• [0]
  • 暗渠

  • 投稿者:牧師
 
内容のない単なる嫌がらせ、ごみ発言も、無闇に削除せず、ゴミはゴミなりに保存しておけば何かよいこともあろうという趣旨で、ここに流し込みます。ゴミ発言者とのコミュニケーションのチャンネルを維持することにもなります。

教団理事長崩れがたむろして愚かな発言をやめずに続けている元スレはこちら。愚かな戯言の源です。丁寧に貼り付けて徹底的に晒して懲らしめます。
(パート24)http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1365149549/l50
(パート25)http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1384685249/l50
http://ai.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1384685249/l50
(パート26)http://ai.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1419630029/150
(パート27:クソとしての品性向上板)http://ai.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1462998819/
(パート28 石松の出戻り板)http://ai.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1475727181/
(パート29 負け犬遠吠え板)http://ai.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1493073455/
(パート30 敗北したのにドリフトと独演を続ける雑木林石松の自慰板)http://ai.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1526815913/

 <思いやりのあるコミュニティ宣言>
 teacup.掲示板は、皆様の権利を守りながら、思いやり、温かみのあるコミュニティづくりを応援します。
 いつもご協力いただきありがとうございます。

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  • [5000]
  • さらに追い打ち 14 

  • 投稿者:嵯峨野教会牧師
  • 投稿日:2018年 2月24日(土)22時39分28秒
  • 編集済
 
白石もどき打倒、殲滅、教会除名までノンストップと行こう。


  >204 :神も仏も名無しさん:2017/06/15(木) 03:00:25.27 ID:f3PLfVMwL[1/6]
  IT IS OUR DUTY TO ELIMINATE POISONOUS ROOTS OUT OF THE CHURCH!
  >● 亀さんよ、それは、キサマ自身のことだよ。
ここでは石松を罰することがメインテーマである。
  >「聖書のみ言葉は形而上のものだ」
  >● 聖書の記述の中には、一般人が理解できない箇所もある。
一般人が理解できないから形而上だというのが石松の言い訳だ。なんという浅はかな聖書理解であるか。本質は白く塗った墓、愚劣である。
  >「キリストは旧約には言及されていない。」
  >● ダイレクトに、そのような記述はない、ということ。
キリストが新約でダイレクトに言及されている以上、石松の言い逃れはリベラルの時間稼ぎの嘘と断定される。嘘で聖書解釈を塗り固めるのが白石松の特徴だ。絶対に看過しない。キリストは旧約に書かれているのは明白だ。それを否定するのは白石松が悪霊に取り付かれている証拠である。さっさと正体を自白して楽になれ、嘘つき長老。
  >「SDAは残りの民の教会ではない、聖書にそんな預言はない。」
  >● 聖書には、さような記述はない、ということ。
それがないならどうしてお前はSDAなのか。偽り者よ。
  >「カトリックは獣の教会と聖書に書かれていない。」
  >●聖書には、さような記述はない、ということ。
それがないならどうしてダニエル書黙示録の研究をしているのか。
  >「エキュメの政治的意図で作られた新共同訳をSDAの公的礼拝、SSで使う
  >のは誰が何といおうと差支えない」
  >●新共同訳聖書を、色メガネで見るモンこそ、奇人変人。
聖書の預言と勧告に逆らって何でも受け入れるだらしない長老こそ背任の奇人変人だ。
(続く)
  >205 :神も仏も名無しさん:2017/06/15(木) 03:02:36.45 ID:f3PLfVMwL[2/6]
  >(204からの続き)
  >「異教徒はキリストの十字架の贖いを信じなくても救われる」
  >● 過去・現在・未来に亘りキリストを知らなかった or 知らない or
  >知らないであろう御仁らの救いはどうなのか、と問うている。
  >答えになっていない。
愚問である。キリストは現代過去未来にわたって啓示されてきた。知らないのが言い訳にはならないとパウロも書いている。愚劣でキリスト者にあるまじき時間稼ぎの言い訳は石松断罪の対象になる。
  >「第七日安息日にこだわる必要はない」
  >● それは重要なことである。聖書にも書かれていることである。
  >「こだわる必要なはい」、とは片鱗も言ったことはない。
  >バイアスをかけるにもホドがある。
だったら安息日が福音の中心であることをどうして否定したのか。いう事が場当たりで矛盾しているぞ。お前自身がバイアスだ。第七日安息日を誰よりも字義通り守ってきた戦士に絡むとはお前も怖いもの知らずだな。日本医師国家試験受験サボタージュをしたエサウも同じ罪を私に犯したが。
  >「異教を敬わないクリはろくなクリではない」
  >● 健全なクリは、己以外の宗教を信じている御仁らの人格を、尊重する。
  >ただ単に、罵声を発することは、しない。
何を言ってるんだ? 異教徒の人格を尊重するのと、異教を尊重するのはまったく別問題だ!
味噌もクソも一緒にしているお前の頭が汚らわしい。
  >「SDAの基礎教理28項目への完全同意は不要」
  >● この教理の序文?に、新しい真理が発見されたら…、
  >ということが書かれている。
だから?新しい真理は受け入れなくても陳旧のままでOKということか。真理を求め続けない怠惰な雇われ牧師が言いそうなことだな。恥を知れシライシモドキ。
嵯峨野教会牧師
「暗渠」スレッドの発言件数が上限に達したので、暗渠 2 を開きます。

  • [4999]
  • さらに追い打ち 13 

  • 投稿者:嵯峨野教会牧師
  • 投稿日:2018年 2月24日(土)08時14分35秒
 
  >130 :神も仏も名無しさん:2017/06/02(金) 05:19:39.66 ID:Mq+bGsgTq[2/7]
  >閑話休題。
  >
  >日本の教育は、極く高い。子供も優秀。
  >日本人の。何でも、とことんまで突き詰める性質は、世界が尊敬。
  >経済は、世界第二位。
  >が、政界は最低か?
  >野党は、言語同断・論外。
  >自民党の若い世代の中には、芸者?のような者もいるのだろうか?

その通りだ石松。日本人はその気になれば立ち上がってとことんやる民族だ。そして私もその日本人の一人だ。今まで教団の横暴に耐えて耐えてひたすら耐えてきたのであるが、天沼臨時総会のスキャンダルがあって、指導者の薄汚い内実が暴露されるに及び、立ち上がってとことん教団を追い詰めるために嵯峨野教会を建てたのである。石松は真の日本人信徒を敵に回した教団のリベラルシンパとしてエサウと共に記念されよう。私は教団のリベラルを全員敵に回すことを恐れない。教会員から誤解されて顰蹙を買うのも慣れている私だ。今回は行き着くところまで徹底的に行かせてもらう。覚悟しろ、白石モドキ。安息日の祝福が日本教団を批判する善良な教会メンバーの上にありますように。アーメン!
嵯峨野教会牧師
石松は日本の文化に敬意を払っていると言いながら、結局、とことん真実を徹底追求する真の日本人信徒を敵に回してきたのである。

  • [4997]
  • さらに追い打ち 12 

  • 投稿者:嵯峨野教会牧師
  • 投稿日:2018年 2月23日(金)11時29分22秒
 
  >128 :神も仏も名無しさん:2017/06/01(木) 18:30:55.64 ID:H1gSNRmjl[2/2]
  石松は人に教えるという姿勢が皆無
  投稿者:嵯峨野教会牧師 投稿日:2017年 6月 1日(木)06時37分37秒

  >● 烏の勝手なる見解は無用。
  >電磁波に関する事柄においては、まず、殆どの御仁?が理解することが
  >できない故、しないのである。
  >しかしながら、聖書に関することにおいては、そうではない。
  >また、自称迷探偵牧師がカキコするような、怪しい言に対しては、注意
  >深く読み解くよう、勧めている。

上の石松発言は完全に見え透いた嘘の塊である。
石松は電波も電磁波も何もわかっていない。マクスウェルの第二法則を簡単に誰にでもわかるよう説明しろと言われても、何も答えられなかった。これが電波の専門家か。専門家気取りのド素人ではないか。
そして電波のハナシはしないが、聖書のハナシはするかのように言っているが、それも嘘っぱちである。石松が今まで十年以上嵯峨野教会と2チャンネルの二つの掲示板において聖書の説明をしたことはただの一度もない。深く読み解くように勧めているというのも嘘である。なぜなら自分は深いことはなに一つ言えないし、言っていたことは石松の中庸な教会員の処世術の独演会であった。こんな奴の愚かな世俗迎合の世迷言に耳を傾けるほど我々は暇ではない。

  • [4996]
  • さらに追い打ち 11 

  • 投稿者:嵯峨野教会牧師
  • 投稿日:2018年 2月22日(木)21時51分20秒
 
おーい、石松。お前のお仲間がまた意味もないことをブログで独演しているぞ。
お前の立場から言って、嵯峨野教会よりも、こちらに絡むべきじゃないのか。
口の利き方を教えてやってこい。こっちは手出しせず生暖かく見守ってやろう。
w w w w w w w w w w w w w w w w w w
https://ameblo.jp/is1977/entry-12354944741.html

  • [4995]
  • さらに追い打ち 10

  • 投稿者:嵯峨野教会牧師
  • 投稿日:2018年 2月21日(水)13時01分15秒
 
  >10 :神も仏も名無しさん:2017/05/02(火) 21:16:37.27 ID:Ua462o1qh[7/7]
  田渕のようにファジーな奴だな。
  >故.翔蔵さんのことかぇ。
  >彼はその昔、ある集会で正直な言を述べた。「再臨・再臨と言うのは結構。
  >そのことは皆、十二分に理解している。そのことを揶揄するものではなく、
  >そのこも大事なことではあるが、今、というこのときを大事にすることも、
  >肝要であろう」という旨の言を述べた。
  >思慮深くない御仁ら?は、直ぐにその言に反応を示した。
  >カトリック教会獣云々、新共同訳聖書豚肉云々、真の残りに民云々、など
  >も、たぶん同類項だろう。

これも石松の代表的問題発言の内にノミネートされている者である。
何故問題なのかというと、ファジーなおやじの逸話を持ち出して来て、現実に生きる事を強調して何が悪いのか、といって聖書の戒めと預言に立つ我ら原則主義者を罵っているのだが、この石松が同じ口で何と言ったか、鋭敏な読者は覚えておられるだろう。

 「聖書のみ言葉は形而上のものだ」

と石松は言った。つまり、聖書のみ言葉は観念的で形而上のものであり、田淵はもっと現実の現実世界の事実に足をつけることも大切だと言ったものというのが石松の解釈である。石松が「聖書のみ言葉は形而上のものだ」と現実に放言している以上、この田淵の逸話は聖書のみ言葉に生きる事とコントラスト対比をするために持ち出して来て我々善良な教会信徒を罵ったとみなしてよいのではないだろうか。恥を知れ、偽長老。2チャンネルへのカキコを停止したからと言ってお前の発言の責任は少しも軽くなりはしないんだ! 現にそこに残っているんだからな!


  • [4994]
  • さらに追い打ち 9 

  • 投稿者:嵯峨野教会牧師
  • 投稿日:2018年 2月21日(水)12時48分41秒
 
石松逃亡のあとは、暗渠はエサウに公開懲罰を行う準備が終るまで、
石松の過去の問題発言をピックして、逃亡した石松に投げつける石
として追い打ち材料にしています。


  >36 :神も仏も名無しさん:2017/05/08(月) 08:21:16.41 ID:+YBXCB087[4/4]
  >漂流しているモンが、救いに関してグダグダ喚いている。
  >が、救う、という語の定義をせよ、と言っているのに、話を外すのだけ
  >は特異だな。死という語も然りだ。
  >おとぎ話なら、ブツブツと、自分で呟いているがいいだろう。
石松のまえで何度も救いとは何かを教えたのに石松には聞く耳がなかった。自分の好ましいと思う意にかなったものでないと聞く耳がないのである。ここに私と教団リベラルとの和解不能の決定的断絶がある。悲しいことだが、馬鹿に付ける薬はないとはこのことである。なあ、エサウ、悲しいだろう?悲しいですねと私が君に言ったのを忘れないでもらいたいな。

  >先日、ある御仁が、高齢でお亡くなりになった。
  >葬儀は無宗教形式で執り行われた。
  >その妹も高齢。その妹は所謂W.T.に属している。
  >が、姉の最後の納棺の際に、「お姉さん!」と大声で叫んだ。
  >この妹の所属する共同体は、所謂霊魂不滅の姿勢を、有している。
  >わたしは、こころの中で「それでよいのだ」と思った。
  >様々な宗教を超えるところの、人としての本質を、そこに観るからである。

石松の歪んだ異教徒らしい歪んだ人生観宗教観がここに凝縮されている。義理人情とかそういうものが悪いというわけではないが、問題のポイントを石松にそらさせないように再びここで、これからの戦闘のためにも釘を刺しておくと、キリスト教は人間らしさをほめたたえて高める宗教ではない。聖書の本文は神の栄光を高め、キリストの戒めに従順であり、そこに真の愛を見出すものである。いわゆる人間性、ヒューマニズム、義理人情というのは、聖書の教える愛と似てはいるが神を第一にしないという点で非なるものである。霊魂不滅を信じない宗教団体の信者が自分の家族の死にあたって人間性を現わしたことが自然でそれでいいのだと石松はほくそえんているが、我々の人生観はそんな浅薄な人の情けに生きれば自然であるかのような教えは採用していない。石松の心得違いは甚だしく深くてダークである。

  • [4993]
  • さらに追い打ち 8 

  • 投稿者:嵯峨野教会牧師
  • 投稿日:2018年 2月19日(月)20時27分6秒
 
  >13 :神も仏も名無しさん:2017/05/03(水) 11:13:34.05 ID:YFzdupEXX[3/4]
  >Dna.8:13の問いとDan.8:14に関して、SDAが公式の見解としている1844年
  >という年との関係に対してのレスが、誰一として明快なる解を述べること
  >のできる賢人?はいなかったようだ。
  >それでよく、SDAは最後の真の残りの教会であるとか言えますな。
  >この年についても、推論を全く避けているわけではなかろう。
  >自称迷探偵牧師、これを解くことができるか。
  >或いは日本教団の指導者・牧師の誰でもよいが…。


この発言を目にして、石松が獣の教会の工作員だと気が付いた人は少なくないと思われる。カトリックは獣の教会ではないと執拗に言い募ってきた石松が、この発言によって、我々の預言の霊に与えられた歴史観の根幹に挑戦しているのである。ダニエル書8:13の事はカトリックによる聖書冒涜行為を通して歴史上に起こった事であって、それは皆SDA教会のバプテスマクラスでダニエル書と黙示録の預言を学んだ人なら誰でもわかる自明なことではないか。それをさもなにも知られていないことであるかのようにSDAの聖書理解を誹謗しているあたり、石松がSDA教会の長老の資格が何もないことを自ら大声で語っている。石松のクソの山のようにある発言の中で出色の問題発言を私は決して忘れてはないのである。石松よ、お前の発言は残りの民を誘惑するポルノと同じだ。恥さらしのSDA信仰の裏切り者よ。聖所を踏みつけているのはお前ではないか。み言葉の正義の剣を受けよ。

今こそ石松の独演会にとどめを刺して教会を清めましょう。ダニエル書の8:13を曲解させない決意で強硬に臨みます。

  • [4992]
  • 石松批判は教団批判でもある

  • 投稿者:嵯峨野教会牧師
  • 投稿日:2018年 2月19日(月)20時07分4秒
 
ここで徹底的に膿を絞り出すために私は石松を利用させてもらうのです。
なあ、松坂。教団批判は山形教会以来の私の使命です。
嵯峨野教会牧師
ついでにもう一発、

なあ磯部。

  • [4991]
  • さらに追い打ち 7 

  • 投稿者:嵯峨野教会牧師
  • 投稿日:2018年 2月19日(月)19時48分29秒
 
 1  >816 :神も仏も名無しさん:2017/12/20(水) 18:29:45.33 ID:D50i0KxYl[4/5]
 2  >原罪。
 3  >私たちは、罪から、解放されないのだろうか。
 4  >勝利できない、ということにとらわれなくても、よいのだろうか。
 5  >人性をとられたイエス・キリスト、即ち「受肉」の真理・奥義。
 6  >イエス・キリストが、私たちと、全く同じくなられたからこそ、私たちも、
 7  >その模範により、彼に似た、罪を犯さない・犯すことができない、完全な
 8  >品性を、自分のものとすることができるのだろうか。


キリストが私たちと同じになられたのは。同じにならなければ我々の身代わりの罪の贖いになれなかったからです。石松はキリストを模範としているのではなく、この世で賢人と言われるような人を模範にしています。キリストに従うことは世に反することですが、石松は世に反するようなクリはろくなクリではないと断言しています。この世がなければ、お前たちの存在はないと言っています。この世の人たちの文化と文明に感謝しろ、お前だけ安息日を守ってよい子ぶるなと言ってきました。キリストは旧約が書かれる以前から啓示されて書かれてきたことを信じず、真理は時代によって変わるなどと吹聴してきた時代相対主義者、とんでもない倒錯者です。我々はこの世に生きていても既にこの世に属していません。石松は世に属して世に合わせ世に迎合し、異教に敬意を払えなどとクリスチャンの成長と逆行するあるまじき主張を繰り返して来ながら、それでいて、自分は神の道を堂々と歩く者だ、などという自家撞着発言をインターネットの人の見ている前で何度も懲りずに繰り返してきました。なんという破廉恥な教会長老でありましょうか! 天のみ使いは石松の愚劣な言動を細大漏らさず金剛石の筆で刻み込んできました。こうした破廉恥な長老発言に対して断固厳しい公開懲罰を加えるために嵯峨野教会は働きを始めています。石松には弁解の余地がありません。(逃げるなよ石松。こちらはどこまでも追いかけて打撃を与えに行く。おまえが元教団総理だろうとなかろうと関係ない。)

  • [4988]
  • さらに追い打ちをかける 6  聖句を使って石松を敢然と殴りつける

  • 投稿者:嵯峨野教会牧師
  • 投稿日:2018年 2月18日(日)13時38分11秒
 
1  >816 :神も仏も名無しさん:2017/12/20(水) 18:29:45.33 ID:D50i0KxYl[4/5]
2  >原罪。
3  >私たちは、罪から、解放されないのだろうか。
4  >勝利できない、ということにとらわれなくても、よいのだろうか。
5  >人性をとられたイエス・キリスト、即ち「受肉」の真理・奥義。
 6  >イエス・キリストが、私たちと、全く同じくなられたからこそ、私たちも、
 7  >その模範により、彼に似た、罪を犯さない・犯すことができない、完全な
 8  >品性を、自分のものとすることができるのだろうか。



上に再掲示した愚劣発言に対する聖句による逐語的譴責
1
2
3 ヨハネの福音書1:29
4 ローマ人への手紙3:4
5 ルカによる福音書19:10
6 創世記1:26
7 ヨハネ第二の手紙4,5
8 ローマ人への手紙7:8



石松よ、教会はそういう堂々巡りを
信徒に見せる場所ではない。長老の
職務を汚すのはいい加減にしろ!


  • [4987]
  • さらに追い打ちをかける 5

  • 投稿者:嵯峨野教会牧師
  • 投稿日:2018年 2月17日(土)23時33分28秒
 
1  >816 :神も仏も名無しさん:2017/12/20(水) 18:29:45.33 ID:D50i0KxYl[4/5]
2  >原罪。
3  >私たちは、罪から、解放されないのだろうか。
4  >勝利できない、ということにとらわれなくても、よいのだろうか。
5  >人性をとられたイエス・キリスト、即ち「受肉」の真理・奥義。
6  >イエス・キリストが、私たちと、全く同じくなられたからこそ、私たちも、
7  >その模範により、彼に似た、罪を犯さない・犯すことができない、完全な
8  >品性を、自分のものとすることができるのだろうか。




相手が暇乞いをして逃げようとしているところにさらに追い打ちをかけます。
行番号、5,6,7,8はキリストの人性、受肉を巧妙に貶める悪魔の言行です。
キリストが出来たのだから我々もできるのだ、という傲慢なヒューマニズムを
滲ませてキリストの受肉は余計なお世話だと言わんばかりの精神はまさに悪魔!
我々はキリストを模範とするも模倣する事は出来ません。罪を犯さなくなるのは
キリストを愛して彼の戒めに字義とおり服従することです。それが出来ないで
そんなことをしたら命がいくらあっても足りないなどとほざく自己愛の塊の雑
木林の石松は、キリストの受肉の奥義に巧妙に模範と言う言葉で混ぜ物をして
我々が再臨の前に完全になれるという教会の希望を否定しているのです。これ
は許しがたい恥さらしです。そうだろう、恥さらしの石松白石。なあ。


  • [4986]
  • さらに追い打ちをかける 4

  • 投稿者:嵯峨野教会牧師
  • 投稿日:2018年 2月17日(土)14時49分27秒
 
  >816 :神も仏も名無しさん:2017/12/20(水) 18:29:45.33 ID:D50i0KxYl[4/5]
  >原罪。
  >私たちは、罪から、解放されないのだろうか。
  >勝利できない、ということにとらわれなくても、よいのだろうか。
  >人性をとられたイエス・キリスト、即ち「受肉」の真理・奥義。
  >イエス・キリストが、私たちと、全く同じくなられたからこそ、私たちも、
  >その模範により、彼に似た、罪を犯さない・犯すことができない、完全な
  >品性を、自分のものとすることができるのだろうか。

これは、我々は信仰により勝利することが出来るという聖書の約束を信じることが出来ない世俗迎合主義者の愚かしいひとりごとである。石松よ、それでもお前は教会長老か。一体どこでどんな聖書研究をしてどんな基準でバプテスマを受けて教会員になれたのか。ふざけるのもいい加減にしろよ。お前はSDAの長老ではなくエイリアンである。恥を知れ!

  • [4984]
  • 石松はこちらに投石できない

  • 投稿者:嵯峨野教会牧師
  • 投稿日:2018年 2月16日(金)12時39分49秒
 
今が石松に大量の石を投げつけるチャンスだ。

  • [4983]
  • さらに追い打ちをかける 3

  • 投稿者:嵯峨野教会牧師
  • 投稿日:2018年 2月16日(金)11時52分22秒
 
  >816 :神も仏も名無しさん:2017/12/20(水) 18:29:45.33 ID:D50i0KxYl[4/5]
  >原罪。
  >私たちは、罪から、解放されないのだろうか。
  >勝利できない、ということにとらわれなくても、よいのだろうか。
  >人性をとられたイエス・キリスト、即ち「受肉」の真理・奥義。
  >イエス・キリストが、私たちと、全く同じくなられたからこそ、私たちも、
  >その模範により、彼に似た、罪を犯さない・犯すことができない、完全な
  >品性を、自分のものとすることができるのだろうか。


私たちは罪から解放されないのだろうか、とは誰に向かってこんな愚問を発しているのだろう? 恐らく雑木林の石松の自分の腐れた良心に尋ねているのか。自分で言いながら悩ましい顔をしているのに違いない。なんという冒涜的無駄口であろうか。キリストは何の目的で十字架にかかられたのか、それは我々が罪を犯さなくなるようにするためではない。罪の結果の死から贖って救出するためである。原罪なんかが出てくる出番はない。良く聖書を読んでいると言いながらそれ位の事がわからないのか。わからないで自問自答しているのは中途半端に読んでいる証拠である。我々が罪を犯さなくなるようになるのはキリストに対する服従と従順に導かれるからだ。そうならないで世俗の賢人の知恵や人間の文化を賛美しているような石松はいつまでたっても罪に入り浸って人生を無為に終わるだろう。これは何度繰り返して警告してもし足りない。教会メンバーがお前のような道を歩まないように警告するのも牧師の仕事だ!


  • [4982]
  • さらに追い打ちをかける 2

  • 投稿者:嵯峨野教会牧師
  • 投稿日:2018年 2月15日(木)20時38分28秒
 
  >816 :神も仏も名無しさん:2017/12/20(水) 18:29:45.33 ID:D50i0KxYl[4/5]
  >原罪。
  >私たちは、罪から、解放されないのだろうか。
  >勝利できない、ということにとらわれなくても、よいのだろうか。
  >人性をとられたイエス・キリスト、即ち「受肉」の真理・奥義。
  >イエス・キリストが、私たちと、全く同じくなられたからこそ、私たちも、
  >その模範により、彼に似た、罪を犯さない・犯すことができない、完全な
  >品性を、自分のものとすることができるのだろうか。

SDAは原罪を信じない。神から離れて自分のジャッジメントに頼るところに罪があるのであって、生まれながらに引き継いだ罪というものはないのです。罪深い性質を持っていることを原罪とするのではなく、神に従わない存在は罪であるという聖書からのシビアな思想が必要です。雑木林の石松にはに欠けているのです。

  • [4981]
  • さらに追い打ちをかける

  • 投稿者:嵯峨野教会牧師
  • 投稿日:2018年 2月15日(木)15時20分52秒
 
  >816 :神も仏も名無しさん:2017/12/20(水) 18:29:45.33 ID:D50i0KxYl[4/5]
  >原罪。
  >私たちは、罪から、解放されないのだろうか。
  >勝利できない、ということにとらわれなくても、よいのだろうか。
  >人性をとられたイエス・キリスト、即ち「受肉」の真理・奥義。
  >イエス・キリストが、私たちと、全く同じくなられたからこそ、私たちも、
  >その模範により、彼に似た、罪を犯さない・犯すことができない、完全な
  >品性を、自分のものとすることができるのだろうか。

だいたい、聖書の言葉、戒め、約束を文字通り信じて従ったら命がいくらあっても足りないとほざく横着物の長老(?)であるから、聖書理解も混乱してでたらめである。だから上の転載した発言のように、自分で言った言葉に酔いながらかつ混乱している。戒めと原則に反抗してやめないへそ曲がり偏屈の石松。お前は一体どこに逃げることが出来ようか。



  • [4980]
  • 暗渠のフィナーレは愚劣画像の一斉連載と行きます

  • 投稿者:嵯峨野教会牧師
  • 投稿日:2018年 2月14日(水)21時46分32秒
 
画像を見て笑うのではなく、どうしてこうなったのかという反省的考察を要請します。

石松は愚劣画像を撤去しろとは二度と言えないでしょう。

  • [4978]
  • お祝いにでっかい音を出そう

  • 投稿者:嵯峨野教会牧師
  • 投稿日:2018年 2月14日(水)10時48分8秒
 
                _∧_∧_∧_∧_∧_∧_∧_∧_
     デケデケ      |                         |
        ドコドコ   < 祝・悪霊退散、祝・石松退散          >
   ☆      ドムドム |_  _  _ _ _ _ _ _ _ _|
        ☆   ダダダダ! ∨  ∨ ∨ ∨ ∨ ∨ ∨ ∨ ∨
  ドシャーン!  ヽ         オラオラッ!!    ♪
         =≡= ∧_∧     ☆
      ♪   / 〃(・∀・ #)    / シャンシャン
    ♪   〆  ┌\と\と.ヾ∈≡∋ゞ
         ||  γ ⌒ヽヽコ ノ  ||
         || ΣΣ  .|:::|∪〓  ||   ♪
        ./|\人 _.ノノ _||_. /|\
            ガッガッガッ
         ドチドチ!  ギャーギャー

  • [4977]
  • というわけで暗渠記事を封印します

  • 投稿者:嵯峨野教会牧師
  • 投稿日:2018年 2月14日(水)01時45分0秒
  • 編集済
 
読むことはできます。

  • [4976]
  • 小説の構想

  • 投稿者:嵯峨野教会牧師
  • 投稿日:2018年 2月14日(水)01時39分55秒
 
ハレンチで偽善的な宗教団体指導者を懲らしめる物語という構想の小説に嵯峨野教会暗渠のやり取りを使う予定です。そういう今後の計画ですので、暗渠の記事を無断で使わないようにお願いいたします。(礼)
嵯峨野教会牧師
まー、こうして教会の操を守るために、リベラルドリフト松と何年もの間やりあって時間と労力と何台ものPCを潰してきたのだから、そろそろ元を取らないとな。w
なあ、ミヤザエモン!ww

  • [4975]
  • 石松の恥を日本中に公開 嵯峨野教会はどこまでも突き進む

  • 投稿者:嵯峨野教会牧師
  • 投稿日:2018年 2月14日(水)01時23分41秒
 
石松の最後の(?)発言をもう一度晒し、とどめを刺す。w

  >865 :神も仏も名無しさん:2018/02/13(火) 09:45:40.24 ID:5bEyDpcaV
  >私は事由により、暫くの間、この板へのカキコはできなくなる。
教団から、自制するように言われたのに違いない。私はこの通り教団批判白石糾弾を続行します。これは容赦のない戦闘に発展してゆきます。

  >自称迷探偵牧師は、自分の見解が神に是認された戦士である、と言いつつ、
  >独演と偏見に満ちたカキコを続けている。
リベラルと世俗迎合に走った信仰の裏切り者は私をそのように見ている。世俗常識に対するこだわりをバプテスマを受けることによって捨ててしまったのが気に入らないのか、それが偏見だというのである。石松の偏見とは真のアドベンチストの正しい道である。間違えてはならない。


  >かような見識は、コバンザメsには同意?するだろうが、見識ある賢者から
  >観ればどうだろうか。
キリストを愛し彼の戒めを守る者をコバンザメと呼ぶ不遜な態度はどうしたものであろうか。

  >健全な生き方をしている多くのクリスチャンsに、悪しき影響を与え続けて
  >おり、自分としては正しいことを言っている、と弁明しているようだが、
私は原則的アドベンチストから多少は批判されることもあるが、大筋で感謝されている。それは私の功績ではなくキリストの働きである。キリストも闘われることがあるのを聖書から学んでいただきたい。>ALL

  >私が偽りを指摘しても、全く聞く耳を持たない。バイアスをかけて巧妙に
  >逃げている。
石松の一連の発言は、この下の「石松に石を投げよう」というタイトルの掲示の中に箇条書きにまとめてある。このような出鱈目を教会で騙る偽り者に正義の剣が臨まないであろうか。

  >私が最も忌み嫌うところの、「偽り」を言うもの、
つまり、石松がシライシだというこちらの主張が、石松の言う「偽り」である。何度も言うように、石松がシライシであると思われているのは原則を守る信徒に対する不敬と悪口の故であり、戒めと預言の霊に対するふてぶてしい不敬の故である。だから同一人物ではないかとされたのは石松の責任であって私が嘘を言っていることにはならないのである。

  >これをカキコして、暫くお暇する。

本当かな。またいたたまれなくなってすぐに一か月もしないうちに戻ってきて、臼井さんたちに笑われるのではないだろうか。なあ、忍耐力のない雑木林の石松、早漏の石松(爆笑)!(悪魔の手先を最悪の言葉で罵るのが悪魔払いの基本です。そうだろう石松、悪魔の手先、白石の同類項、視野狭窄のドリフトリベラル、小心者の偽長、マスヤは欺けても他の原則に堅くたつ信徒は欺けないぞ)

  • [4973]
  • 逃げる石松に石を投げよう

  • 投稿者:嵯峨野教会牧師
  • 投稿日:2018年 2月13日(火)20時00分51秒
 
  >健全な生き方をしている多くのクリスチャンsに、悪しき影響を与え続けて
  >おり、自分としては正しいことを言っている、と弁明しているようだが、
  >その姿勢を、一向に変えようとはしない。

嵯峨野教会の戦いは、残りの教会の健全さを回復させるためのものです。
石松のように薄っぺらに礼儀正しい中庸を維持するためではありません。
そんなものは今までリベラル教団指導者の信徒管理にしか役に立ちませ
んでした。それを根底からぶっ壊し、日本のSDAを原則の原点に戻し
ましょう。邪魔者の石松・白石・山地・エサウ・ギボンは断固排除です。
原則のゆえに教会の中で不当に排除された者はキリストの名によって排
除した者を報復的に排除する事が許されています。これも聖書的です。
石松の言う健全な生き方とは何か。それは
  「聖書は人間が書いたものである」
  「聖書のみ言葉は形而上のものだ」
  「キリストは旧約聖書に書かれていない」
  「聖書に記述には矛盾がいっぱいだ」
  「神の戒めをその通り守っていたら命がいくらあっても足りない」
  「SDAが聖書に預言された最後の残りの教会ではない」
  「SDAは残りの民の教会ではない、聖書にそんな預言はない。」
  「カトリックは獣の教会と聖書に書かれていない。」
  「エキュメの新共同訳をSDAの公的礼拝、SSで使うのは差支えない」
  「異教徒はキリストの十字架の贖いを信じなくても救われる」
  「第七日安息日にこだわる必要はない」
  「異教を敬わないクリはろくなクリではない」
  「SDAの基礎教理28項目への完全同意は不要」
  「未信者との結婚をもっと青年に許すべきだ」
  「異教の精神を軽んじるクリはひ弱な偽クリと断言」
という生き方をする中庸のろくでなしクリスチャンの生き方の事なんでしょう。やーい、石松、恥を知れ。忙しいのはわかったから、さっさとSDA教会長老を辞めてくれよ。

  >私は事由により、暫くの間、この板へのカキコはできなくなる。

事由とは、教団から「これ以上稚拙で内容のないカキコをして教団の恥を晒さないでくれ」と圧力でもかけられたのに違いないだろう。あっはっは! 石松よ、お前が何と言おうとも、私はお前たちの批判攻撃はやめることはない。おまえは嵯峨野教会に絡んで無駄な時間を消耗したが、私はお前たちに消耗させられた教会の使命を取り戻す。これは避けて通れない戦いだ。


  • [4972]
  • わーい、ざまあみろ石松

  • 投稿者:嵯峨野教会牧師
  • 投稿日:2018年 2月13日(火)13時30分14秒
 
(タイトルのみ)

  • [4970]
  • 石松がいなくなったので

  • 投稿者:嵯峨野教会牧師
  • 投稿日:2018年 2月13日(火)13時29分0秒
 
暗渠を編集して出版原稿に流用させてもらいます。
石松の発言も採用して、面白く盛り上げます。
石松には最後まで徹底的に恥をかいてもらいます。

  • [4969]
  • さあ石松は暇乞いをして去った

  • 投稿者:嵯峨野教会牧師
  • 投稿日:2018年 2月13日(火)13時25分43秒
 
お祝いのパーティをしますか。
タンバリンを叩いて喜びますか。
悪人の逃亡を喜ぶのは聖書的です。

  • [4968]
  • 石松が白石でないなら

  • 投稿者:嵯峨野教会牧師
  • 投稿日:2018年 2月13日(火)13時23分59秒
 
石松の発言の罪は重い。
白石なら、ああそうかやっぱりで済むが、
白石でないなら、一般の教会員のふりをした
リベラル工作員が、教会で説教をしたりSSで教えている
というのであるから恐ろしいことだ。こんな長老を教会に
放置してはいけない。必ず処分して捨てられなければなり
ますまい。そうですよね、我妻先生。同意して下さい。笑

  • [4967]
  • そういえば

  • 投稿者:嵯峨野教会牧師
  • 投稿日:2018年 2月13日(火)13時07分10秒
 
伊藤あきのり氏が前に石松長老は誰であるか心当たりがあるような
事を言っていたが。石松についての有力情報提供者には反日であっ
ても差別せず5万円を差し上げます。

  • [4966]
  • 金五万円送呈キャンペーンは継続中

  • 投稿者:嵯峨野教会牧師
  • 投稿日:2018年 2月13日(火)13時04分27秒
 
石松が白石以外の人物であることを確定する情報を嵯峨野教会に提供
して下さった方に金五万円を送呈するキャンペーンは継続中。


  • [4965]
  • 石松除名要請

  • 投稿者:嵯峨野教会牧師
  • 投稿日:2018年 2月13日(火)13時01分28秒
 
  >これをカキコして、暫くお暇する。

なんて恰好つけてるが、どうせまたいたたまれなくなって戻ってくるだろう。
石松と言う人はそういう人です。自分の名前を名乗れない小心者、神の道を
堂々と歩いているといいながら聖書によって反論の一つもかけないで、ただ
感情的に絡んでくるだけの無能長老です。ほかの人からも愛想を尽かされて
いるのは言うまでもありません。

結局嵯峨野教会牧師の独り勝ち、連戦連勝のまま石松は暇乞いをしてゆきま
したとさ。ははっ、どうですかマスヤ先生。これが雑木林の石松長老の本性
ですよ。間もなく私は日本に行って石松を追跡します。私をストーカーと罵
ったストーカー石松、お前が私をそういうなら私はお前の想像を絶したスト
ーカーになってお前の目の前に現れてやろう。白石もろとも教会除名をお願
いします。

  • [4964]
  • 石松逃亡!しかし逃がすものか。逃亡しても水面下で追跡して捕えてやる

  • 投稿者:嵯峨野教会牧師
  • 投稿日:2018年 2月13日(火)10時19分56秒
  • 編集済
 
  >865 :神も仏も名無しさん:2018/02/13(火) 09:45:40.24 ID:5bEyDpcaV
  >私は事由により、暫くの間、この板へのカキコはできなくなる。
正体がばれかかってきたから逃げを打ってきたな。初めから来なければいいだろ。そうすればマチュアーで穏やかな長老だと思われて結構ではないのかね。お前が書くのをやめても、匿名のまま逃げ回りながら横柄な口をきいて原則に反抗してきた石松のクソ発言はそのまま2ちゃんねるに残る。その責任は必ず取ってもらうからな。嵯峨野教会は貴様の正体を追跡するための国内協力者を有している。お前たちの信徒操作の嫌がらせなんかに負けはしない。

  >自称迷探偵牧師は、自分の見解が神に是認された戦士である、と言いつつ、
  >独演と偏見に満ちたカキコを続けている。
独演ではない。メッセージである。おまえは牧師の説教を独演と呼ぶのか? 不謹慎であろう。私は嵯峨野教会の激しいメッセージをこれからも徹底的に続ける。お前なんかいてもいなくても同じだ。お前がいなくなれば暗渠に時間を割く必要もなくなるから少し楽になるだけだ。

  >かような見識は、コバンザメsには同意?するだろうが、見識ある賢者から
  >観ればどうだろうか。
誰であっても同意せざるを得ない書き込みしかしていないのである。

  >健全な生き方をしている多くのクリスチャンsに、悪しき影響を与え続けて
  >おり、自分としては正しいことを言っている、と弁明しているようだが、
  >その姿勢を、一向に変えようとはしない。
変える訳がないだろう。長い間リベラルに奇人変人と呼ばれながら忍耐して培ってきた神との交わりと聖書研究と妻の支えの上に私はいる。神が支えられなければ私は一歩も進むことは出来なかった。この恵みをうけて一挙に攻勢に出てリベラルな教団組織と剣を交えて戦うのが私の使命である。不健全な偽り者の長老の石松を断固裁いてSDA教会から追放除名するための戦いは続く。

  >私が偽りを指摘しても、全く聞く耳を持たない。バイアスをかけて巧妙に
  >逃げている。
私が直截な言葉で偽りをダイレクトヒットで指摘しても、ゾンビのように打たれ強く、全く聞く耳を持たず居直りながらドリフトして逃げ回っていたのは雑木林の石松である。実名を表して命を懸けて戦う私に対して匿名のまま無礼千万もいい所だったではないか。白石の同類項に見做されて当然だ。左巻きでも国粋主義者を偽装するのは簡単である。

  >一部は、事実なるものがあるかもしれない。かようなことでは、
  >非である
  >カキコも非であるか?、と疑問視してしまうかもしれない。
日本語の意味不明。こういう舌足らずの日本語を使うから石松は外国人っぽい。外国人であっても構わないがそれならばそれで正々堂々と名を名乗り私と聖書の言葉で一騎打ちに出てこいといってビビって出てこなかったのである。今更もうここに来なくなると言っても初めからろくな発言をしてこなかったのだから居てもいなくても幽霊のように実感のない奴だ。w

  >私が最も忌み嫌うところの、「偽り」を言うもの、言い続ける者には、
  >私は、全く信用しない。
  >これをカキコして、暫くお暇する。
石松に信用されなくても私は屁とも思わない。石松は日本の教会員を代表している訳ではない。石松が信用したくないと言っているのは石松の自分勝手な主観を開陳しているだけであって取るに足らないものである。一方私は石松がコバンザメと呼んで軽蔑している原則的な信徒たちから信頼されている。私に情報を流して下さる人も日本全国どこの教会にもいるのである。卑怯者のリベラル石松を支持する教会員なんてほとんどいるまい。

石松よ自分の正体も名乗れない小心者の分際で二度と嵯峨野教会に因縁つけて絡んでくるな。来たら私は悪霊を追い出すように激しい言葉で罵って貴様を叩きのめすだろう。何度絡んで来てもお前を敗北に追い込もう。わかったか、この背教者、白石尚!最後は石松=白石で結審だな。石松批判は白石批判の継続で一致。

  • [4963]
  • 石松の応答は受け入れられない

  • 投稿者:嵯峨野教会牧師
  • 投稿日:2018年 2月12日(月)19時51分10秒
 
  >863 :神も仏も名無しさん:2018/02/12(月) 16:36:25.93 ID:V0n+GH3/A
  >*キッパリと間違いを指摘しておく。
  >①私は、ジョージナイトという人物を知らない。彼の本を読んだことがない。
  >②私は、林の石松である。白石氏ではない。
  >③私は、証し書の劣化版なる本を知らない。
  >私は、偽りを、軽薄な姿勢で公言するモンは、全く信用しない。

きっぱりとドリフトする石松に毅然として石を投げよう。
1 ジョージナイトを知らずと言いながら言っている事が全く同じなのは何故か。
2 石松は白石ではないといいながら、応答する横柄な姿勢は双子のように酷似。
3 証の文を絶版にしてない証拠に上げた「希望の光」が劣化版なのに気が付いていない青二才。
石松は長老不適格、原則を踏みにじりながら神の道は歩むと自称の雑木林の石松。偽り者はお前だ。疑問の余地なし。
嵯峨野教会牧師
  >* 言っていることが実に浅はかである。且つ偽りを巧妙にバイアスをかけて隠
  >しつつ、いかにも真実であるかのように装うのだけは長けているようである。
貴様を倒すために全力を傾けているのだからな。
  >1:この言い方は、どうみても非論理的である。
  >2:同上。
どこが非論理的なんだ。お前には聖書の論理なんか初めからないんだろうが。まじめにやれっ!
  >3:私は「希望への光」という本を持っていない。何となれば、11巻で
  >構成されるところの「人類のあけぼの」~「各時代の大争闘」を所有して
  >いるが故に。
問題になっているのは「青年への使命」だ。他の証の文を持ち出して話を逸らすなドリフト長老!
  >私は聖書に記されている原則に則った生き方をしている。
  >私は偽りを言うモンを全く信用しない。
聖書の言葉に字義通り従ったら命がいくらあっても足りないと繰り返し何度も言ってきた輩が宗旨替えか。このうそつき野郎。 信用ゼロ。

  • [4961]
  • 石松の意味不明の応答

  • 投稿者:嵯峨野教会牧師
  • 投稿日:2018年 2月12日(月)14時13分22秒
 
  >819 :神も仏も名無しさん:2017/12/22(金) 09:38:57.03 ID:NsFx5TZW1[1/5]
  SDAの男は墓参りや法事などに引き回される生活だ。
  >
  >* 自称迷探偵牧師、思考が浅すぎだな。


クリスマスから白石を公式断罪を開始している嵯峨野教会牧師の長谷川です。その私がこの石松の発言をクリスマス前に目撃して、実はその時から気になってはいるのです。なぜなら、こいつは、教会の男性が未信者と結婚してもいい、その結果配偶者の異教行事に付き合わされるような生活になってもよい、と考えている長老なのではないかということです。なんか石松の着衣から線香の匂いがしてくるような禍々しさを感じています。

  • [4960]
  • 石松の発言時間帯に変化あり

  • 投稿者:嵯峨野教会牧師
  • 投稿日:2018年 2月12日(月)07時06分9秒
 
今まで石松は真夜中とか、とんでもない早朝にカキコしていたもの
であるが、老人は早起きだからと弁解していたものだ。しかし、今
の石松の発言時間を見ると、そういう真夜中はなくなり、日中か宵
の口にシフト特化している。石松は早起きをやめたのか。それとも
干されて海外出張のチャンスがなくなったのかWWW

  • [4959]
  • 無意味な前置きだ石松

  • 投稿者:嵯峨野教会牧師
  • 投稿日:2018年 2月12日(月)06時36分49秒
 
  >* 林の石松は是は是、非は非とする。

何度も繰り返し馬鹿の一つ覚えのように唱えている言葉であるが、石松
にとっての「南無阿弥陀仏」の念仏であろう。石松にとっての是、非と
は限られた知性、限られた知識、限られた理解力、狭窄した視野の中で
の是であり非であり、我々が信じる聖書の深い理解とは程遠い浅い理解
にジョージナイトの言い逃れ神学に共鳴しただけの薄っぺらなものだ。
  山地正とそんなに違わんぞ。なあ、小島。
その念仏を繰り返して私に反抗する資格があると主張しているだけの愚
か者だ。自制しろ雑木林の石松。念仏を唱えるのは死期が近いからか。w

  • [4958]
  • おーい、雑木林の石松

  • 投稿者:嵯峨野教会牧師
  • 投稿日:2018年 2月12日(月)05時13分44秒
 
嵯峨野教会理事会メインに陳列した希望の光というのは、私が以前に
教団が証の文を絶版にしたことを批判した時に、いえいえ、教団は証
の文を再販してますな、とほざいたものであろう。つまり、白石が力
こぶを入れて「青年への使命」の劣化版を作ったもののことを言って
いたのだろう。その「希望の光」の最後にジョージナイトの「ホワイ
トの本の読み方」などという余計なお世話のような雑文を掲載してい
るが、これの内容は石松の軽薄な思想と全く同じである。つまり石松
の思想はこの時のジョージナイトの受け売りコピーだったという訳だ。
石松、お前は白石だ。白石でなければ白石と一緒に証の文劣化版を作
った当事責任者か。愚劣だぞ、卑劣だぞ、恥を知れ!

  • [4957]
  • 本郷エサウ君

  • 投稿者:嵯峨野教会牧師
  • 投稿日:2018年 2月11日(日)04時09分40秒
 
私が衛生病院に電話をして、あなたが居留守をつかって逃げたのを、自宅に追い詰めたとき君は、日本国医師国家試験のサボタージュを行ったのは私の意見ではなく三病院会議(山形ケンジなど)の他に、主にパク石先生の意見だと言っていましたね。最終決戦の前に確認しておきます。私は信仰の裏切り者は地獄の底までも追い詰める方針を決めました。だから私はあなたに「悲しいですね」と言ったのです。私は何も悲しいことはありません。祝福は私に会ってあなたにはありません。自分の行った数々の愚行と罪をお認めになり、教会員と病院職員の前で潔くお果て下さい。それとも石松にかばってもらいたいですか?w
嵯峨野教会牧師
  >* 林の石松は是は是、非は非とする。事実かどうか不透明な事柄には関知
  >しない。自称迷探偵牧師のカキコは巧妙に事実と違うようにバイアスをかけ、
  >UPしてきた経緯があり信頼できない故に。

また鬱陶しく滑稽な前置きをしながら自分の事でもないことに絡んで、エサウをかばいに出てきたな。わざわざ関知しないと言いながら、相変わらず予想通りだ。関知しないなら引っ込んでおればよろしい。当職は林石松風情に信用されることを必要としておりまっせ~ん。

  >「祝福は私に会ってあなたにはありません」とあるが、漢字の間違いは愛嬌
  >としても、この言い方は聖書的ではありませんな。

聖書的ですよ。あなたは旧約聖書創世記でヤコブとエサウの記事を読んだことが無いのですか。祝福はエサウから取り去られてヤコブにわたったではありませんか。そんなこともわかっていないのか基本を読み飛ばしているのか、石松の聖書解釈は根本的にまったく信用が出来ませんな。反論したいなら聖書的根拠を出しなさい。異教迎合万人救済説の霊的無能なお前にそれが出来るなら、ですが。

  • [4956]
  • 一方昔の2chでは

  • 投稿者:嵯峨野教会牧師
  • 投稿日:2018年 2月11日(日)04時00分59秒
 
(引用開始)
850 :神も仏も名無しさん:2011/12/06(火) 11:14:14.08 ID:65oWQLIk
では、わたくしから非道の者、偽兄弟パク石尚の罪状を述べよう。
1.異宗婚を煽ることによる反逆罪。背任罪。アドベンチストホーム建設を破壊した罪。未信者との姦淫を封したのだからズバリ姦通罪が相当。
2.パク石が教団総理の間に教団の銀行預金が一気に60億から10億に激減した事実。教団はそのショッキングな事実を信徒に公開していないが内部機密情報の動かぬ事実。
3.教会員をだまして、献金を私利私欲の目的に横領して来た。衛生病院院長と共謀し天沼の信徒を騙して
教会資産を奪い取った。
4.証の文を次々に廃刊させ、福音社を日曜教会の程度の軽薄書籍出版社に堕落させた。
5.自らエキュメニズムを扇動し、信徒指導を聖書から、日曜教会に向けさせ、SDAの教えを軽んじても
いいと思わせるような出来損ない信徒を量産した。十一献金を払ってくれさえすればいい
という罪深い牧会運営をさせてきた。(牧師もパク石の犯罪的教団運営の罪の連帯責任を追う事
を要求する)
6.世界総会や支部の勧告に耳を貸さず、日本のやり方があるんだと言い張って堕落してきた
教団に罪なしとはしない。この傲慢な日本引きこもり精神の正当化の言い訳によって
日本の教会の霊性はおとしめられ成長が妨げられてきた。その全責任をパク石尚に問うものなり!

851 :神も仏も名無しさん:2011/12/06(火) 11:22:53.64 ID:65oWQLIk
>>849
教会員の70%以上が女ばかりであると知っていてそう言ってるのだとすると、
おまえは相当な筋金入りの悪党のオトコだな。お前も必ず引っこ抜いてつるし
上げてやるからおとなしく待っていろ。

852 :神も仏も名無しさん:2011/12/06(火) 11:35:50.98 ID:65oWQLIk
7.あとどうしても避けられないパク石の悪事は、女癖が悪いなどの品性愚劣、素行劣悪を知りながら
強欲の塊の闇事悪を教団の権力者にのし上がらせてしまった事だ。
8.もう一つ容赦せずさらすが、パク石はタコハゲ前学長と情を交わす関係にあった。
(引用終了)



白石は、信徒からこのように罪状を的確に指摘されながら、理事会掲示板に転載しているようなことをアドベンチストライフに白々しく書いていたのです。天沼臨時総会は確かにけんゆうが開いた、だが彼が自分の正当防衛の目的で臨時総会を開かせたスキャンダルのもとは白石、ギブン、本郷エサウだったんです。本当に、とことん本音を見せずに原則に反抗してきた破廉恥な確信犯です。嵯峨野教会牧師は堂々とこの者たちに石を投げます。今年は忙しい年になりそうですが、引き続き暗渠の果敢なるアクションをご期待ください。特にミヤザエモン!

  • [4955]
  • ヤコブとエサウの数奇な運命の物語第二弾で始める気か雑木林の石松w

  • 投稿者:嵯峨野教会牧師
  • 投稿日:2018年 2月10日(土)23時39分45秒
 
  >861 :神も仏も名無しさん:2018/02/10(土) 20:59:20.13 ID:EiHey6iSw[2/2]
  著者近影 2
  投稿者:嵯峨野教会牧師 投稿日:2017年 9月 2日(土)22時36分52秒

  >* 上の写真について。
  >私は眼鏡をかけていないが、この上の写真を撮った頃の年代の私の顔
  >とが極めて似ている…。
  >何度も言うが、偽りを言うモンは信用できない。

こちらはお前に信用されなくても神の言われた通り教団批判活動を継続する。
お前の信用など不必要である。偽長老の信用などクソの役にも立たないだろう。
ほお、お前は私に似ているというのか。似たような顔をした者はいるだろう。
だからどうした。お前が似ているからどうだというんだ。けったくそ悪い奴。
  文在寅みたいにすりよってくるなよ。
それともヤコブとエサウの物語の第二弾の浪花節でも始めてくれるのかね。へへっ

  • [4953]
  • 大河平の子孫よ、まだ嵯峨野教会を読んでいるか

  • 投稿者:嵯峨野教会牧師
  • 投稿日:2018年 2月10日(土)20時33分20秒
 
読んでいるならひとこと言わせていただく。
今教団と戦わなければ、あなたの父の信仰は日本では報われません。

  • [4952]
  • 嵯峨野教会の戦いは猖獗を極めて行くだろう

  • 投稿者:嵯峨野教会牧師
  • 投稿日:2018年 2月10日(土)20時24分38秒
 
  >860 :神も仏も名無しさん:2018/02/10(土) 13:43:03.98 ID:EiHey6iSw
 石松ざまあみろ
 投稿者:嵯峨野教会牧師 投稿日:2018年 2月 9日(金)21時43分24秒
 お前は原則の前で公開で断罪される最初の長老だ(公式には)。

  >* 私は是は是、非は非とする。私は神の道を正々堂々と歩む者である。
  >偽りをカキコするモンは、信頼できない。

早速、「ざまあみろ」には反応してきたな。ざまあみろ。私は教団批判のために召された戦士である。言葉尻に反応するのはやめて、自分のまいたリベラルな誤謬を撤回して教会をミスリードしてきた反省と謝罪せよ。こちらはお前たちには一歩も譲らない戦いを公開の場で展開する決意で臨んでいる。姑息な言い逃れは通用しない。磯部もお前の事を心配して泣いているだろう。w




  実に白々しい、裏表ありすぎの人々の集まり、それが教団とそのシンパ
  投稿者:嵯峨野教会牧師  投稿日:2018年 2月10日(土)10時32分45秒
  裏で隠れて奇人変人と罵ったり、陰で殴りつけておきながら、表では
  「一致」だの「友愛」だのと白々しいんですよ。私はそういう偽りの
  つながりを粉砕するために立ち上がったのです。私の怒りは天からの
  ものかもしれません。私は1981年から激しく怒り続けています。SDAの
  原則と使命を守るためにリベラルと刺し違えても戦う決意で嵯峨野教会
  を開きました。冗談や片手間に作ったのではありません。SDAの歴史に
  残る戦闘をしたいと望みます。

  >* この記述は真実かもしれない…。

おまえのことでもあるからな。

  • [4951]
  • 石松ざまあみろ

  • 投稿者:嵯峨野教会牧師
  • 投稿日:2018年 2月 9日(金)21時43分24秒
 
お前は原則の前で公開で断罪される最初の長老だ(公式には)。