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教会の戦い

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2021年 7月22日(木)18時24分23秒
  677 :神も仏も名無しさん:2021/07/22(木) 14:33:58.87 ID:Ps7PbO6iP
板に飛び交う諍いの言葉が乱れる、あ丶、やまと言葉は何処に、連壁の朋は何処に。
大和の國の風土をして、生まれ育まれし我が國のことばを尊び大切にしたいものだ。
七月二十二日、きょうは海の日。祝日が移動したらしい。やまと言葉(日本語)には
斯くの如き格調ある美しき言葉の流れがある、だいじにしたいものだ。
  われは海の児しらなみの
  さわぐいそべの松原に
  煙たなびく苫やこそ
  わがなつかしき棲家なれ
 

ダニエル書の復習から

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2021年 7月18日(日)09時37分32秒
  http://bibledoc.org/daniel-class/daniel-8-and-the-daily-2/  

厳粛な命令

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2021年 7月15日(木)19時51分8秒
編集済
    17:2あなたの神、主が賜わる町で、あなたがたのうちに、もし男子または
  女子があなたの神、主の前に悪事をおこなって、契約にそむき、 17:3行っ
  て他の神々に仕え、それを拝み、わたしの禁じる、日や月やその他の天の
  万象を拝むことがあり、 17:4その事を知らせる者があって、あなたがそれ
  を聞くならば、あなたはそれをよく調べなければならない。そしてその事
  が真実であり、そのような憎むべき事が確かにイスラエルのうちに行われ
  ていたならば、 17:5あなたはその悪事をおこなった男子または女子を町の
  門にひき出し、その男子または女子を石で撃ち殺さなければならない。


この聖句で命令された原則は今もなお生きております。祭司はヒゼキヤ王のようにあわれみをもってとりなしの祈りもしますが、それにかなわない背教確信犯は断固として戦い、羊の群れから排除することが許されております。そうですねワガツマ先生。ご異議は御座いませんか。森牧師の安息日の原則への冒涜を赦したのは貴殿ですよ。あなたには既に発言権はありませんが、羊飼いの使命を語られたことを記念して画像掲載をしております。絶対に外しません。セブンスデーアドベンチストの召しと戒めを守り聖書の言葉の約束を信じる信仰を持つのがSDA信仰です。それを世の人と次の世代に語り継いでゆく者を祝福し、それを否定する内部造反者と戦う人はもういないのですか。わたくしはその意味で誰よりも羊飼いです。なあ磯部。
 

質問です

 投稿者:しこめ  投稿日:2021年 7月14日(水)09時08分8秒
  わたしたちの教会員の新型コロナワクチン接種率はどれくらいになっていますでしょうか?
 
    (嵯峨野教会牧師) 教団健康部の責任者の方、お答え願います。  

COVID-19関連動画

 投稿者:QVDメール  投稿日:2021年 7月10日(土)12時42分38秒
  この動画も何方かが紹介されていれば御容赦ください
https://blog.goo.ne.jp/beingtt/e/d0600d898352ee2bae58df051d118674
これは如何でしょうか?
 

安息日学校教科7月8日木曜日

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2021年 7月10日(土)02時25分41秒
  .
 
    (嵯峨野教会牧師) .
Israel’s reaction to the divine judgment is typical. “We have sinned,” they said. “We will go up to the place which the LORD has promised” (Num. 14:40, NKJV).

Half-hearted commitment is like a poorly administered vaccination ? it doesn’t work. Today, doctors recommend a Hepatitis B vaccination right after birth within the first 24 hours of life. That’s a good beginning. However, following that first shot, if there are not two or three booster vaccinations administered at the right time and in the right doses, then there is no protection against Hepatitis B whatsoever.

Israel’s rebellious turnaround, reported in the last verses of Numbers 14, results in death and disappointment as the Israelites now refuse to accept God’s new directions and stubbornly launch an attack without the ark of the covenant or Moses’ leadership.

Presumption is costly; presumption leads to death. Very often, presumption is powered by fear. Because we are afraid of something, we make decisions that we later regret.

Think about a time you acted on faith and
 

質問

 投稿者:見張り人  投稿日:2021年 7月 6日(火)15時43分12秒
   亀谷純三さんの聖書解釈について。

 SDA青森南教会の医師の亀谷さんです。

 この方のダニエル書の2300日の解釈は正しいでしょうか?

 その他の聖書の解釈はどうでしょうか?

 ネットで検索すると、正しくないという指摘があります。

 我妻清三さんはどうでしょうか?

 正しい理解がなと、御国に入れないと書かれてあります。

 正しい牧師、正しい信徒でないと御国には入れません。

 異端は御国に入ることができないと書かれてあります。

 
    (嵯峨野教会牧師) ワガツマ氏とはよく激しい議論をしたことはありますが、実際にどんな考え方を今はしているのか、文書として把握しておりません。書かれてあると言うのは、何のことですか。何に書かれているのですか。
亀谷本の書評はまだ出しておりません。出す意志はあるのですが、本業が忙しくてね。謝
 

愚論ですと

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2021年 7月 6日(火)01時07分40秒
     >「完全」という語を定義してから「愚論」を言いたまえ。

嵯峨野教会の原則主義からのリベラル主義に対する反撃の前に、上のような愚痴を垂れる偽信徒がおります。これの答えは別箇所に丁寧に既に書いてありますのでここでは繰り返しませんが、嵯峨野教会は誰が聖書と見比べてもわかるような説明を心掛け、原則主義の回復のための戦いを堂々と進めて参ります。わたくしは実名表記の戦いを続ける方針は変わりません。上の人ははずかしいからか匿名のままですが。

みなさん、「完全」とは何ですか。それはキリストのように罪のない神の人になる事ではありませんか。みなさんは完全ですか。何を今更ではありませんか。それとも何ですか、もしかして、完全になるための人間的努力が必要だと思って気が重いアドベンチストライフをしてますかw。まさか完全になれるとは本当は信じていませんか。今は無理でも再臨の日にはどうにかなるだろうと思っていますか。それまでは「キリスト者よ、大胆に罪を犯せ」という諺を信じて開き直って大胆にしていますかw。自分の欠点や人様から批判されることを不完全の証拠として数える生活をしていますか。自分はダメだ、ダメだ、と言い続ける生活をしていますか、自分の不完全さを表さないように体裁をつくったクリスチャン生活が肝要だと思っていませんか。そういうのは全部糞くらえでいいんですよ。完全の定義など、キリストの栄光の前に、われわれの信仰を愚論と言う上の発言者と一緒に、乾いたクソのようにボロボロに滅んで行くでしょう。主をほめよ、ハレルヤ!

嵯峨野教会はこれからも聖なる「愚論」を発信して教団組織を揺らしてまいります。
ご意見ご感想は随時この掲示板にお書きください。


              SDA嵯峨野教会牧師 長谷川寿紀拝
 

今さらCOVID-19

 投稿者:QVDメール  投稿日:2021年 7月 5日(月)22時21分43秒
  今頃気づいたYouTube動画です、何方かが以前に投稿されているかも知れません。
その時はご容赦下さい。
https://www.youtube.com/watch?v=RP2drEmO_Po
 
    (嵯峨野教会牧師) .
聖書の預言を神話やおとぎ話のように思っていた人は、それが突然目の前に具体性を帯び、現実化して現れると、狼狽するしかありますまい。
 

新着情報

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2021年 7月 5日(月)20時13分57秒
  SDA嵯峨野教会理事会BBSの「教会ロビー」のサブスレッドで嵯峨野教会牧師が山の逃れたことの摂理の証を掲載。  

谷川さん

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2021年 7月 5日(月)13時01分11秒
  最新の山形謙二著の本を見てわかりましたが、山形先生はご乱心されたのではなく、
はじめからイカレていたのだと思います。今になって振り返ってみますと、やはり
そうだったかと思い当たることも多いです。(なあ依田タカユキ)

これから大規模に批判をして教団を揺るがしてゆきますので、まずは書評スレッド
においで下さい。
 
    (嵯峨野教会牧師) .

https://youtu.be/jG0TZgwd7vQ
 

成熟は完全の替りではない

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2021年 7月 5日(月)12時29分47秒
編集済
  【本文は書評スレッドに好評連載開始中】  

新着情報

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2021年 7月 3日(土)21時20分6秒
  嵯峨野教会理事会掲示板の書評スレッドで山形謙二の本の批評を開始します。  

十四万四千人

 投稿者:名無しさん  投稿日:2021年 7月 2日(金)16時06分14秒
  十四万四千人については、SDAでない教会の人たちもいろいろな荒唐無稽説を発信していて、YOUTUBEで検索しても非常に多くの奇矯説がヒットします。人それぞれ自分勝手な説を
作ってそれを信じて希望を持っている人達はSDAの中にもいるのかもしれません。それを
ある人は「右や左の旦那様奥方様」とかいらない敬意を払って放置しているのが今の
牧会の現状なのではないかと愚考するものです。しかし、われわれは聖書の約束の基本
をわすれた曖昧模糊の再臨信仰のまま黙って終わりが来るのを待っているのではない
と思います。下の証の文の記事で間もなく明らかになる
十四万四千人がどういう人々であるかが明確になったのではないでしょうか。
われわれはそれに従って備えをするべき時ですね
 

144000人

 投稿者:SDA信徒です  投稿日:2021年 7月 1日(木)17時47分54秒
  大争闘下430,431
み座の前の、水晶のように透きとおった海、あの、火のまじったガラスの海―神の栄光でまばゆく輝いているところの、―の上に、「獣とその像とその名の数字とにうち勝った人々が」集まっている。シオンの山の小羊とともに、人々の間から贖われた彼ら、すなわち、十四万四千が、「神の立琴を手にして」立つのである。また、大水のとどろきのような、激しい雷鳴のような、「琴をひく人が立琴をひく音」のようなものが聞こえる。そして、彼らは、み座の前で新しい歌をうたう。この歌は、十四万四千以外のものは、だれも学ぶことができない。それは、モーセと小羊の歌、すなわち、救いの歌である。十四万四千のほかは、だれもその歌を学ぶことができない。なぜなら、それは彼らの体験―他のどの群れもしたことのない体験―の歌だからである。「小羊の行く所 へは、どこへでもついて行く。」彼らは、地上から、生きている者の間から、天に移された者たちで、「神と小羊とにささげられる初穂」とみなされる(黙示録15:2、3、14:1-5)。「彼らは大きな患難をとおってきた人たちであって」、国が始まって以来かつてなかったほどの悩みの時を通ってきた。彼らは、ヤコブの悩みの時の苦しみに耐えた。彼 らは、神の最後の刑罰がくだる中を、仲保者なしで立った。しかし彼らは、「その衣を小羊の血で洗い、それを白くした」ために、救われた。「彼らの口には偽りがなく、彼らは」神の前に、「傷のない者であった。」「それだから彼らは、神の御座の前におり、昼も夜もその聖所で神に仕えているのである。御座にいますかたは、彼らの上に幕屋を張って共に住まわれるであろう。」彼らは、地上が飢饉と疫病で荒廃し、太陽が激しい熱で人々を焼くのを目撃した。そして、彼ら自身も、苦しみ、飢えかわいたのであった。しかし、「彼らは、もはや飢えることがなく、かわくこともない。太陽も炎暑も、彼らを侵すことはない。御座の正面にいます小羊は彼らの牧者となって、いのちの水の泉に導いて下さるであろう。また神は、彼らの目から涙をことごとくぬぐいとって下さるであろう」(黙示録7:14-17)。
 

ダメ答案を踏み台に

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2021年 6月29日(火)19時14分9秒
     >448 :神も仏も名無しさん:2021/06/29(火) 06:48:53.81 ID:Mbr0XRSn4
   >144000人に関して。
   >Rev.7:4-8に、印を押された者は144000人である、と記されている。
   >ユダからはじまりベニヤミンに至るまで。当然、日本人はいない。
   >またRev.14にも144000人に関する記述がある。
   >v.4の「字義どおりのことを言えば」地球上で「誰一人として」適合する人
   <は「存在しない」。
   >つまるところ、「愚問である」。

一応、こんな零点の答案もあったということで紹介します。
もちろん嵯峨野教会牧師がこの長老に答案を依頼したことはありませんが、
最後まで暴言を吐きだす意欲はあっても当理事会掲示板に書く勇気はなかった小人です。
われわれのSDA信仰の教会員はまさかこんな答えはしないでしょうが、
こうした不信者に再臨聖書信仰を罵倒させるままにしてSDA信仰を滅ぼさないない為にも、
しっかりとした聖書研究の必要を痛感して戴きたい。
その上でみなさんも、お答えをお考え下さい。
 

SDA嵯峨野教会はワクチンの接種をお勧めしません

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2021年 6月29日(火)05時25分56秒
  基本的に、世界総会がそう言っているように、これは最終的に「各人が調べ、各自の責任で判断するべきである」と言う、綺麗ごとのようなスタンスですが。世界総会は、信徒にワクチンの接種を勧めています。しかし、世界総会の伝道者であるマーク・フィンレイは、ワクチンを受けようとしない信徒を「自己中心的である」とまで言ってなじっております。山形謙二はワクチンは獣の刻印であるかのように言いつのる人々がいるのでワクチンを拒否するのは狂信的な陰謀論に影響されていると断じてワクチン拒否をする教会員を侮辱して非難しています。

しかし、今回のコロナワクチンは、従来の天然痘や肝炎のウィルスに対するワクチンとは全然異なるものであって、人類が一度も経験した事のない原理の全く異なる「ワクチン」であり、その懸念も科学的に示唆されていながら新型コロナの伝染対策が急を要するという理由で副作用、有効性、安全性の審査もどの一つも全うしないまま見切り発車で繰り出してきたものです。これに対する懸念は、宗教的でも陰謀論的でも人生哲学の議論でもなく、全く臨床医学的な観察に基づいた懸念であり、それを受けたからと言って、新型コロナが完全に予防できるわけでも、感染の拡大を抑制できるという明確な証拠がありません。ただ継続的な障害を起こすであろうことが言われています。嵯峨野教会医療伝道サブスレッドでは、其れに関する情報を少しづつ集積しております。嵯峨野教会牧師は、あなたがどうしてもワクチンを受けたいなら留はしませんが、その前に実際に世界でワクチンを受けた結果起こり始めている事を見極めた上で、慌てた判断をなさらないようにお勧めいたします。そういう思慮もなく、ワクチンを推している教団は実はどうかしているのではないかと思います。必要なら嵯峨野教会牧師はこの教団の雇われ医師や、世界総会との激論の準備も致しております。

何はともあれ、そういう激論に加わらず穏やかに過ごしていたい方は、ワクチンの接種をいましばらくとどめられるようにお勧めいたします。そして、万が一、既に受けてしまった人で健康にご不安の方がありましたら、嵯峨野教会理事会の医療伝道サブkスレッドにご随意にお問い合わせください。

この記事にご意見ご異議がございましたら、実名でポイントを突いた指摘をお願いします。そういう発言は歓迎され、他の教会員を誹謗しない限り削除されることは絶対にありません。



SDA嵯峨野教会牧師  長谷川拝
 

質問です

 投稿者:見張り人  投稿日:2021年 6月28日(月)16時19分2秒
  長谷川さんへ
 144000には、死者も含まれるのでしょうか?
 証の書のどこに書かれてあるのでしょうか。
 日本からは10人~20人程度しか出現しないのではないかと思っています。
 この問いにきちんと答えることができるかどうかは大きいので、ここを読んでいる方は回答してみてください。
 
    (嵯峨野教会牧師) .
はい。おっしゃるように、これは重大な質問です。
SDA教会員ならば、貴人、凡人の区別なく、一人もれなく
聖書と証の文から正解をして頂きたいですね。皆さんもお答えください。
 

atjhones クリスチャンの完全

 投稿者:谷川鹿男  投稿日:2021年 6月28日(月)01時36分45秒
  atジョーンズはなんと言っていますか教団が述べていることとは正反対なのがわかります 義人は義を行うことは容易いと述べています

https://small-light-testimonies.blogspot.com/2016/10/26-at.html?m=0

 
    (嵯峨野教会牧師) そうですね。これは「完全主義」ではなく、真の福音です。
皆さんも聖書と証の文の原則に立ち戻って初めの召しに還りましょう。
今のSDA教団の「福音主義」はSDAの本来ある姿ではありません!
教団は間違いを認めて信徒に謝罪をお願いします。
 

空欄

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2021年 6月27日(日)20時10分26秒
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完全になれる

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2021年 6月26日(土)22時37分18秒
  再臨の前に、聖書の約束を字義通り信じるものがキリストの完全を成就する
というのがSDA信仰です。SDA信仰を持つ者は、必ずしもSDA教会員とは限りません。

 

東京都が日本SDA教団状態

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2021年 6月26日(土)20時57分38秒
  東京都が持ち金の使える予算残高を99%減らして、今29億円しか残っていないそうです。白石が教団の第一勧銀の銀行口座の預金残高を75億から一気に5億まで減らした状況と似ております。


https://www.youtube.com/watch?v=XJsbxHT9S5g
 

ヨブ記の本質を知る教会員は少ない

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2021年 6月25日(金)19時43分25秒
編集済
  >403 :神も仏も名無しさん:2021/06/25(金) 16:05:47.07 ID:W0lbO5BNp
  >>>402
  >ありがとさん、愚老ってわぃのことやろか?
  >わぃこの頃な、朝な夕な、ヨブ記讀んでるんや。ありがたいぞぉ、おっそろしいもん
  >なんもあらへん。なんでかゆうたら、わし神さんと共に死に、神さんと一緒に生きら
  >れるんやから。
   『言ふ、われ裸にて母の胎を出たり、また裸にて彼處に歸らん。神興へ神取りたまう
    なり。神の御名は讃へるべし』
  >しかしやでぇ、なんでか知らんけどほんまのもんが、なかなか目に入りずろおなって
  >きよる。目がねのせいやろか、いや惚けのせいやとおもふ。
  >もせやけど、わぃヨブはんの御かげでほんまに執着心(?)がのぉなった。この世になんの
  >未練もあらへん。ましてや他人様のややこしい諍いなんかに費やす時間もなければ智慧
  >かてあらへん。死はねむりの延長、楽しみはどこかで、ひょっとして、ヨブはんに会へ
  >るかも・・・


この人はヨブ記の本質・真骨頂に結構いい線行ってはって、あとほんの一歩でんな。w
ほな、頑張りや。(^_^)/
 
    (嵯峨野教会牧師) .
   >*江良層に。
てめー(ら)だって何もわかってないだろ。正規牧師のソベやマツザカPですら何もわからなかったんだからな。
てめー(ら)がわかっているなら、ここで信徒求道者の見ている前でわかっているところを見せて嵯峨野教会牧師に挑戦しやがれ、いや挑戦なさってくださいませ。かしこ。w
   >*イクラ自称と言えど、撲士にしては、難とも下劣なコメだな。
てやんでい。牧師というのは本来下劣な汚れにまみれて働く戦士なんだよ。お高く留まるな背教者。コースケみたいにいいかっこつけんなよ。表面的な者しか見えないでジャッジするお前には洞察力がない。キサマの下劣な居直り発言の束の再掲示を見よ。神の道を歩いているなどとよく平気で嘘をついてきたものだな。
それはそうと首を斬られる準備はいいか?聖書のみ言葉の真実を冒涜するお前には安息日などふさわしくない。これがキサマの最後の安息日になるように。
   >*ボロ出し君、いやX君、益々ボロが出てきたな。文体は隠せない。
私は文体を隠すことはしていない。昔から常に書いたままである。こちらが意図的に文体を変えてみせると簡単に食いついてくるお前が浅はかである。こちらは人前で体裁をつけてSDA信仰を裏切るお前とは根本的に違う世界の存在なんだ。〇〇〇出し石松長老。
   >聖書は、不思議な力を有する書簡である。
   >神の道を歩んでいる者に対しては、その指1本にさえ触れることはできない。する書簡である。
石松よ。それが聖書に対する冒涜というのだ。神の言葉を人間のことばに過ぎないと言いながら、同じ唇で聖書を持ち上げるな。何が不思議な一致だ。不思議も何もあるものか。聖書の著者は神である。人間はその霊感を受けた土の器の管である。
神が一貫して霊感を与えて人に書かしめたのであるから、一貫しているのは当たり前田のクラッカーだ。寝ぼけて聖書の言葉を冒涜するのもいい加減にするんだな。平尾コースケに殴ってもらえ。
まさかとは思うが、この長老は、毒餌に書いた下の文を見て「文体は隠せない」といってるんだろか、本当に頭の毛が三本足りない奴だなww
  「嵯峨野教会牧師に挑戦しやがれ、いや挑戦なさってくださいませ。かしこ。w」



愚老様よ、ヨブ記の神髄を知りたいか。どの日和見雇われ根性の小心者牧師も教えてくれなかったことをこの汚れを身にまとった羊飼いがお教え致そうか。

  >せやけどヨブはんに、もし遇ふことでけるなら、問ふてみたい。
  >救いは死からの解放? ヨブはん、あんたののぞみ達成でけたんか?
  >『彼われを殺すとも我は彼に依頼まん。唯われは吾道を彼の前に明らかにせんとす』
この愚老は林の石松よりも天国に近い。石松の人生とは何だったんだーっ?w

   >わぃ、あきまへんねぇ。頭でちょこっとはわかるんやけど、わぃの常日頃ほんまに
   >めちゃくちゃや。お国からの年金と雀の涙の退職金で不自由なく暮せてるんやけど
   >ゼニカネやないわなぁ。ヨブはんあんさんの難儀さどない理解したらええんやろか。
ほんまに、あともう一歩でんな。
一方、本件には例のウッゼエ長老からは何のコメントもおまへんな。死を前にコメをあきらめたんけ?w
嵯峨野教会は終わらへんでおま。これからも元気いっぱいや。


      SDA嵯峨野教会牧師 長谷川拝
 

嵯峨野教会グレードアップ計画

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2021年 6月25日(金)17時34分53秒
  嵯峨野教会は教団との戦闘のためにマスヤ先生の許可を取って
作られた信徒のための戦闘教会です。当然写真は取り下ろしません。

その嵯峨野教会はこれkらグレードアップして、原則を守る信徒の
各種方面のニーズにこたえられるようにして行きたいと思います。
 

デニスプレビーは今起こっていることを話しています

 投稿者:谷川鹿男  投稿日:2021年 6月24日(木)20時03分41秒
  https://youtu.be/TiRe74Ah7aI
※キリストの人性についてはデニスプレビー論は間違っています
デニスプレビーは今起こっていることをトロイの木馬として話しています
 
    (嵯峨野教会牧師) .
32:14 から32:48 で、全体を要約しています。
山形謙二はトロイの木馬だったのか。
 

証の文に預言してあります

 投稿者:谷川鹿男  投稿日:2021年 6月24日(木)19時10分47秒
  https://youtu.be/cDqthTufusY?t=1787
証の文にも書いてあります 蒲島氏のメッセージより
 
    (嵯峨野教会牧師) 谷川さん。漠然と大きな画像ファイルを紹介するのでは不十分であり、読者に不親切です
30:30の個所にその預言の霊のステートメントがある!
と記事の提示の時刻を明確に示されると読者の便宜になるでしょう。ご協力感謝。祝福がありますように!
 

山形謙二氏

 投稿者:谷川鹿男  投稿日:2021年 6月22日(火)19時55分20秒
  山形謙二氏の教理について動画を作りました こちらでの投稿も参考にさせていただきました

https://youtu.be/jG0TZgwd7vQ

 
    (嵯峨野教会牧師) .
感謝です。非常によくまとまっていると思います。
この動画を各自教会にお持ち帰りになり内容の是非を話し合っていただきたいと思います。
SDA信徒は,.ミーハー付和雷同の「山形チャン」であってはいけませんのでよろしく。(礼)

    対ショック対閃光防御!w


https://youtu.be/jG0TZgwd7vQ
 

引用感謝!

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2021年 6月22日(火)19時16分27秒
  わたくしの記事が外部の人々にもいんようされています。感謝したいと思います。
嵯峨野教会は戦闘教会です。神の召された教会のアイデンティティを自ら否定して
おきながら、それを利用し、聖書と証の文から逸脱した運営をしてきた教団は神に
罰せられるでしょう。わたくしは用いられる器にすぎません。

https://w001w002.wordpress.com/2009/08/27/2006%E5%B9%B410%E6%9C%8812%E6%97%A5-%E6%AD%BB%E3%81%AC%E6%AD%BB%E3%81%AC%E8%A9%90%E6%AC%BA%EF%BC%9A%E3%82%AD%E3%83%A0%E3%83%81%E8%87%AD%E3%81%84%E3%82%AD%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%88%E6%95%99%E5%BE%92/
 
    (嵯峨野教会牧師) 念のため一応断っておきますと、上のリンクのブログ記事にコメントしている「嵯峨野教会牧師」はわたくしではありません。w
それだけ賛同者がいるという事だと受け取っていただきたい。なあギブン。
 

新着情報

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2021年 6月20日(日)23時55分49秒
  嵯峨野教会の医療伝道サブスレッドにCOVID19のワクチンの可否に関する記事を掲載。
教団や世界総会、不衛生病院のいう事が必ずしも正しいわけではありません。
 

自発言へのコメント

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2021年 6月20日(日)10時27分58秒
    これからはSDA信仰を教団を無視して全国区に押し出そうと思います。(自発言)


日本教団はまさかわたくしがそこまではやらないだろうと高を括っているのではないかと思います。
 

おめでとうございます

 投稿者:ナナンシー  投稿日:2021年 6月17日(木)19時38分19秒
  980,000達成。すばらしいです。

ミリオン掲示板になるのも今年中ですね
 
    (嵯峨野教会牧師) はい、わたくしもそうなるのではないかと思っていました。
そうなったらこれからはSDA信仰を教団を無視して全国区に押し出そうと思います。
祈りによるお支えを感謝致します。
 

100万はもうすぐそこですね

 投稿者:名無しさん  投稿日:2021年 6月17日(木)11時35分55秒
  嵯峨野教会牧師さん、98万アクセスおめでとうございます。といっても、まだ本当の
おめでとうではないですね、100万に達するまでは。
そこで僕は思ったんですが、日本のSDA教会員の数を15000として、または出席者は
その半分以下としてその人たちが嵯峨野教会を閲覧した回数を確率論的に計算すると
どうなるでしょうか。簡略して1万人だとして、教会員が少なくとも一度は
嵯峨野教会に来て読んだ確率は百分の一。二度以上読んだ確率、10度以上読んだ
確率は、組み合わせ数の計算から計算できますね。しかし、ここは
リピーターが多いから、一人で何度も読んでいる人も多いでしょう。
そうなると、教会員で嵯峨野教会を一度も読んだことのない確率を出した方が
早くないですか。パソコンを持っていない人、初めから関心ない人という
ファクターも入れても、それでも、教会員の半分は少なくとも一回以上は来て読んで
るという事になるでしょう。
しかし、それは教会員だけを考えた視野の狭いオハナシで、SDA外部から来て見ている人達も
いると思うと、もっと大変な確率になると思うんです。本当にすごいと思います。
よく今まできょうだんにつぶされなかったですね、これからも継続をお願いします。
嵯峨野教会牧師さんは学生の信仰の星です。いや冗談じゃなくて!

 
    (嵯峨野教会牧師) わたくしは神に命じられて嵯峨野教会牧師の働きをしているのに過ぎません。
ご声援ありがとうございます。確率の計算はもう少し洗練してみたらよいと思います。
第七日安息日を守りしっかり勉強して良い証を立てて下さい。わたくしが神によって証を立てたように。
 

98万達成

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2021年 6月17日(木)09時35分3秒
  もう少しで押すに押されぬ100万の金字塔達成。感謝。
嵯峨野教会は淡々と200万アクセスを目指します。
嵯峨野教会に終わりはない。w
 

RE;よいSDA牧師をさかしています

 投稿者:QVDメール  投稿日:2021年 6月15日(火)23時30分19秒
  見張り人様
今は亡き「根本和次牧師」がバプテスマの後で私にこう仰いました「QVDさん牧師チャンになっては駄目だよクリスチャンになる様に」とこの様なお言葉を頂きました。その時は「えっ!」と思いましたが暫くしてこのお言葉はよ~く理解出来ました。
良い牧師をお探しのご様子ですが、100%の良い牧師なんて存在しません。
教区長をなさり、今は名誉牧師の方でもこんな事が過去には有りました。
今は昔の古都のある教会での事、この牧師からバプテスマを受けられた男性が赤い顔をしておられるのでお尋ねすると「晩酌をしている」との事、えっ!じゃあバプテスマの誓約時の質問で聞き取れない返答のあったのは?そうなのです、その質問の時には返事をしなくって良いと牧師が言ったとの事でした。
如何思われますか?
最近この掲示板でお名前が出る山形先生にも熱烈なファンが居られるでしょうが、山形先生はキリストではありません、
山形先生の仰る事は間違い無いと頭から信じ込んで居られる方々は「クリスチャン」では無くって「山形チャン」なのです。蛇足だろうとは存じますが「使徒行伝17章11節」を御参考までに!
この終わりの時代「各時代の大争闘」や「初代文集」に警告されている通りの事が次々に起こっております。
「牧師チャン」では無くって「クリスチャン」を目指して歩んで下さいます様にお勧め下さい。
 
    (嵯峨野教会牧師) この教会の「名誉牧師」だの「名誉院長」などの称号は、はっきり言ってジョーク以外の何物でもないと思います。霊的無能やヤブの分際で名誉〇〇なんて本当に恥ずかしいものです。早く廃止して戴きたい。あんな迷惑な称号を乱発した責任者は誰でしょう?
なあマスヤ先生。
 

山形先生

 投稿者:しこめ  投稿日:2021年 6月15日(火)20時13分12秒
  山形謙二先生はワクチンをうけられたのでしょうか?  
    (嵯峨野教会牧師) Good question!    山形先生お答え願います。  

破滅の警告

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2021年 6月15日(火)19時26分23秒
  第3章
3:1そこで、天の召しにあずかっている聖なる兄弟たちよ。あなたがたは、わたしたちが告白する信仰の使者また大祭司なるイエスを、思いみるべきである。 3:2彼は、モーセが神の家の全体に対して忠実であったように、自分を立てたかたに対して忠実であられた。 3:3おおよそ、家を造る者が家そのものよりもさらに尊ばれるように、彼は、モーセ以上に、大いなる光栄を受けるにふさわしい者とされたのである。 3:4家はすべて、だれかによって造られるものであるが、すべてのものを造られたかたは、神である。 3:5さて、モーセは、後に語らるべき事がらについてあかしをするために、仕える者として、神の家の全体に対して忠実であったが、 3:6キリストは御子として、神の家を治めるのに忠実であられたのである。もしわたしたちが、望みの確信と誇とを最後までしっかりと持ち続けるなら、わたしたちは神の家なのである。 3:7だから、聖霊が言っているように、
「きょう、あなたがたがみ声を聞いたなら、
3:8荒野における試錬の日に、
神にそむいた時のように、
あなたがたの心を、かたくなにしてはいけない。
3:9あなたがたの先祖たちは、
そこでわたしを試みためし、
3:10しかも、四十年の間わたしのわざを見たのである。
だから、わたしはその時代の人々に対して、
いきどおって言った、
彼らの心は、いつも迷っており、
彼らは、わたしの道を認めなかった。
3:11そこで、わたしは怒って、彼らをわたしの安息にはいらせることはしない、と誓った」。
3:12兄弟たちよ。気をつけなさい。あなたがたの中には、あるいは、不信仰な悪い心をいだいて、生ける神から離れ去る者があるかも知れない。 3:13あなたがたの中に、罪の惑わしに陥って、心をかたくなにする者がないように、「きょう」といううちに、日々、互に励まし合いなさい。 3:14もし最初の確信を、最後までしっかりと持ち続けるならば、わたしたちはキリストにあずかる者となるのである。 3:15それについて、こう言われている、
「きょう、み声を聞いたなら、
神にそむいた時のように、
あなたがたの心を、かたくなにしてはいけない」。
3:16すると、聞いたのにそむいたのは、だれであったのか。モーセに率いられて、エジプトから出て行ったすべての人々ではなかったか。 3:17また、四十年の間、神がいきどおられたのはだれに対してであったか。罪を犯して、その死かばねを荒野にさらした者たちに対してではなかったか。 3:18また、神が、わたしの安息に、はいらせることはしない、と誓われたのは、だれに向かってであったか。不従順な者に向かってではなかったか。 3:19こうして、彼らがはいることのできなかったのは、不信仰のゆえであることがわかる。


神は己を汚し、傷つけ、衰えて荒野に屍を晒そうとする者は安息にはいることすらできないとして激しく怒っておられます。
 
    (嵯峨野教会牧師) 上は新約聖書へブル人への手紙第三章です。教会で出来るだけ大きな声で、気が狂ったように思われても大きな声で、朗読をお願いします。事態はそれほど切迫しています。  

神の家の強盗の居直り

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2021年 6月14日(月)20時10分30秒
編集済
     >258 :神も仏も名無しさん:2021/06/14(月) 18:25:05.78 ID:zVsH31PIn[1/2]
   >>257
   >論ずるに値せず。

笑わせるな愚か者。お前は自己主張の繰り返しと聖書と預言の霊の賜物の冒涜ばかりで他の誰の文も論じたことがない。公の掲示板で空疎な偉ぶり仙人芝居はやめな。ここは信徒も求道者も見ている。み言葉を求めて飢え乾いている魂の前で、SDA信仰の召しを否定してより広い視野を持っているなどとのぼせ上るな。それでも某SDA教会の長老、代議員であるか。神と教会員に謝罪して、長老職を返上してこの教会から立ち去れ。

上の写真の益也さん。あなたの介入でこの狂人を止めて頂きたい。SDA嵯峨野教会は神聖な召しを受けたSDA信徒の連なるインターネット上の情報共有教会である。
 

強盗の巣

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2021年 6月13日(日)11時37分5秒
  5月25日に嵯峨野教会理事会で出した質問のお答えを致します。

  祈りの家が強盗の巣になるとは具体的にどういう状況ですか。

まずそこで引用されているマタイ21章の記事は、私(キリスト)の家です。キリストの家とは聖所の事です。それは祈りの家であると書かれている以上、現代に言えば教会です。キリストは教会を利用してマネーゲームや商売をしている人、投機をする人、教会組織・病院を利用して不正な利益を上げている人を責めて排除しているのです。そこまで言えば、わたくしが何を言おうとしているかお察しになる人も多いと思います。なあ本郷エサウ。
 

キリストの十字架の詰め

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2021年 6月13日(日)01時55分52秒
編集済
  「キリストがわたくしたちの為に死んで下さいました。それよりも大きな愛があるでしょうか」という言葉は日曜教会に行けばだいたいどこでも聞くことが出来ます。しかし、それのどこが大切なのですか。詰めが甘いと思いませんか。この詰めの甘さを克服しているのがセブンスデーアドベンチスト信仰です。ではその詰めとは何かをお尋ねします。キリストがわたくしたちのために死なれたのは何のためですか。それと聖所がつながらなければ誰が何と言おうとSDA信仰ではありません。もちろん答えは聖所ではありません。なんでしょうかみなさん。  

これはもはや陰謀論ではない

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2021年 6月11日(金)17時00分27秒
編集済
  https://www.youtube.com/watch?v=p4zsod3ypiY
詳細は医療伝道スレッドにて
 

山形謙二の本について

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2021年 6月11日(金)15時47分44秒
    https://www.youtube.com/watch?v=-8DuCdB5_fg

山形謙二医師が新刊書籍の紹介を花田牧師がしています。「最新のアドベンチスト神学を盛り込んだ素晴らしい本ですから皆さんぜひお買い求め下さい」と宣伝しています。その後の山形氏とのインタビューの内容は必ずしも聖書的ともいえないことが語られております。特に完全論について本当にこれでいいのかと思われる発言もしています。それをもって、嵯峨野教会としてその本を絶対に買うなという事は致しませんが、慌てて真新しいものに飛びつくよりもまず聖書と証の文とSDAの基本信条を並べて自分でしっかり聖書研究をして下さいと申し上げます。これは公式の発言としてお覚え願います。
 

RE,RE,相談があります-Part2

 投稿者:QVDメール  投稿日:2021年 6月 8日(火)18時56分58秒
  長谷川様
学長は記憶が定かではありませんので、うら覚えでは「上田学長」かと・・・小生が直接お尋ねした校長は大城校長でした、ただお答え頂く時少し苦慮しておられる様子と時間が掛かりました。
こんな質問を誰もした事は無かったのかも知れません。
三育学院中・高校卒業生の教会定着率の少なさも「宜なるかな宜なるかな」。
 
    (管理人) どうして苦慮したんでしょうかね。そこに関心があります。色んな人がいるからというのは理由にも何にもなりませんからね。
   >O.Y.氏は慎重だからね。難しいQ.だったんだろうよ。
どうして慎重になったんでしょうかね。神の道に歩み戒めに毅然と立っていれば難しい問題ではなかったと思いますがね。

一般に卑怯な小心者は、慎重で思慮深い賢人であるかのように評価される傾向があります。
 

もしかしてあなたは

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2021年 6月 7日(月)22時59分15秒
  八戸の方ではありませんか?
差し支えなければ、ですが。
 

よい教会かあれば

 投稿者:見張り人  投稿日:2021年 6月 7日(月)13時47分1秒
  よい教会があれば、夏にでも、一度、見学しにいきたいと思います。
複数あれば、教えてください。
本物がいないため、焦りを感じています。

宮城の「眞田治さなだおさむ」牧師は、どんなでしょうか?
パッとしないタイプに見えました。
東北には、よい人物がいないようです。
 
    (嵯峨野教会牧師) 焦りはよくわかります。わたくしも東北に居た学生時代、同じようにして関東の教会を探して足を延ばしたものです。しかし、それは徒労に終わりました。激しい失望感だけが残りました。状況は今でも同じであろうかと察します。わたくしの学生時代の焦りと同様に、信徒のおじさんおばさんも、山形から東京とか千葉とかの教会に霊的渇きをいやすために出て行き、地元教会牧師の怒りを買いました。しかしわたくしはそこで学んだんですね。どんなによい医師や牧師でも、それを不満に思って離れて行く人があるならば止めることはできないと。以来、わたくしの専門医のプラクティスにおいても、その原則を貫徹しています。もしわたくしのプラクティスが間違っていないなら、必ず羊(患者または教会員)はいつか必ず戻って来る。だから怒ったり焦ったり苛立ったりすることはない。ただ問題は自分のやっている牧会なり医療が成長しているか否かが問われるのです。残念ながら、わたくしは今の東北の地方教会が教団に事実上見捨てられている状態にあることを遺憾に思いつつも、そこにどんな立派な牧師がいるのかは存じません。パッとしないように見えてもよい羊飼いの牧師はいますし、キレッキレでスマートに見えても中身がない不誠実な人だったというのはよくあることです。地方教会の牧師が善い人であるかどうかのという判定は大概はその場の肉の判断で終わります。大切なことは、その人がどんなにパッとしない人、鈍感で気が利かない人、知恵が足りないような人、人間的に見てどうかと思われる人、であっても、神に用いられている人であるか、聖書の戒めと約束を堅く持っている人であるかの方が重要になります。そういう人があればよい人ですが、必ずしもヒトに頼りすぎることがないようにご注意ください。そして、あなたもヒトであることをお忘れなく。
 

よいSDA牧師をさがしています

 投稿者:見張り人  投稿日:2021年 6月 7日(月)13時40分34秒
  青森や宮城に住んでいるバプテスマ希望者は、どこへ連れて行けばいいでしょうか。
いい牧師がいないので、悩んでいます。

世田谷教会の青木泰樹牧師は、信用できますてじようか。

どこにも、よい牧師がいないので、困っています。
家庭礼拝でもよいか、相談されて、悲しくなっています。

日本国内には、よい牧師さんはいますでしょうか。
そちらに紹介しますので、よい教会とよい牧師を教えてください。
 
    (嵯峨野教会牧師) 今は、あなたが青森の羊飼いになっては如何でしょう。神の召しを求めて下さい。  

1919年の聖書会議

 投稿者:谷川鹿男  投稿日:2021年 6月 7日(月)03時09分58秒
  よくわかりませんがおそらく1919の聖書会議 egwの預言を批判した人たちの議事録が公開されたのが一つの要因だったのではないでしょうか?

https://youtu.be/r6w4L1MB2aU?t=2251

 
    (嵯峨野教会牧師) .
Sunrise Ministry is more informative than Japan Conference for church members.
 

山形は不思議なことを言っている

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2021年 6月 7日(月)02時27分32秒
  ライフ6月号にKAHの元院長の山形謙二が不思議なことを書いています。

  1972年、医学を志して留学し、米国のアドベンティズムに出会った時、
  実に大きな喜びと感動を覚えたものでした。それは広く深いアドベン
  ティズムの世界との出会いでした。1970年代は信仰による義やエレン
  ホワイトの解釈を巡って、多くの神学的議論がなされた時代でした。
  それらのただ中にあって、第一線のアドベンチストの神学者たちが信
  仰と祈りのうちに、絶えず新しい真理を求めつつ、神学の時代的課題
  と真摯に取り組んでいる姿を目の当たりにして、非常な感銘を受けま
  した。彼らこそがアソベンチスト神学の地平線を切り開き、より深い
  真理への洞察をしてきたのです。p14,15.


嵯峨野教会牧師である当職がアメリカに渡ったのは1980年6月でしたが、その時アメリカのアドベンティズムは保守とリベラルの凄惨な戦いの真っ只中にあり、信徒はその中で目隠しをされたニワトリ状態でした。教会の中で原則に立とうとする信徒がリベラルな信徒にあざ笑われ、両者の葛藤は激しいものでした。とてもそういう状況を見て素晴らしくて大変な喜びを感じると言うものではありませんでした。わたくしの在学したPUCでも学内のリベラルな学長と原則的教員との間の戦いがありました。デズモンドフォードの事件もありました。当時の日本人の留学生はそういう事には一切無関心でハンバーガーとカリフォルニアの青い空をエンジョイするだけが留学目的のような人も多く、そんなことを心配して日本の教会に波風を立てるなという者もあり、教団関係者に連絡しても、そんなのはいつもの事で今に始まったことではないと言われて(匿名希望曾根田)無視されたり、そんなことに首を突っ込む暇があったら医学部に再入学する勉強をしろ、こちらは奨学金を貸しているんだからな、などと言われました。わたくしはこういう状況を手紙に書いて三育学院のヒリヤード先生に送りましたら、いつからアメリカのアドベンティズムはそんなになってしまったのかと大変驚かれていました。ですから、アメリカのアドベンティズムは山形の言うような素晴らしい喜びと感謝に満ち溢れているというものではなかったのです。私が行った1980は滅茶苦茶で、山形が行った1972年は素晴らしかったのか、と考えてみますと、1970年代半ばというと、アメリカではヘッペンストールなどのリベラル神学者が台頭し、ゲインやハゾーとの対立を深めていたころです。ホワイトライのウオルターリー牧師の背信もこの時代です。そういうこの時代のどこが山形にとって素晴らしかったのか、どこが真摯だったのか(真摯は逸脱を正当化する口実にはならない)、どこに感銘を受けたのか全く定かではありません。物事の両面が見える人ならこの時代のアドベンチズムは激動の大変な時代であり、アドベンチストの価値観とアイデンティティが激しい攻撃を受けていたのです。明日のアドベンチズムがどうなるかという一抹の不安を誰もが抱えていた時に教会にバラ色の未来を描いていた能天気な人はおりません。山形が1970年代に見たアドベンチズムとは一体何だったのか、またアドベンチズムの明日を切り開いている感銘を与えていた彼らとは一体誰の事を指していたのか、ということを山形に尋ねてみたい気もします。脳手術をしてすっからかんに忘れているかもしれませんが。
 

遺憾の意の公式表明

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2021年 6月 5日(土)20時13分53秒
  .
   陰謀論に関しては新型コロナに対するワクチン接種を陰謀であるとして、
   終末的な「獣の刻印」と関連付けて拡散する人たちがいます。あたかも
   ワクチンを拒否することが神に忠実で信仰的であるかのように主張する
   ため、惑わされる信徒たちがいるのです。このような陰謀論に対しては
   世界総会も注意を喚起しています。
                発言元:山形謙二 ライフ2021年6月号p15



アメリカでもSDAとは無関係にワクチン接種を拒否する人は人口の半分に及んでいます。SDAでも医療機関の医師、ナースのワクチン拒否率は50%を超えています。彼らは陰謀論によらず、実際のワクチンに問題があることを認識して自発的に受けないことを選んでそうしています。ワクチンを受けるか受けないかはそうした個人の選択の問題です。ワクチンを受けない信徒も多い中でその動機を陰謀論に帰そうとする山形発言に嵯峨野教会は公式に遺憾の意を表明致します。

                    SDA嵯峨野教会牧師 長谷川寿紀
 

広島三育から歴史が

 投稿者:名無しさん  投稿日:2021年 6月 4日(金)09時06分3秒
  広島三育は善い意味でも悪い意味でも今の教団を性格付けていますね。
信仰が育ったのも広島三育ですが、堕落や不道徳や姑息ななれあい文化の発祥の地でもあります。
 
    (嵯峨野教会牧師) わたくしもその様に感じておりました。未信者との結婚で家庭宗教教育環境を破壊し、次に三育中等教育を破壊して青年の信仰を弱らせ、教会全体を蝕んでSDA信仰の世代交代を妨げるのが教会の敵の悪魔的戦略です。
 

RE;相談があります-Part 2

 投稿者:QVDメール  投稿日:2021年 6月 2日(水)12時29分18秒
  谷川鹿男 様
「三育高校の実態の証言」も読まれた事だと思います。
この情報提供者と私はひょっとすると面識があるやも知れませんが、それはさておきこの記事で現状も推して知るべしです。今が四半世紀程以前よりも良くなっているとは到底思えません。
真剣に安息日を考えて居られる教師は変人扱いでしょうネ(そのような方がいらつしやれればですが?)。
主なる神様が良き道を示して下さる事を

 
    (嵯峨野教会牧師) QVDさん。お考え下さい。これが2、30年前に三育の高校で起こっていた状況だったという事は、現在この教団組織は、三育高校から一般大学経由で成り上がった「中堅組織人」で固められいるということです。疑似安息日順守の負の遺産を引き継いでいるということになりましょう。もちろん三育高校出身者がすべて同じように考えているとは信じられませんが、チンピラ教員に世俗的な処世術を植え付けられた、または影響された当時の若者がこの日本SDA教団組織を動かしていると言う現実です。もちろんそれが現実だから諦めて抵抗するなというのではなくこの状況からわたくしたちはSDA信仰を守るために戦わなければならないと言うことです。当時の三育高校の学長は誰だったのでしょうね。
三育学院高校は本当に罪作りな学校です。反省がないならさっさと閉校して戴きたい。
 

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