<思いやりのあるコミュニティ宣言>
 teacup.掲示板は、皆様の権利を守りながら、思いやり、温かみのあるコミュニティづくりを応援します。
 いつもご協力いただきありがとうございます。

 投稿者
 メール
  題名 ※管理者の承認後に掲載されます。
  内容 入力補助画像・ファイル<IMG>タグが利用可能です。(詳細)
    
 URL
[ ケータイで使う ] [ BBSティッカー ] [ 書込み通知 ] [ 検索 ]

スレッド一覧

  1. 暗渠(4366)
  2. 暗渠2(1324)
  3. 暗渠3(1033)
  4. SDA教会につまづいた人集まれ!(883)
  5. 再臨の前兆ニュース(782)
  6. 教会ロビー:雑談四方山話(483)
  7. 日本の医療伝道専用スレッド(388)
  8. 学校家庭共励会です(335)
  9. 安息日のディープな考察(298)
  10. 画像資材室(133)
  11. 嵯峨野教会記念写真館(60)
  12. 新共同訳聖書を笑い飛ばそう!(58)
  13. 心霊現象対策スレッド(47)
  14. 求道者専用スレッド(45)
  15. 荒野の四十日の聖句(40)
  16. 教会の音楽とは(37)
  17. 書評スレッド(21)
  18. 安息日学校教課(17)
  19. 教会の再建について(14)
スレッド一覧(全19)  他のスレッドを探す  スレッド作成

*掲示板をお持ちでない方へ、まずは掲示板を作成しましょう。無料掲示板作成


ヨブ記の聖句で原罪説を葬る

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2022年 1月19日(水)18時51分58秒
     ヨブ記5:6苦しみは、ちりから起るものでなく、
   悩みは土から生じるものでない。
   ヨブ記5:7人が生れて悩みを受けるのは、
   火の子が上に飛ぶにひとしい。
   ヨブ記5:8しかし、わたしであるならば、神に求め、
   神に、わたしの事をまかせる。
 

昔の札幌教会を思い出します

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2022年 1月19日(水)18時22分14秒
  昔、札幌教会がまだ教区のセンターとよばれていたころ、札幌南高校の前に
狭い敷地一杯に鉄筋コンクリート三階建ての直方体の箱のような教会が建っ
ていて、ここに行くにも駐車場がなく、不便極まりないもので教会員は苦労
していました。伝道センターを名乗っていながらどうして駐車場がないのか、
教会員や求道者のアクセスの事をまったく考えなかったのか。目の前は電車
通りなのに、市電の停留所ははるかかなた。もっとどうにかならなかったん
ですか、と聞いたら、教会員がわたくしに、「いや実は駐車場をつくりまし
ょうというプランはあったんですが、建設にあたって教会の責任者が『自家
用自動車なんて悪魔の乗り物だ。そんな者のために教会の土地を譲り渡すな
どとんでもない』といいながら、たくさん人を集めるんだといって駐車場の
部分もつぶして敷地一杯に何の役にも立たない巨大なコンクリの箱をつくっ
てしまったんですよ」と教えてくれました。これは、聖職者が性行為を原罪
と見做して人間観を歪めキリスト教会に大被害を与えてきたカトリック神学
通じるものがあると思います。モータリゼーションを罪と見做して否定する
ことによって教会に独善からくる犠牲を強いたという意味においてそのよう
に言えましょう。聖書では何事も信仰に依らないものは罪であるとしっかり
釘を刺しております。信仰に依らないものというのは、聖書のみ言葉や耳の
後ろの声に聞き従わず、自分で良かれと思う事をするという意味です。それ
は原罪ではなく、人間の選択する判断に過ぎないのです。
 

教材01に関して

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2022年 1月19日(水)02時35分10秒
編集済
  ある人は、「私はとても罪深いものです」と謙遜そうに告白を致しますが、
それをみて、あああの人は謙遜な人だ、腰の低い人だ、真摯な人だと評価
をするでしょう。しかし、そういって謙遜さを讃える人たちに対して敢え
て「あなたはその人と同じように思わないのですか」という質問を投げか
けてみませんか。あなたも自分は罪深いものだと、抽象的にではなく本当
にそうだと思わないのですか?と尋ねてみたらいいですよ。そして、もし、
その人が「はい、おっしゃるように私も罪深いものです」と言ったら、そ
の人が形而上的神学思想に基づいて一般論を言っているのではなく、本当
に罪深さを感じているのであれば、その人は自分の髪の毛の数ほどもある
罪のうちの一部でも自覚しているのであって、決して無意識の罪の事を言
っているのではありません。また、もしその人が「何を言うんですか、失
礼な」といってイラつくソブリでも見せるなら、その人は自分の罪に気
が付かない人であると言えるかもしれませんが、無意識に罪を犯している
という訳ではありません。無意識に罪を犯すことは出来ません。無意識と
無自覚は全く違うのです。
 

教材 07 は

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2022年 1月19日(水)00時19分35秒
編集済
  陳列資料教材07は内容的に重量級なので、こちらも
少しばかり準備に手間取っております。
来週には出したいと思います。
 

これが一撃必殺の質問です

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2022年 1月18日(火)19時52分27秒
編集済
  無意識の罪なんてほんとうにあるんですか?
気が付かないでいるだけなのではありませんか?
それとも聖霊の声を拒んで自分の罪を認めたくないだけ?
 

祈りながらではあるのですが

 投稿者:祈る者  投稿日:2022年 1月18日(火)17時44分21秒
  嵯峨野教会牧師様

 話の腰を折りがちですしここは
祈りに専念して論理的な積み上げ方を学べるように
神様に願うことにいたします。それが苦手ですから。

ますます神さまの祝福が、先生とご家族様、また皆様の注がれますよう。イエス様のお名前にて、アァメン




 
    (嵯峨野教会牧師) アーメン、感謝。
SDA信仰の基礎を一歩一歩築いて参りましょう。
 

陳列教材 06

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2022年 1月18日(火)16時56分55秒
  原罪とは何かを定義するものはいずれも聖書に基づかないことは確かです。

以下引用
「原罪」
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』より

「アウグスティヌスはアダムとイブが恥じ、陰部を隠したのは性行為を行ったからであると解釈し、それを原罪とした。カトリック教会(西方教会)は、オランジュ公会議(529年、Councils of Orange)において、原罪にかかるアウグスティヌスの教えを承認した。」



教文館「キリスト教大事典 改訂新版」
-----------------------------------------------------------------
げんざい 原罪
〔ラ〕Peccaturnoriginale〔英〕Original-sin〔独〕Erbstinde,Ursifnde


人間の始祖(アダム)の犯した罪が,子孫である人間全体に帰せられるという教説。この教理の聖稗的典拠はロマ5:12-21であるが、しかしその文意は必ずしも明瞭ではない。教理史的に見れば,*テルトゥリアヌスは原罪説については不徹底であり,アレクサンドリアの*クレメンスは明白に原罪を否定している。

原罪説が教理として明確化されたのは*アウグスティヌスにおいてである。彼において原罪は,アダムから〈遺伝された〉罪として理解された。その際,両親の性交が罪の遺伝の機会と考えられた。この考えかたの特質は,罪が実体化されたことと,生物学的装いをほどこされたことである。

罪は一種の遺伝因子のような実体であり,それが性交という生物学的過程をとおして遣伝される。
この説の難点は,①罪という人格的なものが遺伝という非人格的・生物学的過程に還元されたこと,②遺伝概念は罪責としての主体的責任を基礎づけ得ないこと,である。

宗教改革者たちは大体においてアウグスティヌスの説に従ったようであるが,特別にこの主題に対して新しい思索を加えたとはいえない。したがって.この問題についてはなお未展開な分野が残されているといわねばならない。

以下に述ぺるのは,新しい展開へのひとつの試みである。始祖の堕罪以後,人類全体は罪への〈傾向性〉において生れるに至った。この傾向性はまだ罪ではない。罪は主体的資任行為をもって初めて成りたつ。

しかし,人間は罪と義との可能性を等分にもつ水平線上に生れてくるのではなく,義よりも罪への可能性の方へと圧倒的に傾斜した線上で生れてくるのである。つまり.罪へむかって〈滑りやすい〉傾斜面において生れてくるのである。

しかしそれにもかかわらず,〈滑る〉という行為は人間の主体的貴任行為である。しかし,パラダイスにあった始祖が義と罪との等分の可能性という水平線上にあったのにくらべて,人間は罪への可能性へ強度に傾斜した状況において生れてくる。この可能性を現実性にまで導くのは,人閥の主体的責任である。

この資任を迫求されるとき,人倒が生来持っている傾向性も,総括的に断罪されるであろう。〈滑った〉という行為と〈滑りやすかった〉という状態とは,分離して考えられ得ないからである。この意味では,〈ひとりの人の不従順に陥落した。これよりキリスト教会は,新しい時代にはいった。

従来教会はローマ帝国によってユダヤ教の一部分として理解されていたが,ユダヤ教の敗退により,新しい勢力となるにつれて,ローマ帝国はキリスト教対策を新に考慮せねばならなくなった。以後,ローマ帝国と教会との交渉時代にはいり,教会は国家を相手として戦わねばならなくなった。

教会は同時に,社会と民衆とに対する衝突をも覚悟せねばならなかった。このため教会は迫害を受けた。
*ドミティアヌス皇帝(位81-96)時代に書かれたと思われる〈ヘブル人への手紙〉,〈ペテロの第一の手紙〉,〈ヨハネの黙示録〉などは,教会が直面する困難や迫害などの背景を考慮するとき,はじめてよく理解することができる。

一方この時代には,教会の宜教はますます盛んになり,大都会周辺の村落にまで及んだ。また教会内では4つの福音害が著され,使徒行伝をはじめ多くの文書が作られた。それらによって,教会内部の統一と信仰の一致が引起されたことは,いうまでもない。

1世紀の後半以後,教会内には福音に反する異端思想があらわれ,教会内の大いなる苦悩となった。これらを総括して*グノーシス主義という。それらは,東方的・ギリシア的宗教思想であって,キリスト教と類似せる要素を有し,教会内にも侵入し,福音を自己の教義に同化させようとした。

この異端に対し教会は福音の擁護のために戦わねばならなかった。また国家に対する自己防衛の戦のために,教会は変貌をとげたのである。その第1は,教会が〈監督〉を頭とする強力な組織に作り変えられたことである。それは,聖霊の発動の盛んであった使徒時代の過ぎ去ったことを意味する。

使徒存命中は,単なる有志的奉仕者にすぎなかったように見える監督(または長老)は,次の時代には教会の指導者として立つ必然性を持つに至った。そして,たとえばアンテオケの*イグナティオスのような有力な人物の登場となり,周囲の緒教会の上に立って,指示を及ぼす監督制度にまで発達したのである。

この教会は,異端に対する正規の信仰を守るために,旧約聖書の例にならい,イエスの言葉.使徒の手紙などの権威ある文書を収集して,ここに新しい正典を作った。それらは教会における信仰と生活との基準としての役割を果し得たのである。

このような経過を推進せしめた要因として,教会から異端として排撃された*マルキオンの活躍を忘れることはできない。さらに教会は,その告白する信仰を簡単な*使徒信条なる形式に要約し,正しい信仰の基準とした。

かようにしてできあがった,大なる組織を持つ監督教会が,いわゆる*古カトリック教会であり,それによって,2世紀後半以後の対国家的・思想的難関を切り抜けることができた。初代教会はこの段階まで到達し,次の新しい段階にはいったのである。

〔文献〕山谷省吾,基督教の起源,上.下,1957,1959.《→巻末地図P7) (山谷省吾)"
 
    (嵯峨野教会牧師) 【爆雷投下】
一方、かの有名な某統一協会ではこんな定義をしてました。w

   >「統一原理」では、原罪を「人間始祖が犯した霊的堕落と肉的堕落による血統的な罪」
   >(『原理講論』p121)と定義しています。

もうわたくしたちは原罪などどんなに定義されても惑わされないだろうと思います。
統一協会から来た人は、まだこの定義を引きずっているのでしょうか?
 

この理解でいいかわかりませんが

 投稿者:祈る者  投稿日:2022年 1月18日(火)16時10分57秒
  >いまはわたくしがてんかんのうんちくを語ろうとしているのではなく
正真正銘の「無意識下の罪」の候補を例に

てんかんの病歴やモータリゼーションの是非ではなく
不可抗力の殺人は原罪か?人間生来の罪への傾向(救い主イエスほかの実物教訓のゆえに絶対不可避ではないが)か?

という事でよいでしょうか、
どちらでもないと信じたいです。
敵の罠か、神の栄光が現れる前段かのどちらかで
人間の罪とは関係ないことのように思われます。
 
    (嵯峨野教会牧師) あなたは結論から先に言ってしまっておりますね。
これから上に書こうとしておりましたが、
病気やモータリゼーションを罪とすることは、
性行為を罪とするのと同じ事なのです。それがカトリック
の救いようのない原罪思想のルーツです。
 

緊急速報

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2022年 1月17日(月)21時25分16秒
  教団よ、不衛生病院よ、親友のドックウェストフィールドよ、
そして日和見丸出しの世界総会、指導者のみなさん。
これをよくご覧になって下さい。
医療伝道スレッドにもダブルボストします。拡散をお願いします。
https://www.youtube.com/watch?v=T-FVlFW_2eM
 
    (嵯峨野教会牧師) 上の動画リンクは早速削除されていますが
そういうことにはめげない嵯峨野教会牧師は代替リンクを貼り付けておきます。
https://sports-doctor93.com/sports-sudden-death-case/
上のYouTubeリンクもいずれ別な場所で復活すればお知らせできると思います。
 

癲癇の運転者の件

 投稿者:谷川鹿男  投稿日:2022年 1月17日(月)20時28分10秒
  長谷川先生のおっしゃりたいのは 運転で人を殺したのが罪なのか 癲癇が罪なのか? これを 原罪 罪性 に 置き換えて考えたいという事でしょうか?  
    (嵯峨野教会牧師) 置き換えたいというのではなく、そもそも置き換えていいのかという発題です。  

陳列教材05の、彼の罪

 投稿者:祈る者  投稿日:2022年 1月17日(月)15時38分27秒
  帯広畜産大学の杉田聡氏(カント?哲学が専攻だそう)の古いご著書に
クルマを運転する倫理上の問題提起で
対人無制限の賠償金とは何ごとか
運転免許証はマーダーライセンスではないのか?
といった極論とは思いつつよんだ覚えが残っています

それを言い出せば、類する『マーダーライセンス』は世にごまんとありそうです。

労働安全守則上備えなければならない安全装置は産業の現場では(自己責任の体ではありますが)ままオミットされてありがちで
安全はタテマエほどには全てに勝るわけではないのが現状で、起きてはならない事故事案ごとに個別に補償対処するほうがより経済的なのでしょう。

 生産性、経済効率が神の律法のさらに上であるならそれは罪だと思います。もしかしたら長谷川先生が病院の方針に反対して休職中なのも、それは関係あることでしょうか?

意識が無くなるてんかんが誰にでも突発的におこりえるなら
誰もが長谷川先生の友人と同じく過失致死を
起こし得るが、という前提での教材なのでしょうか?
 
    (嵯峨野教会牧師) .
そういう切り口でお考えになりますか。わたくしのこれからしよう
としている切り口とは違いますが。いいでしょう。面白い考えである
と思います。両面並行して議論を進めてみますか。

なお、これは新型コロナワクチン接種拒否の問題とは、とりあえず別
問題としてご理解願います。それはそれでまた別な大きな議論に発展し
てしまいますので。

いまはわたくしがてんかんのうんちくを語ろうとしているのではなく
正真正銘の「無意識下の罪」の候補を例に挙げて、これを「原罪」と
してしまっていいのかという反省材料としています。

  >生産性、経済効率が神の律法のさらに上であるならそれは罪だと思います。
これは全くその通りであると思います。アメリカの日和見アドベンチスト病院のCEOにも聞かせたいと思います。
 

「原罪」

 投稿者:QVDメール  投稿日:2022年 1月17日(月)10時44分7秒
  表記の件についてお教え下さい。
私、浅学にして非才なもので・・・
このシリーズに於ける「原罪」の定義はどの様なものでしょうか?
夫々論じて居られる方々の定義が微妙にずれているなら、何処まで行っても交わる事が無いように思えるのですが・・・
哲学的論争等に於いても先ず言葉の定義が為されて、その共通土台があってこそ成り立つものの様に何処かでお聞きした様な気がしましたので・・・宜しくお願いします。
 
    (嵯峨野教会牧師) 原罪というものは存在しません。ですからその定義は哲学的アーチファクト(人為的に作られたもの)になりますが、よろしいですか。
 

最近の安息日学校教課

 投稿者:QVDメール  投稿日:2022年 1月17日(月)10時33分14秒
  安息日学校教課のスレッドが数年前で止まっている様子なのでこちらで書かせていただきます。
昨年から少し気になっている事の一つに「ヤハウェ」「Yahweh」という語の使用についてです。
今まではこの神の御名はセブンスデー・アドベンチストでは見なかった様な気がするのですが、「父なる神」や「主なる神」では無くって(ついでに言いますと「エホバ」でも無くって)、「ヤハウェ」が用いられる様になった経緯をご存知のお方が居られましたらお教え下さい。
 

金城氏の意見

 投稿者:谷川鹿男  投稿日:2022年 1月17日(月)02時41分6秒
  https://youtu.be/pptb3YHGllc
金城氏の説明は一見正しい様に聞こえますがこれを罪の傾向と置き換えても辻褄が合います 自分の思いに合わせて引用しているだけと思います
 
    (嵯峨野教会牧師) つまり、両者の言葉を区別しないで互換的に使っているという事ですか。  

陳列教材 05

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2022年 1月16日(日)22時42分17秒
  昔、わたくしの友人が、勤務から車を運転して帰宅する途中で意識を消失し、
そのまま車を2キロほど運転し続けて、縁石に乗り上げて停車しました。そ
の途中でスクーターに乗った婦人に衝突し、轢きました。追跡したパトカー
に呼び止められて発見された時はまだ朦朧としていましたが、やがて正気に
返り、彼は人を轢いて死なせたことを悟りましたが、彼はそれをまったく覚
えていませんでした。警察は彼を逮捕し、意識を消失していながら2キロも
運転を続けられるわけがない、オマエは嘘を言っているのだとして、検察は
彼に対して偽証と殺人罪を求刑しました。症状はてんかんの発作であると疑
われ、わたくしが日本まで行って、裁判所で検察と激しい議論を行い、弁護
の結果、殺人罪を取り下げさせて、業務上過失致死にしてもらいました。

さて、彼が人を死なせたのは何の罪でしょうか? お考え下さい。
 

今月のことば

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2022年 1月16日(日)18時08分17秒
  幼子のように信じ切る信仰以外は生き残れない。  

先のデニスの動画

 投稿者:谷川鹿男  投稿日:2022年 1月15日(土)12時59分55秒
  デニスプレビーが言っているのは罪は選択だと言っていますそれは良心や律法を知っていればどちらかを選択していることになるからです要するに下の投稿のようにウイグル新疆で搾取された労働から得た利益で収入を得ているユニクロ無印などの商品を買うか買わないかだけの選択があるように自分の行動や思いに関してどちらを選択するかだけの単純なものです これがエデンの園でアダムとエバに与えられた自由意思の選択ですこれは今でも有効で変わりません キリストは聖霊によってお生まれになったので正しい選択が出来ます私たちも聖霊によって新生すれば同じように正しい選択ができるようになります  セブンスデーアドベンティスト信仰大要でも原罪とせず罪の傾向とはっきり書かれています
7.人間の本性
人間の本性
人間は、個性を備え、思考し、行動する力と自由を持つ神のかたちに造られた。
人間は自由な存在として造られたが、肉体と精神と魂の分けることのできない統一体であって、いのちと呼吸とその他すべてを神に依存している。
アダムとエバが神に従わなかったとき、彼らは神に頼ることを拒み、高い地位から転落してしまった。彼らのうちにある神のかたちは傷つけられ、彼らは死ぬべきものとなった。
子孫たちはこの堕落した性質とその結果を受け継いだ。
彼らは弱さと悪への傾向を持って生まれる

しかし神は、キリストにおいて世をご自分と和解させ、聖霊によって悔い改めた者のうちに造り主のみかたちを回復させられる。
人間は神の栄光のために造られ、神と人を愛し、その周囲のものを管理するように召されている。
 
    (嵯峨野教会牧師) .
罪の傾向 ≠ 原罪
小難しい神学などわからないし、わからなくていい、と言って緻密な
思考を拒み蔑んでいる様な不注意な牧師や教会員達が、かえってこう
いう厳密な選別を必要とする所で注意散漫になっているから、聖書理
解の混乱を自ら引き起こしているのではないかという疑いがあります。
平尾コースケ先生や金城重博先生のコメントも戴きたいですね。
 

RE;大きな無駄と浪費

 投稿者:QVDメール  投稿日:2022年 1月15日(土)11時44分21秒
  今回の建築工事はどちらの施工だったのでしょうか? ○水建設?○ジタ?その他でしようか、まっ、いずれにしても流れる所に流れてリベートを受けた方が居られるのかな?

建築に関して引き合いに出して申し訳ない事ですが、「エホバの証人」の方々の方がましですネ
建物はシンプルですし、会衆が建築に参加してますし、全世界的に建築部門が働いています。

翻って、我が国のセブンスデー・アドベンチストの建築工事の情けなさ(計画から施工まで)、これを見るにつけ馬鹿らしいやら情けないやら・・・何かあれば「献金」の増加の訴え・・・もっと全てを計画的に行えと言いたい。

ルカによる福音書14章28節~30節「あなたがたのうちで、だれかが邸宅を建てようと思うなら、それを仕上げるのに足りるだけの金を持っているかどうかを見るため、まず、すわつてその費用を計算しないだろうか。
そうしないと、土台をすえただけで完成することができず、見ているみんなの人が、『あの人は建てかけたが、仕上げができなかった』と言ってあざ笑うようになろう。」

世間一般の方々に嘲笑されていない事を願います。
 
    (嵯峨野教会牧師) わたくしが医学部を中退して大多喜の三育学院に身を寄せた1979年。校舎が楢葉から大多喜に移転していくらも時がたっていませんでしたが、その年の湿った夏を過ぎて、まず男子寮だったカレッジホールの舎監住宅の玄関の床が腐って抜け落ち、それからまもなくして、女子のスミルナ量の一階部分が高温多湿でムカデや害虫の巣になって居住不能になりました。フジタ建設の手抜き工事が一気に明るみ出たのでした。今の教団本部建設もそれと同じ事の繰り返しになるのではないかと思います。
 

教材その5は

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2022年 1月14日(金)13時09分26秒
  原罪を反省して取り除く議論をするための教材の05以降は週が明けてから
お出しします。それまで01から04まで時間をかけて消化していて下さい。
 

大きな無駄と浪費

 投稿者:silent majority  投稿日:2022年 1月14日(金)12時48分45秒
  しかも教団は各教会から年貢を集めて、そんなものを作ったんかい!縞駄元総理は悪代官
だったのですね。牧師様は水戸黄門様になり、助さん、格さん及び風車の弥七に命じて、悪代官とそれに組した者らを懲らしめて下さいませ。残りの悪は多分、街駄、志那須惠、それと後誰だ?
 
    (嵯峨野教会牧師) お任せください。わたくしは冗談で嵯峨野教会を作ったのではありません。
みなさんはわたくしと一緒に戦うのではなく、再臨の備えをお願いします。
祈って下されば幸いです。
なあミヤザエモン。
 

教材 04

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2022年 1月14日(金)11時34分32秒
編集済
  次にお見せする教材は、悪名高い隣国に関係するものです。どうしてこんなも
のが信仰による義と関係があるのか、原罪を否定する教材なのかとわたくしに
文句を言いたい方はどんどん言ってください。喜んでご説明申し上げたいと思
います。

これは、こういうことなのです。

今隣の中化人民共和国で、ウィグルに対する民族迫害、虐待、臓器収奪などの
蛮行が問題になっていて、それに対して我が国アメリカなどが比較的ささやか
に見える抗議として、ウイグル人を奴隷として使役して収穫した綿花を使って
製造した衣料品を輸入禁止にする措置をとっております。これに対して日本の
「ユニクロ」と「無印」という衣料品企業が居直って「経済活動と政治は無関
係だ」といって、引き続きウイグル産の綿花(新疆綿)を使った衣料品の販売
を続けています。それで日本のインターネットの間では、様々な議論や抗議が
沸き起こっています。



ところが、そこにこんな問題が現れました。中国が非人道的な奴隷的強制労働
で収穫させたウイグル産綿花(新疆綿)を使った衣料製品をつかった衣料品を
使うのは非倫理的であるという理由で欧米(多分日本も)は中国綿製品をボイ
コットしていますが、それをするなら、日本の衣料品の大多数は中国製の廉価
な綿製品に依存していることを知らなければならない、というのです。



及川幸久氏のプレゼンテーションにもありますように、新疆綿を使うなという
ことになると、日本のアパレル業界を揺るがす大事件になる。中国を断罪しな
がら、新疆綿を使い続けているエンドユーザーである我々は何といえばいいの
か。そう言うとSDA教会でブタ、エビ、カニを食べるなというと、ブタ、エビ、
カニ漁師さんたちに迷惑をかけるから言うな、というような某教会のチンピラ
の浅はかな言い草と似ているように見えますが、問題はもう少し深い所にあり
ます。

実際に、日本に中国から輸入される綿製品はほとんどどこの家の洋服ダンスや
クローゼットにあり、われわれ(日本国居住人)の生活はそういう綿製品によ
る恩恵を受けいているのである。すなわち、奴隷として使役されたウイグル人
の流した血と命の犠牲の産物を気付かずに日常的に使っているのである。それ
によって、実は日本人もまたウィグル人の強制労働産業に加担しているのであ
る、ということになるのです。



そこで考えて欲しい事は、これは日本人の「無意識の罪」と見なされるもので
すか? もちろんそうではありません。これは無意識の罪ではなく、気付かず
にいた呪いを身に受ける事です。ウィグルの強制労働で創られたのが新疆綿だ
ということを知らされて、「それならば使うのはやめよう」と言うか、「政
治とこれとは別なんだ」「そうはいってもないと困る」と言って引き続き使い
続けるか、どちらに致しますか?という事が問われているのです。つまりこの
たとえが表している問題は、気が付かない罪とは無意識の罪ではなく罪である
と知らされて気が付かされるものであり、それに対して、我々が「はいやめま
す」といってやめるか、「いや、ちょっと今はまだ」とか「それとこれとは関
係ない!」といって堂々と罪を知っていて罪を犯し続けるのかという所にまで
行く問題なのです。

これと似た話は教会でも何度も皆さんは聴いて知っている筈です。洗足聖餐式
の時に食べるパンとぶどう汁とはなんですか。それは教会の女執事が準備した
儀式用品ですか。否。それはキリストの肉と血です。キリストはわたしの肉を
喰らえと申しましたね。我々の命はキリストの血と肉によって支えられている
という意味において、キリストの血と肉を厳粛な思いでいただくことは、わた
くしたち自身の罪を認め、悔い改めて、キリストの犠牲の血と肉を感謝して受
け入れる事です。あなたは聖餐式のパンとぶどう酒の意味を受け入れて食べて
いるのですよね。それならば、今、われわれの日常使っているメイドインシ
ナのタオルや下着やTシャツ、靴下、パジャマの果てまでの製品がウイグル人
の血と肉と臓器の犠牲の上にあるものだと知らされて、あなたがたはどうする
のか?それは自分の罪なのか?無印やユニクロの罪なのか?熊のプーさんの罪
なのか?というシビアな問が次に来ます。そしてさらに、自分に関係する罪な
らどうするのか?使うのをやめますか、それともそれを自分の罪の一つと認識
して神に許しを求めますか? 「わが教団とは全く関係ない!」と言って自分
の罪とは無関係という事なら、従来通り使い続けて知らぬ顔をしてそれでよし
ですか? 「罪のない者が石を投げなさいと書かれているから、私は中国を批
判しない」といいますか? 「そういう議論には関わり合いを持たない」とし
て、またいつものようにお逃げになりますか。それならばそれでも結構ですが
なんであれあなたはウイグルの犠牲があることを知って使用する以上は、聖餐
式のパンとぶどう汁と同様に、その意味するところを受け入れたものとみなさ
れます。ここで無関心を決め込むならあなたは世界から軽蔑されるでしょう。
それでいいんですね、原罪説を信じている一部教会員・牧師の皆さん!?

こういうと嵯峨野教会牧師は何も知らない人に罪をかぶせようとしているとい
うような非難を始める泡沫雇われ牧師も出て来るかもしれません。それはひと
ころ教団内部で牧師たちの間で盛んに言われた「寝た子を起こすな」という当
たらず触らず主義の姑息な信徒指導方針です。もちろん、そんな言い草などと
んでもありません。わたくしたちの使命は教会を霊的に覚醒させることです。



 
    (嵯峨野教会牧師) .
https://www.youtube.com/watch?v=lRLVIeYrRcA
 

大きな無駄と浪費

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2022年 1月14日(金)05時04分36秒
編集済
  金城健祐総理の時代からグズグズと懸案だった亀甲山教団本部の建て替えが
ようやく終了し、本部だった立川からのオフィスや機能の移転が行われてい
ます。結局それまでにかかった費用は5億5千万円だったそうですが、設計
開始から完成までの間に、施工業者を3回変えたために、設計のやり直し費
用から、契約のキャンセルの違約金などが無ければ3億円もしないで済んだ
と言われております。

出来上がった建物は、外壁は安物、床はペコペコで、国立公園内の「青年の
家」のほうがこれよりはいいだろうというものだそうです。教団本部の建物
が老朽化して危ないというから立川に一時避難をしたのに、グズグズ待たさ
れた挙句、余計な信徒の献金の浪費をされて、亀甲山に戻って見れば、あま
り質的に変わらない建物が出来ていたということです。金城総理の時に教団
の銀行口座に5億円以上残っていて、もたもたせず、その時に建築を決断し
ていれば、こういう事にはならなかったのではないかと十分な確信をもって
言えますね。

亀甲山への移転といっても、本来教団は亀甲山にあったのであり、それを建
物の床が抜けて壊れそうだというので急遽立川に移転し、職員も大慌てでそ
れを追って移転を強いられ、或る者は横浜の奥地から立川までの自動車通勤
を強いられ、或る者は家を買い、個人の生活設計に多大なサボタージュを加
えておいて、さらに立川本部と教会を立派に見せるためにパイプオルガンま
で据え付けて華々しそうにしていたというのに、またもや逆戻りという事で
混乱と出費をしているという状況です。こうすることによって教団の出費を
減らすという事らしいですが、実際は、また立川に家を買ったりして引っ越
してきた職員がまた亀甲山に通勤しなければならないというので、通勤費や、
家の賃貸費などで犠牲を強いられているとの由。また一方で教団本部機能を
失った立川本部教会の人数が減ることによって、維持管理費の問題が浮上し
てきています。わたくしなら、東京不衛生病院に買い取らせて、立川に不衛
生病院のサテライトクリニックを開いたらどうだと提案しますが、その不衛
生病院は出来もしない大学院を維持できるかどうかわからない状況でどちら
も無理そうです。神の裁きを待ちましょう。
 

罪とは何か

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2022年 1月13日(木)22時21分11秒
  嵯峨野教会牧師は、罪とは自由意思の誤用である、と書きました。
さらに付け加えます。
  罪とはみ言葉に対する不従順です。
その意味において、「原罪」などあろうはずがありません。
 
    (嵯峨野教会牧師) これは結論ではありません。
まだ続きます。よろしいですか長谷川トオル君。
 

教材 03

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2022年 1月13日(木)22時04分16秒
  ウソをついている自覚がない、人を利用しても当然、隣人のものを盗ん
でも盗みの自覚がないというのは、この人たちの原罪ですか? 日本人
のもこれはありませんか? しかしこれも韓国キリスト教会の福音によ
れば再臨の時に無自覚のまま清めて頂けるのですか?

この指摘に対して怒りを発しても結構ですが、まずシリアスにお考え下さい。
そして徹底的にやりあいましょう。
神に従順でなければ福音主義も無意味です。
 

教材 02

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2022年 1月12日(水)23時52分9秒
     詩篇40:12 数えがたい災がわたしを囲み、
   わたしの不義がわたしに追い迫って、
   物見ることができないまでになりました。
   それはわたしの頭の毛よりも多く、
   わたしの心は消えうせるばかりになりました。


頭の髪の毛よりも多いのが罪であるという訳です。そして、イエスはこのように言われました!


  マタイ5:36また、自分の頭をさして誓うな。あなたは髪の毛一すじさえ、白くも黒くもすることができない。

これが何のことかわからなかった人は多いと思いますが、上の詩篇の言葉とつながりますと、あなたは無数にある罪の一つも自分の力で清めることは出来ないという厳粛な事実がわかります。さらにダメ押しの聖句が次です。

  マタイ10:29二羽のすずめは一アサリオンで売られているではないか。
  しかもあなたがたの父の許しがなければ、その一羽も地に落ちることはない。
  10:30またあなたがたの頭の毛までも、みな数えられている。


これは一羽のスズメをも愛しむ神の愛という理解だけでいる人も多いと思いますが、それは一歩進んで、神はあなたの髪の毛の数ほどもある罪を一つ残らず数えておられるということでもあります。それがおわかりになりますか。なんと恐ろしい神だと思いますか。恐ろしいと思うのはあなたが福音主義に汚染されているとそうなると思いますが、わたくしたちセブンスデーアドベンチストは、一つ残らず罪を清めて下さる愛の神と考えます。ただしそういう毛髪の数ほどある罪が「無意識の罪」であるとは考えません。無意識の罪なのではなく、自分で気が付いていない罪であり、気が付いていても清められることを拒んで「わたしはありのままで救われるんだ!」と思い込んでいる所の罪であるかもしれません。ありのままで救われることを主張するなら、わざわざ罪を悔いることも、贖罪日に自分の罪を数えて反省する必要もないのではありませんか。

教材はまだまだ続きます。そのあとで総括と議論を展開して参ります。ご質問、ご意見などはいつでもどうぞ。はあと。
 

教材 01

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2022年 1月12日(水)23時31分46秒
  まずはこれをご覧ください。聖書も神学もなく、まずこれをご覧になって
皆さんがお考えになることはなんですか。
厚生省の罪は原罪ですか? ワクチンの副作用を否定して教会員にワクチ
ンを打つようにすすめたことは教団指導者や西野や山形謙二の無意識の罪
ですか、原罪ですか、それとも意識上の罪ですか? これが原罪説を反省
する最初の教材です。まだ続きます。嵯峨野教会はさらに罪とは何かを誰
よりも深く考えさせる教材を粛々と準備しております。

画像をクリックして拡大してご覧ください。


.
 
    (嵯峨野教会牧師) .
空前の薬害訴訟が起こるのは目前です。
わたくしの親友の西野君も山形君も覚悟しているのかな?
 

日本のSDA教団の財政破綻について

 投稿者:通りすがり  投稿日:2022年 1月12日(水)19時37分17秒
  知り合いに教団の働き人さんがいますけど、赤字の分は世界の献金で補充されるから大丈夫大丈夫って聞いたんですけどどうなんですかね。まあ、後で明らかになりそうですね。  
    (嵯峨野教会牧師) 爆笑  世界総会を完全になめ切っていますね。  

原罪について

 投稿者:谷川鹿男  投稿日:2022年 1月12日(水)12時10分3秒
  デニスプレビーはこのように言っています
https://youtu.be/6N8oKWf0sSI
 
    (嵯峨野教会牧師) .
谷川さん。ご自分の言葉でも説明を戴けますと幸いです。話し合いの対話と意見交換促進のためにご協力ください。

プリービーの姿を見るのも声を聞くのもこれが40年ぶり。懐かしい。
 

教材01をアップ

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2022年 1月12日(水)11時04分53秒
  教材 01  

無意識の罪の問題は

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2022年 1月12日(水)11時03分23秒
  これで解決したという訳ではありません。
この程度の説明で終わる者とは誰も思ってはいらっしゃらないと思います。
聖書のみ言葉によって原罪を完全論破できるようになるのが我々の目標です。
しかし、ただ聖句だけを提示しても人生経験のない人はそれで納得できない
のではないかと懸念します。そこで誰よりも執拗で執念深い嵯峨野教会牧師は
これからしばらく、谷川さんの提案もありましたので、この問題をじっくり
考えて頂く機会を作り、無益な神学論争にならないように、原罪を否定して
SDA信仰に立ち返る道筋をおつくり申し上げたいと思います。
皆さんの方からご要望、質問、苦言批判がありましたらいつでも宜しくお願
いします。(SDA信仰を否定する気違い長老は完全無視という事でお願いしま
す、奴は間もなく自分の卍固めで滅びます。)
 

目的は何ですか?

 投稿者:祈りが必要です  投稿日:2022年 1月11日(火)10時55分2秒
  トップページの2人はだれでしょうか?
右は仙台教会の我妻清三氏でしょうか?
何のために画像を貼っているのか、その目的をお教えください。
ちなみに我妻氏とは1度会ったことがあると思います。
左は不明です。
わかる方、お教え願います。
 
    (嵯峨野教会牧師) ズバリ申し上げますが、嵯峨野教会の設立賛助者です。それ以上の事は今はお答えは控えます。嵯峨野教会は戦う教会です。  

(無題)

 投稿者:祈りが必要です  投稿日:2022年 1月11日(火)10時53分11秒
  1.祈りのお願い
 私の住んでいる地域には、教会建物かありません。
 できれば小さな集会所を設けたいと思っております。

 聖書には2人以上の祈りがあれば、叶うことがあると書かれてあります。
 そこで、お願いがあります。
 ここを読まれている方は、ぜひ、一緒に祈ってください。
 終末時代に向けて、絶対に必要です。
 夫婦の方、家庭を持つ方など、家族全員でお祈りしてくださいませ。
 祈りましたら、ぜひ、ここにカキコミされてください。

 また、もしあなた様も同様の立場であるならば、一緒に祈らせていただきたいと思います。
 あなた様のエリアにも神の家が与えられますように。
 「小さな神の家を与えたまえ」
 神よ 与えたまえ
 天の父よ 与えたまえ
 イエス様と聖霊様たちはとりなしをしたまえ
 すべての善天使たちも助けたまえ
 イエス・キリストの御名をとおして天父と御子と聖霊様にお祈り致しますアーメン

2.終末時代の農業について
 終末は多くのSDA信徒が餓死をすると、証の書には書かれてあります。
 (具体的に書かれてあります。インド・ロシア・中国・アメリカでは大量にあるそうです)
 農地と農業技術の確保が、ホワイト夫人によって推奨されています。
 「カントリー・リビング」という本などに、書かれてあります。
 (この本は有志によって無料配布されていることが多いです)
 できるだけ、早く「田舎に逃げよ」(第一段階)と書かれてあり、
 第二段階としては、「山に逃げよ」とあります。
 追手がこない場所にて、さびしく過ごす必要があると書かれてあります。
 神は殉教者だけではなく、生き残る人々も必要とされています。
 この準備が必要であると、ホワイト夫人は何度も警告を出していることは、
 すでにご存じの方も多いでしょう。

 霊的な準備、知的な準備、物質的な準備の3つができる者のみ、
 マラナタ(主よ、おいでください)と言ってよいとも書かれてあります。
 少数ですが、すでに準備を終えている人たちを実際に見ています。
 終末時代には多くの人(本物のSDA信徒など)に移住・移転を推奨するつもりです。
 羊飼いの行くところへはどこへでもいく、
 主が行くところには一緒についていくことが必要と書かれてあります。
 このことを意識されている方に、一緒に祈る準備があります。
 また物質的準備の手助けを具体的にしたいと考えています。
 このことは強く意識され、頭の片隅においてください。
 多くの方が間に合いますように。
 再臨は近いと感じています。
 天父は必要をご存じであり、蛇や石でなく、良いものを与えると書かれてあります。
 イエス・キリストの御名をとおして天父と御子と聖霊様にお祈り致しますアーメン
 終末時代は「小さな群れ」を形成して、再臨を迎えることになると書かれてあります。
 本物の聖徒仲間を探し、合流して一緒に学ばれてください。
 SDA信徒の大半を超えた数が滅ぶとホワイト夫人は書き残しています。
 「小さな群れ」という本を参照されてください。(日本語版はないようです)

3.カントリー・リビングなどの翻訳について
 もし、日本語版を知りたい方がいますようでしたら、全文をタイピングしてもよいです。
 ただし、時間がそれなりにかかります。体力・根気・やる気が必要です。
 必要な方がおりましたら、カキコミされてください。
 気長にお待ちくださいませ。
 もしひとりでもいらっしゃいましたら、する予定です。
 こういったものについても祈りが必要です。
 春くらいまで、かかる予定です。
 数回に分けて、投稿の予定です。
 カントリー・リビングは必読です。
 アウトポストなども読むだけでなく、実践が必要です。

4.英語から日本語へ翻訳できる方いらっしゃいますか?
 英検は一級でしょうか?
 通訳レベルでしょうか?
 当方の周辺には、語学ができる者が数名います。
 しかし、銭がないため、自費出版は難しい環境にあります。
 これについても祈りが必要です。
 伝道局長に確認したところ、以下の書物の出版予定はないとの返事がありました。
 セレクテッド・メッセージ第二巻・第三巻、ゴスペル・ワーカーなど。
 当然、その他についても予定がないとのことです。
 出版社の経済状態が悪化していること、信仰が小さいことが原因です。
 これらの書物には、重要な情報が書かれてあります。
 必要なものであり、不可欠であると理解しています。
 世界総会の分析では、イスラム文化圏に次いで、日本は伝道が遅れているとのことです。
 つまり、下から数えて2番目とのことです。
 実際に、本物の牧師がいない国であり、かなり劣悪な環境となっている現実があります。
 終末時代には、牧師のほとんどが「主が要求される働きをしない」と書かれてあり、
 そのために、多くの偽教師・偽牧師は滅ぶとあります。
 自己過信と自己義認のため、現代のパリサイ派と化しています。
 「現代の真理」を持っていないと御国には入れないと書かれてあります。
 不勉強、無知は罪であるとも書かれてあります。
 (牧師への証、牧師への警告、教会への証などの本を参照されてください)
 神の預言どおり、「牧師よりも、一般信徒のはるかにまさった活躍がある」のでしょう。
 「現代の真理」を与えられるには、書物が必要です。
 小冊子として配布することが、私の願いとなっています。
 皆様の祈りが必要です。実現しますように。

5.世界恐慌について
 1990年の日本のバブル経済崩壊時の赤字の総額は130兆円でした。
 2021年度末の中国の赤字額は、わかっているだけで5000兆円です。
 日本経済新聞などで特集が組まれていたので、目にした方も多いでしょう。
 民間のシンクタンクの試算では9900兆円であり、
 (さらに4900兆円、返済できないと計算されている)
 これまでになかった世界恐慌への突入が近いです。
 別の試算では、1京を超えているとのことです。
 中国全体の借金返済は、恒大集団のような不動産業だけではなく、
 あるゆる業種とほとんどの地方自治体に及んでいます。
 国の借金も膨大です。
 これらの赤字は、ドル建てのものが多いのが特徴のひとつです。
 この借金返済の償還期限は2024年に集中しています。
 つまり、2024年から世界恐慌への突入が本格化するということです。
 アメリカ合衆国の国防権限法とあわせて、ウォッチされてください。
 マタイ24章にあるのは、戦争と戦争の噂です。
 そろそろ噂だけではなくなるのでしょう。
 (ドルの返済ができないため、強制的な返済つまり戦争と進展していくかも)
 これまでは借金を借金して返すという自転車操業でしたが、それができないところまできています。
 余談ですが、韓国は遠くない未来に経済が破綻すると云われています。
 路上生活者の多くが高齢者とマスコミで報道されています。
 韓国経済の中国依存度は高く、有事には破綻すると懸念されています。

 アメリカ政府の借金は3000兆円であり、そのほとんどが国債です。
 その国債を買わされているのが、日本政府と日本の民間銀行です。
 もし、為替レートが変化する時が来れば、日本はシフトチェンジします。
 いずれ中国からの輸入が、アメリカ合衆国からの輸入にシフトすることでしょう。

6.現金のキャッシュレス化について
 ダボス会議をご存じでしょう。
 世界各国の財務大臣とグローバル企業の会長・社長が5000人以上参加する国際会議です。
 これによると、現金を使わない社会を目指しているとのことです。
 2027年までに法の制定、2029年には実現化を目指すと発表されています。
 日本からは竹中平蔵氏などが参加されています。
 イザヤ書や証の書によると、SDA信徒は現金を使えなくなる時が来るとあります。
 日本では、マイナンバーカードに自動車免許証が組み込まれました。
 成人の91%以上がこれに組み込まれていくと新聞に書かれてありました。
 既にワクチンパスポートがないと、本格的に買い物ができなくなっている国が、
 ドイツ・オーストリアです。つい最近、法制定化されたばかりです。
 これらについては、ウォッチされてください。
 再臨が近いのかもしれません。
 もしアメリカ合衆国でも同様になった場合、日本でもすぐに法制定化となるでしょう。
 Sunday-law制定の動きとともに、警戒されてください。

7.日本の食料自給率について
 東京都の食料自給率は1%、神奈川県は2%、埼玉県は10%となっています。
 日本全体では40%となっています。
 食料の輸入の80%は中国からであることを覚えてください。
 にんじん・だいこん・たまねぎといった日用品の多くは中国からとなっています。
 いつの間にか、中国への依存が大きくなってしまっていました。
 おそらくですが、中国経済の衰退にひきずられていくことでしょう。
 香港経済は300%のバブルにあり、いつ破綻してもおかしくないと云われています。
 300%ということは、いつか価値が1/3になるということです。

8.時期とタイミングについて
 中国の借金返済の集中の時期は、2024年と前述しました。
 福島第一原発事故の汚染水の海洋放出は2024年と予定されています。
 黙示録によると、海がけがされた時、神がお怒りになるとあります。
 アメリカ合衆国の大統領選挙も2024年です。五輪もあります。
 自然災害が本格化していくと預言されています。
 もう時間がないと感じています。
 2024年がひとつの目安となっているようです。
 御国に入るための条件のひとつは、真の伝道をすることです。
 まったく伝道していないということはありませんか?
 ひとりにでも多く、声掛けをされてください。

9.自然災害について
 地震・津波・竜巻・豪雨・森林火災が多く見られるようになりました。
 ホワイト夫人によると、最も多く起こる災害は、風がともなうものだそうです。
 日本では台風がそれに当たると思われます。
 屋根がはがされたり、豪雨による被害への対策を急いでください。
 保存がきく食料を多めに準備したり、ペットボトルなども確保されてください。
 ろうそく・電池・袋、生理用品etc
 次の文章があります。
 「神が本気になると建物の崩壊は5分ももたないであろう」
 「どんなに人類が技術の粋を集結した建物であっても、数時間で破壊される」
 本物であれば守られると書かれてあります。
 これから、よい麦と毒麦が、神の手によって分けられます。
 ふるいのうえに、ふるいがあります。
 偽物がふるいにかけられるのを、実際に目の当たりにするのでしょう。
 移動が必要な方は、神に問い合わせ・祈りをされてください。
 神の摂理に従って、聖霊様の促しに従って、行動されてください。
 自己の勝手な解釈・勝手な判断では失敗します。
 ぜひ、聖徒仲間を見つける努力をし、神を信頼して、神の導きを求めてください。

10.総括
 祈りが大きな力を持つと書かれてあります。
 神へお祈りください。
 「なぜ、あなたは祈らないのか。神の絶大な力を知れ」と書かれてあります。
 祈りは献身のひとつです。
 主が用意されている無尽蔵に蓄えてくださっている祝福と計画を、今、与えたまえ
 今、心の目を開いてくださり、神がともにいてくださるという確信を与えたまえ
 本物は神に守られると書かれてあります。
 神の保護・守護がありますように。
 イエス・キリストの御名をとおして天父と御子と聖霊様にお祈り致しますアーメン
 
    (嵯峨野教会牧師) .
  >実際に、本物の牧師がいない国であり、かなり劣悪な環境となっている現実があります。
  >終末時代には、牧師のほとんどが「主が要求される働きをしない」と書かれてあり、
  >そのために、多くの偽教師・偽牧師は滅ぶとあります。

アーメン! だからこそわたくしは嵯峨野教会を立てて戦う様に召されたのです。
なあワガツマ! なあマスヤ! なあ磯部! なあ小川!

それから一言付言しますと、アメリカに留学に行って帰っている人は日本には少なからずいるはずです。
 

原罪説

 投稿者:silent majority  投稿日:2022年 1月11日(火)09時06分33秒
  これには興味があるのですが、サンライズミニストリー関係者のことから出たことですよね?でも彼らは聖書と証の書を大事にしていますよ。さて無意識の罪ってあるのでは?
Psa  19:12 Who can understand his errors?Cleanse me from secret faults.
贖いの日の前に民は隠された罪を探し悔い改めるのでは?今が調査審判ならば、隠された罪
を悔い改めるためにもあると学んだことがあるのですが?違うのですか?
 
    (嵯峨野教会牧師) .
隠された罪 ≠ 無意識の罪
これがまず押さえておくべきポイントです。
 

原罪ではなく選択の問題

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2022年 1月11日(火)07時41分16秒
編集済
  エレンGホワイトは、ローマ人への手紙の注釈の中で、罪とはあくまでも選
択の問題であると述べました。いくら人間の肉体が罪への傾向という弱さを
持っていたとしても。それ自体が罪とされるのではなく、状況の中で罪を選
択することによって罪とされるのだとしています。我々の日ごとの判断、行
動・言動の決断が罪であるか否かは、その人が神の戒めに従うか従わないか
の選択の問題であるということです。

ある不特定複数の先生が「無意識の罪」というものを言っておられるそうで
すが、神は人に対して、聖書のみ言葉だけでなく、耳の後ろの声、つまり聖
霊の声、つまり良心の声などによって選択を促しているのですから、知らな
いで意識せず犯す罪というのがあるのかどうかは、もう一度よくよく反省を
お願いします。そもそも意識が無ければ死人と同じで何も判断することが出
来ません。これは屁理屈ではありません。人間の最も基本的な事を申してお
ります。

つまり、自分が罪を犯しているのが自覚できないというのは聖書的にはあり
得ないという事です。罪を犯している自覚や意識がないのは、無意識の状態
ではありません。意識下で選択して罪を犯しているものを無意識のものだと
言い逃れることは決してできないという事です。こうした「無意識の罪」と
誤って形容される状況は、神の戒めに従う事を拒み続けている場合ではない
かと説明されます。
 

日本教団壊滅一歩手前

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2022年 1月10日(月)11時03分38秒
  原罪の問題の説明の前に一言。
日本のSDA教団機関は、病院も福音社(出版事業)も食品事業も教育も
まったく壊滅寸前の状況にある事を皆さんは認識しておられますか?
この事について説明が必要な方は言ってください。いくらでもします。

まずは原罪説を葬りましょう。そちらのほうが優先順位が高い。なあ磯部。
 

無意識の罪

 投稿者:谷川鹿男  投稿日:2022年 1月 9日(日)08時09分44秒
  律法を知らなければ何が罪かわかりません 又罪に浸っていると罪は解らなくなります  
    (嵯峨野教会牧師) .
谷川さん。つまり「原罪」とよばれている所の「無意識の罪」というものは存在しないという決論でよいですか。教団に正式に雇用されている牧師の皆さん、同意してくださいますか。信徒にそのように教育することに異存は御座いませんか。さらに説明が必要でしょうか。説明は明日を予定しておりますが。
 

無意識の罪

 投稿者:祈る者  投稿日:2022年 1月 8日(土)20時04分45秒
  主の祈りに
我らの負い目をもゆるしたまえ。悪よりすくい出したまえ。

とある部分は他者のも自身のも無意識の罪はどうにも、行いでなんともなりませんからお父様助けてください。という思いで祈っていました。
あると思います。EGWも「彼が天国に居る(居ない)」と驚くことになる。と残しました。この証と主の祈りマタイ6:9ーは
無意識的な罪についての比重が大きいのではないかと思います。


 
    (嵯峨野教会牧師) 無意識的の罪とは何かを今こそシビアに考えなおす時ですね。
明日にでも説明を致しましょう。
 

ズバリ切り込みを入れる

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2022年 1月 7日(金)20時09分41秒
  自覚していない無意識の罪とは何でしょう。そのようなものがあると思いますか、皆さん?  

選択を2択にされていることがすでに間違いです

 投稿者:谷川鹿男  投稿日:2022年 1月 6日(木)07時19分30秒
  選択を2択にされていることがすでに間違いです

何を指して部分的な堕落とカトリックが言っているのかどうか
解りませんがそもそも部分的な堕落と言う言葉は存在しません
全的堕落しかありえません 律法を一つでも犯せば律法全体を犯したのです


又重要なのは自由意思の選択と言うのは
神に従うことは人にはできないが 従う事を選択することは出来るという事です
これは義認であって 行い+信仰ではありません

部分的堕落として説明されているカトリックのものは罪について言及されています
(根本が我々と同じかどうかは解りませんが)

全的堕落として説明されているルターの説明は救いは時間的に点では無い事を
説明しているのではないでしょうか ですから 比較されている事柄自体の前提が間違っています

これに関してatジョーンズはこう語っています 彼は我々と同じく肉と性質を分けて考えていますこれはキリストの人性にも適応されます 松田氏はキリストの人性を堕落後のアダムとしてしか理解していないようです

12 章 罪の肉 (SINFUL FLESH) A.T. ジョーンズ
多くの人たちがしている重大でやっかいな間違いがあります。

その間違いは、彼らが改心した時に、その古い罪の肉はなくなってしまうという考えによって起きます。

言い替えると、彼らは、その肉は完全に自分から取り去られて、それからは解放されるはずだと考えるという間違いをします。

やがてそうではないことがわかり、悪い性癖や、罪への陥り やすさ、心の迷いを持つ同じ古い肉がまだあることがわかると、それに備えていないのでひどく失望し、自分は全く改心などしていなかったのだと考えやすいのです。

ところが少し考えてみれば、それは全部間違いであることが理解できるはずです。あなたがたは改心前に持っていたのと全く同じ体を、改心の後も持っていたのではありませんか。その体は全く同じ材料―同じ肉と骨と血―から成り立っていたのではありませんか。このような問いかけに、だれもがすぐに、そうだと答えることでしょう。そしてそれが真実なのです。

そこでさらに質問してみましょう。その肉は以前と同じ質のものではありませんか。なおも人間の肉であり、生れ持った肉であり、確かに以前と同じものではありませんか。この問いにもまた、だれもがそうだと答えるでしょう。

そこでまたさらに質問します。それは同じ肉であり、同じ質のものであり、人の肉であり、生れながらの肉である、それは明らかに同じ罪の肉と同じではないのですか。

ここが、これら多くの人々の間違いが忍び込むところです。 この最後の質問に対して、明らかに「そうだ」という答しかないはずなのに、彼らは、「違う」と答えるべきだと考える傾向が あるのです。そして、この明らかに「そうだ」という答を、この生れながらの体で生きている間ずっと維持すべきなのです。

そして改心した人の肉は、なお罪の肉である、罪の肉でしかないということが確かにされ、常にその思いが維持されていると、その人は自分の肉のうちには良いものはないということを 非常に徹底的に得心しているので、肉には決して少しの信頼も置きません。そしてそのような者であるので、彼の唯一の拠り所は肉ではない別のもの、神の聖霊です。彼の力と希望の源は、肉を全く度外視して、ただイエス・キリストにのみあります。 そして肉については、絶えざる用心をし、疑わしく思い、徹底的に信用せず、肉には何の良いものも期待することができない のだから、神の力によって、肉から起きるあらゆる衝動や指示を情け容赦なく打ち返し、押しつぶす用意があります。だから失敗をせず、失望をせず、勝利から勝利へ、力から力へと進んでいきます。

それで改心は、おわかりのように、古い霊に新しい肉を着せることではなく、古い肉のうちに新しい霊を持つことです。改心は、古い心に新しい肉を持ってくることをもくろむのではなく、古い肉に新しい心を持つようにすることです。解放と勝利は、人の性質を取り去ることによって得るのではなく、人の性質を静めて治める神の性質を受けいれることによって得られます。罪の肉を取り去ることによってでなく、肉の中の罪を征服し罰するために、罪のない霊を送りこむことによってなされるのです。

聖書は、キリストの体をあなたがたの体とせよと言ってはおらず、「汝らキリスト・イエスの心を心とせよ」( ピリピ 2:5 文語訳 ) と言っています。聖書は、肉を新たにすることによって造りかえられるとは言っておらず、「心を新たにすることによって造りかえられ」( ローマ 12:2) と言っています。わたしたちは 肉を新たにされて天に移されるでしょう。しかし心を新たにすることによって造りかえられるのです。

主イエスは、わたしたちと同じ血と肉、同じ人の性質をとられました―わたしたちと全く同じ肉―、そして罪のゆえに、彼のうちにあった神の思いを通して、神の霊の力によって、「肉に おいて罪を罰せられた」( ローマ 8:3)。そしてそこにわたしたちの解放があり、そこにわたしたちの勝利があります。「汝らキリスト・イエスの心を心とせよ」( ピリピ 2:5 文語訳 )。「わたしは新しい心をあなたがたに与え、新しい霊をあなたがたの内に授け…る」( エゼキエル 36:26)。

肉が罪深く見えることに失望してはなりません。神の霊の光の中にあってのみ、またキリストの心の洞察によってのみ、あなたがたは自分の肉のひどい罪深さを見ることができます。これは確実なテストです。それであなたがたが、自分のうちに増し加わる罪深さを見たら、それほどの罪深さを見ることのできる神の霊を与えられていることを主に感謝しなさい。そして罪の増し加わるところには、「罪が死によって支配するに至ったように、恵みもまた義によって支配し、わたしたちの主イエス・キリストにより、永遠のいのちを得させるため」( ローマ 5: 21) に恵みもますます満ちあふれるという保証を知りなさい。

レビュウ・アンド・ヘラルド 1899 年 4 月 18 日


https://www.youtube.com/watch?v=9G-NuAwWHoU

 
    (嵯峨野教会牧師) お待ちください。キリストが堕落後の人間の肉体をとられたという点は間違いではないと思いますが。

部分的堕落という考え方は、非聖書的です。「こんな罪深い私をも罪深いままで救って下さる」という言い回しはよく教会でも聞かれますが、それはローマ6:15に真っ向から挑戦する背教の伏線の美辞麗句でしょう。
部分的堕落に甘んじて再臨の時に全部チャラにしてもらうという「福音主義」から我々は清められなければならないと思います。そもそも自覚していない無意識の罪とは何か、もう少し突っ込んでゆかなければならないと思います。

松田さんの言っている事の誤りは、人間の自由意思の「選択」も行為のうちに数えてしまっている事ではないかと思います。松田さん。反論が御座いましたらいつでもどうぞ。歓迎いたしますよ。はあと。
 

ルターは幼児洗礼

 投稿者:谷川鹿男  投稿日:2022年 1月 6日(木)00時14分4秒
  ルターは幼児洗礼を続けていたそうだここでは彼も原罪説を取っていたからでしょう 自由意思の選択を認めていないという結論になります

https://youtu.be/tpkJ9efMvJ0?t=1251

 
    (嵯峨野教会牧師) 獣の教会カトリックと戦った先人がすべて聖書的に正しかったわけではありません。
松田さんの動画でも我々の考え方の一部がカトリック神学者の考えそのものではないか
という指摘がありますが、それに対してはどのように反論なさいますか?
 

原罪説

 投稿者:谷川鹿男  投稿日:2022年 1月 6日(木)00時01分1秒
  原罪説は他の重要な教理と合わない 聖所の教理 キリストの人性 罪の定義

原罪では罪が自分に残るため聖所に罪が上がらず完全な罪の除去はできなくなる

原罪説ではキリストの人性が堕落後のアダムになる救世主に罪があればその資格を失う

原罪説では罪の定義が変更される 想像されたアダムには罪はなく自由意思の選択でアダムは神以外のものを選んだ 原罪説は創造された時から罪があったから罪を犯したと言う考え方である

https://www.youtube.com/watch?v=9G-NuAwWHoU

 
    (嵯峨野教会牧師) 背理法による原罪説の否定の証明ですね。  

赤ちゃんでたとえると

 投稿者:祈る者  投稿日:2022年 1月 5日(水)23時13分55秒
  乳飲み児の、父母特に母に完全依存している期間に
およそ純粋で悪意らしいものを感じませんでした。
原罪は疑いました。
幼児洗礼はいらないと思います。そう信じています。

横で子守りするネコの尾をきつく握ったり
ネコが嫌がってもそこに悪意を感じなかったのですが
大人の目にそうみえているだけかもしれません。

いつのまにか、面白がってやりだす時期がきてまして
とその目に無邪気とはちょっと違う「喜び」のようなが浮かぶように見えました。
ネコに完全に嫌われるほどはしないけれど。遊び相手にふざけて、仲直りも早い。
でも明らかに面白がってやりだす時期が来ました。

私は原罪と罪の傾向が見ためでそんな類推でしか
理解できていないのですがサタンが

「ネコが嫌がって尻尾ブンブンすると面白いよ、
ギューってしてごらん?」って乳児をある時期から唆す事があるのでしょうか?
言葉の理解もついていない(かのように見える)
乳児期に。

罪への傾向は生まれつきだが
出生直後は発芽もしていない、けど個体差あっても子の発育と同時に罪への傾向もすくすく育ってゆく、そう言ったようなものなのでしょうか?

神学的な事は全くわかりません。ただ単純に
無原罪のマリアさまを強調したいので罪への傾向の未発芽だけどタネのようなものを「原罪」ちと言い変えているのではないのかなと。

つい長くてすみません。
ついでみたいになってですみません
皆さま今年もどうぞよいお年となりますよう。







 
    (嵯峨野教会牧師) けっこう深い事を言われているようですが、できればそれを言葉にしたいですね。

新年あけました!w 本年もよろしく。
 

それでは

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2022年 1月 4日(火)21時38分25秒
  原罪説を洗い流した我々のSDAの福音理解を仕切り直してみませんか。
 

サンライズと原罪

 投稿者:谷川鹿男  投稿日:2022年 1月 4日(火)03時13分15秒
  金城氏は無意識の罪=原罪 意識の罪=自責の罪と述べています 無意識の罪は後の雨によって恩恵機関終了までに取り除かれると述べています これでは時期が違うだけで 福音主義の再臨の時に変えられると意味は同じです 人が自分で罪を離す意思が無くても変えられると述べているのは同じです
だから松田さんは自由意志の選択という意味を取り違えているのです
 
    (嵯峨野教会牧師) ,
サンライズミニストリーは、原則から外れて世俗迎合リベラルと化した日本SDA教団に失望した保守的な信徒が最後に信頼する原則主義の砦のように見なされてきた信徒伝道組織です。そのサンライズが原罪思想を取り入れるようでは、そりゃまずいでしょう。
谷川さんのまずは原罪説の問題に絞れというご提案に反対致しません。これは大切な事ですね。
 

サンライズ

 投稿者:谷川鹿男  投稿日:2022年 1月 4日(火)02時59分9秒
  これは松田さんこじんのモノで個人の見解と彼は述べています はじめは よく話していたのですが原罪説に関して意見が合わなくなりました  
    (嵯峨野教会牧師) サンライズとは違うのですか?
 

話題

 投稿者:谷川鹿男  投稿日:2022年 1月 4日(火)02時27分0秒
  ここでは話題を原罪説に絞ったほうが良さそうですね  

自兆

 投稿者:谷川鹿男  投稿日:2022年 1月 4日(火)00時50分10秒
  彼はサンライズの動画制作担当です  
    (嵯峨野教会牧師) ということは、これはサンライズの公式サイトですか。
谷川さんもそういう認識でサンライズを批判しておられますか。
 

時兆

 投稿者:谷川鹿男  投稿日:2022年 1月 3日(月)20時39分9秒
  時兆とは松田さんのやっているYouTubeです彼は議論をしないそうです
 
    (嵯峨野教会牧師) 個人営業なんですか。よくできていると思いますが、サンライズとの関係は?
 

松田さん

 投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2022年 1月 2日(日)20時34分58秒
  谷川さんのご意見に反論がありましたら、ここにお願いします。(礼)
それ以外の方でも、ご意見を承ります。時間とスペースの節約のため
質問だけの発言はできるだけご遠慮願います。
嵯峨野教会は開かれた教会です。信徒の福祉とさらにすすんだSDA信仰の
聖書理解のために、こうした公の場で対話をして戴きたいと思います。

本年も嵯峨野教会をよろしくお願い申し上げます。
 

時兆の動画について

 投稿者:谷川鹿男  投稿日:2022年 1月 2日(日)11時54分2秒
  この動画は答えはあっているが 説明は矛盾しているという事です
非常に複雑で大いに誤謬に導く可能性があると思います

この動画には原罪説による考え方 自由意思の誤用 という 二つの誤謬があると思います
説明と結果が食い違うのは原罪説を提唱しているためです

律法を完全に守ることができる と言いながら 原罪のように福音主義的な 思想であれば
セブンスデーアドベンティスト 聖所の教理で言われている 完全な罪の除去 に対して 原罪説では
性質が罪なので罪の除去は不可能になります 罪は聖所に上らず自分に残り贖われなくなります。完全にはなれません


その意味では原罪説であれば福音主義と同じように自分の選択の意志に関係が無く
自動的に贖われることになります 要するに こちらが罪を望んでいても 再臨の時に神が完全にするという事になります。
これは紛れもなく福音主義の述べている結果と同じです

自由意思とはカトリックの述べている無限大な自由と自分の行いによる義を指すのではなく
神かそれ以外を選ぶ事で何を選ぶかは本人の自由です。自由意思(ここは動画の説明とは同じですが)

ここで重要なのは選択の自由が無ければ道徳的価値は生まれないという事です

自由意思とは神を選ぶ意志の事であり カトリックの言う自分の自由にふるまいそれを義とする事ではありません

自由意思 と 自由意思の選択 は本来同じ意味で使われるはずであるが この説明にカトリックの教義を当てはめ
自由意思の意味を間違ったものとしています。

原罪説と言う誤謬を提唱したため大きく意味の違うものとなっています
自由意思により神を選択するという事は義認として非常に重要です
このような間違った説明をすることは義認さえも誤謬に導く危険があります

https://www.youtube.com/watch?v=9G-NuAwWHoU

 
    (嵯峨野教会牧師) セブンスデーアドベンチストは元来は原罪を信じておりませんね。

ところで「時兆」というのはどこの組織なんですか。説明をお願いします。
 

/120