編集済
  三育学院が突然楢葉からの移転が決められた時に、教会員からその理由を尋
ねられた国平は「東京湾の工業開発が進み公害汚染がひどくなるので健康上
の選択です」と答えましたが憶えておいでですかみなさん?
その後楢葉は公害で激しく汚染されていますか。とんでもありませんね。国
平の見え透いた方便に納得させられてしてしまった教会は非常に残念です。

それがなぜ無計画な見え透いた方便だったかというと、理由をあげれば、
(1)その後国平がギブンや白石に楢葉の土地再購入をそそのかしたこと。
   さらに教団はその土地が学校として再利用できないので宅地に造成。
   公害が問題なら再購入も宅地造成もあり得ない。
(2)楢葉の土地を当初売却した時点で、カレッジの移転先はなかった事。
   大多喜は後に大慌てで買い取って無理やりキャンパス化したもの。
(3)高校移転先に教団が購入した土地は国平の親族所有の荒れ地だった事。

これが事実に反すると思われる方は、ご遠慮なくここに理由を添えてお書き
になって下さい。

日本の戦後の教団の歴史をシビアに吟味してまいりましょう。
 

あれ?

 投稿者:名無しさん  投稿日:2019年 7月 2日(火)19時35分32秒
  我妻先生の御真影がなくなってますが、消されたのですか?
無いと淋しいですよ。
 
    (牧師 ) I didn't.  私が消した訳ではなく自然に消えました。
我妻先生の身の上に何か?
 

重要記事を新共同訳を蹴散らすサブスレッドに掲示

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2019年 6月30日(日)09時53分11秒
  新共同訳を愚弄するサブスレッドに、新約聖書訳において聖句の部分削除が行
われた個所を示すリストをアップいたしました。これを見るとエキュメニズム
が向かっている危険な方向が一目瞭然わかるようになります。各自、ダウンロ
ードしてプリントアウトして聖書と比較して実態を理解してください。こうし
た聖句の削除をこのまま不注意に放置して戦わなければ、アドベンチスト信仰
が聖書によって支持されないという事になってしまいます。そしてSDAは最新の
聖書訳に従わない異端だと見做されてしまいます。白石らは福音主義派や獣の
教会のエキュメにへつらって削除聖句の聖書訳を堂々と持ち込んで媚びを売る
ことで異端宣告を回避しようとしましたが、それは、聖書の言葉に忠実に従っ
てSDAに与えられている真理を示してゆかなければならない道に真っ向から反し
てきたのです。聖句を削除された聖書訳を持ち込んでSDAの召しと使命を自ら蝕
んできたのがこの教会の戦後の俗化した指導者たちです。このリストを穴のあ
くほどよく読んで目をお覚まし下さい。この件について危機感をもって戴きた
いと思います。嵯峨野教会は叫び続けます。
 

もう怒った

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2019年 6月30日(日)01時28分5秒
    >879 :神も仏も名無しさん:2019/06/28(金) 08:58:47.53 ID:ZtHSoWstQ
  >閑話休題
  >
  >若い日、ある牧師さんとの出会いがあった。
  >この先生は実に穏やかで慎み深く温厚な性質をもつ人格者であった。
  >わたしはSDAの教理を学びうる以上に先生の凛とした立ち振る舞いに傾倒
  >していった。
  >ある安息日の午後、教団が運営する幼稚園児らが遊ぶ砂場の傍で立ち話をし
  >ていた、再臨信仰が話題であったと記憶している。
  >「先生、1844年に何かおきたのですか?」
  >先生は再臨信仰が救いの完成の信仰であることを訥々と話された。
  >「先生、完成の信仰であるという再臨って本当にあるんですか?」暫し沈黙の
  >あと、先生はこう呟かれた。
  >「あるとおもえばある。ないとおもえばない。これが信仰というものではない
  >ですかね」
  >救いをどこに求めるか? あの出会いから半世紀、時々先生のことを想いだす。

穏やかで謙遜で温厚な役立たず牧師が答えられなかった質問を、お前たちに
謙遜を教えるために傲慢に当たっている戦闘的なわたくし牧師が答えて差し
上げましょうか。よろしいですかな、半世紀も背教の道を歩んで人にもそう
教えている偽長老様よ。神の道を歩いているなどいう見え透いたはったりな
ど通用しないことを教会員読者の見ている前で教えて差し上げます。まった
く情けないったらありませんね。わたくしの血は日本の教団の無為ぶりに激
しく煮えたぎっております。本郷エサウが最初に火をつけた火炎はワガツマ
にもマスヤにも消させません。なあ磯部。

さあ嵯峨野教会牧師の渾身の答えを聞きたいですか?
 

安息日のシビアな瞑想と反省

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2019年 6月29日(土)18時42分9秒
編集済
  人々の歓心を得るために真理を犠牲にした教師は、今、自分
の教えがどんな性質のもので、どんな影響を及ぼしたかを見
る。彼が講壇に立った時も、道を歩いた時も、人生の様々な
場合に人と交わった時も、全能の神の目が彼とともにあった
ことが明らかになる。人々を偽りの避難所に休ませるように
導いたすべての心の思い、書いたすべての文字、語ったすべ
ての言葉、すべての行動は種まきであった。そして今、哀れ
な失われた魂に取り囲まれて、彼はその収穫を見るのである。
    各時代の大争闘下437-438



岡藤総理が晩年になって、教団があらゆる面において世俗的になり現実妥協
的になっているのを見て、なんということだ、いつのまにこんなにひどくな
ってしまったんだと嘆きながらお亡くなりになったそうです。教団関係者か
らの証言です。その意味を、上の証の文の引用文と照合の上よく噛みしめて
頂きたい。状況は今も繰り返されています。
 

今月の言葉

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2019年 6月25日(火)20時11分58秒
  詩篇76:8-10

あなたは天からさばきを仰せられた。
神が地のしえたげられた者を救うために、
さばきに立たれたとき、地は恐れて、沈黙した。〔セラ

まことに人の怒りはあなたをほめたたえる。
怒りの余りをあなたは帯とされる。
 

嵯峨野教会の聖書的立ち位置

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2019年 6月18日(火)16時32分10秒
  嵯峨野教会は律法主義的だとか狂信だという批判はあたりません。残りの民
の教会に狂信が起こったのは日本においては、戦後のことです。それに対す
る岡藤、横溝、白石、長窪、ギボンらの一連のリベラル性は、教会に起こっ
た狂信に対する反動として起こったものです。それは宮本牧師の親が激しい
律法主義者だったのでその息子が反動でエキュメに走っているのがよくそう
いう状況を表していると思います。嵯峨野教会は狂信に非ずしてリベラルに
対する反撃の戦いによって原則を取り戻す教会です。正しい戒めの回復は律
法主義でも福音主義でもなく、神の民の聖書のみ言葉への原点回帰です。そ
れが福音です。
 

教団批判は罪に非ず

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2019年 6月17日(月)09時44分36秒
  教団が罪を犯しているのであるのを、それを公開の場で、信徒の見ている前
で隠すことなく指摘するのが我々に与えられた使命です。

それが間違っている、聖書的ではない、と思われる方はどうぞご遠慮なく嵯
峨野教会牧師にご指摘、ご相談ください。心行くまで説明を致しましょう。
なあ松坂。
 

白石引退 キリストにはかえられませんが聞いてあきれる偽指導者

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2019年 6月17日(月)09時37分42秒
  最新の教団からのニュースによると、セブンスデーアドベンチストのアイデ
ンティフィケーションを執拗に侵食してきた一方の戦犯である白石尚が、本
年6月1日付で老人ホームの理事長を降りたそうです。それは教団機関に対す
る発言力を放棄したという事を意味するらしいです。老人ホームを作って教
団退職後も姑息な理事長の椅子に座り、教団運営に意見と影響力をそれなり
に及ぼしていた白石ですが、その時代が終わったということです。もちろん
学歴詐称のギブンや白石に教育されて受け入れられてきたリベラル分子がま
だ残っているので油断はできませんが、嵯峨野教会は教会の召しと原則を守
るための正当防衛として戦闘状態を解除しません(なあ我妻!)。嵯峨野教
会の戦いはコツコツと続いてまいります。

さらば白石。最後の裁きのみ座の前で会おうぞ。
 

wikipediaのsdaのページ

 投稿者:谷川鹿男  投稿日:2019年 6月17日(月)08時00分1秒
  wikipediaのsdaのページがひどい 教団は祈祷院を建てるよりさきに こちらを 変えるべきだ費用は掛からないはず

https://www.youtube.com/watch?v=TWOQIlVvbdc&fbclid=IwAR1CaT5FL8tl5H8zdUTFvxRtmqwjLTe8yNAqKeEOrLbOwg0gDpOHylduxxY

 
    (嵯峨野教会牧師) 上のリンクは、YOUTUBEですよ。修正を希望。;  

エゼキエル3:17

 投稿者:谷川鹿男  投稿日:2019年 6月17日(月)07時57分48秒
  エゼキエル3:17
「人の子よ、わたしはあなたをイスラエルの家のために見守る者とした。
あなたはわたしの口から言葉を聞くたびに、わたしに代って彼らを戒めなさい。

33章にも出てきますこれは8年ほど前に私に与えられたみことばです
何故はっきりものを言っているかはこのみ言葉の影響です

https://www.youtube.com/watch?v=TWOQIlVvbdc&fbclid=IwAR1CaT5FL8tl5H8zdUTFvxRtmqwjLTe8yNAqKeEOrLbOwg0gDpOHylduxxY

 
    (嵯峨野教会牧師) 神の祝福がありますように!  

合衆国東海岸時間の安息日の聖書朗読

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2019年 6月16日(日)01時51分44秒
  詩篇16:10
あなたはわたしを陰府に捨ておかれず、
あなたの聖者に墓を見させられないからである。
 

安息日の聖書朗読

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2019年 6月14日(金)18時40分59秒
  エゼキエル3:17
「人の子よ、わたしはあなたをイスラエルの家のために見守る者とした。
あなたはわたしの口から言葉を聞くたびに、わたしに代って彼らを戒めなさい。
 

真の謙遜は罪を知ること

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2019年 6月 9日(日)18時26分45秒
  罪とは何か。それは聖書の神の戒めに反することです。
この単純な考え方ができず、やたら自分の罪を神秘化するのは
日曜教会のやってきたことです。SDAも考え方が原罪を信じる
日曜教会のようになってきたのは下のビデオにもあるように1957
年の事件からなのかもしれません。謙遜になって反省しましょう。
謙遜になるというのは、自分の罪の醜さを反省するというのではなく、
神の戒めに従わなかったことを反省すればいいのです。
これ以上の堂々巡りは不要です。なあ本郷ヤコブ。
 

教団発表とこの1957の世界総会の見解が一致しています

 投稿者:谷川鹿男  投稿日:2019年 6月 8日(土)07時19分46秒
  金城氏除名の教団発表とこの1957の世界総会の見解が一致しています動画13分頃 日本のsdaも同じ見解の様です あの投稿サンライズ再考察を見たいのですが 今は見れませんか?

https://www.youtube.com/watch?v=TWOQIlVvbdc&fbclid=IwAR1CaT5FL8tl5H8zdUTFvxRtmqwjLTe8yNAqKeEOrLbOwg0gDpOHylduxxY

 
    (嵯峨野教会牧師) クリスチャンがキリストの戒めを守るのは、救いを得るためではなく、救いを得ているからである。まさしく、救いを得たものだけがそれを守ることができる。キリストがその人のうちに住まわれるからである。

私は自給伝道機関に頼らずに、これと同じ経験をして同じ結論に達し、不正の教団と戦うために嵯峨野教会を開いております。
サンライズ再評価のスレッドは再評価が終了したものとして現在は嵯峨野教会理事会サブスレッドから発展解消しております。ご理解ください。

当職はハル・メイヤーの考え方に全面的に賛同するものではありませんが、上記のビデオの内容は基本的に正しいSDA教会現代史の認識であると思います。教会員必見の価値あり。
蛇足を付け加えると、どうやら私とハル・メイヤーはそんなに歳が離れていないようだ。w
 

二大無計画プロジェクト暴走中

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2019年 6月 6日(木)19時19分17秒
編集済
  教団本部新築計画は膠着状態である最中に、三育と不衛生病院が看護学科大
学院を建てるという無謀計画は進行中ですが、これこそ本当に「二兎追う者
一兎も得ず」の状況です(なあはるみ爆)。特に後者はおっしゃるような最
下層の自転車操業大学に、優秀な外部者を高給で招いて箔をつけるという見
込みのないつぎはぎ大学院計画で、失敗したときの損害は莫大なものになり
ます。雇われた未信者の職員も教団病院の無計画性に気が付いて頂きたい。
 

亀甲山新教団本部建築

 投稿者:SDA一般信者  投稿日:2019年 6月 6日(木)13時58分38秒
  教団HPでは完成予定は2019年12月のままですね。

http://adventist.jp/%E6%95%99%E5%9B%A3%E5%BB%BA%E7%AF%89%E7%8C%AE%E9%87%91%E3%81%AE%E3%81%8A%E9%A1%98%E3%81%84/
 
    (嵯峨野教会牧師) ご指摘ありがとうございます。教団はいよいよ信徒への公式釈明が必要です。  

だからいわんこっちゃない

 投稿者:名無しさん  投稿日:2019年 6月 6日(木)11時50分55秒
  教団はバビロンに成り下がりました。
山に逃げるべき時が近いのかも。
 
    (嵯峨野教会牧師) 逃げるか、戦うかをお選びください。  

亀甲山新築工事に際して

 投稿者:Xメール  投稿日:2019年 6月 5日(水)22時07分54秒
  教団は資金を提供された各教会・個人の皆様に潔く返金すべきです。

身の丈に合わない無謀計画の結果、着工時期をずらして、更にお金の要求をされるのではないのですか。信徒の皆様から骨の髄の髄まですいとるかのように、お金をむしり取り、着工に頓挫すれば集めたお金は教団が持ち逃げする可能性があります。

教会建築を取り締まる名目で、教団の財政運営を立て直す資金源の可能性も孕んでいると推察します。

SDAは棺桶に片足突っ込んだ状況です。この意味は即ちSDA組織が倒産の方向へ突っ走っています。

倒産寸前前に脱会をおすすめします。
 
    (嵯峨野教会牧師) WHOA    やはり、そこ迄この教団組織は信用がないんですね。
脱会するより良い方法がありますが、もし関心があれば私にお尋ねください。
 

教団の方針変更

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2019年 6月 5日(水)19時45分27秒
  横浜鼈甲山教団本部と再臨祈祷院の建築の5億円プロジェクトは、本年の
12月に完成予定と文書で知らされていましたが先週になって、それは来年
の12月のことであって、今年の12月ではないと言い出している様子です。
今年の12月というのは信徒の勘違いで会って、そんなことは言った覚えが
ないとすっとぼけていらっしゃるご様子です。いつの間にか前言を翻して、
釈明も謝罪もありません。それどころか信徒が勝手に誤解したと言ってい
のですから最大に悪質です。

建設現場の状況はどうかと言えば、まだ土地の造成も行われていません。
それどころか、狭隘な土地に造成のための重機がいれられません。
表は急こう配で重機を積んだトレーラーが入れられず、裏から入れるに
も土地が軟弱でどうにもならず、重機を搬入するためだけのために道路
を基礎から作らないとダメとかで、そのためだけにさらに一億円以上の
出費が必要な状況です。

天沼では、教団本部新築のために、五百万円ほど集められたそうですが、
建設予定費用の5億円の100分の一もありません。そpでこの進捗状況、
落成予定の予告なしの変更など、教団の最近のすることは倒産予定企業
の最後の悪あがきですね。
 
    (嵯峨野教会牧師) 上記の情報は教団職員からのものですから信憑性は疑われません。
これに対する反論は教団指導者が自ら出てきてすべきですね。
なあ平尾。
 

神の道

 投稿者:名無し田  投稿日:2019年 6月 3日(月)18時06分16秒
  だいたい人は歳とって安定してくると、自分の生き方を神の道だと言うようになる。
うちの裏手のじいさんも同じことを言ってるよ。
 
    (嵯峨野教会牧師) 人はそうやって年を取ると謙遜が失われてゆくのですね。  

奥義

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2019年 6月 1日(土)19時19分38秒
  クリスチャンが律法を守るのは、救いを得るためではなく、救いを得ている
からである。まさしく、救いを得たものだけが律法を守ることができる。キ
リストがその人のうちに住まわれるからである。
 

今月の聖句

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2019年 5月30日(木)19時16分5秒
  ルカ7章
7:1イエスはこれらの言葉をことごとく人々に聞かせてしまったのち、カペナウムに帰ってこられた。 7:2ところが、ある百卒長の頼みにしていた僕が、病気になって死にかかっていた。 7:3この百卒長はイエスのことを聞いて、ユダヤ人の長老たちをイエスのところにつかわし、自分の僕を助けにきてくださるようにと、お願いした。 7:4彼らはイエスのところにきて、熱心に願って言った、「あの人はそうしていただくねうちがございます。 7:5わたしたちの国民を愛し、わたしたちのために会堂を建ててくれたのです」。 7:6そこで、イエスは彼らと連れだってお出かけになった。ところが、その家からほど遠くないあたりまでこられたとき、百卒長は友だちを送ってイエスに言わせた、「主よ、どうぞ、ご足労くださいませんように。わたしの屋根の下にあなたをお入れする資格は、わたしにはございません。 7:7それですから、自分でお迎えにあがるねうちさえないと思っていたのです。ただ、お言葉を下さい。そして、わたしの僕をなおしてください。 7:8わたしも権威の下に服している者ですが、わたしの下にも兵卒がいまして、ひとりの者に『行け』と言えば行き、ほかの者に『こい』と言えばきますし、また、僕に『これをせよ』と言えば、してくれるのです」。 7:9イエスはこれを聞いて非常に感心され、ついてきた群衆の方に振り向いて言われた、「あなたがたに言っておくが、これほどの信仰は、イスラエルの中でも見たことがない」。


さて、百卒長の信仰がイエスに称賛されたのはなぜですか。謙遜だからですか。
 
    (嵯峨野教会牧師) この聖句は我々に見せかけの謙遜よりも大切なものは何かという事を教えております。理解の鍵は8節にあります。それは何ですか。これのどこに歴史的背景によって左右される解釈があるというのですか。脂汗を額から流してよくお考え下さい、みなさん!

その答えはこうです。
イエスが百卒長の信仰を称賛されたのは、彼が神のみ言葉の権威を誰よりも知っていて、それに対して従順だったからです。み言葉の通りに信じる信仰がなくて我々はどうしてキリスト者を名乗ることができるでしょうか。
真の謙遜とは言葉を柔らかくして腰が低いポーズをとっていることではなく、神のみ言葉に従順であることです。教会にはそういう謙遜を見抜く人が多くはありませんが、偽りの謙遜などくそくらえでオッケーです。なあ白石。
 

信じられない

 投稿者:名無しさん  投稿日:2019年 5月29日(水)10時42分24秒
  教会の長老がそんな安息日を軽んじる発言をするとは。
教育機関だから安息日を守らなくていい?
医療機関だから安息日を守らなくていい?
信じられないことを言う長老がいるんですね。お話になりません。
 
    (嵯峨野教会牧師) 本人によると、一応安息日は欠かさず守っているんだそうですよ。欠かさず守っているという者の背教発言は、安息日に対して無頓着でいい加減な者の放言よりも、教会にとって破壊的です。この長老の罪は極めて重いですよ。  

石松見解に賛同する教会員は

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2019年 5月28日(火)19時35分50秒
  石松長老の見解に賛同する教会員はいらっしゃいませんか。
もっといると私は聞いておりますが、いらっしゃいましたら
声を上げてこの機会に教会員の見ている前で白黒を決しませ
んか。それがこの教会の祝福になるでしょう。
 

長老の発言として相応しからず

 投稿者:名無しさん  投稿日:2019年 5月28日(火)10時08分50秒
  それはやはり不適切な発言と思います。そのような意見が通るなら
何のための教会の教育機関なのかわからなくなります。
石松長老は発言を撤回するか、横浜教会長老をお辞めになるべきです。
 
    (嵯峨野教会牧師) アーメン! これはシリアスな問題です。放置するなら日本のSDA信仰は終わります。  

教会員の賛否を問います

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2019年 5月28日(火)09時34分35秒
    >*大学院は学問をするところであって、安息日を守るところではない。

このステートメントに賛同される方は、ここにその旨と理由をお書きください。
ここはSDA嵯峨野教会の理事会です。理事会は教会の内部問題を徹底的に話し
合う場所です。マスヤ先生。あなたからもご発言をお願いします。優柔不断
の汚名を今こそ返上して下さい。
 

東京アドベンチスト病院一撃必殺の引用

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2019年 5月27日(月)20時13分23秒
  原則に対する不義理を続ける衛生病院と三育学院の責任者を激しく譴責する
証の文を各教会で朗読してください。彼らの原則から逸脱した大学院構想を
これ以上許してはいけない。神はそのようなものをお喜びになられないこと
を明確に理解いたしましょう。教会員は目を覚まして教団病院や三育リベラ
ルに反対してください。これは全教会員が読めるように拡散をお願いします。

>>引用<<
建造期間も安息日を順守
神は幕屋を建てるよう指示なさった。荒野を放浪していたイスラエル
人が、その間神を礼拝することができるためであった。天からの命令
は、この幕屋が遅れることなく建てられねばならないという事であっ
た。働きの神聖さと急がねばならないという事で、ある者たちは週日
と同様、安息日にも幕屋建造の働きが続行されるべきであると論じた。
これらの提案をお聞きになったキリストは、人々が幕屋をできるだけ
早く完成させるため、安息日に働くことを正当化するような結論に達
する大きな危険に陥ろうとしているのをご覧になった。「あなたがた
は必ず私の安息日を守らなければならない」とのみ言葉が彼らに伝え
られた。幕屋の仕事を急いで遂行されなくてはならないけれども、安
息日が労働日として用いられてはならなかった。主の家の仕事さえ、
主の休日の神聖な遵守に譲歩しなくてはならない。このように神は、
ご自分の創造の記念を尊重することにおいては、ねたむ神である。

出エジプト31:13についてのEGWのコメント
RH October 28, 1902.
 
    (嵯峨野教会牧師) ある人が(匿名希望はるみ)、「二兎追うもの一兎も得ず」という諺に意味が分からず、「二等賞の人の後を追いかけても一等賞にはなれない」という意味だと思い違いをしていたという話をしていたことがある。私はその話を心にとめた。

しかし、今の三育と不衛生病院の状況はまさにそれである。安息日を守れるようになるために大学院をつくるんだといいながら、安息日を守らない未信者の職員を大量に雇いこみ、職員や学生の安息日順守を妨害しているのは、何の言い訳ができようか。神の祝福を失った三流病院機関が、大学院を作って世に認められたいと思っても、せいぜい二流にしかなれないのである。二流になるために安息日順守を犠牲にする病院や教育機関など我々信徒は必要としていない。二兎追う病院一兎も得ずに恥を知れ。なあミヤザエモン。連帯責任を負うお覚悟召されい。
 

出エジプト記29~32章

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2019年 5月27日(月)10時58分36秒
  第七日安息日を守れと書いていますが、それがモーセに対する戒めのプレゼン
テーションの締めくくりになっています。SDAの使命は戒めの回復です。これ
を高く掲げるとSDAが律法主義の教会だと誤解されると恐れている教会員が今
は多すぎます(昔はそんなことはなかった)。
神の戒めを文字通り回復する使命を果たさずしてSDAを名乗ることは許されま
せん。皆さん、どこのリベラル牧師が誰がなんと言おうとそれを肝に銘じて
頂きたいと思います。
 

祈りの要請

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2019年 5月23日(木)07時03分21秒
  家庭共励会スレッドをご覧ください。  

教会員よ、立ったまま祈るな!

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2019年 5月21日(火)18時25分31秒
編集済
  公的また個人的礼拝の両方において、神に嘆願するときは、神のみ前に伏し
てひざまずくことが我々の義務である。この行為は我々が神に依存している
ことを示すのである。敬虔という問題について神がその民に光をお与えにな
っているにも関わらず、牧師やわれわれの学校の学長と教師たちが教えと模
範によってパリサイ人のように立ったまま祈ることを若者たちに教えること
があり得るだろうか? 唯一の真実の生ける神に近づくとき、異教徒が彼ら
の偶像神に表すよりも劣る敬虔と畏怖を我々の兄弟方が表すことがないよう
に希望する。さもなければ、最後の決断の時に彼らが我々を裁くものになる
であろう。
NL37:1-3
 

白石の二つの誇りを生前葬で粉砕

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2019年 5月21日(火)18時14分55秒
  1 新幹線を禁煙にしたのは我々の働きである。
2 大和カルバリー教会がSDAを異端と認識しないのは我々の働きである。

どちらも断固否定いたします。
うぬぼれるな反SDA信仰の白石!
お前たちが傷つけた純粋な信仰者の底力を見よ。
 

ウィキペディア

 投稿者:名無しさん  投稿日:2019年 5月20日(月)21時14分0秒
  最近WikipediaでSDAを検索したら酷すぎて呆れました。誰が書いたんですか、これ。
完全に異端扱い。教義の部分とかおかしいでしょ…どうにかならんものですかね。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%BB%E3%83%96%E3%83%B3%E3%82%B9%E3%83%87%E3%83%BC%E3%83%BB%E3%82%A2%E3%83%89%E3%83%99%E3%83%B3%E3%83%81%E3%82%B9%E3%83%88%E6%95%99%E4%BC%9A
 
    (嵯峨野教会牧師) .
いや、これはこんなものです。もちろん簡単に反論することができるもの多い
ですが、私たちは一般大学の学生時代からこういう理由で異端扱いや誤解を受
けてそのたびごとに弁明して戦ってまいりました。そういう理由で懐かしく思
います。みなさんも、同じように各自聖書研究をして、これらのクレームに堂
々と反論して堅く立ってほしいと思います。ただ、SDAが大和カルバリー教会
に正当性を頼るというのはあまり感心しませんがね。白石のエキュメの置き土
産など忘れて下さって結構な代物です。なあ宮本。
 

無視できなくなった嵯峨野教会

 投稿者:名無しさん  投稿日:2019年 5月20日(月)19時58分32秒
  教団はもう嵯峨野教会に集まる教会員の言論を無視することが出来ない状況です。
このまま突っ走るなら信徒の信用を失います。
 
    (嵯峨野教会牧師) いや、別に悔い改めてくだされば私の掲示板など無視されても結構なんですが。(笑い)  

RE:教団本部建設最新情報

 投稿者:QVDメール  投稿日:2019年 5月20日(月)11時21分11秒
  表記の件、「造成計画や建築確認申請」等の現状を信徒に開示すべきでしょう。
建設業者が清○建設かフ○タか知りませんが癒着が膠着してるのでしょうかネ
教会からの献金では不足で次は信徒宛に献金を要請するとか、善良なる老若男女は
如何対処なさるのか?

 
    (嵯峨野教会牧師) 杜撰なプランによる設計ミスも発覚して遅れているそうです。
教団はなぜ自ら開示しませんかね。献金だけせびって後はだんまり
などという奇行が通用するのは白石と東海林の時までです。
教団会計品末は何をやっているんだ。
 

金澤文書からさらにわかること

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2019年 5月19日(日)05時20分49秒
編集済
  結局、金澤という長老は、進歩的な立場を誇りながら、同じ進歩的と思われ
た白石を盛り立てて、金城けんゆうを理事長から引き下ろすために天沼臨時
総会の戦闘を支援したものの、白石らが結局は進歩的でも何でもなく、ただ
のリベラル思想に便乗して教団組織の私物化しか考えていなかったのに失望
して、そのまま失意のうちに死んでいったというのが実態です。

この見解にご異議のある方は、ここにご随意に意見をお述べ下さい。ここは
公開された教会理事会です。この機会に徹底的に議論して、教会員からの教
団不信を回復する有意義な機会としていただきたい。
 
    (嵯峨野教会牧師) なあ平尾。貴君は私の隣の席で傍聴していたはずだったのだ。  

安息日を守れるようになるための大学院?

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2019年 5月19日(日)05時10分46秒
編集済
  東京不衛生病院が三育と結託して作ろうとしている看護大学院の趣旨は、教
会の信徒が安息日を守りながら資格を取ってはたらけるようになるという目
的なのだそうです。それは表向きは一見素晴らしい。

しかし、それを作るのに、信徒職員が安息日返上で使役されています。学生
も安息日にもかかわらず補習や講義などを強要されています。
そもそも今の穏やかにしている教会員ですら安息日を守っておらず、その遵
守の意味も教育されておりません。仕事の都合があるからと言って礼拝に来
ない若い教会員も多く、牧師はそれに対して何の指導も対策もしていません。

つまり、今守っていないのに、どうして大学院ができれば安息日が順守でき
るようになるというのか。論理として、全く辻褄があっておりません。その
上多くの非信徒職員を雇って安息日順守から離れているのに、何という自己
矛盾でしょうか。安息日順守を口実にして大学院を作るなど十戒第四条の冒
涜であり、言語道断です。

バベルの塔を建てて安息日を守るというのか?

病院の責任者、三育の責任者はどう申し開きをするのか。公開でお尋ね申し
上げましょう。よろしいですね、我妻清三先生。こうすることもサンフラン
シスコ教会の時から合意していたことですよ。お忘れないように。

不衛生病院のお前たち。ふざけるなあああ
(石松の好きながなり立てモード)
 

感謝! アクセス87万達成。

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2019年 5月18日(土)20時59分8秒
  嵯峨野教会はコツコツと教会を清めるための教団批判をしております。
安居益也先生にも嵯峨野教会が教団の建設的な対抗勢力となると申し上げております。
ネットから消えることなく、これから日本の前面に出て大胆に戦います。
嵯峨野教会は戦闘教会です。
 

常識的判断できない教団!

 投稿者:名無しさん  投稿日:2019年 5月15日(水)17時57分28秒
  教団のリーダーシップが狂っている事を如実に表していると思います。  

教団本部建設最新情報

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2019年 5月15日(水)09時14分50秒
  最新の内部情報によりますと、亀甲山の教団本部改築の落成を本年末として
いる教団ですが、まだ建設地の土地の造成作業すら始められていないという
ことです。

教会に集金ノルマを課し、信徒には当然のように犠牲的献金を要求しながら、
建設は無計画状態という事です。これで一体どんな働きと証ができますでし
ょうか?
 

/102