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SDA教理のなかで他の教会にはない最も大切なことはなんですか?

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2018年10月20日(土)04時41分23秒
  SDAは第七日安息日をプロテスタント教会で回復しました。それはSDAが最初という
のではありませんが、それを第一に掲げて大規模に伝道しているのはSDAだけです。

しかしながら、SDAにはそれを上回る重要性を帯びたもう一つの使命があります。
それは第七日安息日よりも重要というわけではありませんが、それがわからないと
福音自体もわからないということになりかねない大きな問題でs。

それは何だと思いますかみなさん。
 

今週の安息日学校教課を読み直しましょう

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2018年10月19日(金)07時46分43秒
  月曜日の質問
「私たちや私たちの人性にとり「この世に属していない」とは、どういう意味ですか。どのように私たちを「この世に属さない生き方」にするのでしょうか?」


金曜日
「それゆえにアドベンチストは、神の眞の教会という概念を自分たちの教派に限定しないし、機械的にそれを拡大してほかのキリスト教会に当てはめることもしない。神の眞の教会は、誠にキリストを信じる個人で成り立っている。その一方で、アドベンチストは、自分たちが黙示録12:17や12章から14章に出てくる終わりの時代の目に見える特別な神の民だと主張する。この残りの民は地域的な特徴と共に普遍的な特徴も持っている」




SDAでありながらSDA信仰を否定するリベラル達は致命的な打撃を受けます。

彼らから視野の狭い者と言われる我々原則に立つものこそ眞の教会を再興する勝利者です。
SDAの信仰は神の信仰の前に否定されるものではなく、そこに含まれるものです。
SDAでありながら、自分の教会が最後の残りの民の教会であることを否定するのは
この世に対する謙遜ではなく、この世に対する責任放棄として批判されるでしょう。
 

原点回帰を

 投稿者:名無しさん  投稿日:2018年10月15日(月)06時11分31秒
  9 But we see Jesus, who was made a little lower than the angels for the suffering of death, crowned with glory and honour; that he by the grace of God should taste death for every man.
キリストの呪いの身代り,十字架を受け入れないで救われることはありません。
その原点に立ち返る時に教会はリバイバルされるでしょう。
 

教会への証から

 投稿者:嵯峨野教会牧師@福岡  投稿日:2018年10月14日(日)04時51分56秒
  When Christ saw the multitudes that gathered about Him, “He was moved with compassion on them, because they fainted, and were scattered abroad, as sheep having no shepherd.” Christ saw the sickness, the sorrow, the want and degradation of the multitudes that thronged His steps. To Him were presented the needs and woes of humanity throughout the world. Among the high and the low, the most honored and the most degraded, He beheld souls who were longing for the very blessing He had come to bring; souls who needed only a knowledge of His grace, to become subjects of His kingdom. “Then saith He unto His disciples, The harvest truly is plenteous, but the laborers are few; pray ye therefore the Lord of the harvest, that He will send forth laborers into His harvest.” Matthew 9:36-38. ? {CH 13.1}
Today the same needs exist. The world is in need of workers who will labor as Christ did for the suffering and the sinful. There is indeed a multitude to be reached. The world is full of sickness, suffering, distress, and sin. It is full of those who need to be ministered unto?the weak, the helpless, the ignorant,
 
    (嵯峨野教会牧師) 上のEGWの教会への証の引用文において、world とあるのをこの世とか世俗と訳する者がいるなら、我がSDA教会の大いなる恥さらしである。我々が働く伝道地のフィールドは世俗ではなく世界である。イエスは世を愛されたのではなく、罪の世界に取り残されている人を愛されたのである。絶対に間違えてはならない重要ポイントであります。ここから間違えて世俗迎合を良しとする視野狭窄の長老がいるのは大変遺憾です。  

同じヨハネが

 投稿者:臼井  投稿日:2018年10月11日(木)08時40分41秒
  IJo
2:15-17
Do not love the world or the things in the world. If anyone loves the world, the love of the Father is not in him For all that is in the world-the lust of the flesh, the lust of the eyes, and the pride of life-is not of the Father but is of the world. And the world is passing away, and the lust of it; but he who does the will of God abides forever.
 

今月の一言

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2018年10月10日(水)19時10分29秒
  知恵のないものはひたすら常識に頼る。
知恵のあるものはただ神の言葉に頼る。
 

神の律法がなければ人間は無に等しい

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2018年10月 9日(火)18時49分32秒
  戒めや律法を掲げるなんて律法主義だと思っている人は御座いませんか。

いらっしゃいましたら、コリント第一の手紙13章(愛の省)と詩篇119編を
聖書の紙に穴があくまでよーく読み比べて御覧なさい。そうするとコリント
第一113章の愛とは、実は神の戒めを言い換えたものであることに気が付き
ませんか。

皆さんも私のように謙遜で愛の人になりませんか。
愛の人でも戦うべき時は激しく泥まみれクソまみれになって戦います。
 

再掲示 学歴詐称問題

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2018年10月 9日(火)17時10分53秒
  緊急議題の説明  投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 3月18日(土)21時24分57秒   通報 編集済
議題: 学歴詐称者(以下ギブンと略記)の問題について

ギブンはセブンスデーアドベンチストの神学の最高学府であるアンドリュース
大学を卒業したとされているが、調査によると、彼がアンドリュース大学を卒
業した証拠は無い。一時、彼が、アメリカに留学してアンドリュースに行った
ということになっていたが、在籍の事実は無く、いたとしても短期訪問か、ド
ロップアウトしたのではないかとみられている。ギブンがアメリカに行って2
年程音信が途絶えていて行方不明になっていた事がある。

嵯峨野教会牧師は、その音信不通の間、ギブンがサンフランシスコにいたこと
を突き止めた。私が1980年から1982年まで、カリフォルニア州のカレッジに
いた時、サンフランシスコからPacific Union College(Angwin, CA)に向かう途
中のSan Rafaelという所に、フリーウェイの右側に当時神学学校を自称してい
たトリニティ教会があり、サンフランシスコの古い日本人教会員がギブンがそ
の「学校」にしばらく在籍して通っていた事を証言した。つまり、ギブンはア
ンドリュースを卒業しておらず、その日曜教会の神学学校で単位を充足してい
たのである。それから日本に帰って、東神大で残りの学位の埋め合わせをした
のである。だから決して彼はアメリカに行ってアドベンチスト神学を学んで帰
ってきた訳ではない。ゆえに彼にはアドベンチスト神学の基礎が皆無なのだ。

昔のカリフォルニアの状況を知る古い教団関係者によると、ギブンのいた当時、
サンフランシスコやロサンゼルス近郊には、忙しい牧師たちにマスターや博士
号を取らせるためと称して、手軽に牧師の漫談を聞いただけで単位がたまるよ
うな泡沫神学校がいくつか存在していて、ギブンが行ったSan Rafaelの学校と
いうのも其の一つであろうということだ。


ご意見、ご感想、反論は御座いませんか?
 

LGBT+

 投稿者:場末のSDA信者  投稿日:2018年10月 9日(火)11時41分5秒
  http://adventmessenger.org/seventh-day-adventist-teachers-and-administrators-get-educated-in-rainbow-theology/  
    (嵯峨野教会牧師) i一度出して、消されて、それからこれを出されたようですね。

これは極めて危険な状況を反映しています。現在調査を進めておりますのでコメントはしばらくお待ちください。
 

遺憾なことに

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2018年10月 8日(月)19時25分26秒
  学歴詐称者が出来レースで三育同窓会長に選ばれました。
誠にご愁傷様です。
 
    (嵯峨野教会牧師) 副会長はハッタリ野郎だそうです。  

教団批判のための聖書大朗読

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2018年10月 8日(月)05時31分37秒
編集済
  聖書を朗読します。
みなさんも大きな声で朗読してください。

ヨハネによる福音書5章です。


5:19さて、イエスは彼らに答えて言われた、「よくよくあなたがたに言って
おく。子は父のなさることを見てする以外に、自分からは何事もすることが
できない。父のなさることであればすべて、子もそのとおりにするのである。
5:20なぜなら、父は子を愛して、みずからなさることは、すべて子にお示し
になるからである。
そして、それよりもなお大きなわざを、お示しになるで
あろう。あなたがたが、それによって不思議に思うためである。 5:21すなわ
ち、父が死人を起して命をお与えになるように、子もまた、そのこころにか
なう人々に命を与えるであろう。 5:22父はだれをもさばかない。さばきのこ
とはすべて、子にゆだねられたからである。
5:23それは、すべての人が父を
敬うと同様に、子を敬うためである。子を敬わない者は、子をつかわされた
父をも敬わない。 5:24よくよくあなたがたに言っておく。わたしの言葉を
聞いて、わたしをつかわされたかたを信じる者は、永遠の命を受け、またさ
ばかれることがなく、死から命に移っているのである。 5:25よくよくあなた
がたに言っておく。死んだ人たちが、神の子の声を聞く時が来る。今すでにき
ている。そして聞く人は生きるであろう。 5:26それは、父がご自分のうち
に生命をお持ちになっていると同様に、子にもまた、自分のうちに生命を持
つことをお許しになったからである。 5:27そして子は人の子であるから、
子にさばきを行う権威をお与えになった。 5:28このことを驚くには及ばない。
墓の中にいる者たちがみな神の子の声を聞き、 5:29善をおこなった人々は、
生命を受けるためによみがえり、悪をおこなった人々は、さばきを受けるた
めによみがえって、それぞれ出てくる時が来るであろう。


このキリストの言葉から明らかなのは、
キリストは父なる神のご意志を表されるということ。
キリストが裁き主であるということである。キリストは
救い主でありさばき主であるという両面を強調する。こ
こにセブンスデーアドベンチストは再臨前の調査審判の
教理を洞察する基礎を得ている。


5:30わたしは、自分からは何事もすることができない。ただ聞くままにさ
ばくのである。そして、わたしのこのさばきは正しい。それは、わたし自
身の考えでするのではなく、わたしをつかわされたかたの、み旨を求めて
いるからである。 5:31もし、わたしが自分自身についてあかしをするなら
ば、わたしのあかしはほんとうではない。 5:32わたしについてあかしをす
るかたはほかにあり、そして、その人がするあかしがほんとうであること
を、わたしは知っている。
5:33あなたがたはヨハネのもとへ人をつかわし
たが、そのとき彼は真理についてあかしをした。 5:34わたしは人からあか
しを受けないが、このことを言うのは、あなたがたが救われるためである。
5:35ヨハネは燃えて輝くあかりであった。あなたがたは、しばらくの間
その光を喜び楽しもうとした。 5:36しかし、わたしには、ヨハネのあか
しよりも、もっと力あるあかしがある。父がわたしに成就させようとし
てお与えになったわざ、すなわち、今わたしがしているこのわざが、父の
わたしをつかわされたことをあかししている。 5:37また、わたしをつかわ
された父も、ご自分でわたしについてあかしをされた。あなたがたは、ま
だそのみ声を聞いたこともなく、そのみ姿を見たこともない。 5:38また、
神がつかわされた者を信じないから、神の御言はあなたがたのうちにとど
まっていない。 5:39あなたがたは、聖書の中に永遠の命があると思って調
べているが、この聖書は、わたしについてあかしをするものである。
5:40しかも、あなたがたは、命を得るためにわたしのもとにこようともし
ない。
5:41わたしは人からの誉を受けることはしない。 5:42しかし、あ
なたがたのうちには神を愛する愛がないことを知っている。 5:43わたし
は父の名によってきたのに、あなたがたはわたしを受けいれない。もし、
ほかの人が彼自身の名によって来るならば、その人を受けいれるのであ
ろう。 5:44互に誉を受けながら、ただひとりの神からの誉を求めようと
しないあなたがたは、どうして信じることができようか。 5:45わたしが
あなたがたのことを父に訴えると、考えてはいけない。あなたがたを訴
える者は、あなたがたが頼みとしているモーセその人である。 5:46もし
あなたがたがモーセを信じたならば、わたしをも信じたであろう。モーセ
は、わたしについて書いたのである。 5:47しかし、モーセの書いたもの
を信じないならば、どうしてわたしの言葉を信じるだろうか」。


このキリストの言葉で明らかな事は
キリストは旧約聖書の時から既に啓示されている。
それをしたのはキリストご自身ではなく、聖書を
書かしめた聖霊と霊感を受けた聖書記者である。
キリスト自らがご自身を顕示されたのではないか、
キリストは旧約聖書の証に明確に読み取れるので
ある。だから旧約にはキリストは存在しなかった
という主張は全く聖書をまともに読んでいない者
の勝手な解釈なのである。事実は、キリストは旧
約の時からおられた、ということだ。
 

教会の受けた被害を思い出してください!

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2018年10月 7日(日)19時31分30秒
  そして目を覚ましてSDAの使命と原則に立ち返ってください。  

エゼキエル16章が自称残りの民に愛情深く与えられた

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2018年10月 4日(木)19時34分32秒
  声を出してお読みください。


エゼキエル所16章
16:59主なる神はこう言われる、誓いを軽んじ、契約を破ったあなたには、
あなたがしたように、わたしもあなたにする。 16:60しかしわたしはあな
たの若き日に、あなたと結んだ契約を覚え、永遠の契約をあなたと立てる。
16:61わたしがあなたの姉および妹を受け、またあなたとの契約によらず
に、娘として彼らをあなたに与える時、あなたは自分のおこないを思い出
して恥じる。 16:62わたしはあなたと契約を立て、あなたはわたしが主で
あることを知るようになる。 16:63こうしてすべてあなたの行ったことに
つき、わたしがあなたをゆるす時、あなたはそれを思い出して恥じ、その
恥のゆえに重ねて口を開くことがないと、主なる神は言われる」。

 

QVDさん

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2018年10月 4日(木)10時06分3秒
  三本柱とは、何と何と何でしたか?
 

誰を同窓会の長にしようとしているのかよく考え直してください

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2018年10月 4日(木)09時52分54秒
  記事の再掲示




義文の授業シリーズ  投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 3月15日(水)10時42分36秒   通報
リベラルの東京神学大学位取得者浦和高校崩れのギブンが一体全体三育の牧師
コースで学生たちにどんな事を教えて教会を堕落させてきたかを厳しく振り返
るシリーズのこれまでのところの連載です。日本語のわかる教会員は各自熟読
してこの問題を自分の問題であるかのように共有して頂けると幸いです。私は
主の家の回復のためにこの働きをしています。決して悔いません。みなさんも
私のようになって下さると幸いです。
(その5)
http://257.teacup.com/newsda/bbs/11130
(その4)
http://257.teacup.com/newsda/bbs/10831
(その3)
http://257.teacup.com/newsda/bbs/10762
(その2)
http://257.teacup.com/newsda/bbs/10753
(その1)
http://257.teacup.com/newsda/bbs/10750
 

嵯峨野教会の教団批判攻撃の火力増加

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2018年10月 4日(木)09時51分43秒
  嵯峨野教会の教団批判が正当であることを示すために歴史的なおさらいをします。
記事採録



順序を追って日本の教会歴史を再検証  投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2017年 3月15日(水)19時30分57秒   通報 編集済
これからまとめる教団の歴史のあらすじをまずここにまとめておきます。
これに対して付け加えること、事実に反すると思われる事がありましたら
嵯峨野教会理事会掲示板に遠慮なく(必ずしも実名投稿でなくても結構
ただし特定できるニックネームを要求させて頂きます)ここに発言掲示
をお願いします。嵯峨野教会理事会は、上のルールに反しない限り、い
かなる発言も削除しませんし、した事もない最も公正真実な掲示板です。


(あらすじ)

三育学院の神学部に、岡藤、横溝、曽根田、土屋、西浦、売間などといった一団の
同級生がいて、その中でも飛び抜けていた岡藤がリーダーとなって、日本の教団を
コントロールを乗っ取ろうと計画をした。彼らは卒業年度が1950年だったので、
「スプリング50」というニックネームで呼ばれていた。

彼らはアメリカの宣教師によって教団が原則主義によって運営されるのを日本人の
こころにあわない等と主張していたが、卒業したばかりの若輩者ではとても自分達
が自ら教団指導者の立場に成り上がって権力を振るう事はできなかった。そこでち
ょうど其のとき国平四郎が三育学院にきて心理学を教えていた。彼らは国平を日本
の教団を導く最適の日本人として持ち上げて、ろくな霊的な資質も何もないのに教
団総理として迎えるように執拗に陳情した。其の結果、国平を日本の副総理として
迎える事が承認された。

国平は霊的には何も無いすっからかんの典型的実利優先教会員で、心理学の教授と
しても有能で造詣深い人物ではなかった。彼は、ロマリンダで心理学を教えるとい
う閑職についていたが、「アメリカ人の学生たちは誰も私についてこないが、日本
人だけは私を覚えてついてきてくれる」と語った。しかし現実には彼ににじり寄っ
ていた日本人というのはスプリング50とその追従者たちだけだった。カネの力のゆ
えに日本の教団総理に担がれただけである。其の意味では広義の岡藤の被害者か。

一旦、国平が日本の副総理になってから、岡藤、横溝らは、彼が総理になるように、
当時教団総理のワッツを無視したり、行政権を制限するような工作を行い、ワッツ
がいたたまれなくなって帰任するのを早めた。ワッツがいなくなって、すぐに国平
は日本の教団総理になった。

国平が総理になって本丸を落としたと思ったスプリング50は直ちに教団や教団機関
の要職を占拠した。そして、ビジネス感覚に優れた国平は、早速、原宿の中央教会を
競売にかけ、森ビルに売り払った。楢葉の三育学院キャンパスも日本石油に売り払っ
た。楢葉キャンパスを売り払う契約をした時、三育学院はまだそこを出てゆく行き先
も決まってもいなかったのである(山中さんの証言)。広島三育学院高校の土地は国
平の親族の持っていた荒れ地を購入させたものである。

1977年に教団会計の多額の不正横領着服が発覚したが、捜査が入る前にもみ消され
教団の隠蔽体質が確定した。

楢葉キャンパスと原宿中央教会の一等地を売り払って莫大な利益を得た教団は、そ
の資金(の一部)を教会に還元するとして、全国各地の教会の建築をはじめた。そ
のために藤田建設と独占契約をして教団幹部の贈収賄の素地を造った。実際に地方
に建てられた教会や大多喜三育の建物は湿気で床が腐って築一年で抜け落ちる様な
安普請だった。そんな劣悪な建物を建ててもらってリベート収入を得ていたのだ。
バプテスマも基準を下げて信仰のレベルも下げた。

国平岡藤以来の教団運営の原則は実利実績主義であり、現代企業のビジネス戦略と
大きな違いは無い。什一収入のためのバプテスマ数が重視され、それを満たすこと
がノルマとされ、霊的にはがさつな組織になっていった。三育学院では、SDAのア
イデンティティを否定する者が神学や牧師の指導者となり、祈祷週のアメリカから
の宣教師もなくなって、霊的に更に干からびた。英語力も急速に低下していった。
預言者の学校となるという抱負をもって立てられていた三育学院も一般の凡人のた
めの私立大学に変わっていった。

証の文、大争闘の出版を絶版にした。その後出ているのは臨時出版であって、コン
スタントに印刷発行しているものではない。福音社も倒産し、印刷は韓国企業任せ
である。サインズも広く読者を取るために世俗迎合の低レベルの内容にしたのはス
プリング50に追随していた広田實である。それによってサインズの読者数が劇的
に増えた訳ではない。

「日本の伝道を動かしているのは三育フーズだ」とロマリンダに来ては豪語してい
た売間であったが、年商20億円の上にすっかりあぐらをかいて、商品の開発力も知
恵も無いまま、衰退していった。いまでも売間の言葉の通りであれば、今の日本の
教団の衰退はなかったはずだ。

未信者との結婚を普通に許そうと考えていた白石尚らは、ワッツの原則主義に唾棄
していたが、カトリックの人をロマリンダの教会役員にするような霊的不適格の国
平が総理になって、その枠が外されてしまった。未信者との結婚をなんの問題
であるとも考えない長老や牧師を増やし、其の結果、信仰を受け継ぐ事の出来ない
二世の世代がつくられ、家族伝道は大幅に後退した。この責任は決して小さくない。
此れを書いている間に、2チャンネルの石松長老が、「未信者と不信者は違う」とか
詭弁を呈していたが、そんな議論をするのは教会外の未信者に対して無礼であろう。

教団は国平のビジネス戦略で一時的な大もうけをして、牧師の中にすら土地ころが
しや財テクをすすめる者があったほど経済的に驕っていたが、バブルの崩壊でそれ
は全くの虚構である事が明らかにされた。これは神の裁きであったと信じられる。
一時は銀行に70億円のフリーキャッシュがあったのに、白石が総理の時に、それを
5億円まで激減されていた。だから金城けんゆう総理は亀甲山の教団本部の立て替
え資金すら満足に調達する事が出来なかった。
そんな経済的に悲惨な状況の中で、教団は、夢にうかされたか、国平が一方的に売
り飛ばさせた楢葉キャンパスの土地を1億3千万で買い戻した。しかし、辞書の中
からの遺跡発見の理由で再開発不能の不良債権となっていて、それは買い戻すべき
物件ではない事が既に金城総理に知らされていたにもかかわらず、高橋義文、白石、
天野、本郷(エ)、衣川輝夫らは金城を罷免してでも楢葉計画を進めようとして激
突。それが2004年の天沼の緊急臨時総会スキャンダルとなって爆発した。

そこまでして苦労して買い戻した楢葉キャンパスだったが、結局再開発不能のまま、
土地税と維持管理費で無駄な出費を10年以上教団に続けさせているが、白石はまっ
たく教会に対して謝罪しようとしない。それどころか、新共同訳聖書を教会に押し
付けたり、エキュメニズムのために教会のお金を勝手に使い、カトリックを受容す
るとして、それに反対する長老を幼児的といって罵った。彼の前に、日本のセブン
スデーアドベンチストの原則一途の教会は死んでいる。

東京衛生病院は東京アドベンチスト病院として、さらに教会の資産75億円分を法
人申請に必要だからという理由で白石の証人のもとに奪い取り、返還するそぶりも
ない。医療法人をつくったのは伝道のためではなく、教団病院幹部の老後の収入の
ためである。こうした組織の私物化によって日本の医療伝道も死んでいる。
(そろそろつぶさなければなるまいと思っています)



これが、一応の日本の戦後歴史のあらすじです。
教会員は、これが日本の残念な教団史であると
お心得願います。我々、良心的教会員の正義を
求める主張はこの通りぶれず一貫しております。
教会員よ、教団と戦え。前進を合い言葉にせよ。
この情報についてご質問がありましたら、教会
員であるか否かに関係なく歓迎致しますので、
ご遠慮なくお寄せください。神の教会の不正は
公開の場で決着するのが私たちの願いです。
なお、公人の批判は合法です。ご理解感謝!


嵯峨野教会牧師 拝

 

RE;正しい日本語訳の安息日学校教科

 投稿者:QVDメール  投稿日:2018年 9月30日(日)19時56分30秒
  「SDA一般信徒」様
少し以前のお話で恐縮ですが、2018年6月13日の「正しい日本語訳の安息日学校教科」の投稿記事の件、現在の教団発行の日本語訳教科には私も些か嫌気がさして居ります。もし差し支えなければもう少し具体的にこの日本語訳入手方法をお教え下さらないでしょうか?
 

そう言えば

 投稿者:QVDメール  投稿日:2018年 9月30日(日)19時14分18秒
  そう言えば以前は「セブンスデー・アドベンチストの三本柱」とか言われていたものがありましたネ
セブンスデー・アドベンチストの方々、思い出しましょう!!! 
 
    (嵯峨野教会牧師) 三本柱ってありましたかね  

安息日の教理より大切なことがSDAに忘れられていないか

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2018年 9月30日(日)14時51分5秒
  SDAは第七日安息日をプロテスタント教会で回復しました。それはSDAが最初という
のではありませんが、それを第一に掲げて大規模に伝道しているのはSDAだけです。

しかしながら、SDAにはそれを上回る重要性を帯びたもう一つの使命があります。
それは第七日安息日よりも重要というわけではありませんが、それがわからないと
福音自体もわからないということになりかねない大きな問題でs。

それは何だと思いますかみなさん。
 

祇文は三育同窓会長不適格

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2018年 9月28日(金)18時35分49秒
  不適格である。
学歴詐称者である。
〇〇であるという噂が教会の内外にある。
天沼臨時総会事件を引き起こした張本人、確信犯である。
三育の牧師教育を衰退させた責任者である。
選ばれるなら一匹のハエが香料全部をを腐らせるだろう。
 
    (嵯峨野教会牧師) なあ、ワガツマ!  

警告の言葉

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2018年 9月28日(金)18時27分18秒
  ルカ4:6の聖句についての解説

サタンはこの世界を自分の領土だと言っている。ここに彼の座があって、神の戒め
を守ることを拒み、主はこういわれるという明確な言葉を拒否するすべての者に忠
誠を尽くさせている。彼らは敵の旗の下に立っている。世界には2つの党派しか無
いからである。すべての者は、服従の旗の下か、不服従の旗の下に位置するのである。
マニュスクリプト41、1898
 

国平・岡藤は正しかったのか

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2018年 9月28日(金)17時10分2秒
  日本の教団が霊的に衰退をはじめて、堕落してきたのは国平岡藤の時代からです。
白石はそれを調子よく引き継いで霊的衰退を確固なものにしてきた道化役者です。
それに便乗してきたのが、エサウとかギボンとかの学歴詐称、結婚詐欺のチンピラ
たちです。嵯峨野教会は日本の教団の堕落の歴史に一貫した流れがあるのを認め、
そこにますます解剖のメスを入れてゆきます。それが嵯峨野教会の設立趣旨です。
教会の改革は信徒が覚醒して声を上げる事です。私はひとりでも狂人と罵られて
も皆から嫌われてもそうしてきましたが、これから謹んでそうしてまいります。
嵯峨野教会の働きのために祈ってきて下さったみなさん一人一人の上に神の祝福
がありますように。
 

激しい言葉 

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2018年 9月23日(日)20時11分5秒
   神はご自分の息子と娘が、サタンの会堂の前に、全宇宙の前に、世の前に、このお方の
 恵みの力を示し、そうすることによって人間と天使がキリストの死は無駄ではなかった
 という事を知ることが出来ることを望まれる。私たちが上からの力を持っている事を世
 に示そう。

  「In Heaven」 321ページ




我々SDAも、神に預言された最後の残りの民の信仰によって上からの力を
持っていることを世に示しましょう。2chの背教中長老のような無駄口閑
話休題と世俗迎合中庸主義に倣っていてはそれは起こり得ません。神にある
真実を愛する者はSDA教会に来たれ! 来たれ!
 

厳粛な言葉

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2018年 9月23日(日)20時01分49秒
  天の祝福は、正義の永遠の原則を犯している人に与えられることはない。
艱難から栄光へ 上官 336ページ
 

問題発言

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2018年 9月23日(日)00時37分2秒
  たった今、嵯峨野教会理事会の「再臨の前兆ニュース」のサブスレッドに牧師の事実誤認
発言を憂うコメントがアップされたので承認を致しました。ご意見、ご質問のある方はそ
ちらにお寄せ下さい。激しい議論を致しましょう。
 

嵯峨野教会は聖所をモデルとしています

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2018年 9月23日(日)00時25分58秒
    >願わくば貴教会にある暗渠は強固な鉄板で覆い糞臭が外部に漏れ来ぬように
  >しっかり管理していただければ幸いです。

これは嵯峨野教会牧師に寄せられた批判的要望です。これを言った人を裁く気持ち
は全くありませんが、ひとつこれを使って説明をしてみたいことがあります。

旧約に定められた聖所ではその前で人々が悔い改めて罪の贖いと犠牲の捧げものと
してハトや羊、牛などの動物の犠牲を献げていました。それらが積もり積もった聖
所は動物の肉を焼いた臭い、血液や内臓の悪臭で臭かったであろうと思います。し
かし聖所にはこうした悪臭を阻む鉄板もブルーシートもかけられてはおりませんで
した。それはなぜでしょうか。それは民が自分の罪を思い起こさせるためです。

同様の趣旨で嵯峨野教会は聖所です。しかも教団の不正を一切隠さず、その匂いを
不特定多数の皆さんに嗅いで頂きます。この方針は断じて曲ない方針ですが、異論
は反対理由を誠実に述べてくださるならば聞くにやぶさかではありません。神がそ
れをご覧なられてよしとするでしょう。聖所の祭司は汚れ仕事です。私はそれをシ
リアスに受け入れて嵯峨野教会牧師を名乗り、正義のために戦っています。私はセ
ブンスデーアドベンチストです。日本でお近くにセブンスデーアドベンチスト教会
がない地方の方はインターネットのSDA嵯峨野教会をご利用ください。
 

戦うクリスチャンこそ真のクリスチャンです

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2018年 9月21日(金)18時21分11秒
  少年よ大志を抱けで有名な札幌農学校のクラーク博士は、品性高潔(私のよ
うなw)でしたが、アメリカ南北戦争に従軍して正義のために戦った兵士で
す。戦ってきた人であったからこそ、その精神が、日本のサムライの精神に
共鳴し、新渡戸稲造などのクリスチャンが導かれたのです。平和と中庸の中
から育った人で芯の骨のあるキリスト者はどこの教会を通してもほとんどあ
りませんが、それは戦いを知らないふぬけのクリだからです。(なあミヤザエモン)

日々祈り、聖書のみ言葉から成すべきことを示され、神の教会の召しと使命
のために命を懸けて、必要とあらば堕落した教団とも戦うクリスチャンに育
っていただきたいと心から願っています。祝福がありますように。
 

違いを明確に そしてSDA信仰の回復を

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2018年 9月17日(月)17時56分20秒
編集済
  私が昔三育学院に身を置いていた時に、そこにあるカトリック出身の姉妹
がおられました。私の親友の磯部がその方にSDAになるように伝道を試みま
したがうまくいきませんでした。彼女は「SDAもカトリックも教会は同じよ
うなもので、違いが判らない」と言ったのだそうです。

私達には、聖書を神のみ言葉、預言の霊によるメッセージであるという信
仰を持っています。聖書に忠実であるという理由で、カトリックからプロ
テスタントが分離したのが歴史的事実です。その中からいくつものプロテ
スタント諸派が分離して、最後に第七日安息日を回復したセブンスデーア
ドベンチストが導かれました。プロテスタントの中にも、バプテスト、
メソジスト、プレスビテリアンなど様々な異なる強調点を置いたプロテス
タント信仰がありますが、セブンスデーアドベンチストはそれらよりも一
層進んだ聖書理解を持っています(だからといって彼らよりも霊的である
かどうかは別の話です)。ですから私たちの持っている確信は歴代の残り
の民から受け継いだ聖書理解に基づく信仰であり、SDAの信仰として高く掲
げて行かなければなりません。ほかの教会と違う点は明確に主張し、SDA
はほかのジェネリックなエキュメ合同には一切かかわり合わない最後の残
りの民の教会である事をこの世界に訴えるのが私たちの使命です。カトリ
ックと違いがワカランなどと言われるのはまったくもって恥ずかしいこと
ですよ、みなさん!
 

不思議な出来事

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2018年 9月17日(月)09時02分49秒
  ホープSDA教会に行ってきました。そこで安息日礼拝に出席しました。

礼拝の途中で説教者が跪いて祈りましょう、というので、冷たいコン
クリートの床の上に跪かされた。妻と娘は丁度その時二人でお手洗い
に行ってしまっていて、その席の列では私一人だけだった。腰をかが
めて、よっこらしょと膝を折って冷たいコンクリートの床に両側をつ
け、カーペットでも敷いていてくれればいいものを、やれやれこれは
痛そうだなと思ったその時、目の前の床に「チャリン!チャリン!」
と音がして、二枚のクォーター硬貨が落ちてきた。

自分のポケットから逆立ち倒立でもしない限り落ちるはずもないし、
そもそも私は裸の二枚の硬貨をポケットの中に持っていなかった。前
の人が落したのかと前の人を見たが、前の人はもう既に私よりも前に
距離のある所で跪いており、二枚の硬貨の落下のタイミングに時間差
がありすぎる上、前の椅子から後ろに硬貨が落ちてくる隙間などなか
った。それが何を意味するかはともかく、私はこの出来事を心にとめ、
なお書き留める。
 

この言葉の意味する通りに生きる

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2018年 9月12日(水)19時17分24秒
  キリストは人間の型をとってこられて、人性と神性が結合する時人は神の戒めのあら
ゆる点に従いうることをその完全な従順によって立証された。
                          実物教訓 p293
 

牧師様

 投稿者:名無し  投稿日:2018年 9月10日(月)19時36分3秒
  教団組織が学院の姦淫教師や生徒を罰せなかったのは、
教団幹部も同じようなことをしてきたからだと思います。
 

教会よ悔い改めよ

 投稿者:嵯峨野教会牧師泉鏡花  投稿日:2018年 9月10日(月)19時15分25秒
    >伝道・伝道としか頭が回らないようでは本質を見失う。EGW氏の
  >文書を介して度を越して妄信レベルで思考すれば○○○○教となろう。

このように、中庸を重んじる世俗迎合、エキュメ折衷の教会長老が2チャンネルで
叫んでおりますが、嵯峨野教会に寄せられた一般信徒の心ある人によりますと、今
の私たちの教会は伝道をする意欲も気力もない、まったくSDAの原則を忘れて沈滞
している。今までの教団指導者が教会員をミスリードしてきた負の遺産のせいであ
ると言われております。こうした声を封じて表にさせなかった白石ら反逆児の教団
責任者の責任は重大であると思いますが、いかがでしょうか皆さん。私はこの責任
を公に問います。私たちの教会が、本当の意味で伝道しか頭の回らない人たちによ
って運営されていたなら、この教会はもっと祝福されていたでしょう。
 

三育同窓会が近いが

 投稿者:嵯峨野教会牧師泉鏡花  投稿日:2018年 9月10日(月)10時04分59秒
編集済
  三育の同窓会が近いです。同窓会会長に例の学歴詐称のLGBTが推薦されているらし
いですがとんでもありません。なあ、山脇。
また、三育を卒業した同窓生で今は外に出て教会にも戻ってきていない人たち対し
て戻ってきて教会の奉仕を助けてほしいというようなことを教団や学校が言ってる
らしいですが、それに応じる同窓生は多くありません。彼らが学院生であったとき
に寮生の不審死事件があって、高校が事件を無理やりもみ消して、遺族にろくな説
明もしないまま生徒の遺体を強引に引き取らせた事件、教師の姦淫密通事件があっ
て、問題を起こした教師は処分も除名もされず他の部署に配置転換になってうやむ
やにされた(愛のゆえに)ことが起こった当時に学生だった人たちは、それを見て
以来SDAの教育をもはや信用しなくなっているようです。いうなれば当時の教育者
が不正を不正として罰しなかったので躓いて、結果的に信仰の芽を摘み取ってしま
ったのです。親友のウェストフィールドが父兄会の代表として叫んだのも無駄にな
ってしまったのでしょう。実に許しがたいことです。
 

言質を取りました

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2018年 9月 5日(水)20時01分9秒
編集済
   >キャツらが勝手にカキコする自由は妨げられない。

教団よ。これをごらんなさい。あなたの組織の犬が私たちにあなたがたへの批判が
自由であることを追認致しました。よって、SDA嵯峨野教会牧師はこれからも自由に
今まで誰もしなかった教団・病院批判を展開させていただきます。(礼)
教団批判こそ良心的信徒の信仰の証です。これは曲げません。なあ、ミヤザエモン。
 

あり得ない事

 投稿者:長老 A  投稿日:2018年 9月 4日(火)08時19分30秒
  うちの教会の長老が、自分の教会の使命と信仰を否定するなんて、
そんな〇〇な、絶対にありえない。
誰かが言うように、この人は本当は長老ではないのではなかろうか。
長老会にそんな奇人変人がいたら目立っていた筈だが、存じ上げない。

牧師様、申し訳ありません。暗渠に書き込む勇気はありません。
石松氏に関わり合いたくありませんから。
嵯峨野教会の皆さんに神の祝福がありますように!
 
    (嵯峨野教会牧師) ご指摘感謝。祝福がありますように!  

今月の言葉

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2018年 9月 4日(火)06時06分44秒
  人間にとって最大の現実は歴史である。
                    カント
 

続々・ダニエル書8:14

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2018年 9月 3日(月)02時38分21秒
  ダニエル書8:14に書かれている天の聖所の働きは、伝統的には英語で
「清められるcleansed」と訳された言葉によって表されている。ヘブ
ル語では、nisdaq という言葉で、旧約ではこの個所において唯一動
詞型で用いられ、他の言語においても「清められる}と訳されてきた。
七十人訳とテオドシウスのギリシャ語訳でも、カトリックのブルガタ
訳でも「清められた」ないし「清められる」という言葉に訳されてい
る。しかし、ダニエル書8:14のnisdaqには、「清める」のほかに「義
とする」、「弁護する」、「回復する」、「正す」という意味も包含
されるとされ、「清められる」という一意的なものではないことがわ
かる。ラテン語や英語にはそういう4つの意味を同時に表す単語はない。
 

SDA讃美歌に見られる獣の教会の教理

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2018年 9月 3日(月)00時50分14秒
編集済
  アメリカで使われているSDAの公式讃美歌に収録されている讃美歌の中に
SDAとは無関係のカトリックkの教理を表に出しているものがあることを
紹介して警告しているビデオです。

日本の最新のSDA讃美歌も同じように影響を受けている可能性があります
のでこれを参考にしてお調べ願います。新SDA讃美歌を作成するために
新共同訳の使用を前倒ししたという共ん段スキャンダルが裏付けられる
と思います。どんどんここで裏を取ってください。(すべての教団スキャ
ンダルについて裏を取るのは私だけでは出来ません。皆様のご協力が必
要です。教会の教理を守る公共性に鑑み、このビデオを広く拡散して
宮清めト預言解釈の基礎の原点回帰の働きを促進させたいと思います)。

この問題について疑問、懸念、ご意見の大ありの型は、ご随意に理事会
掲示板でご発言ください。2chに書いてもここには答えられません。


https://www.youtube.com/watch?v=wlhHJIjQdHA
 
    (嵯峨野教会牧師) これはなかなかよくまとまったよい情報源ですよ。日本の讃美歌とも比較が必要急務です。
サンライズあたりでもう既に気が付いて調査しているかもしれませんが念のため。
 

テスト送信

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2018年 9月 3日(月)00時17分50秒
  https://www.facebook.com/100006766782797/videos/2248691008699770/?t=52  

続・ダニエル書8:14

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2018年 9月 2日(日)20時22分29秒
編集済
  ダニエル書8:14にある「聖所」という言葉は、ヘブル語でqodeshという言葉で表され
ています。これは神聖、聖霊を表すヘブル語と同じ語幹を持つ言葉です。これがレ
ビ記16章に8回出てくる聖所の原語です。ダニエル8:14とレビ記16章はその語によって
つながっています。レビ記16章の聖所の清めと違っているのは、ダニエル書8章の聖所
の清めはキリストの死と昇天の後に油注がれて「終わりの時」に清められるのです。
 

ダニエル書8:14

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2018年 9月 2日(日)17時51分33秒
  ダニエル書8:14に記述されている裁きと贖いに関する清めの働きは、天の聖所
における出来事の始まりを正確に示している。すなわちそれは、2300の夕と朝
の終わりに起こる。これらの点での働きは、レビ記16章に記されている聖所と
聖徒の両方を清める、正しくする、義とする、擁護・弁護するという贖罪日の
働きと比べられる。全宇宙の知的存在の面前でなされる終わりの時の裁きと贖
いに関する清めの働きは、聖所を正しい状態に戻し、罪を取り除くことで、神
ご自身と聖徒たちも擁護される。

 

聖書朗読

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2018年 9月 1日(土)20時14分58秒
  へブル3:1
そこで、天の召しにあずかっている聖なる兄弟たちよ。
あなたがたは、わたしたちが告白する信仰の使者また大祭
司なるイエスを、思いみるべきである。


ここにキリストの祭司の働きを信じるSDA信仰の再出発点があります。
 

正しいという確信をもって戦おう

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2018年 9月 1日(土)09時41分43秒
  成功する者とは、自分の信じていることが正しいと確信して、それを貫く者

                        新渡戸稲造

今の教会で、聖書と証の文を信じている者が、ちょっと待て、あなたの信じていることは正しいか、引き下がって胸に手を当てて反省するべきではないのか、とかなんとか言って、正しいものに正しいことを言わせて実行をためらわせる人がいるから教会か衰えるのです。


一方、間違ったことを信じていても、それは正しいんだと自己暗示をかけて押し通して強化を堕落させることに成功してきたのが教団の岡藤やら白石やら本郷やらの偽指導者たちであり、かれらはそうやってある程度は背任を実現{成功)させてきました。私たちが聖書と証の文からの聖霊の声を絶対に正しいという確信をもって立ち向かえばこれらの悪党のしてきたことを逆転させることが出来るのです。

どいうか悪人に何と言われようと聖書が正しい、我々の解釈は間違ていないという確信に立ち戻ってください。
 

この世の賢人のワインに酔うSDAの牧師はいらない!

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2018年 9月 1日(土)08時43分6秒
  神よ、我々は真理のために戦う時が来ました。
どうか我々に教会の中の悪と戦う力をお与えください。


https://www.youtube.com/watch?v=1hMK1UPi5fM&app=desktop
 
    (嵯峨野教会牧師) 嵯峨野教会は霊的戦闘を奨励する教会です。誰がそれを恥ずかしいと思うものですか。
戦え。SDAの原則に堅く立ち戻って偽牧師、偽長老を教会から追い出せ!
なあ、ワガツマ。それは私が山形にいたときからしてきたことです。すなわち宮清めです。

そして祝福された良い安息日を!


と言っているうちに日本語版のビデオファイルは削除されています。
しかし英語版はまだ残っています。念のため嵯峨野教会では削除されないうちに
ダウンロードで保存しました。
 https://www.youtube.com/watch?v=gpsSsfBph9s

削除したのはサンライズで、修正箇所のために一度取り下ろしたもののようです。
再アップされる予定とのことです。
 

教会の戦い

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2018年 8月31日(金)19時09分56秒
  嵯峨野教会の読者は思慮のある人たちであって、いわゆるコバンザメとか提灯持ち
という存在はありません。信仰と知恵がなければこの教会は理解されません。郷ひ
ろみのファンクラブでもあるまいし、フィーリングで集まっているのではないので
す。厳しい戦いと涙と汗を分かち合う人が見ています。それを奇人変人だのコバン
ザメなどと言い募るのは無礼にもほどがあります。それならば私は聖書と預言の霊
の勧告から外れた教団シンパの提灯持ちたちを、原則に立つ信仰の兄弟姉妹の名誉
のために、何の恥じらうことなく批判します。これは教会の戦いです、
 

祈りの基本

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2018年 8月30日(木)19時13分10秒
編集済
  まず、我々はキリストの功によって救われることを信じてきただろうか。
救いはキリストの功のみである。例外はない、それを信じて祈ってきたか。
それを信じる所に祈りの基本がある。
例外を認めるような指導者や長老の言う事を聞くな! 神にのみ祈れ。
人間的に考えて、この世の賢人の顔色を見て、奇人変人と思われたくない
ばかりに体裁をとるような信仰ならすぐにやめてこの教会から出て行け!
そんな者の祈りは絶対に聞かれることはない。
きかれる祈りとは、キリストの功によってとりなしをする祈りだけである。
そもそも、そのとりなしであっても、あなたがするのではなくキリストが
なされるのである。それを信じてすべてを捨てて飛び込むのが命がけの信
仰だ。命がいくらあっても足りないと不平を言う者は既にクリスチャンで
すらあり得ない偽り者である。何度でも恥じらう事なく重ねて断言しよう。
キリストの功を信じ、キリストのとりなしを信じ、預言の霊の啓示を信じ
それが実現されるように祈る者が神とリンクして生きるのである。人間の
意見や功績など何の意味もない。パウロはそれを糞土のように思えた。

すべてを捨てて祈ろう。それが基本。必要なら教団も捨てなさい。これは
極論ではありません。教団批判≠教団否定。教団の健全な批判こそ今の日
本の信徒に必要な素養です。そこに激しい祈りがあります。

ゼカリヤ13章4節をごらんなさい。私たちはこの世の賢人に良い顔してもら
うために欺いて毛の衣を着ません。イエスの与える白い衣、何もない、自
分の体裁も功績も人間の知恵すらも神の前には無に等しいことを表してい
る白い衣を着ていのるのです。毛の衣は人を欺く演技の信仰です。そのよ
うな物を着るくらいなら、何もない方がましであるという激烈な認識を教
会メンバーに要請します。これは曲げません。なあ、ワガツマセンセイ。

あなたはキリストのゆえにすべてを捨てて祈っていますか?

 
    (嵯峨野教会牧師) こうしてください、ああしてください、守ってください、と言うだけでは異教徒の祈りである。キリストによる唯一の救いの功績のない祈りはきかれることがない。
 

日本の教会の記事

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2018年 8月30日(木)18時09分24秒
  アドベンチストワールドの最新号に日本のSDA教会の現状が書かれる記事が載りました。
どうして日本が国際的に重要な伝道拠点として選ばれたのか、その理由が書かれています。
世界総会の期待と教団の無能力が完全にミスマッチしております。もちろん教団だけが
わ酸いのではなく信徒も反省をしなければならないのです。嵯峨野教会はこれから
言いたいことを自由に遠慮なく言える権限を酷使してBBSを作ってゆきます。
石松のようにあからさまにSDAの基本原則を否定する者は公開の場で徹底批判の方針
です。わたしたちはそのために召されています。自分の召しを恥と思わず大胆に
進みましょう。

まずはアドベンチストワールドの英文記事を各自ご覧になって下さい。
 

三笠宮山形俊夫コネクション

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2018年 8月30日(木)05時34分15秒
  三笠宮山形俊夫コネクションの研究は、教会ロビーにて開催  

「日曜遵守令」パネルディスカッション

 投稿者:SDA一般信者  投稿日:2018年 8月27日(月)12時12分28秒
  https://youtu.be/ofJePeXkKSs  
    (嵯峨野教会牧師) .
白石尚前教団総理は「日曜休業令なんか来る訳がない」と言ってましたね。発言の公式撤回と謝罪をさせましょう。これは避けては通れません。公人の批判は合法です。
 

おたずね

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2018年 8月27日(月)05時21分46秒
  あなたの教会の長老の中に
ニカラグアに医療伝道に行く人はありませんか。
いましたら嵯峨野教会に通報をお願いします。
徹底的に追跡してこのストーカーを倒します。
 
    (嵯峨野教会牧師) .
石松のIPを公開いたします。追跡をお願いします。
softbank219042200171.bbtec.net
(219.42.200.171)


嵯峨野教会は欺瞞の匿名確信犯の公開捜査を行います。我々が悪には決して屈しない事を教会の内外に見せつけましょう。
 

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